كتابات في الميزان
كتابات في الميزان

انا اقرأ..  كتاب النبوة والإمامة في عصر التأسيس/ ضرورة التلازم بين النبوة والإمامة. .. لمجموعة من الباحثين

يعد أمر التلازم بين النبوة والامامة، أمراً حتمياً في التكوين والمسار، فقدم ضرورة عقلية أثبتتها الوقائع الحياتية منذ وجود الانسان على الأرض.  جاء في بحث أ.د جواد كاظم نصر الله/ دراسة عقدية. ان  النبي (صلى الله عليه واله) بالخطوة الأولى نحو تحقيق المهمة الكبرى بالتعاون مع الإمام علي (عليه السلام)، ليستمر العمل المشترك ثلاثة وعشرين عاماً. قال رسول الله (صلى الله عليه واله): ((إن هذا أخي، ووصيي، وخليفتي فيكم، فاستمعوا له وأطيعوا)). مناصب ثلاثة: (الاخوة، الوصية، الخلافة). 
الإخوة: (الاخوة النسبية، الاخوة العقائدية). إعد النبي (صلى الله عليه واله)  الإمام إعداداً متكاملاً شاملاً لجميع الجوانب: روحياً، فكرياً، عقائدياً، سياسياً. ولادة أمير المؤمنين علي (عليه السلام) في الكعبة المشرفة تعني انه ولد مسلماً على التحقيق، وفتح عينيه على الاسلام، ولم يعرف عبادة الأصنام، قال الامام علي (عليه السلام): اني ولدت على الفطرة. وتعني العصمة منذ ولد لم يواقع قبيحا، ولا كان كافراً طرفة عين. اصطفى النبي (صلى الله عليه واله) علياً (عليه السلام)، واتخذه من دونهم أخاً دليلاً على عظم منزلته. قرنه الله تعالى في كتابه الجليل: (وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ) والمراد امير المؤمنين علي (عليه السلام). قال النبي (صل الله عليه وآله وسلم): (يا علي، أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي).
(المنزلة الأولى/ النبوة)، (المنزلة الثانية/ الوزارة)، (المنزلة الثالثة/ الخلافة)، (المنزلة الرابعة/ القرابة القريبة).
(المهام/ ليلة الهجرة): (المبيت في فراش النبي (صلى الله عليه واله)، رد الودائع الى اهلها، حمل الفواطم والهجرة الى المدينة). (مهمة بني وليعة): قال النبي (صلى الله عليه واله): (لتنتهين يا بني وليمة، أو لأبعثنَّ عليكم رجلاً عديل نفسي). قال عمر بن الخطاب: (ما تمنيت الامارة إلا يومئذ، فأخذ بيد علي -عليه السلام- وقال: هذا هو).قال النبي (صلى الله عليه واله)لبني ثقيف : (لتسلمن أو لأبعثنَّ اليكم رجلاً مني). أراد النبي (صلى الله عليه واله) أن يوقف الأعمال غير الشرعية التي يمارسها المشركون في مكة، فأرسل بتبليغ أحكام القرآن التي نزلت في سورة براءة (لا يطوف في البيت عريان) فسار ابو بكر ثلاثاً، ثم قال النبي لعلي: الحقه، فردّ علي أبا بكر، ورجع شاكياً:ـ يا رسول الله، حدث فيّ شيء؟ قال (صلى الله عليه واله ): ما حدث إلا خير، ولكني أمرت ألّا يبلغه الا انا أو رجل مني.لقد وظف الامام علي (عليه السلام) شجاعته في الجهاد في سبيل الله تعالى، قاتل النبي (صلى الله عليه واله) على التنزيل، وقاتل علي (عليه السلام) على التأويل. 
قال الإمام الشافعي:ـ ما عرفنا أهل البغي إلا من علي (عليه السلام).  المماثلة بين السيرتين واضحة، تشابهت سياسة النبي صلى الله عليه واله والظرف الذي عاشه بسياسة الامام، والظرف الذي عاش فيه. ، اما الباحثـ أ.د حميد سراج جابر  قدم بحثه الايحاءات التكاملية. شخص الرسول (صلى الله عليه واله) الذي يمثل العنوان التطبيقي للنبوة بمعناها الفكري والعملي، وشخص الامام علي (عليه السلام) الذي يمثل عنصر التكامل مع النبي (صلى الله عليه واله)، وبعبارة اخرى التكامل بين النبوة. كيف أعدّ الامام علي وأئمة أهل البيت (عليهم السلام) ليمثلوا بامامتهم. 
الأمناء على الدين بعد الرسول محمد (صلى الله عليه). فهم الشكل المدي والاعتباري من علو النسب، بينما المراد هو امتداد الامامة، قال الامام علي (عليه السلام): (نحن مرة أولى بالقرابة، وتارة أولى بالطاعة). مرافقة الامام علي (عليه السلام) مرافقة واعية لا كما يتصورها البعض من انها مواكبة الطفل للمربي. اقتران الامام علي (عليه السلام) مع النبي (صلى الله عليه واله) في مسألة الاحساس بالوحي، وتحسس نوره، والذي عبر عنه بالرؤية العينية، والتي قد تكون حسية. استخدم المفردات الدالة على الحواس مثل: (أرى، أشم، سمعت) وما يقصده الامام علي (عليه السلام) هو الجانب المادي الفعلي من الرؤية العيانية والشم والسماع المادي المرتبط بحصول الصوت وادراكه بالأذن. مرافقة الامام علي (عليه السلام) للنبي قبل البعثة تؤيد صحبة الامام (عليه السلام) في حراء قبل البعثة. قال الامام علي (عليه السلام): (ولقد كنت أتبعه اتباع الفصيل أثر أمه).الاشارة الى الفطرة وصياغة عقلية الامام (عليه السلام) بالتكامل من الرسول (صلى الله عليه واله). اثبات وعي الامام (عليه السلام) بالدعوة والرسالة عموماً. الاشارة الى الاستراتيجية والنظام المتكامل في اعداد الامام علي (عليه السلام) من الرسول (صلى الله عليه واله) فهو يرسم الخطوط والأثر المادي والمعنوي الذي يتخذه الامام علي (عليه السلام) في سيرته.

- القرابة المادية النسبية. والقرابة المعنوية وموضع الامام (علي السلام) القريب نفسياً وفكرياً من الرسول (صلى الله عليه واله). 
الانفراد بالمنزلة وخصوصية علاقة الامام (عليه السلام) بالرسول (صلى الله عليه واله) دون غيره.وحدة الأصل/ وحدة المنهج حسب الدور التكاملي. الدور الرسالي للإمامة، لذلك قال (عليه السلام): (وأنا من رسول الله). يقول الامام علي (عليه السلام): (لقد قبض رسول الله –صلى الله عليه واله - وان رأسه لعلى صدري).
الاشارة الى القرب المادي. الاشارة الى التكاملية بين النبوة والإمامة.ايحاء فكري الى مصداقية الحدث، وتفنيد أي ادعاء آخر. 
تغسيل الامام (عليه السلام): المعصوم لا يغسله ويصلي عليه إلا معصوم. إلقاء الحجة على الآخرين بأحقيته بالرسول (صلى الله عليه واله).  (فمن ذا أحق به مني حياً وميتاً).
وقدم الباحث: أ.د حسين علي الشرهاني بحثا في المهام غير العسكرية للإمام علي (عليه السلام). قراءة في فعلية السياسية والمجتمعية.  كان حضور الإمام علي (عليه السلام) في كل التفاصيل جوهرياً. المميزات التي أنتجت لنا علي بن أبي طالب (عليه سلام الله): الاختيار الالهي/ العناية النبوية/ المميزات الذاتية. 
السماء هي التي اختارت الامام علياً (عليه السلام) لمنصب الامامة، وجعلت مقامه ملازماً لمقام النبوة ومكملاً له. أولاً- كتابته لصلح الحديبية:  استتراتيجية الرسول (صلى الله ) كانت تتخذ اتجاهات عدة، فلم يكن الخيار العسكري خياره الوحيد مع اعداء الدعوة، بل لجأ الى اسلوب الدبلوماسية.اعتراضهم، خرج عن حدود الاستفهام ووصل الى درجة العصيان. موقف الامام علي (عليه السلام) من صلح الحديبية اتسم بالتوازن التام والطاعة الكاملة لله تعالى ولرسوله الكريم.  من كان عنصر الحسم في معارك الاسلام هو نفسه العصر الفاعل في السياسة.  تشابه كتابة الصلح تشبه الى حد كبير ما وقع بين الامام علي (عليه السلام) محا صفة أمير المؤمنين عن اسمه في الهدنة التي وقعت مع معاوية وعمرو بن العاص، قال له النبي (صلى الله عليه واله): يا علي (انك ستدعى الى مثلها وتجيب وأنت مكره). كان الامام علي )عليه السلام( يحسبها بدقة متناهية؛ لما يمتلكه من قدرة عالية على ادارة الدولة وادارة الصراع مع اعداء الدولة. كان موضوع كتابة الصلح تدريب للإمام لقيادة الامة ولكي تأخذ الأمة فاعليتها الحقيقية في قيادة الدولة يوم فتح مكة كانت احدى الرايات عند سعد بن عبادة زعيم قبيلة الخزرج، دخل مكة وهو ينادي: (اليوم يوم الملحمة.. اليوم تستحل الحرمة)، فأرسل النبي (صلى الله علي) علياً أمير المؤمنين (عليه السلام) ليأخذ منه الراية. 
وأد قتلى بني جذيمة: بعث النبي خالدا من اجل دعوتهم الى الاسلام ولم يبعثه مقاتلا، قالوا لخالد: انا مسلمون قد صلينا وصدقنا بمحمد (صلى الله عليه واله) وبنينا المساجد وأذنا فيها،  لكن خالد أسرهم وقتل قسما منهم هذا الفعل جعل الدولة الاسلامية على المحك، وعرض مبادئ الدولة الاسلامية الى الخطر، لذلك ارسل عليا امير المؤمنين (عليه السلام) لمعالجة المشكلة وتلافي ما قام به خالد من مخالفة صريحة لأوامر رسول الله (صلى الله عليه واله) وذهب الامام ودفع فدية كل من قتله خالد بن الوليد. حكمة تبليغ سورة براءة.  حكمة استخلاف الامام علي (عليه السلام) على المدينة في غزوة تبوك.  حكمة دعوة اهل اليمن للإسلام. واشهد ان عليا ولي الله

النبوة_الامامة.jpg

التعليقات

لا توجد تعليقات على هذا المقال بعد. كن أول من يعلق!