صفحة الكاتب : كريم مرزة الاسدي

عشر قصائد من أجمل تراثنا الشعري عن الطفولة والأبناء
كريم مرزة الاسدي

 حطان بن المعلّى، ابن الرومي، أبو الحسن التهامي، أحمد شوفي، الأخطل الصغير، الصافي النجفي ، بدوي الجبل، أبو فراس النطافي، كريم مرزة الأسدي، سليمان عيسى، أدونيس.  

1 - وإنّما أولادُنا بيننا أكبادُنـا تمشي على الأرضِ. 

الشاعر: حِطّان بن المُعَلَّى:

 شاعر  عاش في صدر الإسلام ، فصلنا عنه وعن قصيدته في كتابنا  ( شعراء الواحدة وبواحدة)  :  

أنزلني الدهـرُ على حُكْمِـه*** مـن شامخٍ عـالٍ إلى خـَفْضِ

وغالني الدهرُ بوَفْرِ الغِنى*** فليس لي مالٌ سوى عِرْضي

أبكانيَ الدهــرُ، ويا رُبَّمـا ***  أضحكني الدهرُ بما يُرْضـي

وفيها يقول هذه الأبيات الرائعة في الطفولة والأطفال :

لولا بُنيّـاتٌ كزُغْـــبِ القَطــا*** رُدِدْنَ مـن بعـضٍ إلـى بـعــضِ

لكان لـي مُضْطَـرَبٌ واسعٌ** في الأرض ذاتِ الطول والعَرْضِ

وإنّـمـــا أولادُنـــا بيننـــا*** أكـــبادُنـا تمشـــي علـــى الأرضِ

لو هَبّــتِ الريحُ على بعضهـم*** لامتنـعتْ عيـني من الغَمْـضِ

2 - أروع قصيدتي رثاء للأبناء في العصر العباسي :

ا - ابن الرومي : (بكاؤكُما يَشْفِي وإنْ كان لا يُجدي). 

 أبو الحسن علي بن العباس بن جريج وكنيته ابن الرومي نسبة لأبيه، ولد ببغداد عام 221هـ - 836م، وتوفي بها سنة 283 هـ - 896 م ،من قصيدته الشهيرة في رثاء ابنه الأوسط محمد:

بكاؤكُما يَشْفِي وإنْ كان لا يُجدي *** فجودا فقد أودى نظيرُكمَا عندي

يقول:

وَ إنِّـــي وَإنْ مُتَّعْتُ بِابْنِيَّ بَعْــدَهُ ***لَذَاكِرُهُ مَا حَنَّتِ النِيَّــبُ فِـــي نَجْــدِ

وَأوْلاَدُنَا مِثْــــلُ الجَوَارِحِ، أيُّـــهَا *** فَقَدْنَاهُ ، كَــانَ الفَاجِعُ البَيِّنُ الفَقْدِ

لِكُلٍّ مَكَـــانٍ لاَ يَسِّــــدُ اخْتِلاَلَــهُ ****مَكَــانُ أخِيْهِ فِـي جُــزُوْعٍ وَلاَ جَــلَدِ

هَلْ العِيْنِ بَعْدَ السَّمْعِ تَكْفِي مَكَانَهُ * أمْ السَّمْعَ بَعْدَ العَيْنِ يَهْدِي كَمَا تَهْدِي

لَعَمْرِي لَقَدْ حَالَتْ بِيَ الحَالُ بَعْدَهُ ***فَيَا لَيْتَ شِعْرِي كَيْفَ حَالَتْ بِهِ بَعْدِي

ثَكَلْتُ سُـــرُوْرِيَ كُلَّـــهُ إذْ ثَكَلْتُهُ ****وَ أصْبَحْتُ فِي لَذَّاتِ عَيْشِي أخَا زُهْدِ

أرَيْحَانَةُ العَيْنَيْنِ وَالأنْفِ وَ الحَشَا ألاَ لَيْتَ شِعْرِي،هَلْ تَغَيَّرَتْ عَنْ عَهْدِي

أقُـــرَّةَ عَيْنِي،قَدْ أطَلْتُ بُكَاءُهَــا ***وَ غَادَرْتُهَا أقْـــذَى مِـــنَ الأعْيُنِ الرُّمْدِ

أقُرَّةَ عَيْنِي، لَوْ فَـــدَى الحَيُّ مَيِّتَاً****فَدَيْتُكَ بِالحَــــوْبَاءِ أوَّلَ مَـــــنْ يَفْدِي

 كَأنِّـــي مَا اسْتَـــمْتَعْتُ مِنْكَ بِضَمَّةٍ****وَ لاَ شَـــمَّةُ فِي مَلْعَـــبٍ لَكَ أوْ مَهْدِ

مُحَمَّـــدٌ، مَا شَـيءُ تَوَهَّـــمَ سَــلْوَةً****لِقَلْبِي إلاَّ زَادَ قَلْبِـــي مِـــنَ الوَجْـــدِ

أرَى أخَوَيْكَ البَّاقِيَيْـــــنِ كِلَيْهِمَـــا*****يَكُوْنَانِ لِلأحْـــزَانِ أوْرَى مِنَ الزَّنْــدِ

إذَا لَعِــــبَا فِــــي مَلْعَبٍ لَكَ لَذَّعَـــا*****فُؤَادِي بِمِثْلِ النَّـارِ عَنْ غَيْرِ مَا قَصْدِ

ب - (حُكـمُ المَنِيَّة في البَرية جارِ):  التهامي ( أبو الحسن علي بن محمد بن فهد  ) شاعر  عاصر المعري ، وربما في طفولته أدرك المتنبي ، توفي 416هـ / 1025 م ،  يرثي ابنه الوحيد الحسن ، وكنيته أبو الفضل ، ومات صبياً ، من قصيدته :

 حُكـمُ المَنِيَّة في البَرية جارِ*** مـا هــذه الدنـيا بدارِ قـرارِ

 بينا يُرى الإنسان فيها مُخْبِراً حتى يُرى خبراً من الأخبارِ
طُبعت على كدرٍ وأنت تريدها  صَفْـواً من الأقذاء والأكـدارِ

 ومكلِّفُ الأيــام ضـد طباعها *** مُتًطلِّب في الماء جذوة نـارِ

 وإذا رجوت المستحيل فإنما *** تبني الرجاء على شفير هارِ

فالعيش نومٌ والمنيـــة يقظـةٌ **** والـمرء بينهـما خـيال سـارِ

جاورت أعدائي وجاور ربّــه *** شتّـــان بين جواره وجــواري

إني وترتُ بصـارم ذي رونــــقٍ ****أعــددتهُ لـطِــلابةِ الأوتـــارِ

زَرِدً فأحكـم كل موُصِلِ حَلْقَــــةٍ *** بحُبَابَـةٍ فــي مـوضِع المسمارِ

لو كنت تمنعُ خاض دونك فتيـــةٌ *** منا بحـور عـوامـــلٍ وشـــفارِ

فَدَحَوا فويق الأرضِ أرْضاً مِنْ دَمٍ ***** ثم انثنوا فبنوا ســماء غُبَارِ

3 - يا حبذا أمينة وكلبها!!

أمير الشعراء أحمد شوقي  ( 1868 - 1932 م )  القاهرة ، مصري ، فصلنا عنه وعن شعره في ست حلقات مطولة  ، أرجوزة في حق ابنته أمينة :

يا حَبَّذا أَمينَةٌ وَكَلبُــــها ***تُحِبُّهُ جِدّاً كَمـــا يُحِبُّها

أَمينَتي تَحبو إِلى الحَولَينِ**وَكَلبُها يُناهِزُ الشَهرَينِ

لَكِنَّها بَيضاءُ مِثلُ العـاجِ ***وَعَبدُها أَسوَدُ كَالدَياجي

يَلزَمُها نَهارَها وَتَلزَمُــه ***وَمِثلَما يُكرِمُها لا تُكرِمُهُ

فَعِندَها مِن شِدَّةِ الإِشفاقِ **أَن تَأخُذَ الصَغيرَ بِالخِـناقِ

في كُلِّ ساعَةٍ لَهُ صِيــــاحُ ****وَقَلَّما يَنعَمُ أَو يَرتــاحُ

وَهَذِهِ حادِثَةٌ لَها مَعَه **تُنبيكَ كَيفَ اِستَأثَرَت بِالمَنفَعَه

جاءَت بِهِ إِلَيَّ ذاتَ مَـرَّه ****تَحمِلُهُ وَهـــيَ بِهِ كَالــبَرَّه

فَقُلتُ أَهلا بِالعَروسِ وَاِبنِها * ماذا يَكونُ يا تُرى مِن شَأنِها

قالَت غُلامي يا أَبي جَوعـانُ ****وَما لَهُ كَما لَنا لِســـانُ

فَمُرهُموا يَأتوا بِخُبزٍ وَلَبَـن ***وَيُحضِروا آنِيَةً ذاتَ ثَمَن

فَقُمتُ كَالعاـــــدَةِ بِالمَطلـــوبِ ***وَجِئتُها أَنظُرُ مِن قَريبِ

فَعَجَنَت فــي اللَبَنِ اللُبابــــا****كَمـا تَرانا نُطــــعِمُ الكِلابـا

ثُمَّ أَرادَت أَن تَذوقَ قَبلَـهُ ****فَاِستَطعَمَت بِنتُ الكِرامِ أَكلَهُ

هُناكَ أَلقَت بِالصَغيرِ لِلوَرا ***وَاِندَفَعَت تَبكــي بُكاءً مُفتَرى

تَقولُ بابا أَنا دَحّا وَهوَ كُخّ **مَعناهُ بابا لِيَ وَحدي ما طُبِخ

فَقُل لِمَن يَجهَل خَطبَ الآنِيَه  قَد فُطِرَ الطِفلُ عَلى الأَنانِيَه

 4 - يا قطعةً من كـبدي: 

الشاعر الأخطل الصغير – بشارة  عبد الله ألخوري – ( 1885 - 1968م ، ولد وتوفي في بيروت ، لبناني ، يخاطب ابنته وداد حين تبلغ العشرين  من عمرها ، والبنت الباكر التي لم تتزوج يقال عنها  (طفلة ) ، فيقول أخطلنا الصغير: 

 يا قطعةً من كــــبدي فداكِ يومي وغـدي

 وداد يا أنشودتي البكر ويا شِــعري النّدي

 يا قامة من قصب الســــكّر رخص العِـقَدِ 

حلاوة مهــــما يزد يــــــوم عليـــها تـــزدِ 

توقّدي في خــــاطري وصـفّقي وغــــرّدي

 تستيقظ الأحـــــلام فـي نفسي وتسقيها يــدي

 عشـرون قـل للشمس لا تبرح وللدّهر اجمــدِ 

عشـــرون يا ريحانـــــةً فــي أُنـمــليْ مــبــدّدِ 

عشـــــرون هلّــل يا ربيــــع للصّــبا وعـــــيِّدِ 

وبشّر الزّهر بأختِ الزّهر واطــــرب وأُنشـــدِ 

وانقل إلى الفرقدِ ما لــــم نمْــــدهُ عــن فرقــــدِ 

يا قطعةً مـــــن كبــدي فداكِ يومي .... وغــدي

5 - قصيدة (أوَّلُ الدرب) الصافي النجفي عن طفولته ، والرجل لم يتزوج. 

قصيدة (أوَّلُ الدرب) لأحمد الصافي النجفي، ولد في النجف الأشرف سنة  1897م ، توفي في بغداد  1977م.  

أرى الطفلَ مُقتبساً رُوحَــهُ ***لأبـدأَ أوَّلَ تـــلكَ الدُّروبِ
فيفرشُ دربيَ بالياســــمينِ تفوحُ به عاطراتُ الطيوبِ

فأجهلُ كلَّ الذي خبَّأتْ **يدُ الغيبِ ليْ من خفايا الخطوبِ

بريءٌ، وأفعلُ ما أشــتهي****ملاك، وأجهلُ معنى الذنوبِ

إلى الآن ما سجَّل الكاتبانِ **عليَّ خطى مخطئٍ أو مُصيبِ

وأمَّا كبــــرتُ ولاحَ الحجى**يهيئُ لي مُزعجـــاتِ الكُروبِ

هربتُ من العقلِ فعلَ الجبانِ **فما منقذٌ ليَ غيـــرَ الهروبِ

وعاودتُ مُقتبساً روحَ طفـلٍ ***وعــدتُ لأبدأَ أولى الدُّروبِ

6 -  ( وسيماً من الأطفال ....)

من قصيدة  للشّاعر بدوي الجبل ، وهذا لقبه الأدبي ،  واسمه محمد  ابن الشيخ سليمان الأحمد ، عدة روايات لتاريخ ولادته ، 1898 ، 1900 ، 1904 ، 1905 م  توفي 1981م ، ولد في قرية ديفة - محافظة اللاذقية ، سوري ، من قصيدة مطولة تحت عنوان ( البلبل الغريب) ، يقول عن الطفولة  فيها :

 وسيماً من الأطفال لولاه لم أخـفْ**على الشّيب أن أنأى و أن أتغربا 

تودّ النّجوم الزّهر لو أنّها دمــــــىً*** ليختــار منها المترفـات ويلـعبا 

وعندي كنوز ٌ من حنان ورحمــةٍ**** نعيمي أن يغـــــرى بهنّ وينهبا 

يجــور وبعض الجــور حلوٌ محبّبٌ**** ولم أرَ قــبل الطّفل ظلماً محبّبا 

ويغضب أحياناً ويرضى وحسبنا * من الصّفو أن يرضى علينا ويغضبا 

و إن ناله ســــقم تمنّيت أنّنــــي *****فــداءً له كـنت السّـقيم المعذّبـا 

ويوجز فيما يشــــتهي وكأنّـــــه**** بإيجــــازه دلاً أعـــــاد و أسـهبا

 يزفّ لنا الأعــياد عيداً إذا خطا ****وعيـــداً إذا ناغى وعيداً إذا حـبا

 كزغب القطــــا لو أنّه راح صادياً **سكبـــت له عيني وقلبي ليشربـا 

وأوثر أن يروى ويشـــــبع ناعماً *****وأظمأ فـــي النّعمى عليه وأسغبـا

 ينام علــــى أشـــواق قلبي بمهــده ****حريراً من الوشي اليماني مذهبـا 

وأســــدل أجفاني غطــــاء يُظلّــــــه***** ويا ليتها كانـــــت أحنّ وأحدبـا 

وحمّلني أن أقبل الضّـــــيم صابراً***** وأرغـــــب تحناناً عليـــه وأرهبـا 

وتخفق فـــي قلبي قلوب عديــدة *****لقــــد كــان شِعباً واحـــــداً فتشعّبا 

ويا رب من أجل الطّفولــة وحدها ***أفض بركــات الســلم شرقاً ومغربا 

وصن ضحكة الأطفال يارب إنّهـا*** إذا غرّدت في موحش الرّــل أعشبا

 ويا رب حبّب كلّ طـــفل فلا يـرى***** وإن لـج في الإعنات وجهاً مقطبا

وهيّء لـــه في كلّ قلبٍ صبابــــــةً**** وفي كــــلّ لقيا مرحبـاً ثــمّ مرحبا

7 - قم يا بُنَيَّ اليوم عيد ....قصيدة (ثوب العيد) 

 للشاعر أبو فراس النطافي ، وهو  محمد ذيب النطافي ، ولد في قرية نطاف التابعة لمدينة القدس  عام 1941م ، وتوفي في عمان الأردن 2014م ، فلسطيني  : 

قم يا بُنَيَّ اليوم عيد

قم والبس الثوبَ الجديد

وامرحُ بهِ مثلَ الطيورِ اللاهية

فوقَ الروابي في الحقول الزاهيَة

رقصَت لك الدنيا وغرَّدت الطيور

والنـورُ أشـرقَ في دَمـي

وتدفقت في القلب أنهارُ السرور

والنفسُ هامت في بساتين الرضا

وتفتَّحت فيها الزهور

تلهو فأشعرُ بالهنا

وأسرّ مثلك بالوجود

تعدو فأعدو مسرعًا

والعزمُ عندي كالحديد

ما لعبةُ الأطفال إلا لعبتي

ما فرحةُ الأبناء إلا فرحتي

إني أعيش بك الطفولة يا بُنَي

بجمـالها وسـرورها

وبفرحة الطفل السعيد

أعدو مع الأطيار في الوادي النضير

وأعانقُ الأفراحَ والأملَ المنير

والحبّ يملأ خاطـري

ويعطّرُ الدنيا بأنفاس الورود

وكأنني قد عدتُ طفلاً من جديد

8 - ( وَلَدِي مُهْجُةُ قَلْبِي ) .

  قصيدتي  التي نظمتها عام 1986 م في الجزائر  عن ولديَّ زيد  وأسيل ، قبل ولادة ابني عباس  - كريم مرزة الأسدي ، ولد في النجف الأشرف  1946م -   :

 " لَا تَلُمْنِي فِي هَوَاهْ * أنَا لَا أهْوَى سِوَاهْ " 

وَلَـدِي مُهْجَةُ قَلْبِي  وَرْدُ عَبـِـقٍ وَجْنَتَاهْ

فَحَبِيْبِي نُوْرُ عَيْنِي *** لَا أرَى حَتًــّـى أرَاهْ

فَيْضُ حُــبٍّ لِصَغِيْرِي *** إنّـهُ رُوْحُ الْحَيَــاهْ

قــــد تســــــامى بإباءٍ****لــمْ يذقهُ من عداه

وبعينــيهِ بحـــــــارٌ ****تترآى مـــــــن سناه

وهــو في غربتي إنسٌ ***لـم تعدْ وا غربتاه

كلّ ُأهلِي اجْتمعوا فيــــ ***ــهِ فما أحلى شذاهْ

فأنا صلّيتُ من أجْـــــ***ـلِ الفتى ألــفي صلاه

يرتمي طـوراً بحضني ****تــارةً عـند (لمـاه)

ولحـــــــينٍ يمتطـــــيني****فلكــــــــلٍّ مقتضاه

وإذا ما ازداد في العمٍــ***ــرِ فلا أنســـــى صباه

قـد حباني اللهُ (زيـــداً )*****و( أسـيلاً) مـا حبـاه 

فهمـــا لــعبٌ وزهــــــوٌ****بســـمتا عمرِي منـــاه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

 لمى : زوج الشاعر ، زيد وأسيل : ولداه ، أما عباس ابنه الثالث ولد بعد نظم القصيدة (ت 1989 م

9 - ( أمي ...)
قصيدة للأطفال للشاعر سليمان العيسى ، أبوه الشيخ  أحمد العيسى ، ولد في قرية التعيرية لواء الأسكندرونة سنة 1921 م ، توفي 2013م ، سوري  :

أمّـــــــي

مَلَكٌ يَرِفُّ عَلى سَريري

يَحنْوُ بأنْفَاسِ الْعَبِيرِ

سِرُّ الإِلَهِ بِمُقْلَتَيْهِ

وَنَعِيمُهُ في راحَتَيْهِ

أغْلى مِنَ الدُّنْيَا عَليَّا

وأحَبُّ مَخْلُوقٍ إِلَيَّا

أفْدِي الْمَلاكَ السَّاهِرا

قَلْباً عَلَيَّ ونَاَظِرَا

لو كُنْتُ يوماً شَاعِرا

أبْدَعْتُ أجْمَلَ ما تُغَنِّي

عُصْفُورَةً في مِثْلِ سِنِّي

وَسَقَيْتُ ضوَءَ الْفَجْرِ لحني

وحمَلْتُ أُغْنِيَتي لأمي

أحْلى أنَاشيدِ الْهَوى قُبُلاتُ أمِّي

علي أحمد سعيد إسبر المعروف باسمه المستعار أدونيس شاعر سوري ولد عام 1930 في قرية قصابين التابعة لمدينة جبلة في سوريا. تبنّى اسم أدونيس (تيمناً بأسطورة أدونيس الفينيقية) الذي خرج به على تقاليد التسمية العربية منذ العام 1948.

10  - (أغنية إلى الطفولة) ...

أدونيس ، هو  علي أحمد سعيد  إسبر ، ولد عام 1930م في قرية قصابين التابعة لمدينة جبلة ، سوري:  

(مقاطع)

في السرير القَلقِ الدافئِ حُبٌّ

يستفيقُ ،

هو للناس تراتيلُ ، وللشمس طريقُ.

للطّفوله ،

تشرق الشمس خجوله ؛

في خُطاها يَصغر الكون الكبيرُ

ويضيق الأبدُ ،

فلها الأرض غطاءٌ سَرمدُ ،

ولها الدنيا سريرُ.

...

أنا بالأمس ، ليَ الآهاتُ بَيْتُ

وليَ الفقر سراجٌ والدّمُ النّازف زيتُ.

كنتُ كالظلّ ، كما دار به الفقر يدورُ

قدَمي ليلٌ وأجفانيَ نورُ. 

يا طفوله ،

يا ربيعَ الزمن الشّيخ وآذار الحياةِ ،

وهَوَى ماضٍ وآتِ ،

في غدٍ ، أنتِ صراعٌ لا يُحَدّ ،

وطموحٌ لا يُردُّ

وغداً أنت ميادين بطوله

تُنشى الكون وتُبدي وتُعيد ،

فيغنّيك الكفاحُ

وتغّنيك الجراحُ ،

ويغّنيك الدّم البِكْر الجديدُ...

يا طفوله

يا هَوى ماضٍ وآتِ

يا ربيعَ الزّمَنِ الشيخِ وآذار الحياة.

 

  

كريم مرزة الاسدي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2022/05/22



كتابة تعليق لموضوع : عشر قصائد من أجمل تراثنا الشعري عن الطفولة والأبناء
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عبدالرزاق الشهيلي ، على خذ ابنك وحيدك اذبحه فأباركك. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عفوا هل هنالك في الانجيل دليل على ماذكره القران في سورة الصف اية ٦ حول اسم النبي بعد السيد المسيح عليه السلام وتقبلو تحياتي

 
علّق العراقي علي1 ، على هل السبب بالخطيب أم بصاحب المجلس؟!! - للكاتب صلاح عبد المهدي الحلو : الكاتب القدير ما تقوله عين الصواب لكن فاتك بعض الامور اريد ان اوضحها كوني كفيل موكب اعاني منها من سنوات 1- كثرة المواكب وقلة الخطباء 2- لقد تساوت القرعه وام شعر وصرنا لانفرق بين كفيل الموكب المخلص ومن جاء دخيلا على الشعائر جاء به منصبه او ماله 3- ان بعض الخطباء جعل من المنبر مصدر للرزق وبات لايكلف نفسه عناء البحث والتطوير ورد الشبهات بل لديها محفوظات يعيدها علينا سنويا وقد عانيت كثيرا مع خطيب موكبي بل وصلت معه حد التصادم والشجار 4- لا تلومون كفلاء المواكب بل لوموا الخطباء الذين صارو يبحثون عن من يمنحهم الدفاتر ويجلب لهم الفضائيات ويستئجر لهم الجمهور للحظور 5- اما نحن الفقراء لله الذي لانملك الا المال الشحيح الذي نجمعه طوال السنه سكتنا على مضض على اشباه الخطباء لانه لايطالبوننا بالدولار والفضائيات لتصويرهم وصرنا في صراع الغاء المجالس او اقامتها على علتها فاخترنا الخيار الثاني 6- نحن لانطالب بمنحنا الاموال بل نطالب من الغيارى والحريصين على الثوره الحسينيه والمنبر الحسيني ان يتكفلوا بالبحث لنا عن خطباء متفوهين ويتفلون دفع اجورهم العاليه لاننا لا طاقه لنا بدفع الدولارات والله المسدد للصواب

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري. ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة اخ صالح السنوسي . إذا كانت الكتب المقدسة مخفية وبعيدة عن متناول ايدي الناس فما الفائدة منها؟ وانا معكم الله لا يترك رسالاته في مهب الريح بل يتعهدها عن طريق الأنبياء واوصيائهم من بعدهم اسباط او حواريين او ائمة يضاف إلى ذلك الكتاب الذي يتركه بينهم ، ولكن اذا كفر الناس بخلفاء الانبياء وحاربوهم وقتلوهم ثم اضاعوا الكتب او قاموا بتزويرها فهذا خيارهم الذي سوف عليه يُحاسبون. يضاف إلى ذلك لابد من وجود فرقة او فئة على الحق تكون بمثابة الحجة على بقية من انحرف. وهنا على الإنسان ان يبحث عن هذه الفرقة حتى لو كانت شخصا واحدا. فإذا بدأ الانسان بالبحث صادقا ساعده الرب على الوصول ومعرفة الحقيقة. ذكر لنا المسلمون نموذجا حيا فريدا في مسألة البحث عن الدين الحق ذلك هو سلمان الفارسي الذي اجمع المسلمون قاطبة على انه قضى عشرات السنين باحثا متنقلا عن دين سمع به الى ان وصل وآمن. والقرآن ذكر لنا قصة إبراهيم وبحثه عن الرب وعثوره عليه بين مئآت المعبودات التي كان قومه يعبدونها . لا ادري ما الذي تغير في الانسان فيتقاعس عن البحث .

 
علّق سيف الزنكي السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : اهلا وسهلا بالشيخ عصام الزنكي في محافظه ديالى السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما اشوري ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب صالح السنوسي واهلا وسهلا بكم اخا عزيزا . بحثت في فيس بوك ووضعت اسمكم في الباحث ولكن ظهر لي كثيرون بهذا الاسم (Salah Senussi ) فلم اعرف ايهم أنت . والحل إما أن تكتب اسئلتكم هنا في حقل التعليقات وانا اجيب عليها ، او اعطيك رابط صفحتي على الفيس فتدخلها صديق وتكتب لي اشارة . او تعطيني علامة لمعرفة صفحتكم على الفيس نوع الصورة مثلا . تحياتي وهذا رابط صفحتي على الفيس https://www.facebook.com/profile.php?id=100081070830864

 
علّق صالح السنوسي ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اولا انى اكن لك كل التقدير والاحترام وارجو من الله قبل ان اموت التقى بك والله علي كل شى قدير .........طرحك للحقائق جعلتنى اتعلق بكل ما تكتبين وانا رجل مسلم ابحث عن الحقيقة دائما وارى فيك يد العون منك وانا اقدر افيدك ارجو ان تساعدينى لانى لدى كثير من الاسئلة على رسالة عيسى المسيح عليه صلةات الله هدا معرفي على الفيس Salah Senussi اما بخصوص قدسية الثوراة وبقية الكتب ان الله لا يرسل رسالات الى عباده ويتركها في مهب الريح للتزوير ثم يحاسبنا عليها يوم البعث مستحيل وغير منطقى لدالك الكتب الاصلية موجودة ولكن مخفيةوالله اعلمنا بدالك في القران

 
علّق عمار كريم ، على في رحاب العمارة التاريخية دراسة هندسيه في العقود والاقبية والقباب الاسلامية - للكاتب قاسم المعمار : السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ... شكرا جزيلا للمعلومات القيمة المطروحة حول هذا الموضوع الهام جدا .... يرجى ابلاغنا عن مكان بيع هذا الكتاب داخل العراق ... واذا كانت لديكم نسخة PDF يرجى ارسالها لحاجتنا الماسة لهذه الدراسة مع فائق التقدير والامتنان.

 
علّق سلام جالول شمخي جباره ، على فرص عمل في العتبة العباسية المقدسة.. إليكم الشروط وآلية التقديم : الاسم. سلام جالول. شمخي جباره. خريج. ابتدائيه. السكن. محافظه البصرة المواليد. ١٩٨٨. لدي اجازه سوق عمومي. رقم الهاتف. 07705725153

 
علّق الشيخ العلياوي ، على البُعد السياسي (الحركي) لنهضة الإمام الحسين (عليه السلام) - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : السلام عليكم بورکتم سماحة الشيخ علي هذا الايجاز، ونأمل ان تشیروا الی البعدین العقائدي والفقهی في خروج سيد الشهداء عليه السلام ولا تترکون القارئ في حيرة يبحث عنهما

 
علّق حسن الزنكي الاسدي كربلاء المقدسة ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : يوجد الشيخ قاسم الزنكي في كربلاء ويرحب بجميع الزناكيه من السعديه وكركوك الموصل

 
علّق احمد زنكي كركوك مصلى مقابل الحمام ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره زنكي في كركوك بدون شيخ

 
علّق ممتاز زنكي كركوكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نحن عشيره زنكي في كركوك مصلى القديمه تعرف المنطقه اغلبها زنكي اسديون الأصل من محافظه ديالى سابقا سعديه وجلولاء ومندلي رحلو من مرض الطاعون سكنوا كركوك

 
علّق كريم زنكي السعديه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الف هلا ومرحبا بكل عشيره الزنكي ومشايخها الشيخ الاب عصام الزنكي في السعديه

 
علّق محمد السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : سلام عليكم ديالى السعديه ترحب بكل عشيره الزنكي في العراق والشيخ عصام ابو مصطفى الزنكي متواجد في ديالى وبغداد ومرتبط حاليا مع شيخ عبد الامير الاسدي ابو هديل يسكن منطقه الشعب في بغداد

 
علّق خالد السعداوي الاسدي ، على ديوان ال كمونة ارث تاريخي يؤول الى الزوال - للكاتب محمد معاش : أجمل ماكتب عن ال كمونه وشخصياتها.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : حسين محمد الفيحان
صفحة الكاتب :
  حسين محمد الفيحان


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net