صفحة الكاتب : عبد الامير الصالحي

ذوي الشهداء مجتمع متألم داخل مجتمع ينزف دماً
عبد الامير الصالحي
تحقيق حول الدور التشريعي والحكومي لدعم شريحة الأيتام من أبناء الحشد الشعبي
 
لم يكن يوم العاشر من حزيران عام 2014 م يوما عادية كباقي الأيام في ذاكرة العراقيين المتشابكة بالأحداث على مر السنين . إلا أن ما يميز تاريخنا هذا هو تلك الهجمة السوداء التي حلت على البلاد وجرفت معها البشر والحجر والتاريخ والإنسانية بكل ماتحمله الأوصاف من معنى وكادت ان تحرق البلد بمن فيه لولا ان تهيئ له رجال ارخصوا أنفسهم والغالي والنفيس في سبيل البلد والمقدسات لينعم أبناؤه بأمان واطمئنان وذلك بعد  الفتوى الخالدة للمرجعية الدينية العليا في النجف الاشرف بالجهاد الكفائي بوجه الغزاة والإرهابيين والتكفيريين  .
من هنا وللتضحيات الجسام التي قدمها المجاهدون في سبيل الوطن والمقدسات والتي انتشرت دماؤهم على جميع خارطة البلد طغت على المجتمع العدد المتزايد للأيتام والأرامل من أبناء المجاهدين في ساحات القتال والذين يمثلون في غالبهم العوائل الفقرة من ابناء البلد ممن حمل الامانة وجاد بها – وقد اشار خطيب جمعة كربلاء الى هذا الموضوع في احدى خطب الجمعة – فمنهم من فقد المعيل الوحيد ومنهم من فقد الراعي والكفيل لشؤونهم بل بعضهم من فقد اكثر من شهيد من داخل العائلة ولك ان تتخيل حجم المأساة في هذه الحالة وكم هو الحمل ثقيل على الام التي فقد ابنها او الزوجة التي استشهد زوجها وترك خلفه ارملة وايتام وسط ظروف قاسية كالتي يمر بها العراق اليوم ومجتمع حائر بعلاج وضعه الداخلي من ازمات الحروب و الحالة الاقتصاد وضنك المعيشة وغيرها .
فاذا كان ابناء الحشد الشعبي – وهم المتطوعون الذين انخرطوا للدفاع عن البلد بعد فتوى المرجعية - لم ينصفوا بعد من حكومتهم سواء من قانون ينضم عملهم ويستحصل حقوقهم الا مؤخرا فكيف بعوائلهم وهم بحالة تزايد نظرا لطول الحرب مع داعش والإرهاب والتكفيريين ، من ذلك جاء هذا التحقيق ليسلط الضوء على الدور الحكومي والتشريعي تجاه هذه العوائل وما هو المؤمل في حفظ كرامتهم وكرامة أبنائهم الشهداء وما هي الخطوات العملية للقرار الحكومي في تنشئة ايتامهم ورعايتهم الرعاية الخاصة التي يحتاجها اليتيم . وهل من مشاريع لدمجهم وسط مجتمع يغلب فيه القوي على الضعيف . ناهيك عن الاهتمام الحكومي تجاه الارامل اذا ما اخذنا بنظر الاعتبار ان السواد الاعظم منهنّ دون العقد الثالث استنادا الى عديد الشهداء من الشباب الذين هبوا لنداء المرجعية الدينية . والسؤال المهم هنا هل للحكومة خطط عاجلة وجاهزة لهذا الغرض ام ان الحرب الدائر رحاها اليوم انستها ان هناك جيشا من الايتام والارامل وهم الصورة المأسوية الخلفية لكل صور نصر تتغنى به وترفع شعاراته وما هو دور مؤسسات المجتمع المدني بهذا الخصوص .
السيدة لمياء والدة الشهيد ضرغام محمد لطيف هي إحدى المنكوبات التي تحتاج من الحكومة مد يد العون لها بعد ان فقدت معيلها الوحيد وابنها البكر ( ضرغام محمد لطيف ) في معارك الحشد الشعبي مع داعش في تحرير الرمادي في نيسان 2016م  تقول وهي تحمل انيناً في طيات كلامها : انفصلت عن زوجي ومحمد لم يكمل العام ونصف العام من عمره وتحملت امر رعايته  وحدي منذ ان فتح عينه على الدنيا وانا اجتهد في تربيته بدموع عيني بعد ان تخلى عنه الاب والاقربون وكنت اجد في السلوة لايامي وانتظر الايام تلو الايام والسنين تلو السنين ليعوض عن امه سنين تربيته حتى اصبح عمره (26) واشتد ساعده آلى على نفسه الا ان يكون احد المجاهدين والملبين لنداء المرجعية  حتى نال شرف الاستشهاد في قاطع الرمادي بتاريخ 8/4/2016       وتضيف الام المفجوعة " اعيش اليوم على ذكراه وافقده وافتقد فيه الرعاية والاهتمام بعد عمري الذي قضى في تربيته حتى كبر وكأنه حلم  جاء ومضى بالنسبي لي . كما انها لم تستلم اي استحقاق حكومي بداعي ان ابنها الشهيد استشهد ولم يعرف تحت راية اي فصيل استشهد ؟
السيدة ام الشهيد ( غيث عادل راضي ) لم تختلف قصتها عن ام الشهيد ( ضرغام )  فالمشتركات واحدة في ألم التربية وألم الفراق الا ان مازاد من محنتها وزيادة الحسرة على فقد ابنها الشهيد ضمن عمليات قاطع الرامادي هو انها لم تحصل على ادنى حقوق اكراما لتلك الدماء التي سالت على ارض العراق حيث انها فوجئت من قبل دائرة التقاعد وبعد مشاق معاملة التقديم على حقوق الشهيد وروتينها القاتل والممل اخبرت انها لا تستحق اي تقاعد لابنها الشهيد كونها موظفة حكومية والشهيد على وزارة الدفاع ولا يحق لها ان تستلم مرتبين اثنين بحسب نص قانوني يلزمها بمرتب واحد ؟ وهي تتساءل اليوم عن موقف ابنها في الدفاع عن البلد الا يستحق التكريم واين القانون من هذه القضية .
حملنا ما استحصل من هذه التساؤلات الى أصحاب الشأن والقرار من المشرعين والقانونيين  عسى ان نجد ما يواسي أمهات ثكلى كساهن الحزن واللوعة  .
النائب في مجلس النواب العراقي الدكتور عبد الهادي الحكيم اوضح انه قدم مقترح قانون تكون هيئة الحشد الشعبي والقوات التابعة له المُعاد تشكيلها بموجب الأمر الدياني المرقم (91) في 24/2/2016 م تشكيلا يتمتع بالشخصية المعنوية ويُعد جزءاً من القوات المسلحة العراقية ، ويرتبط بالقائد العام للقوات المسلحة حيث يتمتع منتسبو التشكيل بكافة الحقوق والامتيازات التي تكفلها القوانين العسكرية والقوانين الأخرى ذات العلاقة وستسري احكام القانون على منتسبي التشكيل اعتبارا من تاريخ 13 /6/ 2014 م وهو تاريخ النداء الذي وجهته المرجعية الدينية بالجهاد الكفائي .
ان هذا الاجراء السليم – يضيف النائب الحكيم - من شأنه ان يحفظ حقوق المتطوعين وذويهم بعد استشهادهم  حيث سيصبحون كأفراد القوات الأمنية من حيث الامتيازات والحقوق وقد تم التصويت عليه ورفعه إلى مجلس الوزراء للموافقة عليه كونه يحتاج إلى التزامات مالية يتطلب موافقة حكومية . وسيرفع بعد الموافقة عليه جزءا من كاهل ذوي الشهداء وهو حق واجب على الحكومة اكراما للشهداء وتضحياتهم .
مدير مؤسسة الشهداء في النجف الاشرف السيد امير كمونه بيّن من جانبه عن دور مؤسسة الشهداء بهذا الخصوص ان هناك محورين لانطلاق عملية دعم عوائل شهداء الحشد الشعبي في الوقت الحاضر الاول يتعلق بهدف آني حيث نعمل جاهدين كلجنة دعم عوائل الشهداء وقد جرى التنسيق حول ذلك وتم التعويض المالي لهم بالتعاون مع العتبة العباسية وامانة مسجد الكوفة ومعمل سمنت الكوفة وتستمر مثل هذه المبادرات للتعويض اما المحور الثاني يتعلق باهداف مؤسسة الشهداء المستقبلية وبعد اقرار القانون الخاص وورود الضوابط سيتم شمول العوائل وذوي الضحايا بالتعويض المادي والراتب التقاعدي وشمولهم بالتعيينات في مختلف الدوائر وبقي الاستحقاقات التي نص عليها القانون ، ويضيف كمونه " ولنا نظرة مستقبلية بعد استحصال الموافقات الاصولية لانشاء مشاريع تنموية صغيرة لتشغيل عوائل الشهداء من جانب والنهوض بالواقع الصناعي والتنموي للبلد وعن اشكالية الجمع بين راتبين للمشمولين بقانون المؤسسة وهل سيكون لذوي الشهداء بعد اضفاء الصفة القانونية لهم الحق الجمع بين راتبين قال اقر قانون مؤسسة الشهداء ذي الرقم ( 2 ) لعام 2016م الجمع بين راتبين حسب مااكدت عليه الفقرة ثانيا أ من المادة ( 11 ) من القانون والتي نصها ( للمشمول بإحكام هذا القانون الجمع بين استحقاقه من الراتب التقاعدي المخصص له وفق احكام هذا القانون وبين راتبه الوظيفي او التقاعدي او راتب الرعاية الاجتماعية أو اي حصة تقاعدية او اي راتب آخر لمدة ( 25 ) خمسة وعشرون سنة من تاريخ نفاذ القانون رقم (3) لسنة 2006 المعدل .
هيأة الحشد الشعبي التي تأسست مؤخرا وتهتم بالقضايا الادارية للحشد اوضحت وعلى لسان مسؤول مكتب الهيأة في النجف الاشرف كريم عبد الحسين الخاقاني انه انيطت بمكتبه وبعد الحصول على الموافقات الاصولية توزيع رواتب لذوي الشهداء بعد ان كان التوزيع بعهدت الفصائل ومقداره ( 875000دينار ) فضلا عن توزيع المساعدات المالية والعينية وتوزيع دور واطئة الكلفة على العوائل دون احتسابهم مستفيدين من الدولة .
كما بادرت الهيأة بالتنسيق مع الاطباء والصيدليات لغرض اجراء الفحص وصرف العلاج مجاناً او باسعار رمزية وكذلك التواصل الميداني لتذليل كافة الصعوبات التي يواجهونها مع أي دائرة حكومية لاتمام معاملاتهم ولاسيما المعاملات التقاعدية لذوي الشهيد .
هذا فضلا عن التعامل مع الجريح من ابناء الحشد الشعبي ( المعاق – الراقد – تحت العلاج ) بنفس السعي مع عوائل الشهداء من ناحية العمل على استحصال مستحقاته المقررة له كلا بحسب نسبة العجز له والتي تصل الى احتساب راتب تقاعدي له .
وعن النشاطات الاخرى بيّن الخاقاني ان مكتبه على تواصل مستمر مع كافة تشكيلات الحشد الشعبي وتسهيل أي اجراء سواء داخل المحافظة او خارجها بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة بما يخص حركة سير العجلات او المعلومات وغيرها فضلا عن المخاطبات المستمرة مع الجهات الحكومية وغير الحكومية لما فيه خدمة الشهداء والجرحى والمجاهدين في ساحات القتال .
مؤسسة اليتيم الخيرية في النجف الاشرف الاشرف وهي جهة منفذة لمجموعة من البرامج والفعاليات الي تقدمها بحسب حاجة العوائل ومامتوفر لديها حيث ان مصادرها التمويليه متحصلة من المتبرعين والكفلاء والحقوق الشرعية وصناديق التبرعات ، وتعمل المؤسسة بحسب القائمين عليها على تلبية المتطلبات الملحة للأيتام والأرامل والنازحين والمنكوبين ولديها اكثر من 300 موظف واكثر من اربعة الاف متطوع يجمعهم الهاجس الانساني وعمل الخير .
ومؤسسة اليتيم التي نالت مؤخرا صفة المستشارية من المجلس الاقتصادي والاجتماعي ECOSOC في فرع منظمات المجتمع المدني بالأمم المتحدة الامر الذي سيمكنها باعتبار صفتها المستشارية من الدفاع عن حقوق الأيتام وتمثيلهم في اروقة الامم المتحدة والمحافل الدولية ، عمدت في الفترة الاخير الى ادراج ايتام الحشد الشعبي في برامجها الخيرية بعد صدور الفتوى المباركة وشملتهم ضمن نشاطاتها الخيرية واضافتهم الى اعدادها المسجلين والبالغ عددهم اكثر 110 الف يتيم و39612 ارملة في 14 محافظة من محافظات العراق عدا اقليم كردستان وهو عدد قابل للزيادة نظرا للظروف الامنية والحرب القائمة حاليا مع داعش الارهابي .
وتتمثل برامجها توزيع الأغذية والملابس والأجهزة المنزلية ضمن برامج تنظيمية شهرية وسنوية او متعلقة بالمناسبات الأخرى كالأعياد ويحضرها اليتيم وعدد من ذويه وأصدقائه من اجل إدخال الفرحة والسرور على قلبه ومحبيه حيث أحصت المؤسسة ( 369 برنامج غذائي ) و ( 286 برنامج ملابس ) و ( 128 اجهزة متنوعة ) لايتام وعوائل الحشد الشعبي خلال هذا العام فقط فضلا عن الرواتب الشهرية التي تصلهم كل شهر وفق قاعدة البيانات والكشف الميداني الذي تقوم به لجان المؤسسة المختصة .
وعطفا على الدور الحكومي المنوط به تجاه شريحة  ايتام الحشد وذويهم فقد ابلغنا مصدر مسؤول في دائرة التقاعد الى ان التقاعد العامة ومن خلال سير عدد من الاجتماعات الخاصة بوضع الية تكفل راتبا تقاعديا لذوي شهداء الحشد الى حين اقرار قانونهم الخاص ضمن مؤسسة الشهداء فقد تكفلت دائرة التقاعد العامة بقرارات تتعلق بشهداء وحرجى الحشد الشعبي ففيما يتعلق بالشهداء فقد تم شمول شهداء الحشد بقانون مؤسسة الشهداء وتحويل رواتبهم من تقاعد الداخلية الذي كان يصرف لهم سابقا ( ٩٠٠ الف دينار ) الى مبلغ (١٢٠٠ مليون ومئتا الف دينا ر ) للشهر الواحد فضلا عن شمول  ذوي الشهداء والجرحى بحق ازدواج الراتبين كما الحال في مؤسسة الشهداء وشموله  بكافة امتيازات مؤسسة الشهداء من نقل مجاني وعلاج ودراسات الخ .
اما الجرحى فقد اعلن  البدء بترويج معاملات الجرحى اعتبارا بداية شهر ايلول /2016 على ان يكون الراتب التقاعدي حسب نسبة العجز ويعامل الجريح بنسبة عجز ٧٥٪ الى ١٠٠٪ معاملة الشهيد أعلاه فيما يكون راتب الجريح من ٦٠٪ الى ٧٤٪  حسب نسبة العجز وسيشمل جريح الحشد من نسبة عجز من ٣٠٪ الى ٦٠٪ بالراتب التقاعدي .
واذا ما طبق هذا القانون سيكون له الاثر والمردود الايجابي بحق هذه الشريحة التي كوتها نيران الفراق والعوز بعد ان ادارت عنها الحكومة ظهرها منشغلة تارة بالحرب الدائرة وتاره بالصراعات والمنافسة السياسية ولم  ترى منها الاهتمام المطلوب لهذه الشرائح وفاءا للدماء الزواكي .

  

عبد الامير الصالحي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/09/22


  أحدث مشاركات الكاتب :

    • المنبر الحسيني يتحدث عن الرويبضة .. فمن هم ؟  (المقالات)

    • الشهيد كرار كاظم البركية مجبول على فعل الخير حتى يوم استشهاده  (أدب الفتوى )

    • الشهيد المجاهد احمد شاطي آخر ما قاله لامه : الوقت خلص وانتهى  (أدب الفتوى )

    • الشهيد عباس الكرعاوي اختط لنفسه طريق الشهادة ولابنيه طريق العلم والتفوق  (قضية راي عام )

    • الليلة التي صوّت في نهارها على قانون العفو ما الذي جرى واين يكمن اعتراض الممتنعين عن التصويت ؟  (قضية راي عام )



كتابة تعليق لموضوع : ذوي الشهداء مجتمع متألم داخل مجتمع ينزف دماً
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق رحاب الصدر ، على الصرخي ودينه الجديد . - للكاتب رحيم الخالدي : الفتنة الصرخية لامكان لها في العراق ...

 
علّق حسين ، على هل تزوج يسوع المسيح من مريم المجدلية . تافهات دخلن التاريخ. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : 10+6=16 أحسنت الأستنباط وبارك الله فيك

 
علّق ابراهيم الضهيري ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : تحياتي حسين بك .. صدق فيكتور هوجوا فلقد قرات السيرة كاملة ومن مصادر متنوعة مقروءة ومسموعة فلقد قال انه صل الله عليه وسلم في وعكته وفي مرض الموت دخل المسجد مستندا علي علي صحيح واضيف انا ومعه الفضل بن العباس .. في رواية عرض الرسول القصاص من نفسه ...صحيح حدث في نفس الواقعة...ولكن هوجو اخطا في التاريخ فما حدث كان في سنة الوفاة السنة الحادية عشرة للهجرة

 
علّق ميساء خليل بنيان ، على المجزرة المنسية ‼️ - للكاتب عمار الجادر : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سياسيوا الشيعة يتحملون وزر هذه الجريمة كما يتحملها منفذيها بسكوتهم وعدم سعيهم للامساك بالجناة وتعويض ذوي الضحايا ولا حتى التحدث عنها في الاعلام. في حين نرى الطرف الآخر مرة تعرضت ابقارهم للاذى في ديالى اقانوا الدنيا ولم يقعدوها متهمين الشيعة وحولوها الى مسألة طائفية ثم ظهر ان لا دخل للشيعة بمواشيهم. كذلك الايزيديين دوولوا قضيتهم ومظلوميتهم. في حين ان سياسيينا الغمان واعلامنا الغبي لا يرفع صوت ولا ينادي بمظلومية ولا يسعى لتدويل الجرائم والمجازر التي ارتكبت وتُرتكب بحق الشيعة المظلومين. بل على العكس نرى ان اصوات البعض من الذين نصّبوا انفسهم زعماء ومصلحين تراهم ينعقون (بمظلومية اهل السنه وسيعلوا صوت السنه وانبارنا الصامدة....) وغيرها من التخرصات في حين لا يحركون ساكن امام هذه ااكجازر البشعة. حشرهم الله مع القتلة المجرمين ورحم الله الشهداء والهم ذويهم الصبر والسلوان وجزا الله خيرا كل من يُذكر ويطالب بهذه المظلومية

 
علّق ايمان ، على رسالة ماجستير في جامعة كركوك تناقش تقرير هارتري – فوك المنسجم ذاتياً والاستثارات النووية التجمعية لنواة Pb208 - للكاتب اعلام وزارة التعليم العالي والبحث العلمي : كيف يمكنني الحصول على نسخة pdf للرسالة لاستعمالها كمرجع في اعداد مذكرة تخرج ماستر2

 
علّق ام جعفر ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ليثلج القلب من قلمك اختي الفاضلة سدد الله خطاكي

 
علّق جهاد ، على رايتان خلف الزجاج. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : تحياتي لكم الأخت الكريمة.. هل فعلاً لا يوجد في المتحف رايات أخرى خلف معرض زجاجي ! انظري هذا المقطع: https://youtu.be/LmYNSSqaC6o الدقيقة 10:30 والدقيقة 12:44 على سبيل المثال نريد اسم الكاتب الفارسي أو اسم كتابه أو نص كلامه هذا هو المهم وهذا هو المفيد (وليس تعريف الحرب الباردة !) الجميل الجملة الأخيرة (هذا الجناح هو الوحيد الذي يُمنع فيه التصوير) (^_^)

 
علّق كوثر ، على من وحي شهريار وشهرزاد (11)  حب بلا شروط - للكاتب عمار عبد الكريم البغدادي : من يصل للحب الامشروط هو صاحب روح متدفقه لايزيدها العطاء الا عطاء اكثر. هو حب القوة نقدمه بإرادتنا طالعين لمن نحب بلا مقابل. خالص احترامي وتقديري لشخصكم و قلمكم المبدع

 
علّق علی منصوری ، على أمل على أجنحة الانتظار - للكاتب وسام العبيدي : #أبا_صالح مولاي کن لقلبي حافظآ وقائدآ وناصرآ ودلیلآ وعینآ حتي تسکنه جنة عشقک طوعآ وتمتعه بالنظر الي جمالک الیوسفي طویلآ .. - #المؤمل_للنجاة #یا_صاحب_الزمان

 
علّق أبوالحسن ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : قد ورد في كتاب قصص الأنبياء للراوندي ج2 ص80 في قصة بخت نصر مع النبي دانيال عليه السلام : " وكان مع دانيال (ع) أربعة فتية من بني اسرائيل يوشال ويوحين وعيصوا ومريوس ، وكانوا مخلصين موحدين ، وأتي بهم ليسجدوا للصنم ، فقالت الفتية هذا ليس بإله ، ولكن خشبة مماعملها الرجال ،فإن شئتم أن نسجد للذي خلقها فعلنا ، فكتفوهم ثم رموا بهم في النار . فلما أصبحوا طلع عليهم بخت نصر فوق قصر ، فإذا معهم خامس ، وإذا بالنار قد عادت جليداً فامتلأ رعباً فدعا دانيال (ع) فسأله عنهم ، فقال : أما الفتية فعلى ديني يعبدون إلهي ، ولذلك أجارهم ، و الخامس يجر البرد أرسله الله تعالى جلت عظمته إلى هؤلاء نصرة لهم ، فأمر بخت نصر فأخرجوا ، فقال لهم كيف بتم؟ قالوا : بتنا بأفضل ليلة منذ خلقنا ، فألحقهم بدانيال ، وأكرمهم بكرامته حتى مرت بهم ثلاثون سنة ." كما ورد الخبر أيضاً في كتاب بحار الأنوار للمجلسي ج14: 7/367 وإثبات الهداة 197:1 الباب السابع، الفصل17 برقم :11 فالخامس هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام الذي جعله الله ناصراً للأنبياء سراً ، وناصراً لنبينا محمد (ص) علانية كما جاء في الأخبار : روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لعلي عليه السلام : يا علي ! إن الله تعالى قال لي : يا محمد بعثت عليا مع الأنبياء باطنا ومعك ظاهرا وقال صلى الله عليه وآله وسلم : ما من نبي إلا وبعث معه علي باطنا ومعي ظاهرا وقال صلى الله عليه وآله وسلم : بعث علي مع كل نبي سرا ومعي جهرا (نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ج 1 ص 30 وفي قصص الأنبياء ص 91 ، يونس رمضان في بغية الطالب في معرفة علي بن ابي طالب ص 442 ، أحمد الرحماني الهمداني في الإمام علي ص 86 ، الحافظ رجب البرسي في مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين ص 248 تحقيق السيد علي عاشور ، السيد هاشم البحراني في غاية المرام ج 3 ص 17 ، الشيخ محمد المظفري في القطرة ص 112 ، حجة الإسلام محمد تقي شريف في صحيفة الأبرار ج 2 ص 39 ، كتاب القدسيات / الامام على بن ابى طالب عليه السلام ـ من حبه عنوان الصحيفة الفصل 6، ابن أبي جمهور الإحصائي في المجلى ص 368 ، شرح دعاء الجوشن ص: 104 ، جامع الاسرار ص: 382 - 401 ح 763 - 804 ، المراقبات ص: 259 ) و روي عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لمن سئل عن فضله على الأنبياء الذين أعطوا من الفضل الواسع والعناية الإلهية قال : " والله قد كنت مع إبراهيم في النار ، وانا الذي جعلتها بردا وسلاما ، وكنت مع نوح في السفينة فأنجيته من الغرق ، وكنت مع موسى فعلمته التوراة ، وأنطقت عيسى في المهد وعلمته الإنجيل ، وكنت مع يوسف في الجب فأنجيته من كيد اخوته ، وكنت مع سليمان على البساط وسخرت له الرياح (السيد علي عاشور / الولاية التكوينية لآل محمد (ع)- ص 130 ، التبريزي الانصاري /اللمعة البيضاء - ص 222، نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ج 1 ص 31 ) وعن محمد بن صدقة أنه قال سأل أبو ذر الغفاري سلمان الفارسي رضي الله عنهما يا أبا عبد الله ما معرفة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام بالنورانية ؟؟؟؟ قال : يا جندب فامض بنا حتى نسأله عن ذلك قال فأتيناه فلم نجده قال فانتظرناه حتى جاء قال صلوات الله عليه ما جاء بكما ؟؟؟؟ قالا جئناك يا أمير المؤمنين نسألك عن معرفتك بالنورانية قال صلوات الله عليه : مرحباً بكما من وليين متعاهدين لدينه لستما بمقصرين لعمري إن ذلك الواجب على كل مؤمن ومؤمنة ثم قال صلوات الله عليه يا سلمان ويا جندب ...... (في حديث طويل) الى ان قال عليه السلام : أنا الذي حملت نوحاً في السفينة بأمر ربي وأنا الذي أخرجت يونس من بطن الحوت بإذن ربي وأنا الذي جاوزت بموسى بن عمران البحر بأمر ربي وأنا الذي أخرجت إبراهيم من النار بإذن ربي وأنا الذي أجريت أنهارها وفجرت عيونها وغرست أشجارها بإذن ربي وأنا عذاب يوم الظلة وأنا المنادي من مكان قريب قد سمعه الثقلان الجن والإنس وفهمه قوم إني لأسمع كل قوم الجبارين والمنافقين بلغاتهم وأنا الخضر عالم موسى وأنا معلم سليمان بن داوود وانا ذو القرنين وأنا قدرة الله عز وجل يا سلمان ويا جندب أنا محمد ومحمد أنا وأنا من محمد ومحمد مني قال الله تعالى { مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لايبغيان } ( وبعد حديث طويل )...... قال عليه السلام : قد أعطانا ربنا عز وجل علمنا الاسم الأعظم الذي لو شئنا خرقت السماوات والأرض والجنة والنار ونعرج به إلى السماء ونهبط به الأرض ونغرب ونشرق وننتهي به إلى العرش فنجلس عليه بين يدي الله عز وجل ويطيعنا كل شيء حتى السماوات والأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب والبحار والجنة والنار أعطانا الله ذلك كله بالاسم الأعظم الذي علمنا وخصنا به ومع هذا كله نأكل ونشرب ونمشي في الأسواق ونعمل هذه الأشياء بأمر ربنا ونحن عباد الله المكرمون الذين { لايسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون } وجعلنا معصومين مطهرين وفضلنا على كثير من عباده المؤمنين فنحن نقول { الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله } { ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين } أعني الجاحدين بكل ما أعطانا الله من الفضل والإحسان. (بحار الانوار ج 26 ص1-7) وقال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في الخطبة التطنجية : أنا صاحب الخلق الأول قبل نوح الأول، ولو علمتم ما كان بين آدم ونوح من عجائب اصطنعتها، وأمم أهلكتها: فحق عليهم القول، فبئس ما كانوا يفعلون. أنا صاحب الطوفان الأول، أنا صاحب الطوفان الثاني، أنا صاحب سيل العرم، أنا صاحب الأسرار المكنونات، أنا صاحب عاد والجنات، أنا صاحب ثمود والآيات، أنا مدمرها، أنا مزلزلها، أنا مرجعها، أنا مهلكها، أنا مدبرها، أنا بأبيها، أنا داحيها، أنا مميتها، أنا محييها، أنا الأول، أنا الآخر، أنا الظاهر، أنا الباطن، أنا مع الكور قبل الكور، أنا مع الدور قبل الدور، أنا مع القلم قبل القلم، أنا مع اللوح قبل اللوح، أنا صاحب الأزلية الأولية، أنا صاحب جابلقا وجابرسا، أنا صاحب الرفوف وبهرم، أنا مدبر العالم الأول حين لا سماؤكم هذه ولا غبراؤكم. وقال أيضاً : أنا صاحب إبليس بالسجود، أنا معذبه وجنوده على الكبر والغرور بأمر الله، أنا رافع إدريس مكانا عليا، أنا منطق عيسى في المهد صبيا، أنا مدين الميادين وواضع الأرض، أنا قاسمها أخماسا، فجعلت خمسا برا، وخمسا بحرا، وخمسا جبالا، وخمسا عمارا، وخمسا خرابا. أنا خرقت القلزم من الترجيم، وخرقت العقيم من الحيم، وخرقت كلا من كل، وخرقت بعضا في بعض، أنا طيرثا، أنا جانبوثا، أنا البارحلون، أنا عليوثوثا، أنا المسترق على البحار في نواليم الزخار عند البيار، حتى يخرج لي ما أعد لي فيه من الخيل والرجل وقال عليه السلام في الخطبة التطنجية : أنا الدابة التي توسم الناس أنا العارف بين الكفر والإيمان ولو شئت أن أطلع الشمس من مغربها وأغيبها من مشرقها بإذن الله وأريكم آيات وأنتم تضحكون، أنا مقدر الأفلاك ومكوكب النجوم في السماوات ومن بينها بإذن الله تعالى وعليتها بقدرته وسميتها الراقصات ولقبتها الساعات وكورت الشمس وأطلعتها ونورتها وجعلت البحار تجري بقدرة الله وأنا لها أهلا، فقال له ابن قدامة: يا أمير المؤمنين لولا أنك أتممت الكلام لقلنا: لا إله إلا أنت؟ فقال أمير المؤمنين (ع): يا بن قدامة لا تعجب تهلك بما تسمع، نحن مربوبون لا أرباب نكحنا النساء وحمتنا الأرحام وحملتنا الأصلاب وعلمنا ما كان وما يكون وما في السماوات والأرضين بعلم ربنا، نحن المدبرون فنحن بذلك اختصاصا، نحن مخصوصون ونحن عالمون، فقال ابن قدامة: ما سمعنا هذا الكلام إلا منك. فقال (ع): يا بن قدامة أنا وابناي شبرا وشبيرا وأمهما الزهراء بنت خديجة الكبرى الأئمة فيها واحدا واحدا إلى القائم اثنا عشر إماما، من عين شربنا وإليها رددنا. قال ابن قدامة قد عرفنا شبرا وشبيرا والزهراء والكبرى فما أسماء الباقي؟ قال: تسع آيات بينات كما أعطى الله موسى تسع آيات، الأول علموثا علي بن الحسين والثاني طيموثا الباقر والثالث دينوتا الصادق والرابع بجبوثا الكاظم والخامس هيملوثا الرضا والسادس أعلوثا التقي والسابع ريبوثا النقي والثامن علبوثا العسكري والتاسع ريبوثا وهو النذير الأكبر. قال ابن قدامة: ما هذه اللغة يا أمير المؤمنين؟ فقال (ع): أسماء الأئمة بالسريانية واليونانية التي نطق بها عيسى وأحيى بها الموتى والروح وأبرأ الأكمه والأبرص، فسجد ابن قدامة شكرا لله رب العالمين، نتوسل به إلى الله تعالى نكن من المقربين. أيها الناس قد سمعتم خيرا فقولوا خيرا واسألوا تعلموا وكونوا للعلم حملة ولا تخرجوه إلى غير أهله فتهلكوا، فقال جابر: فقلت: يا أمير المؤمنين فما وجه استكشاف؟ فقال: اسألوني واسألوا الأئمة من بعدي، الأئمة الذين سميتهم فلم يخل منهم عصر من الأعصار حتى قيام القائم فاسألوا من وجدتم منهم وانقلوا عنهم كتابي، والمنافقون يقولون علي نص على نفسه بالربوبية فاشهدوا شهادة أسألكم عند الحاجة، إن علي بن أبي طالب نور مخلوق وعبد مرزوق، من قال غير هذا لعنه الله. من كذب علي، ونزل المنبر وهو يقول: " تحصنت بالحي الذي لا يموت ذي العز والجبروت والقدرة والملكوت من كل ما أخاف وأحذر " فأيما عبد قالها عند نازلة به إلا وكشفها عنه. قال ابن قدامة: نقول هذه الكلمات وحدها؟ فقال (ع): تضيف إليهما الاثني عشر إماما وتدعو بما أردت وأحببت يستجيب الله دعاك .

 
علّق Radwan El-Zaim ، على إمارة ربيعة في صعيد مصر - للكاتب د . عبد الهادي الطهمازي : خطا فادح وقع فيه الكاتب ، فقد جعل نور كرديا وهو تركي ، ثم جعل شيركوه عم صلاح الدين الكردي الأيوبي أخا لنور الدين محمود بن عماد الدين زنكي ، وعم صلاح الدين كما هو معروف هو شيركوه فاتح مصر

 
علّق المفكر طارق فايز العجاوي ، على القدس....وتهويدها حضارياً - للكاتب طارق فايز العجاوى : ودي وعبق وردي

 
علّق الشاعر العربي الكبير طارق فايز العجاوي ، على القدس .....معشوقتي - للكاتب طارق فايز العجاوى : عرفاني

 
علّق المفكر طارق فايز العجاوي ، على القدس .....معشوقتي - للكاتب طارق فايز العجاوى : خالص الشكر

 
علّق المفكر طارق فايز العجاوي ، على أمننا الفكري.. والعولمة - للكاتب طارق فايز العجاوى : بوركتم وجليل توثيقكم ولجهدكم الوارف الميمون ودمتم سندا للفكر والثقافة والأدب.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : ابو طه الجساس
صفحة الكاتب :
  ابو طه الجساس


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net