((الرسولُ الأَحمدُ (صلَّى اللٰـهُ عليه وآلِه) منارُ هِدايةٍ وثباتٍ ، ورحمةُ منهجٍ وحياةٍ)). إِنَّ الصلاةَ على محمدٍ وآلِ محمدٍ فلسفةُ وجودٍ ، وأَمرٌ إِلٰهيٌّ لازمٌ بمصداقِ قولِه تعالى:
التشيُّعُ ليس دينًا ، ولا إِيرانيًّا ، بل هو الإِسلامُ المحمديُّ الذي عُرِفَ بطريقِ الوصيِّ الأَولِ للرسولِ (صلَّى اللٰهُ عليه وآلِه) أَميرِ المؤمنينَ عليٍّ (عليهِ السلامُ) الذي بايعَهُ خُلفاءُ المسل...
يناقش المقال وجوب الحجاب من خلال الاستدلال بالقرآن الكريم والسنة الشريفة وروايات أهل البيت (عليهم السلام)، رافضًا اختزاله في عرف تاريخي ميّز بين الحرة والأَمَة. ويرى الكاتب أن الحجاب تشريع يرتبط بالعف...
يناقش المقال التأصيل الشرعي لمسألة الغناء، مؤكدًا ضرورة الانطلاق من القرآن الكريم بوصفه المصدر الأول للأحكام، ثم الرجوع إلى السنة والروايات في بيان دلالاته. ويرى الكاتب أن آية «لهو الحديث» تمثّل إشارة...
لفظُ القرآنِ مقصودٌ لمعنى لا يُستحصَلُ بغيرِهِ قطُّ ؛ فـ(أَو) ليست بمعنى (بل): في منشورٍ لِّي تفضَّلَ علَيَّ أَحدُ الإِخوةِ الموقرينَ مُعلِّقًا بسؤالٍ عن مضمونِ مقطعٍ منشورٍ عن دَلالةِ (أَو) قائلًا: (...
يناقش المقال معيار الإيمان الحقيقي في ضوء قوله تعالى: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ...﴾، مؤكدًا أن الإيمان لا يقتصر على الشهادة اللفظية وممارسة الشعائر، بل يتجلى في طاعة الرسول...
يقدّم الكاتب قراءة تاريخية وفكرية تقارن بين موقف العرب في الجاهلية من حرمة شهر المحرم، وبين ما ارتكبه بنو أمية من انتهاك لتلك الحرمة بقتل الإمام الحسين (عليه السلام) وأهل بيته وأصحابه في كربلاء. ويرى ...
يتناول المقال دلالة آية المباهلة في بيان المكانة السامية للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)، مستنداً إلى القرآن الكريم والحديث الشريف.ويؤكد أن عدم التصريح بالأسماء في القرآن لا ينتقص من منزلة أصحاب ا...
قال أَميرُ المؤمنينَ عليٌّ (عليهِ السلامُ): (( لأَنسُبَنَّ الإِسلامَ نِسبةً لم يَنسُبْها أَحَدٌ قَبلي: الإِسلامُ هو التَّسليمُ ، والتَّسليمُ هو اليقينُ ، واليقينُ هو التَّصديقُ ، والتَّصديقُ هو الإِقر...
فهذه المنافسةُ ، وهذه المُسارعةُ - واللٰهِ - دعوةُ حقٍّ للهِ تعالى تجعلُنا حُسينيِّينَ - علَوِيِّينَ - مُحمَّديِّينَ - ربَّانيِّين بانميازٍ وتقوى.
المسؤُولُ والمِلاكُ بينَ الوصفِ ، والأَداءِ ، والغايةِ: إِذا كان المسؤُولُ شريفًا ؛ ومِلاكُهُ شريفٌ ؛ نَجَحَ الطرَفانِ في أَدائِهِما ، وحققا الغايةَ التي
نُشِرَ عن إِحداهُنَّ أَنها تباهَت بشرَفِ نَّسَبِها المحمديِّ ، وتجاهلَتِ الإِيمانَ بالحجابِ القرآنيِّ الإِسلاميِّ ؛ فلها ، ولسواها من أَمثالِها اللائي لا معرفةَ لهُنَّ أَقولُ رادعًا مُحِبًّا
حقيقةُ انتصارِ الإِسلامِ في آخِرِ الزمانِ ، وإِذعانِ اليهودِ والنصارَى تحت حُكمِهِ العالميِّ: قال اللٰهُ تعالى: ﴿وإِن مِّن أَهلِ الكِتابِ إِلَّا لَيُؤمِنَنَّ بهِ قبلَ مَوتِهِ ويَومَ القِيامةِ يَكونُ ع...
النصرُ للإِسلامِ حتمًا ، والخُسرانُ للصهيونيةِ غُرمًا: هذه حقيقةٌ نقرَأُ مَصاديقَها في القرآنِ الكريمِ بواقعِ قوةِ الإِيمانِ بالتوكلِ على اللٰهِ تعالى ، ووَحدةِ الهدفِ السامي التي تتلاشَى بينَ يدَيها ...
في مطلَعِ سورةِ الكهفِ الكريمةِ ونحن نقرأُ قولَه تعالى:﴿الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي أَنزَلَ على عَبدِهِ الكِتابَ ولَم يَجعَلْ لَّهُ عِوَجًا﴾ [الكهف/١] يتحصَّلُ لنا أَنَّ أَفضلَ الصفاتِ التي تحَلَّى بها الر...
من مُضحِكاتِ الحقائقِ أَنَّ فرعونَ الذي ادَّعى الربوبيةَ بما حكاهُ عنهُ القرآنُ بقولِه تعالى: ﴿... أَنا ربُّكُمُ الأَعلَى﴾ [النازعات: ٢٤] عاش مرعوبًا من مُّوسى (عليهِ السلامُ) ، خائفًا على مُلكِه وسُل...
المرَضُ عارضٌ طارئٌ لا يَرغَبُ فيه صحيحٌ مؤمنٌ أَو ذو أَخلاقٍ مُحسِنٌ لا لنفسِه ، ولا لغيرِه.
في حياتِنا سلوكٌ واجبٌ ، وسلوكٌ اختياريٌّ ، وسلوكٌ ممنوعٌ.
