اعتقد الشيعة ان ائمة اهل البيت عليهم السلام ظلموا منذ السقيفة وازيحوا عن مناصبهم التي منحها الله لهم ، بوصايا النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ، وللشيعة موقف متأزم مع بعض كبار الصحابة ولا يؤمنون بالعدول بينما يذهب مذهب الجمهور بعدالة الصحابة كلهم مما خلق فجوة كبيرة،
الشيعة يؤمنون بالله سبحانه وتعالى يعني ان رفض المدارس والاحزاب الاسلامية لهم والحرب عليهم لا علاقة له بالله سبحانه وهم يؤمنون به ،ويؤمنون بمحمد صلى الله عليه واله وانه رسول الله سبحانه نبيا وهاديا مهديا هذا يعني ان الحرب القائمة ضدهم لا علاقة لها بالدين الاسلامي ولا علاقة لها بالدفاع عن الرسالة المحمدية ، فهم يؤمنون بالله ورسوله وائمته الهداة عليهم السلام،
أي حرب ضد الشيعة هي نصرة لبعض مشايخ الصحابة ولا علاقة لها بالله ولا برسوله ، الحرب نصرة لأولئك الرموز القبلية واستغلال هذا الاختلاف الفكري وتحويله الى عقيدة ذريعة لإضفاء الشرعية على الصراعات السياسية من اجل سياسة التوسع لتجييش طائفي، وانا ارى ان هذه الاختلافات هي اختلافات فكرية لا يمكن ان تؤدي الى الحرب بعد مراحل التاريخ الطويلة تحولت الى اراء يمكن التعامل انسانيا دون اثارة النعرات فالقضية سهلة ومن الممكن ان نجتمع سنة وشيعة تحت راية الوطن، المعروف ان في كل مذهب هناك وسطيون ومتطرفون والخوف ان يتحول الوسطية الى تطرف، قرأت موضوعا لاحد الكتاب ورد فيه الكثير من الفجوات التي لابد ان تناقش وتحاور، فلقد ترك الفعل المدان وذهب باتجاه ردة الفعل واعتبر ان الاعلام العراقي خرج عن اللياقة والاعتدال ، فقد الانضباط وتخبط بلهجة عشوائية، و ان الاعلام الشيعي تحديدا لم يحتفظ باتزانه لم يراع الا ولا ذمة، وكانه كان ينتظر تلك الهفوة
ايعقل ان خطأ بهذا الحجم يرتكب من قبل مؤسسة دينية كبيرة مثل الازهر الشريف يقع في هفوة ، ونترك تلك الهفوة ونشن هجوما على من يستنكرها، هناك رجال وعلماء ازهريين فيهم من هاجم المؤسسة واتهمها بنشر التطرف مثل المستشار احمد عبدة ماهر باحث في الدراسات الاسلامية ينتقد المناهج التي تدرس في الازهر الشريف ونشر بعض النصوص المنهجية التي تدعو للتطرف والفكر الارهابي هل هو ايضا متخبط وعشوائي ؟، لنقرأ بعضا من نصوص الازهر الشريف ( قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان رسول الله) يدعو الى قتل جميع الطوائف الغير اسلامية او التي لا تواكب سيرة المذهب والطريق التي يشتغل عليه الازهر، فاي هفوة والحقيقة اكبر من رد اني غاضب ، تجرا نائب من النواب المصريين الاعتراض عن دمج التربية الاسلامية والمسيحية في مادة واحدة لطلبة المدارس،: يبرر الازهر الشريف تجاوزه الحقيقة العراقية على القنوات التي نقل منها المعلومات ،عن المشهد العراقي.... شجب ما وصفه البيان بالمجازر والجرائم البربرية النكراء التي ترتكبها ميليشيات شيعية متطرفة ضد المواطنين السنة في تكريت و الانبار؛ فهل من يرفض هذا البيان يخرج عن اللياقة والاعتدال الاعلامي كلمة قالها الجعفري مجرد كلمة اشاد بها بالحشد الشعبي في الازهر الشريف اقاموا الدنيا احتجاجات على تهديدات على رفض على تهم بحجة حدث استغلال المنبر الديني في حين شيخ الازهر يزور حاخامات اسرائيل لم يكن الاحتجاج اعلامي عراقي بل كان الاحتجاج مصري البرلمان المصري اطلق التهمة ورفضوا زيارة شيخ الازهر لاسرائيل وحذر الازهر من بناء علاقات يهودية ازهرية وتهمة ان الازهر يدار من قبل اليهود هي تهمة مصرية( شائعة ام حقيقة ) ما علاقة الاعلام العراقي المسكين بها ؟ لو يرجع السيد الكاتب الى ما نشر في صحيفة الشرق الاوسط ان شيخ الازهر يحمل على عاتقه مواجهة التشيع والمشيخة تجدد منع علمائها من زيارة ايران فلماذا يحرم الازهر على العلماء زيارة ايران الشيعة ويسمح لزيارة الازهر لاسرائيل ، وهذا الموضوع قد لا يهمنا،،، والذي يهمنا هو ان تصدر وزارة الاوقاف المصرية تحقيقات موسعة لظاهرة انتشار اقامة الطقوس الشيعية في المساجد بعدة مدن مصرية واعتبرت الوزارة، انتشارا مريبا واصدر القرار الوزاري بتوقف محاولات نشر كل شيء شيعي في البلاد السنية، نحن نعلم ان الازهر ليس لديه اي حرب مع الشيعة واقر بان التشيع اسلامي لكن هناك احزاب وقادة يريدون جر الازهر الى المواجهة.
❖ كتابات في الميزان ❖
يناقش المقال جذور الخلاف التاريخي بين الشيعة وبعض المدارس الإسلامية، منتقدًا تحويل التباين الفكري والعقدي إلى وسيلة للتحريض والصراع السياسي. كما يعترض على ازدواجية التعامل مع الخطاب الإعلامي، ويدعو المؤسسات الدينية، ولا سيما الأزهر، إلى مراجعة المواقف والمناهج التي قد تُفهم بوصفها إقصائية. ويخلص إلى إمكان اجتماع السنة والشيعة تحت راية الوطن، شرط تغليب الحوار والاعتدال ورفض التطرف من الطرفين.
التعليقات
لا توجد تعليقات على هذا المقال بعد. كن أول من يعلق!