الشيخ جميل مانع البزوني

الشيخ جميل مانع البزوني
[email protected]





ولدت في عام 1970 في مدينة البصرة، ودخلت الحوزة في عام 1417هـ قادماً من منطقة قضاء الميمونة في مدينة ميسان وبدأت بأخذ الدروس منذ الأيام الأولى وان كنت جئت في وقت قريب من التعطيل الصيفي في ذلك العام وقد بدأت بتلقي الدروس على أساتذة متعددين ولأني كنت وحيدا في النجف حضرت دروساً متعددة وتركت بعض الأساتذة لأني اعتمدت في اختيار بعضهم على آراء الطلبة وهم في الغالب غير مؤهلين وبعد أن التقيت بأخي وزميلي في المعتقل وأستاذي سماحة السيد غسان الخرسان حضرت الدروس التالية عند الأساتذة المذكورين:



1-حضرت درس اللغة العربية عند الشيخ عبد المجيد الفرطوسي وحضرت عنده بداية التحفة السنية في شرح الاجرومية في مكتب السيد محمد علي الحمامي ولم أكمل الحضور عنده.



وحضرت بعد ذلك نفس المادة عند الشيخ صالح الجصاني في المسجد الهندي وقد أتممت الكتاب عنده بحمد الله وتوفيقه.



2-حضرت الصرف عند الشيخ علي جاسم البهادلي في مسجد كاشف الغطاء في شهر رمضان العام التالي على كتاب مراح الأرواح ولم يكن درسا كاملا بل كان درسا لأهم المطالب العلمية.



3-حضرت درس القطر عند الشيخ بشار أبو كلل في مسجد السيد السبزواري وحضرت الجزء الثاني عند الشيخ عمار الساعدي في مدرسة الآخوند الكبرى واتممت الكتاب بحمد الله وتوفيقه.



4- وحضرت شرح ابن الناظم على ألفية ابن مالك عند الشيخ عبد المهدي الكربلائي في مقبرة كاشف الغطاء واتممت الكتاب بحمد الله وتوفيقه.



5- حضرت درس المنطق خلاصة المنطق عند الشيخ حميد البغدادي في المسجد الهندي ولم أتم الدرس وأتممته مباحثة.



6- حضرت درس المنطق للعلامة المظفر الجزء الأول عند السيد محمد حسين العميدي ولم أتمه بسبب بعض الطلبة المندسين ثم حضرت عند الشيخ عمار الخزعلي حتى بحث الكليات الخمسة ثم تركته وحضرت درس جديد وهو درس الشيخ علي جاسم البهادلي وأتممته معه وحضرت الجزء الثاني عند الشيخ طلال الحسن وأتممته معه حتى نهاية بحث القياس وتوقف الدرس بسبب مرض الأستاذ.



7- حضرت درس شرح ميزان المنطق عند الشيخ ربيع الواسطي في مسجد الشيخ الطوسي ولم أتمه بسبب انقطاع الأستاذ وأتممته مباحثة ثم تدريسا.



8- حضرت درس حاشية ملا عبد الله اليزدي عند الشيخ عباس أبو الطابوق واتممت الكتاب بحمد الله وتوفيقه.



9- حضرت درس الشمسية عند السيد غسان الخرسان في المسجد الهندي وأتممته بحمد الله وتوفيقه وقررت الدروس التي حضرتها.



10- حضرت في المنطق أيضا درس سلم العلوم عند الشيخ ربيع الواسطي في المسجد الهندي واتممت منه أكثر مباحث التصورات ولم أتم الكتاب بسبب انقطاع الدرس.



11- حضرت في العقائد درس عقائد الامامية عند الشيخ عبد المجيد الفرطوسي ولم أتمه ثم أتممته مباحثة.



12-حضرت درس الباب الحادي عند الشيخ طارق محمد علي الخفاجي في مدرس مدرسة السيد اليزدي في شهر رمضان وانتهينا من بحث الإلهيات بالمعنى الأخص وأتممته مباحثة.



13-حضرت درس كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد عند السيد حسين الصافي في مسجد كاشف الغطاء وعند الشيخ ربيع الواسطي وعند الشيخ بشار أبو كلل في مسجد الشيخ الأنصاري واتممت الإلهيات بالمعنى الأعم والأخص وقد قررت الدروس التي حضرتها.



14-حضرت درس الإشارات والتنبيهات عند الشيخ ربيع الواسطي في المسجد الهندي ولم يتم الدرس بسبب انقطاع الأستاذ.



14- حضرت درس المنظومة عند الشيخ محمد رضا الفياض ولم أتم الدرس لمرض الأستاذ.



15-حضرت درس الفقه فبدأت بدرس تبصرة المتعلمين عند الشيخ عبد المجيد الفرطوسي في مكتب السيد الحمامي والسيد حيدر الشرع في المدرسة الهندية وقد اتممت أكثر الكتاب.



16-حضرت كتاب منهاج الصالحين الجزء الأول عند الشيخ محمد اللبناني في مسجد كاشف الغطاء ثم حضرت حصة من الجزء الأول والجزء الثاني عن الشيخ المرحوم حسن الكوفي في مدرسة السيد اليزدي وقد أتممت الكتاب بحمد الله وتوفيقه.



17-حضرت الجزء الأول من درس الشرائع عند الشيخ حسن الكوفي وبعد إعدامه حضرت الجزء الثاني عند الشيخ غزوان الخزاعي في مسجد السبزواري وحضرت الجزء الثالث عند الشيخ حميد الساعدي والشيخ عباس أبو الطابوق واتممت الباقي مباحثة.



18-حضرت الجزء الأول من درس اللمعة عند السيد علي يوسف الموسوي في مسجد السبزواري وحضرت الثاني والثالث والرابع عند السيد محمد صادق الخرسان في مقبرة المسجد الهندي.



19-حضرت درس المكاسب عند الشيخ نجاح البغدادي في مدرسة دار الأبرار ثم السيد محمد باقر السيستاني في مسجد خلف مكتب السيد السيستاني وقد كان القسم الأكبر عند السيد السيستاني وقد قررت الدروس التي حضرتها منه.



20-حضرت في الفلسفة درس كتاب بداية الحكمة عند الشيخ نجاح البغدادي ولم أتمه ثم حضرت عند السيد علي يوسف الموسوي حتى اتممته وحضرت حصة من كتاب النهاية عند السيد ولم أتم الحضور.



21-حضرت درس المعالم في الأصول عند الشيخ سالم الشمري في المسجد الهندي وقد أتممته بحمد الله وتوفيقه.



22-حضرت درس أصول الفقه عند الشيخ نجاح البغدادي في مقبرة السيد السبزواري وقد أتممت الجزء الأول والثاني عنده وقد قررت الدرس الذي حضرته.



23-حضرت درس الكفاية عند السيد محمد باقر السيستاني في مسجد الحمالين وقد أتممت الدرس إلا حصة قليلة صادفت اعتقالي لمدة ثلاثة أشهر وقد قررت الدرس الذي حضرته.



24-حضرت درس الرسائل عند السيد علي السبزواري في مسجد السيد السبزواري ثم عند الشيخ هادي آل راضي في مكتب الشيخ آل راضي ولم أتم الكتاب معهما.



25-حضرت في البلاغة درس المختصر عند السيد محمد طه الكربلائي ثم انقطع الأستاذ في بحث أحوال الإسناد الخبري فحضرت عند السيد حسين الكربلائي في مسجد السبزواري.



26-حضرت درس الرجال عند السيد محمد باقر السيستاني في مسجد قرب منزله على مقدمة كتاب المعجم ثم محاضرات في دراية الحديث وقد أتممت الدرس وقررته.

27-حضرت درس المكاسب عند الشيخ حسين الحارثي حتى استشهاده وقد قررت الدرس حتى حادث اغتيال الشيخ ثم حضرت باقي الكتاب عند السيد محمد باقر السيستاني وقد قررت الدروس التي حضرتها.





هذه هي مجمل الدروس التي حضرتها وحضرت بعض الدروس لا من اجل الدرس بل من اجل معرفة مستوى الدرس أو من اجل عدم البقاء من دون درس وهذه الدروس لم تكن كثيرة بل كانت ثلاثة دروس أو أربعة فقط ولم استفد منها شيئا.



ثم حضرت البحوث الخارج وهي كما يلي:



1-حضرت بحث الشيخ الفياض في بحث الصلاة ولم أتمه حضرت أكثر من سنة ونصف وحضرت في نفس الوقت بحثه الأصولي الجديد لمدة سنة أيضا وأكثر ثم انقطعت بسبب تعارض الدروس.



2-حضرت بحث الشيخ محمد طاهر الخاقاني في الفقه بحث القضاء لمدة سنتين تقريبا وحضرت بحثه الأصولي نفس المدة تقريبا ثم انقطعت بسبب تعارض الدروس.



3-حضرت بحث الشيخ هادي آل راضي لمدة أربعة أشهر في بحث الخمس ولم أتم الحضور وكذلك بحثه الأصولي في نفس الوقت.



4-حضرت بحث الشيخ باقر الايرواني في بحث الحج لمدة سنتين ونصف وكذلك بحثه الأصولي ثم انقطعت بسبب المرض ولا زلت أتابع بحثه عبر النت وانزله تباعاً.



5-حضرت بحث السيد علي السبزواري في الفقه من البداية وبحثه الأصولي لمدة ثلاث سنوات ونصف وبقيت مستمرا في الحضور حتى مرض السيد السبزواري وانقطاعه عن الدرس.

6- حضرت درساً في علم الرجال ومعرفة الأسانيد عند العلامة الشيخ محمود درياب النجفي في مدرسة الإمام الخميني وحضرت عنده درس خاص في التحقيق وقررت الدرسين.

7- لا زلت مستمرا بحضور البحث الخارج عند الشيخ الخاقاني على كتاب دراسات أصولية.

8- اعمل حالياً على إعادة النظر في مؤلفات استاذي الشيخ الخاقاني من أجل إعادة طباعتها بعد التدقيق.

وقد كنت ادرّس الكتب الحوزوية خلال هذه الفترة وقد درّست أكثرها وهي كما يلي:



1-درّست كتاب المنطق للعلامة أكثر من عشر دورات وفي أماكن مختلفة وعندي بعض الدروس مسجلة.

2- درّست كتاب ميزان المنطق دورتين.

3- درّست كتاب عقائد الامامية دورتين.

3-درّست كتاب حاشية ملا عبد الله ثلاث أو أربع مرات وعندي درس مسجل غير كامل.

4- درّست كتاب أصول الفقه للعلامة المظفر دورة واحدة وعندي حصة مسجلة منه غير كاملة.



5-درّست كتاب اللمعة الطهارة خمس مرات والصلاة أربع مرات والمكاسب المحرمة وهي دروس مسجلة جميعا.

6-درّست كتاب الاء الرحمن وهو تفسير العلامة البلاغي خمس مرات وهي دروس مسجلة.

7-درّست كتاب دروس تمهيدية في القواعد الرجالية مرة واحدة وعندي تسجيل للدرس.

8-درّست كتاب فلسفتنا مرة واحدة وعندي تسجيل للدرس.

9-درّست كتاب القطر في اللغة العربية مرتين.

10-درّست كتاب الحداثة للسيد صدر الدين القبانجي مرة واحدة وعندي تسجيل للدرس.

11- درّست بداية الحكمة في علم الفلسفة أربع مرات.

12- درّست منهاج الصالحين في علم الفقه أربع مرات.

13- درّست كتاب الشرائع علم الفقه مرتين.

14- درّست كتاب التبصرة في علم الفقه أربع مرات.

15-درّست الحلقة الثالثة في علم أصول الفقه مرة واحدة وعندي تسجيل للدرس.

16-درّست منهج البحث العلمي ست مرات وهي دروس مسجلة.

17- درّست آداب المناظرة مرة واحدة.

18-درّست كتاب آداب التلاوة مرتين.

19-درّست كفاية الأصول في علم أصول الفقه مرتين.

20-درّست جواهر البلاغة في علم البلاغة خمسة مرات وعندي تسجيل للدرس.

21- درّست دروس في البلاغة في علم البلاغة مرة واحدة وهو درس مسجل.

22-درّست كتاب البلاغة الواضحة مرتين.

23- درّست كتاب مناهج التفكير مرة واحدة.

24- درّست الباب الحادي عشر أربع مرات وعندي واحد مسجل منها.

25-درّست الجزء الثالث من كتاب المنطق أربع مرات وهو مسجل.

26-درّست كتاب التجريد مرتين وعندي تسجيل غير كامل.

27-درّست كتاب جامع السعادات في أيام التعطيل في شهر رمضان.

28- درّست علم تحقيق النصوص في مكتب أستاذي الشيخ الخاقاني.

29- درّست كتاب الفقه الاستدلالي مرتين ولا زال الدرس الثاني مستمراً.

30- درّست كتاب الحلقة الثانية مرتين ولا زال الدرس الثاني مستمراً.

وقد درّست في عدد من المدارس والمساجد منها:

1-مؤسسة الإمام الحكيم تحت إشراف مكتب المرجع الحكيم.

2-مدرسة الإمام الكاظم تحت إشراف السيد حسين الحكيم.

3-مدرسة صاحب الأمر تحت إشراف السيد علاء الدين الموسوي الهندي.

4-مدرسة دار الحكمة القسم النسوي تحت إشراف السيد حسين الحكيم.

5-جامعة الإمام المهدي النموذجية للدراسات تحت إشراف السيد صدر الدين القبانجي.

6-مدرسة الولاية الكبرى للتخصصات الإسلامية تحت إشراف مكتب السيد الخامنئي.

7- مدرسة الإمام الخميني للعلوم الإسلامية تحت إشراف الشيخ محمد مهدي الآصفي.

كما درّست في عدة مساجد منها مسجد السيد السبزواري والهندي والأنصاري والحمالين مسجد فخر الدين ومدرس مدرسة السيد عبد الله الشيرازي ومكتب الشيخ الخاقاني، والمدرسة الغروية ورواق ابي طالب في العتبة العلوية وعدد من المدارس وهي المدارس التي تقدم ذكرها.

8-المدرسة الغروية ورواق ابي طالب وصحن فاطمة الزهراء عليها السلام.

9- أعطيت محاضرات لطلبة الجامعة في بيان المفاهيم الضالة منها العلمانية ومنها الماركسية ومنها الموقف من بعض الكتاب المشهورين مثل الدكتور علي الوردي.

10- اقمت عدة دورات لتطوير الخطباء في كيفية رد الشبهات منها دورتان للخطباء ودورة للخطيبات وهي دورات مسجلة.

أكثر الدروس التي سجلتها تم نشرها في مختلف المواقع الخاصة بالدروس الحوزوية مثل صوت الشيعة ودرر العراق وموقع دائرة المعارف الشيعية وموقع الابرار وغيرها من المواقع.

المؤلفات:

عندي عدد من المؤلفات المخطوطة والمنشورة منها:

1-الموسوعة الفقهية القصصية الميسرة

2-منهج التعامل مع علماء الدين بين الطعن والتقديس

3-الزواج المبكر بين المنع والقبول

4-العمل السياسي في منظور المرجعية الدينية

5-سمات الجذب في شخصية السيد الخميني

6-منهج تفسير القران بالقران

7-دروس في منهج البحث العلمي

8-دروس في شرح المنطق للمظفر

9- موسوعة أخطاء المؤلفين والكتاب

10- الدفاع عن المرجعية الدينية في فكر الشيخ الآصفي

وغيرها...



واعمل على تحقيق عدد من الكتب التراثية لعدد من الكتاب منها:

1-العتب الجميل على أهل الجرح والتعديل

2-مهاترات بين أبناء المذاهب الأربعة

3-الصوارم المهرقة في رد الصواعق المحرقة

4-نصيحة الضال

5- وفاة الامام الحسن عليه السلام

6- البراهين الجلية

7-المواهب والمنن

8-منتقى الجمان

9- الاستغاثة

10- رسالة النص على الائمة

11-مولود الامام الحجة

12-الفرق بين الفريضة والنافلة

13-عناصر العلوم

14- دراسات اصولية

وغيرها من الكتب التي تعد للمباشرة بتحقيقها.

الردود:

اعمل على الرد على عدد من الكتاب منهم:

1-ناصر الدين القفاري

2-عثمان الخميس

3-المقدسي

وغيرهم



المؤتمرات:

شاركت في عدد من المؤتمرات:

1- مؤتمر الصحوة الإسلامية عام 2011م في النجف الاشرف وكتبت بحثا عن السيد الخميني تحت عنوان (صفات الجذب في شخصية الإمام الخميني).

2- وشاركت في نفس المؤتمر عام 2012م تحت عنوان (مفهوم الثورة والصحوة في فكر الإمام الخميني).

3- مؤتمر المرجعية والعمل السياسي في كلية الفقه عام 2013م ببحث تحت عنوان (العمل السياسي في منظور المرجعية الدينية).

4-وشاركت في مؤتمر دولي عن شخصية الشيخ الآصفي وآثاره العلمية في مدينة قم المقدسة بدعوة من رئاسة جامعة المصطفى العالمية وكتبت بحثا عن دور الشيخ في الدفاع عن المؤسسة الدينية تحت عنوان (الدفاع عن المرجعية الدينية في فكر الشيخ الآصفي).

5- شاركت في مؤتمر فكر الإمام الخميني وفتوى السيد السيستاني وألقيت فيه كلمة عن طلاب الحوزة العلمية بعنوان (طلاب الحوزة والجهاد الكفائي)، وقدمت بحثا عن العمل السياسي في منظور المرجع الأعلى السيد السيستاني. وتم نشر البحث في مجلة محكمة تابعة لجامعة الكوفة.

6- شاركت في أكثر من عشرين منتدى من منتديات المخالفين من السلفية وغيرها وكذلك في أكثر من عشرين منتدى من منتديات الشيعة على مدى عشرة سنوات منذ العام 2009 ولحد الان.

7- نشرت لي عدد من المجلات بحوثاً مختلفة منها مجلة بحوث إسلامية الصادرة من مكتب السيد الخامنئي ومنها مجلة المبين الصادرة من كلية الشيخ الطوسي ومنها مجلة معهد الدراسات الحكمية ومنها مجلة النجف الصادرة عن مؤسسة المرتضى وجريدة صدى المهدي التابعة لمركز الأبحاث التخصصية في الامام المهدي ومجلة الولاية الصادرة عن العتبة العلوية المقدسة وغيرها ولا زالت مقالاتي تنشر بين فترة وأخرى في المجلة الأخيرة.

الندوات:

وعقدت ندوة علمية في مركز الهدى للدراسات عام 2013م بعنوان منهج التعامل مع علماء الدين بين الطعن والتقديس.

البرامج التلفزيونية:

قدمت عدداً من البرامج التلفزيونية على مختلف المحطات الفضائية منها:

1-قناة كربلاء المقدسة شاركت في برنامجين عن الشيخ الطوسي والسيد السبزواري، وقد شاركت عدة مرات في برنامجها الصباحي ولا زلت أشارك في البرنامج بين فترة وأخرى.

2-قناة الثقلين قدمت فيها برنامج من 26 حلقة بعنوان (مداد العلماء) عن مؤلفات الشيعة، وكان موضوع هذه الحلقات هو كتاب المراجعات للسيد شرف الدين الموسوي وكتاب التحقيق في نفي التحريف عن الكتاب الشريف للسيد الميلاني.

3-قناة المعارف شاركت فيها في برامج متعددة عن السيد الحكيم وعن السيد المرعشي النجفي وعن الشهيد الثاني صاحب اللمعة وفي إجابة الأسئلة المهدوية وفي برنامج رياض المعارف حول خطر مواقع التواصل الاجتماعي.

4-قناة النعيم قدمت فيها برنامج عن العلامة الحلي أثناء دوامي في العتبة العلوية.

5- قناة بلادي قدمت فيها برنامجاً عن وفاة الامام علي عليه السلام.

6- قناة العهد قدمت فيها برنامجاً عن مجتمع المدينة في حلقتين.

7- قناة الامام المهدي (عليه السلام) قدمت فيها عدداً من البرامج منها عن السيدة الزهراء عليها السلام والسيدة زينب عليها السلام وعيد الغدير ومظلومية الزهراء في كتب المخالفين وغيرها.

8-قناة العتبة العلوية البث المباشر وحاضرت في مسجد الخضراء والمدرسة الغروية لمدة سنتين وقد أعطيت قرابة المائة محاضرة في جموع الزائرين ووفود الدول المجاورة من لبنان وإيران وغيرها.

9-قناة الأمير قدمت فيها برنامجاً عن صفات أصحاب الامام علي عليه السلام.

الأعمال التي عملت فيها:

عملت في مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي كمسؤول عن واحة رد الشبهات وواحة المدعين للمهدوية لمدة عام تقريبا وعملت مديراً لقسم الانترنيت في مؤسسة الشيخ محمد أمين زين الدين لمدة عامين ونصف العام وعملت لمدة ستة أشهر رئيساً لتحرير مجلة المعارف التي احتجبت عن الظهور قبل اصدار العدد الأول بسبب أوضاع البحرين.

وعملت خبيراً علمياً في مراجعة البحوث في قسم الإصدارات في الهيئة العلمية ثم في قسم البحوث وكتبت عددا من البحث من عام 2009 إلى الشهر الثامن من عام 2014م.

وعملت في شعبة التبليغ الديني في قسم الشؤون الدينية في العتبة العلوية لمدة عامين ومديراً لتحرير مجلة اليقين العقائدية وشغلت في نفس الوقت مشرفاً على منتدى مولى الموحدين الخاص بالعتبة العلوية حتى تم إيقافه عام 2018م

الاعتقالات:

اعتقلت مع عدد من الطلبة في نهاية الحرب مع الجمهورية الإسلامية لأننا أسسنا تنظيماً للعمل ضد النظام البعثي وقمنا بتوزيع منشورات ضد الحكومة وتم اعتقالي بتاريخ 14 كانون الثاني عام 1988 وحكمت من قبل محكمة الثورة بالمؤبد الخاص بالفتيان وهو خمسة عشر سنة مع مصادرة الأموال المنقولة وغير المنقولة وفق المادة 175 الفقرة أِ

وخرجت مع انتهاء الحرب في العفو الذي صدر في الشهر الثامن من نفس العام وتم فصلي من الدراسة حيث كنت في الصف السادس العلمي.

واعتقلت مرة ثانية بتاريخ 31 من الشهر العاشر عام1989 بتهمة الترويج ضد رجال الأمن ونشر الثقافة الدينية بين الشباب وتم مصادرة مكتبتي وحكمت من قبل نفس المحكمة بالسجن 7سنوات مع مصادرة الأموال المنقولة وغير المنقولة وخرجت نهاية عام 1991 في العفو الصادر في ذلك العام.

واعتقلت مرة ثالثة نهاية عام 2001 وبقيت ستة أشهر في المعتقل بتهمة التخابر مع المعارضة في الخارج وخرجت من المعتقل لأني لم اعترف بالتهمة المذكورة.

اعمل الان محققا للتراث الإسلامي وطالبا للبحث الخارج واستاذا في الحوزة العلمية.


المقالات

آراء سجين سياسي (1) هل يستحق الراتبَ التقاعدي غير الموظف المتقاعد؟  19/06/2020  ، 787 مشاهدة ، 1 تعليق (المقالات)

متى يتم النصر على الفاسدين  29/06/2018  ، 1702 مشاهدة (المقالات)

المأساة والمتصدق المجهول  09/05/2018  ، 1492 مشاهدة (المقالات)

تصفية قيادات فاسدة ام صفقة دبرت بليل  05/04/2018  ، 1657 مشاهدة (المقالات)

اسئلة مهدوية مهمة:  26/03/2018  ، 2080 مشاهدة (المقالات)

[ المزيد .. ]

قضية رأي عام

موقف المرجعية من الشباب  28/04/2017  ، 2189 مشاهدة (قضية راي عام )

موقف المرجعية من اهالي الفلوجة  29/05/2016  ، 1724 مشاهدة (قضية راي عام )

موقف المرجعية من الحصة النسائية (الكوتة النسائية)  28/08/2015  ، 1498 مشاهدة (قضية راي عام )

العبادي والفرصة الاخيرة عند المرجعية  07/08/2015  ، 1929 مشاهدة ، 1 تعليق (قضية راي عام )

ظافر العاني حسيني سبحانك اللهم ربي اللهم ادم عمري حتى يصلي بريمر  01/06/2015  ، 2106 مشاهدة (قضية راي عام )

[ المزيد .. ]

ثقافات

الدرس الرابع : فن التحقيق  23/02/2015  ، 1791 مشاهدة (ثقافات)

الدرس الثالث: فن التحقيق  19/02/2015  ، 1696 مشاهدة (ثقافات)

الدرس الاول : فن التحقيق  17/02/2015  ، 1785 مشاهدة (ثقافات)

الدرس الثاني في فن التحقيق  16/02/2015  ، 1662 مشاهدة (ثقافات)

ولادة في رعاية امام المظلومين  23/11/2014  ، 1781 مشاهدة (ثقافات)

[ المزيد .. ]



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ميساء خليل بنيان ، على المجزرة المنسية ‼️ - للكاتب عمار الجادر : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سياسيوا الشيعة يتحملون وزر هذه الجريمة كما يتحملها منفذيها بسكوتهم وعدم سعيهم للامساك بالجناة وتعويض ذوي الضحايا ولا حتى التحدث عنها في الاعلام. في حين نرى الطرف الآخر مرة تعرضت ابقارهم للاذى في ديالى اقانوا الدنيا ولم يقعدوها متهمين الشيعة وحولوها الى مسألة طائفية ثم ظهر ان لا دخل للشيعة بمواشيهم. كذلك الايزيديين دوولوا قضيتهم ومظلوميتهم. في حين ان سياسيينا الغمان واعلامنا الغبي لا يرفع صوت ولا ينادي بمظلومية ولا يسعى لتدويل الجرائم والمجازر التي ارتكبت وتُرتكب بحق الشيعة المظلومين. بل على العكس نرى ان اصوات البعض من الذين نصّبوا انفسهم زعماء ومصلحين تراهم ينعقون (بمظلومية اهل السنه وسيعلوا صوت السنه وانبارنا الصامدة....) وغيرها من التخرصات في حين لا يحركون ساكن امام هذه ااكجازر البشعة. حشرهم الله مع القتلة المجرمين ورحم الله الشهداء والهم ذويهم الصبر والسلوان وجزا الله خيرا كل من يُذكر ويطالب بهذه المظلومية

 
علّق ايمان ، على رسالة ماجستير في جامعة كركوك تناقش تقرير هارتري – فوك المنسجم ذاتياً والاستثارات النووية التجمعية لنواة Pb208 - للكاتب اعلام وزارة التعليم العالي والبحث العلمي : كيف يمكنني الحصول على نسخة pdf للرسالة لاستعمالها كمرجع في اعداد مذكرة تخرج ماستر2

 
علّق ام جعفر ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ليثلج القلب من قلمك اختي الفاضلة سدد الله خطاكي

 
علّق جهاد ، على رايتان خلف الزجاج. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : تحياتي لكم الأخت الكريمة.. هل فعلاً لا يوجد في المتحف رايات أخرى خلف معرض زجاجي ! انظري هذا المقطع: https://youtu.be/LmYNSSqaC6o الدقيقة 10:30 والدقيقة 12:44 على سبيل المثال نريد اسم الكاتب الفارسي أو اسم كتابه أو نص كلامه هذا هو المهم وهذا هو المفيد (وليس تعريف الحرب الباردة !) الجميل الجملة الأخيرة (هذا الجناح هو الوحيد الذي يُمنع فيه التصوير) (^_^)

 
علّق كوثر ، على من وحي شهريار وشهرزاد (11)  حب بلا شروط - للكاتب عمار عبد الكريم البغدادي : من يصل للحب الامشروط هو صاحب روح متدفقه لايزيدها العطاء الا عطاء اكثر. هو حب القوة نقدمه بإرادتنا طالعين لمن نحب بلا مقابل. خالص احترامي وتقديري لشخصكم و قلمكم المبدع

 
علّق علی منصوری ، على أمل على أجنحة الانتظار - للكاتب وسام العبيدي : #أبا_صالح مولاي کن لقلبي حافظآ وقائدآ وناصرآ ودلیلآ وعینآ حتي تسکنه جنة عشقک طوعآ وتمتعه بالنظر الي جمالک الیوسفي طویلآ .. - #المؤمل_للنجاة #یا_صاحب_الزمان

 
علّق أبوالحسن ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : قد ورد في كتاب قصص الأنبياء للراوندي ج2 ص80 في قصة بخت نصر مع النبي دانيال عليه السلام : " وكان مع دانيال (ع) أربعة فتية من بني اسرائيل يوشال ويوحين وعيصوا ومريوس ، وكانوا مخلصين موحدين ، وأتي بهم ليسجدوا للصنم ، فقالت الفتية هذا ليس بإله ، ولكن خشبة مماعملها الرجال ،فإن شئتم أن نسجد للذي خلقها فعلنا ، فكتفوهم ثم رموا بهم في النار . فلما أصبحوا طلع عليهم بخت نصر فوق قصر ، فإذا معهم خامس ، وإذا بالنار قد عادت جليداً فامتلأ رعباً فدعا دانيال (ع) فسأله عنهم ، فقال : أما الفتية فعلى ديني يعبدون إلهي ، ولذلك أجارهم ، و الخامس يجر البرد أرسله الله تعالى جلت عظمته إلى هؤلاء نصرة لهم ، فأمر بخت نصر فأخرجوا ، فقال لهم كيف بتم؟ قالوا : بتنا بأفضل ليلة منذ خلقنا ، فألحقهم بدانيال ، وأكرمهم بكرامته حتى مرت بهم ثلاثون سنة ." كما ورد الخبر أيضاً في كتاب بحار الأنوار للمجلسي ج14: 7/367 وإثبات الهداة 197:1 الباب السابع، الفصل17 برقم :11 فالخامس هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام الذي جعله الله ناصراً للأنبياء سراً ، وناصراً لنبينا محمد (ص) علانية كما جاء في الأخبار : روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لعلي عليه السلام : يا علي ! إن الله تعالى قال لي : يا محمد بعثت عليا مع الأنبياء باطنا ومعك ظاهرا وقال صلى الله عليه وآله وسلم : ما من نبي إلا وبعث معه علي باطنا ومعي ظاهرا وقال صلى الله عليه وآله وسلم : بعث علي مع كل نبي سرا ومعي جهرا (نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ج 1 ص 30 وفي قصص الأنبياء ص 91 ، يونس رمضان في بغية الطالب في معرفة علي بن ابي طالب ص 442 ، أحمد الرحماني الهمداني في الإمام علي ص 86 ، الحافظ رجب البرسي في مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين ص 248 تحقيق السيد علي عاشور ، السيد هاشم البحراني في غاية المرام ج 3 ص 17 ، الشيخ محمد المظفري في القطرة ص 112 ، حجة الإسلام محمد تقي شريف في صحيفة الأبرار ج 2 ص 39 ، كتاب القدسيات / الامام على بن ابى طالب عليه السلام ـ من حبه عنوان الصحيفة الفصل 6، ابن أبي جمهور الإحصائي في المجلى ص 368 ، شرح دعاء الجوشن ص: 104 ، جامع الاسرار ص: 382 - 401 ح 763 - 804 ، المراقبات ص: 259 ) و روي عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لمن سئل عن فضله على الأنبياء الذين أعطوا من الفضل الواسع والعناية الإلهية قال : " والله قد كنت مع إبراهيم في النار ، وانا الذي جعلتها بردا وسلاما ، وكنت مع نوح في السفينة فأنجيته من الغرق ، وكنت مع موسى فعلمته التوراة ، وأنطقت عيسى في المهد وعلمته الإنجيل ، وكنت مع يوسف في الجب فأنجيته من كيد اخوته ، وكنت مع سليمان على البساط وسخرت له الرياح (السيد علي عاشور / الولاية التكوينية لآل محمد (ع)- ص 130 ، التبريزي الانصاري /اللمعة البيضاء - ص 222، نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ج 1 ص 31 ) وعن محمد بن صدقة أنه قال سأل أبو ذر الغفاري سلمان الفارسي رضي الله عنهما يا أبا عبد الله ما معرفة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام بالنورانية ؟؟؟؟ قال : يا جندب فامض بنا حتى نسأله عن ذلك قال فأتيناه فلم نجده قال فانتظرناه حتى جاء قال صلوات الله عليه ما جاء بكما ؟؟؟؟ قالا جئناك يا أمير المؤمنين نسألك عن معرفتك بالنورانية قال صلوات الله عليه : مرحباً بكما من وليين متعاهدين لدينه لستما بمقصرين لعمري إن ذلك الواجب على كل مؤمن ومؤمنة ثم قال صلوات الله عليه يا سلمان ويا جندب ...... (في حديث طويل) الى ان قال عليه السلام : أنا الذي حملت نوحاً في السفينة بأمر ربي وأنا الذي أخرجت يونس من بطن الحوت بإذن ربي وأنا الذي جاوزت بموسى بن عمران البحر بأمر ربي وأنا الذي أخرجت إبراهيم من النار بإذن ربي وأنا الذي أجريت أنهارها وفجرت عيونها وغرست أشجارها بإذن ربي وأنا عذاب يوم الظلة وأنا المنادي من مكان قريب قد سمعه الثقلان الجن والإنس وفهمه قوم إني لأسمع كل قوم الجبارين والمنافقين بلغاتهم وأنا الخضر عالم موسى وأنا معلم سليمان بن داوود وانا ذو القرنين وأنا قدرة الله عز وجل يا سلمان ويا جندب أنا محمد ومحمد أنا وأنا من محمد ومحمد مني قال الله تعالى { مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لايبغيان } ( وبعد حديث طويل )...... قال عليه السلام : قد أعطانا ربنا عز وجل علمنا الاسم الأعظم الذي لو شئنا خرقت السماوات والأرض والجنة والنار ونعرج به إلى السماء ونهبط به الأرض ونغرب ونشرق وننتهي به إلى العرش فنجلس عليه بين يدي الله عز وجل ويطيعنا كل شيء حتى السماوات والأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب والبحار والجنة والنار أعطانا الله ذلك كله بالاسم الأعظم الذي علمنا وخصنا به ومع هذا كله نأكل ونشرب ونمشي في الأسواق ونعمل هذه الأشياء بأمر ربنا ونحن عباد الله المكرمون الذين { لايسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون } وجعلنا معصومين مطهرين وفضلنا على كثير من عباده المؤمنين فنحن نقول { الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله } { ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين } أعني الجاحدين بكل ما أعطانا الله من الفضل والإحسان. (بحار الانوار ج 26 ص1-7) وقال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في الخطبة التطنجية : أنا صاحب الخلق الأول قبل نوح الأول، ولو علمتم ما كان بين آدم ونوح من عجائب اصطنعتها، وأمم أهلكتها: فحق عليهم القول، فبئس ما كانوا يفعلون. أنا صاحب الطوفان الأول، أنا صاحب الطوفان الثاني، أنا صاحب سيل العرم، أنا صاحب الأسرار المكنونات، أنا صاحب عاد والجنات، أنا صاحب ثمود والآيات، أنا مدمرها، أنا مزلزلها، أنا مرجعها، أنا مهلكها، أنا مدبرها، أنا بأبيها، أنا داحيها، أنا مميتها، أنا محييها، أنا الأول، أنا الآخر، أنا الظاهر، أنا الباطن، أنا مع الكور قبل الكور، أنا مع الدور قبل الدور، أنا مع القلم قبل القلم، أنا مع اللوح قبل اللوح، أنا صاحب الأزلية الأولية، أنا صاحب جابلقا وجابرسا، أنا صاحب الرفوف وبهرم، أنا مدبر العالم الأول حين لا سماؤكم هذه ولا غبراؤكم. وقال أيضاً : أنا صاحب إبليس بالسجود، أنا معذبه وجنوده على الكبر والغرور بأمر الله، أنا رافع إدريس مكانا عليا، أنا منطق عيسى في المهد صبيا، أنا مدين الميادين وواضع الأرض، أنا قاسمها أخماسا، فجعلت خمسا برا، وخمسا بحرا، وخمسا جبالا، وخمسا عمارا، وخمسا خرابا. أنا خرقت القلزم من الترجيم، وخرقت العقيم من الحيم، وخرقت كلا من كل، وخرقت بعضا في بعض، أنا طيرثا، أنا جانبوثا، أنا البارحلون، أنا عليوثوثا، أنا المسترق على البحار في نواليم الزخار عند البيار، حتى يخرج لي ما أعد لي فيه من الخيل والرجل وقال عليه السلام في الخطبة التطنجية : أنا الدابة التي توسم الناس أنا العارف بين الكفر والإيمان ولو شئت أن أطلع الشمس من مغربها وأغيبها من مشرقها بإذن الله وأريكم آيات وأنتم تضحكون، أنا مقدر الأفلاك ومكوكب النجوم في السماوات ومن بينها بإذن الله تعالى وعليتها بقدرته وسميتها الراقصات ولقبتها الساعات وكورت الشمس وأطلعتها ونورتها وجعلت البحار تجري بقدرة الله وأنا لها أهلا، فقال له ابن قدامة: يا أمير المؤمنين لولا أنك أتممت الكلام لقلنا: لا إله إلا أنت؟ فقال أمير المؤمنين (ع): يا بن قدامة لا تعجب تهلك بما تسمع، نحن مربوبون لا أرباب نكحنا النساء وحمتنا الأرحام وحملتنا الأصلاب وعلمنا ما كان وما يكون وما في السماوات والأرضين بعلم ربنا، نحن المدبرون فنحن بذلك اختصاصا، نحن مخصوصون ونحن عالمون، فقال ابن قدامة: ما سمعنا هذا الكلام إلا منك. فقال (ع): يا بن قدامة أنا وابناي شبرا وشبيرا وأمهما الزهراء بنت خديجة الكبرى الأئمة فيها واحدا واحدا إلى القائم اثنا عشر إماما، من عين شربنا وإليها رددنا. قال ابن قدامة قد عرفنا شبرا وشبيرا والزهراء والكبرى فما أسماء الباقي؟ قال: تسع آيات بينات كما أعطى الله موسى تسع آيات، الأول علموثا علي بن الحسين والثاني طيموثا الباقر والثالث دينوتا الصادق والرابع بجبوثا الكاظم والخامس هيملوثا الرضا والسادس أعلوثا التقي والسابع ريبوثا النقي والثامن علبوثا العسكري والتاسع ريبوثا وهو النذير الأكبر. قال ابن قدامة: ما هذه اللغة يا أمير المؤمنين؟ فقال (ع): أسماء الأئمة بالسريانية واليونانية التي نطق بها عيسى وأحيى بها الموتى والروح وأبرأ الأكمه والأبرص، فسجد ابن قدامة شكرا لله رب العالمين، نتوسل به إلى الله تعالى نكن من المقربين. أيها الناس قد سمعتم خيرا فقولوا خيرا واسألوا تعلموا وكونوا للعلم حملة ولا تخرجوه إلى غير أهله فتهلكوا، فقال جابر: فقلت: يا أمير المؤمنين فما وجه استكشاف؟ فقال: اسألوني واسألوا الأئمة من بعدي، الأئمة الذين سميتهم فلم يخل منهم عصر من الأعصار حتى قيام القائم فاسألوا من وجدتم منهم وانقلوا عنهم كتابي، والمنافقون يقولون علي نص على نفسه بالربوبية فاشهدوا شهادة أسألكم عند الحاجة، إن علي بن أبي طالب نور مخلوق وعبد مرزوق، من قال غير هذا لعنه الله. من كذب علي، ونزل المنبر وهو يقول: " تحصنت بالحي الذي لا يموت ذي العز والجبروت والقدرة والملكوت من كل ما أخاف وأحذر " فأيما عبد قالها عند نازلة به إلا وكشفها عنه. قال ابن قدامة: نقول هذه الكلمات وحدها؟ فقال (ع): تضيف إليهما الاثني عشر إماما وتدعو بما أردت وأحببت يستجيب الله دعاك .

 
علّق Radwan El-Zaim ، على إمارة ربيعة في صعيد مصر - للكاتب د . عبد الهادي الطهمازي : خطا فادح وقع فيه الكاتب ، فقد جعل نور كرديا وهو تركي ، ثم جعل شيركوه عم صلاح الدين الكردي الأيوبي أخا لنور الدين محمود بن عماد الدين زنكي ، وعم صلاح الدين كما هو معروف هو شيركوه فاتح مصر

 
علّق المفكر طارق فايز العجاوي ، على القدس....وتهويدها حضارياً - للكاتب طارق فايز العجاوى : ودي وعبق وردي

 
علّق الشاعر العربي الكبير طارق فايز العجاوي ، على القدس .....معشوقتي - للكاتب طارق فايز العجاوى : عرفاني

 
علّق المفكر طارق فايز العجاوي ، على القدس .....معشوقتي - للكاتب طارق فايز العجاوى : خالص الشكر

 
علّق المفكر طارق فايز العجاوي ، على أمننا الفكري.. والعولمة - للكاتب طارق فايز العجاوى : بوركتم وجليل توثيقكم ولجهدكم الوارف الميمون ودمتم سندا للفكر والثقافة والأدب

 
علّق فؤاد عباس ، على تمرُ ذكراك الخامسة... والسيد السيستاني يغبطك ويهنئك بالشهادة ؟ : السلام عليكم.. قد يعلم أو لايعلم كاتب المقال أن الشهيد السعيد الشيخ علي المالكي لم يتم إعتباره شهيداً إلى الآن كما وأن قيادة فرقة العباس ع القتالية تنصلت عن مسؤوليتها في متابعة إستحقاقات هذا الشهيد وعائلته .

 
علّق عباس الصافي ، على اصدقاء القدس وأشقائهم - للكاتب احمد ناهي البديري : شعوركم العالي اساس تفوق قلمكم استاذ

 
علّق الحیاة الفکریة فی الحلة خلال القرن التاسع الهجری یوسف الشمری ، على صدر عن دار التراث : الحياة الفكرية في الحلة خلال القرن 9هـ - للكاتب مؤسسة دار التراث : سلام علیکم نبارک لکم عید سعید الفطر کتاب الحیاة الفکری فی اللاحة خلال القرن التاسع الهجری یوسف الشمری كنت بحاجة إليه ، لكن لا يمكنني الوصول إليه هل يمكن أن تعطيني ملف PDF.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : علي مجيد الكرعاوي
صفحة الكاتب :
  علي مجيد الكرعاوي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net