تحريف القرآن

لا تضع على التدبر أقفالاً

لا تضع على التدبر أقفالاً

تدعو سلسلة «لا تضع على التدبر أقفالًا» إلى الانتقال من التلاوة التي تقف عند الصوت وعدد الختمات إلى قراءة واعية تستنطق المعاني وتحول الآيات إلى أثر في القلب والسلوك. ويميّز الكاتب بين التدبر المتاح...

إقرأ المزيد
لفظة صرخ في القرآن الكريم واثرها في لهجة الفرات الأوسط دراسة في ضوء المنهج التاريخي

لفظة صرخ في القرآن الكريم واثرها في لهجة الفرات الأوسط دراسة في ضوء المنهج التاريخي

صرخ:  المعجم: في اللغات السامية:استعمل في الأَكَّادِيَّةُ والجِبَّاليَّة والجِعزِيَّةُ: بمعنى: صَرَخَ، نَدَبَ، في العِبرِيَّةُ: صرخ، وصريخ، الحَربِ. والسُّريانِيَّةُ جاء بمعنى: صَرِيخُ عُقَاب، شَبَّ...

إقرأ المزيد
حُرمةُ الغِناءِ بينَ الإِشارةِ التشريعيةِ والنجاحِ في الابتلاءِ

حُرمةُ الغِناءِ بينَ الإِشارةِ التشريعيةِ والنجاحِ في الابتلاءِ

يناقش المقال التأصيل الشرعي لمسألة الغناء، مؤكدًا ضرورة الانطلاق من القرآن الكريم بوصفه المصدر الأول للأحكام، ثم الرجوع إلى السنة والروايات في بيان دلالاته. ويرى الكاتب أن آية «لهو الحديث» تمثّل...

إقرأ المزيد
حوار مع قارئة القرآن حنان عبد الزهرة

حوار مع قارئة القرآن حنان عبد الزهرة

مع هذا لابد ان نسأل عن بداية الشغف الذي يبدأ من  تقليد أصوات القراء (أو المحاكاة) مرحلة أساسية ومهمة في مسيرة تعلم القراءة القرآنية، خاصة في بدايات القارئ، حيث يساهم في بناء المهارات الصوتية...

إقرأ المزيد
لفظُ القرآنِ مقصودٌ لمعنى لا يُستحصَلُ بغيرِهِ قطُّ ؛ فـ(أَو) ليست بمعنى (بل)

لفظُ القرآنِ مقصودٌ لمعنى لا يُستحصَلُ بغيرِهِ قطُّ ؛ فـ(أَو) ليست بمعنى (بل)

لفظُ القرآنِ مقصودٌ لمعنى لا يُستحصَلُ بغيرِهِ قطُّ ؛ فـ(أَو) ليست بمعنى (بل): في منشورٍ لِّي تفضَّلَ علَيَّ أَحدُ الإِخوةِ الموقرينَ مُعلِّقًا بسؤالٍ عن مضمونِ مقطعٍ منشورٍ عن دَلالةِ (أَو) قائلًا:...

إقرأ المزيد
أتوقف كثيراً عند الرسم العثماني

أتوقف كثيراً عند الرسم العثماني

يطرح المقال تساؤلات نقدية بشأن الرسم العثماني، مميزاً بين سلامة النص القرآني من التحريف وطريقة رسم كلماته في المصاحف. ويناقش حذف بعض الحروف وإثباتها، رافضاً منح الرسم البشري قداسة تمنع البحث...

إقرأ المزيد