صفحة الكاتب : طالب منشد الكناني

في مسائل البيئه والبناء/ دراسه رقم (1) التجريف الصناعي للتربه الرسوبيه في العراق وبدائل الطابوق
طالب منشد الكناني

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

تعكف المؤسسات البحثيه في العالم المتقدم وكذلك العالم النامي على الخوض في مواضيع البيئه وتداعيات النشاطات البشريه المؤثره فيها ومنها على سبيل الخصوص البيئة المناخيه , والموضوع القديم الجديد هو التلوث المناخي بفعل النشاط الصناعي , الا أننا في العراق نعاني من اثار التدهور بفعل النشاطات الصناعيه التي تلحق الضرر في كل من الأرض والأنسان والمناخ والحياة بشكل عام حاضرا ومستقبلا.

   صوره لمعمل طابوق ويلاحظ حجم التأثير البيئي                                  صوره لشاحنه تنقل جدران خرسانيه جاهزه ثقيله

فالمعروف بداهة أن المحدود من الكم اذا ما استهلك تباعا سينفذ وأن الممدود من الكم لاينفذ طالما استمر الأمداد والتعويض , وغني عن التعريف ان التربه في وادي الرافدين قد تكونت طبقاتها وقشرتها بفعل عوامل التجويتين الفيزيائيه والكيميائيه التي مرت على وادي الرافدين منذ الاف السنين , وبفعل الفيضانات المتعاقبه وحركة باطن الأرض أستقرت رواسب الأنهار المتدفقه من الشمال ومن الشرق على بعضها البعض لتصبح على ماهي عليه الان من أراضي رسوبيه خصبه وغنيه تصلح وسطا للزراعه والأستيطان والتطور (1) . أن تلك الفيضانات المتعاقبه وتلك المياه الغنيه برواسبها والتي أسهمت بشكل فاعل في تكوين تلك الأراضي أصبحت اليوم من ضروب المستحيل بحكم سيطرة الأنسان على الخزانات العليا لأعالي الأنهار في كل من تركيا وسوريا والعراق وأضحت فرص تعويض المستنفذ من ترب السهل الرسوبي معدومه تقريبا.

أن أهم مايميز الأراضي الرسوبيه في وادي الرافدين هو خصائصها الفيزيائيه والكيميائيه والبيولوجيه الممتازه وأن مشاكل الملوحه هي صفات طارئه بفعل النشاط البشري وليس بفعل أصل الماده المكونه للتربه وهذا يعني أنها ترب واعده أذا ما اتبعت برامج متطوره في الأستصلاح والبزل وأدارات الري , ولم يكن التدهور في الأراضي الزراعيه وليد اليوم أو بفعل الممارسات الخاطئه في الري منذ وقت قريب بل أنها تعود الى عصور ماقبل الميلاد عندما كان محصول الحنطه يزرع بنجاح في مناطق  أور في الجنوب ثم تحول النشاط الزراعي نتيجة لتملح الأراضي الزراعيه الى محصول آخر أقل تأثرا بالأملاح هو الشعير ومن بعد ذلك بعدة عقود هجرت تلك الأقوام أراضي أور واتجهت شمالا نحو أراضٍ بكر تقع بين ميسان وواسط يطلق عليها جزيرة  الرفاعي بعد أن أخرجت الأراضي في أور من صفاتها الزراعيه بفعل التملح (2).

واليوم وفي الوقت الذي تنطلق فيه عجلة التطور والبناء بعد سنين عجاف , تتحرك النشاطات في العراق على مختلف الأصعده وبحركة تقصر في بعض الأحيان عن وضع الأستراتيجيات الحاكمه لفك الألتباسات والتقاطعات بين النشاطات البشريه المختلفه والتي يمكن أن تصبح ذات أثر مدمر لحياة الأجيال القادمه. فعلى صعيد الأعمار والبناء تتحرك عجلة البناء بآليات قديمه وأساليب يعرف القاصي والداني أنها غير قادره على رفع وتيرة وكفاءة التطبيقات المساهمه في تلبية الحاجات الأساسيه الفعليه  للمجتمع من مساكن منفرده  أو مجمعات سكنيه أو مباني صناعيه أو تجاريه أو مباني عامه.

لقد واكبت النشاطات العمرانيه في العراق الحديث جمله من الأساليب القديمه في البناء أبرزها الأسلوب الموقعي الذي ألفه المعماريون والأنشائيون وأصبح واقعا ولم يزل يملي تبعاته وآثاره السلبيه وقيوده على صانع القرار في العراق رغم معرفتنا بكونه أسلوب بطيء في الأنجاز ,مكلف لكثرة التالف فيه , لايمتاز بقدرته على عزل المباني عن الأجواء الساخنه في الصيف والبارده في الشتاء وبالتالي فهو يزيد من ساعات الكسب الحراري ويزيد بذلك من وحدات الطاقة الكهربائيه المستهلكه للتبريد في الصيف والتدفئة بالشتاء وأيضا يمتاز برداءة عزله الصوتي في المباني التي تنشأ بالأعتماد على مواده الأوليه كالطابوق وقطع الخرسانه المصمته أو المجوفه.

أن مراجعه سريعه لخطة الأسكان في العراق تنبأ عن حاجة البلد لأربعة ملايين وحده سكنيه يجري تنفيذها على مدى عشرين عاما أي بواقع عشرة وحدات سكنيه لكل ألف نسمه في السنه (3) , الأمر الذي يعني الحاجه الى تجريف ترب صالحه للزراعه بمعدل عشرين متر مكعب  بالدقيقه الواحده ولمدة عشرين عام أو مايعادل مساحه بقدر مساحة ملعب كرة قدم في الساعه الواحده لغرض توفير مادة الطابوق لتلبية أحتياجات المباني السكنيه فقط(4). وبذلك سيجابه القطاع الزراعي ظرفا محددا آخر يضاف الى مجموعة الظروف المحدده الأخرى والمشاكل والقيود التي تجابهه في الوقت الحاضر وهذا الظرف أن بدا غير واضح المعالم والتأثير في الوقت الحاضر بسبب الوضع المتردي للزراعه في عموم العراق فأن أثره السلبي سيكون أشد فتكا بالأجيال القادمه التي ستصحو على اراضٍ دمرها النشاط البشري وحولها الى برك صناعيه جافه كبرى في وقت لايمكن التكهن فيه بطبيعة الأوضاع السياسيه والأقتصاديه التي ستسود العالم مستقبلا وتحكم سلته الغذائيه وتضربها بمقتل , وهذا ما فعلته وألزمت نفسها به العديد من الدول المتقدمه والناميه حيث حرّمت قوانينها المساس بعناصر التنميه الأقتصاديه والتي تقف في مقدمتها الأرض . وحسنا فعلت لجنة البيئه في البرلمان العراقي في دورته الأولى أذ أصدرت مشروع الحفاظ على الغابات والأشجار غير أنه كان من الأجدر أصدار القوانين والتشريعات التي تحافظ على الوسط الذي تنمو فيه تلك الأشجار.

فأذا قيدت الحكومه العراقيه أستنفاذ الترب وحددت مناطق أنتشار معامل صناعة الطابوق أو طورت مواصفات المنتج بشكل يقل معه الأثر السلبي على التربه كما فعلت بقية الدول مثل جمهورية مصر العربيه التي تحرم نهائيا أفساد أو تغيير جنس الأرض دون موافقات مشدده , فالذي يزور مدينة القاهره ستلفت أنتباهه مداخن معامل الطابوق المعطله عن العمل وقد أحاطت بها مزارع الموز الجميله على  ضفاف النيل الساحر, أو بريطانيا التي انتهجت سبيلا مماثلا منذ أربعينيات القرن الماضي , وأزاء ذلك سنجد أنفسنا مضطرين لقبول أعتماد أساليب أخرى في البناء لحل مشاكل البناء والأعمار لدينا منها على سبيل المثال لا الحصر أسلوب البناء الجاهز والذي تم اعتماده عالميا في النصف الثاني من القرن الماضي لغرض أنشاء الوحدات السكنيه في دول أوربا والتي تمكن البعض منها بفضله من الأرتقاء بنسب الأداء الى أكثر من عشرة وحدات سكنيه لكل الف نسمه سنويا  وتمكنت تلك الدول في نهاية المطاف من أغلاق ملفات الأسكان لديها نهائيا .ألا أنه من ناحية ثانيه لا يعتبر الكثير من الأقتصاديين أن أسلوب البناء الجاهز حلا سحريا  للكثير من شعوب الدول الناميه التي تشكو عجزا كبيرا  في موازين مدفوعاتها السنويه ذلك بسبب الكلف العاليه لأستيراد ونصب وتشغيل وصيانة هذه المعامل والتي ستستقطع من الموازنة العامه والتي لا تسهم في تقليص نسب البطاله في تلك المجتمعات كون هذا الأسلوب في البناء أساسا يعتمد المكننه في الأنتاج والنقل والبناء والتركيب فهوسيؤدي في هذه الحاله وكما يؤكد الكثير من أولئك الأقتصاديين الى تخفيف نسب البطاله في دول المنشأ بدلا من تخفيفها لدى الدول المستورده (5).هذا ومن ناحية أخرى ففي بلد مثل العراق في الوقت الحاضر سيؤدي هذا الأسلوب الى تسريح العديد من العمال الممتهنين والمشتغلين في قطاع الأسكان الذي يتبع الأساليب التقليديه في البناء بجميع مراحله , أن هؤلاء العمال سيتطفلون في واقع الحال على مهن وقطاعات أخرى هي الأخرى تشهد كسادا وتوقفا في حركة العمل مما ينذر بحدوث مشاكل لا حصر لها في المجتمع , كذلك فأن أسلوب البناء الجاهز يتطلب وجود شبكة مواصلات جيده وواسعه ومتطوره من شأنها أن تساعد في أيصال القطع الجداريه الكبيره ثقيلة الوزن الى مختلف المناطق في المدن والأرياف وهذا أيضا عامل محدد آخر لمن يفكر في أستخدام هذا الأسلوب في البناء لحل مشاكل السكن والأعمار في العراق في المرحلة الحاليه وفي المستقبل لجميع شرائح المجتمع في خطه استراتيجيه ممنهجه مركزيه.

وهنالك أيضا أبعاد خرى لهذا الموضوع عندما نناقش مشاكل أخرى ناجمه عن بناء مجمعات سكنيه أو عمارات متعددة الطوابق شاهقة الأرتفاع كما نجد ذلك في الدول الأخرى أذا ما أردنا أتباع الأساليب والمدارس القديمه في البناء والتي لا تأخذ بالحسبان تأثيرات الأحمال الثقيله على الفوالق التحتيه لأراضٍ واقعه على خط الزلازل الأرضيه أو مدن شهدت أو تشهد مثل هذه الزلازل كما هو حاصل في شمالنا العزيز وفي شرق البلاد وجنوب شرقها , كذلك يمكن تأشير ضعف الترب الطينيه كونها أسوء أنواع الترب من الناحيه الأنشائيه خصوصا في المناطق التي تشهد تذبذبا في مناسيب الماء الأرضي صيفا وشتاءا ناهيك عن تذبذبها المتكرر في مناطق الترب المنتفخه من البلاد أن وجدت.

 فما السبيل أذن لتدارك مسائل البناء والأعمار والسكن لمجتمعات هي بأمس الحاجه الى الرعايه في مختلف مناحي الحياة والى أين يمكن توجيه بوصلة البحث العلمي في مسائل من هذا النوع كون هذه المسائل والمشاكل هي من النوع التراكمي المتضخم والذي يتطلب وقفات جديه وحلولا جذريه , هذا ما سنعكف على تناوله في مقالات قادمه أن شاء الله.

الهوامش/

  1. د. مهدي الصحاف / الموارد المائيه في العراق وصيانتها من التلوث/ وزارة الأعلام / 1976
  2. Ghassemi F,Jakeman  AJ ,Nix H A  1995, Stalinization of land and water resources .Sydney,Australia:New South Wales University Press
  3. د. علي الحيدري / منظور الأسكان في العراق / مجلة أتحاد مجالس البحث العلمي العربيه/ العدد11/1983
  4. د. داخل راضي نديوي واخرون / السهل الرسوبي ومخاطر زحف الصناعات الأنشائيه / دراسه مقدمه الى وزارة الأسكان والتعمير/ 2001
  5. د. عادل مصطفى أحمد / مجلة أتحاد مجالس الببحث العلمي العربيه / العدد 11 / 1983

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


طالب منشد الكناني
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/07/19



كتابة تعليق لموضوع : في مسائل البيئه والبناء/ دراسه رقم (1) التجريف الصناعي للتربه الرسوبيه في العراق وبدائل الطابوق
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عمر ، على قمة جدة.. العبرة بالنتائج - للكاتب رابح بوكريش : تمثيل الأردن كان مشرف

 
علّق صفوة زنكي بني اسد كركوك ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : مرحبا رجال السعديه مسقط رأس الاجداد

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق حيدر العفلوكي . ، على الصحة في العراق الى اين والى متى !! - للكاتب علي فالح الزهيري : في محافظتنا الجنوبية يوجد في المستشفى المقابل لبيتنا ستة سيارات اسعاف واقفة في مرآب المستشفى. وقفت وقفت خارج المستشفى واتصلت بالطوارئ وطلبت سيارة اسعاف بحجة أن زوجتي جائها المخاض وهي على وشك ان تضع طفلها والحالة حرجة وقد تعسر ظهور الطفل. وعجزت القابلة عن اخراج الطفل. فكان الجواب نأسف لأن كل السيارات خرجت في مهمات في انحاء المحافظة ثم قال لي المتحدث في الطرف الآخر : (دبرها اشلون ما جان، شوف جيرانك خابر صديق، اطلع شوف تكسي). فقلت له : أنا أرى الان امامي في مرآب المستشفى ستة سيارات اسعاف واقفة؟! فقال لي : ها ولك ابن الكلب عود انته لوتي. في اليوم التالي اخذت التسجيل وصورة الاسعافات في المرآب وذهبت إلى مدير صحة المحافظة وبعد صياح سمحوا لي بالدخول لدقيقة فدخلت فقال لي : هاي ولك انته اللي جنت اتصيّح ؟ المهم عرضت عليه كل ذلك وأريته صور الاسعافات في المرآب ووقت التصوير ثم رد المتكلم معي من المستشفى. فلم اشعر إلا والحرس الشخصي لمدير الصحة يهجمون علي ويُكبلوني ويطرحوني ارضا، ولم تنتهي المسألة إلا بتدخل من هنا وهناك وواسطات ومحسوبيات وتوسلات خرجت من الحجز بعد اسبوع، مع كرصة اذن بأن لا اكرر ذلك. بعد يومين صار شيء عجيب ، ما ادري ياهو اللي قصف بيت مدير الصحة بصاروخين هاون، احترق فيها بيته. على ما يبدو ان قول الشاعر صحيح الذي يقول فيه . وما نيل المطالب بالتمني ، ولكن تؤخذ الدنيا غلابا.

 
علّق احمد الدهلكي بعقوبه التحرير ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : التفاته جميلة من البو زنكي السعدية حول شيخهم عصام البو زنكي الاسدي هكذا تكون العشيرة

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق محمد زنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : اغلب ال زنكي متواجدين في السعديه خانقين ومندلي وأعتقد ٤ عوائل في جلولاء

 
علّق مروان السعداوي الزنكي موصل ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : ابطال ابطال ابطال رجال السعديه وعلى رأسهم الشيخ عصام الزنكي الاسدي ابن السعديه

 
علّق منير حجازي ، على عن أُنبوب نفط [بَصرة - عقَبة] - للكاتب نزار حيدر : كل الدول في العالم تجد منافذ عديدة للاستيراد والتصدير تحسبا لأي طارئ . والعراق يقع في قعر الخليج واي حرب او حادث سيعرقل تصدير النفظ واستيراد البضائع الحيوية من جهة الخليج، وكذلك فإن طريق تركيا محفوف بالمخاطر ابتداء بما يُسمى كردستان العراق ومرورا بالأراضي العراقية لأن تركيا وكردستان يلعبون على قضايا سياسية خطيرة لربما ستؤدي غلى اغلاق طرق التصدير كما فعلت تركيا باغلاق دخلة والفرات ، وكما فعل مسعود برزاني ببناء السدود على الروافد ليقطع الماء عن العراق. ولذلك من البديهي ان يبحث العراق منفذا آمنا كاحتياط لتصدير نفطه فيما لو حصل اي طارئ في الخليج المهدد دائما بالانفجار. وبعد تعنت كردستان وتركيا لم يبق للعراق سوى الأراضي السورية والاردنية لفتح منافذ أخرى وهذا ما فعله حيث فتح منفذا بريا عبر سوريا ومنفذا نفطيا عبر الأردن.

 
علّق بورضا ، على اللهم اني أسألك بما سألك أخي موسى؟ فماذا سأل موسى من ربه؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : دعاوى الانقلابيين وتضليلهم للناس كما السامري والعجل .. الورقة الدينية أنموذجا إن الانسان قد يصله خبر يقين كالشمس لكن تفصيله لم يصله أو أنه لم يطلع على التفصيل ولم يطلبه رغم وجوده . في كلا الحالين يبقى الخبر يقين سواء علم بتفاصيله او لم يعلم فإنه قد وقع قطعا . مثال ذلك عبادة بني اسرائيل للعجل، فهذا خبر يقين عند كل مسلم قد قرأ القرآن الكريم، لكن ما تفاصيل هذه الواقعة قد لا يتذكرها او لم يتدبر ايات القرآن حول هذا الموضوع . فلا يصح لشخص أن يتعجب ممن رأوا آية انفلاق البحر وهلاك فرعون أنهم بعد ذلك عبدوا عجلا صنعه احدهم؟ إن كان تعجبه يقصد به الانكار او التشكيك في الواقعة لوجود الدليل اليقيني على حدوثها . وفي بعض التفاصيل يستنتج الانسان كيف تم ذلك واسبابه أو بعض التفاصيل، ومنها مكانة المدعي فيهم، وأثر الفعل من صدور الخوار وتزيينه او صناعته من حلي القوم، وقرب الناس عهدا بالبيئة المنحرفة والضالة قوم فرعون وطقوسهم وهذا ظهر من طلبهم من موسى أن يجعل لهم آلهة كما لدى اصحاب الاصنام الذين أتوا عليهم كما في الاية 138 من سورة الاعراف، فهناك رواسب قديمة وسوابق كلمات وافعال ظهرت منهم قبل قضية عبادة للعجل . ولكن الآن يهمنا سبب من الاسباب وهو الاشاعة الدينية الكاذبة او التضليل الديني او قل استخدام الورقة الدينية في التضليل أي العبث بصورة مبطنة وغير صادمة وهو قول السامري عن العجل انه إلهكم وإله موسى والملاحظ أن الآية عبر بلفظ الجمع بعدما ذكرت فعل السامري إذ تقول : (( فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسي (88) )) من سورة طه . ولاحظوا أن السامري لم يعلن الكفر بنبوة موسى ولم يدعي مخالفة اله موسى او عبادة غيره، لاحظوا قوله تعالى : (( ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري (90) قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع الينا موسى )) من سورة طه . فلما عاد اليهم موسى لم ينكروا عليه بل أخبرهم بمعصيتهم التي اقترفوها واخبرهم بالاجراءات التي يجب ان يتبعوها وعقوبة الظالمين . الآن نطبق نفس الأمر على قضية يوم الغدير وانقلاب السقيفة، فالخبر يقين لكن تفاصيله والتدبر في الحيل التي تم استخدامها والظروف التي كانت وقتها والاسباب الاجتماعية والمالية والسياسية والدينية للمجتمع المدني بشكل خاص وسكان الجزيرة بشكل عام، وأحوالهم قبلها في العهد النبوي وما ظهر منهم والرواسب الجاهلية والقبلية، هذه التفاصيل والملاحظات طبيعي أن تخفى على من لم يتتبعها او من لم يسمع بها من قبل، إلا أن هذا لا يعتبر مبررا صحيحا للتعجب الذي يجعل صاحبه ينكر حدوث هذه القضية . وهنا سأشير الى التضليل الديني، وقد مورس هذا كثيرا، ومنها ادعاء حديث لا نورث لما احتجت عليهم السيد الزهراء عليها السلام و ذكرت لهم آيات من القرآن الكريم، وهكذا لما قام مجموعة من المهاجرين والانصار واحتجوا على المنقلبين بأن البيعة والإمامة للإمام علي عليه السلام كما بين رسول الله صلى الله عليه وآله، هنا جاؤوا بدعوى أنهم سمعوا من النبي بعد ذلك نسخا لما سبق بيانه! وسقوط هذه الدعوى وكونها من الكذب المفضوح لا يخفى على مثل سكان المدينة وإنما قد يفتتن به عوام من تأخر اسلامهم من سكان الجزيرة وهذا حال أكثرهم أو غالبهم حيث لم يسلموا إلا في السنوات الثلاث الاخيرة تقريبا وبشكل دفعي جماعي وليس حركة فردية مستقلة . ويضاف الى ذلك اشاعة أن أمير المؤمنين قد بايع القوم، فهذا له أثر في الارباك لكل من قد يقوم أو يفكر في ردة فعل أو تصرف وأقلها يبطئ تحركهم ويجعل المبادرة للعدو ويكسبه الوقت لتجميع اعوان جدد للانقلاب . فالكذب وإن كان فيه افتضاح لكنه الوسيلة الوحيدة في استخدام ورقة الدين والتستر بها واعطاء المشروعية لعمليتهم الانقلابية . فكل الذي احدثه السامري وحزبه قد فعل مثله المنقلبين في أمة آخر الزمان، فراجعوا وطابقوا بين الاساليب والظروف والاسباب . والذي يتابع الاحداث يجد تجديدا للانقلاب واحياء له وترميما متتابع من قبل الحكومات الظالمة المتوالية والتي قامت على اساس ذلك الانحراف والضلال، ومن أمثلة ذلك منع الحديث الحق ونشر الرواية الباطلة، ومحاربة فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ومحاربة رواتها، وافساح المجال للرواة الكذبة والاعداء والممولين من قبل السلطة كي ينشروا أكاذيبهم ضد أهل البيت عليهم السلام، ويروجوا روايات في فضائل المنقلبين بل وينزعوا فضائل الامام علي عليه السلام ويجعلوها للمنقلبين . وهكذا قصص الكرامات للمنقلبين وخوارق العادة وقصص الزهد والعدل وحب الناس لهم واجتماعهم عليهم ونسبتهم الى العلم بل والقول بأفضليتهم وغيرها من أوراق دينية كانت بمثابة الخوار للعجل الذي قدموه للأمة .

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647.

الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :


مقالات متنوعة :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net