صفحة الكاتب : جمعة عبد الله

قراءة في شعر الهايكو للشاعرة رفيف الفارس
جمعة عبد الله

  1- القراءة : 

اصبحت ظاهرة شعر الهايكو , ظاهرة مغناطيسية تجذب الكثير من الشعراء , لخوض غماره بمحاولات تجريبية , وهذه ظاهرة صحية , تنعش الابداع الادبي والشعري ,  وكذلك الوسط الثقافي والادبي , وتحريكه بالاهتمام والتفاعل الحيوي , ولكن شعر الهايكو يستند الى موصفات وخصائص ومقومات قائمة بذاتها  في البنية الشعرية , وصياغتها وتركيبها في قوالب هايكوية , البعض من الشعراء تختلط عنده الصورة والرؤية , بين القصيدة الثلاثية , وقصيدة الهايكو , فأن الانعطافة نحو نشر قصائد من الهايكو في الاعلام والصحافة والمواقع  . لا يمكن تجاهل مقومات ومواصفات شعر الهايكو , ليكون فرز واضح بين الطرفين , يفصل احدهما عن الاخر بشكل واضح . ولا يمكن خلط الطرفين في بوتقة واحدة . لانهما لا يجمعهما جامع , سوى الجامع المشترك , في المقاطع الثلاثية لكلا الطرفين . وشعر الهايكو يعتمد على ثلاثة اعمدة رئيسية واساسية . ولا يمكن الاخلال بواحد منها . وهي : 
1 - التركيز في الصورة الشعرية , بتركيز يحمل تقنية ومهارة فنية  , بأن تكون الصورة الشعرية مركزة في الوصف والتصوير . 
2 - الاعتماد على الاختزال والتكثيف في الجملة الشعرية , بأن تكون محسوبة بالميزان الشعري , دون زيادة ونقصان . 
3 - الضربة الخاطفة في الخاتمة , كومضة البرق الخاطف , سريعة تحمل صورة الاندهاش  . 
يعني آلية التركيب والصياغة في المقاطع الهايكو , ليس في حاجة الى السرد الشعري , كما هو الحال في القصيدة الثلاثية . يعني بعملية بسيطة لشعر الهايكو , تعتمد في صياغة وترتيب المقاطع الثلاثة , في رؤى الخيال الشعري وافكاره  , تعتمد على : 
1 - المقطع الاول : يعتمد على طرح الفكرة او الحدث او الموضوع . 
2 - المقطع الثاني : يأتي كتوضيح او تعليل لحدث والموضوع  , او تركيز على  الصورة الشعرية وتوسيعها بالتصوير الفني   . 
3 - الخاتمة بالومضة الخاطفة , وهذه الخاتمة تختلف عن القصيدة الثلاثية بأن تكون فيها  الخاتمة امتداد طبيعي للقصيدة , دون انفلات مفاجئ بالطفرة النوعية , كما هو الحال في في قصيدة الهايكوية في الخاتمة  . 
اسوق هذه المقدمة , للدخول الى صلب الموضوع , في التجربة الشعرية الهايكوية , للشاعرة القديرة ( رفيف الفارس ) في مجموعتها الهايكوية الاولى ( تبعثرات على سلم الشمس ) والمجموعة الثانية ( يوم اخر ...  هايكو ) بأن استطيع ان اقول بأنها جاءت متكاملة , في البنية الشعرية والصياغة والتركيب , بمواصفات هايكوية مبدعة . وبحرفية احترافية بارعة . وخلال متابعتي للمنتوج الشعري وعالمه وخصائصه ومكوناته للشاعرة  , وجدت بأنها تتحرك في خلق القصيدة , على عملية ابداعية متألقة متميزة في خاصتين , وهي : 
1 - التركيز على الانشغال في صورة الشعرية المركزة , بالوصف والتصوير الخلاق , كأنها في مختبر للرسم اللوحات الفنية , تحمل طيات المشهد المرئي والبصري والحسي . 
2 - تعتمد على ناحية الاختزال والتكثيف في الجملة الشعرية , بالكاشف الضوئي . وتكون محسوبة في ميزان الذهب , بحساب مهارة الصائغ . 
ان المكونات التركيبية الاساسية في خلق القصيدة الشعرية عند الشاعرة , تعتمد على عدة وتكنيات وتقنيات , في التركيب المادي التعبيري يتكون من ( اللغة . البلاغة . الاستعارة . التشبيه .......... الخ ) وكذلك في التراكيب الحسية والشعورية , في مضامين ( العقل . العاطفة . الخيال ) . بمعنى ادق اريد اتوصل اليه من هذه المقدمة القرائية  , في حصيلة الاستنتاج , بأن الشاعرة , تحمل مواصفات وخصائص شعر الهايكو . في ناحية الانشغال على التركيز في الصورة الشعرية . وكذلك من ناحية الاختزال والتكثيف في الجملة الشعرية , لذلك فلا غرابة أن تاتي الخرز الهايكوية . باذخة في الجمال والابداع , وبأتقانية عالية الجودة والنوعية . أن دخول الشاعرة ( رفيف الفارس ) حلبة شعر الهايكو , كلاعب اساسي محترف . بأن تخلق من القصيدة الهايكوية  القلائد جميلة وبارعة  , في التمام والكمال  , منسوجة من الاتقان الابداعي , كأنها طرزت على خيوط الحرير , في الشكل والمضمون . وتزيدها قيمة جمالية , بأن تكون القصيدة , مرآة وصدى لتجليات الواقع الفعلي والملموس والمحسوس . في الافكار . في الفلسفة الحياتية الواقعية , في سلوك الواقع ونهجه وتصرفاته , يعني خوض غمار الواقعية الاجتماعية بكل تجلياتها . ان الشاعرة اكتسبت مهارة في خلق القصيدة , ان تكون عملية مغناطيسية في الانجذاب والشد والتشويق . بأن يشعر المتلقي , بالشبع في الابداع , في شهية وذوق واشتهى لذيذ 
                                                   2 - النص الاول ( تبعثرات على سلم الشمس )
     
دمٌ دافئٌ 
دمعٌ عالقٌ 
اغتيال  
  
  
  
النبض يمزق السماء 
البرد في اوصال الصيف 
ظهور الحبيب 
  
  
  
وحدة قياس المسافات .. بشر
محاجر بلا عيون
تهجير
  
  
احمرٌ قانٍ
اشواك قاسية 
وردة
  
  
الشوارعُ أسِرَّةٌ 
الدماء برك مطر
حرب 
  
  
  
انعدام الجاذبية 
هدير نبض
انجذاب
  
  
  
ضجيج الاوردة 
صمت العالم
حب
  
  
  
  
حروف متطايرة 
تقطع انفاس
فكرة 
  
  
  
دوي 
احتماء...
مطر
  
  
  
رائحة شواء بشري
اصوات عالية 
مفخخة
  
  
اكتبها بألم مفجوع
اكرهها وامزقها
قصيدة
  
  
يتآكل الاوردة قلق ناهش
الليل بلا اجفان
أم
  
  
  
  
المسافات هجير الصيف ..
 الاحلام وئيدة المنافي .. 
غربة
  
 
 
ابتسامة ... ألم
دمعة ... فرح
عمر 
 
  
  
  
مسافات بشرية 
خيم بلا اوتاد 
نزوح
  
  
مسافات هازئة 
عقارب لادغة 
ساعة 
                                                 2 - النص الثاني ( يوم اخر ............. هايكو ) 
 
   
هايكو: يوم آخر ... / رفيف الفارس
 
بالوناتٌ مربوطة
بخيوطٍ ذهبية يحملها ساحر
انتخابات
***
مساحاتٌ متجاورة
أفكار متجاورة
حريّة
***
المسك و"الهيل" والشاي
جدائلُ بيضاء
جدّتي
***
احلام موؤودة
نقاشاتٌ سياسية
طفلٌ عراقيّ
***
قوانينُ محتىرمة
أخلاقُ الفرسان..
حيوان
***
وجع الوتر
تشضي الروح
"كمان"
***
غليان الدمع
الدم جامد في العروق
انتظار ...
***
حربٌ دائرة
الحقل أحمر
شقائقُ النعمان
***
تردد اسمكَ مع النبض
إلتهبت الدموع
اشتياق
***
اصوات عالية
اذان صماء
ديمقراطية
***
خرافاتٌ متوارثة
انعدامُ المنطق
(...) 
3 - التطبيقات في المقاطع الهايكوية للمجموعتين 
 
1 - المقطع الهايكوي 
دم دافئ 
دم عالق 
أغتيال 
× دم دافئ / الصورة الشعرية للحدث 
دم عالق  /  تركيز في الصورة الشعرية وتوسيعها بتسليط عليها ( الزوم ) في التركيز  داخل اطار الصورة في مشهد تصويري مبدع 
أغتيال    /   الضربة الخاطفة بالومضة البارقة في اندهاش , تعطي ابعاد المشهد التصويري المرعب في عملية الاغتيال . 
- الايقاع الداخلي : الشعور بفجاعة الوضع العام في المشاعر  الداخلية . 
- الايقاع الخارجي : اظهار الصورة  المرعبة وطرحها  الى الخارج على المكشوف , لكشف عملية جريمة  القتل في الاغتيال . 
2 - المقطع الهايكوي : 
رائحة شواء بشري 
اصوات عالية 
مفخفخة 
- رائحة الشواء   / الصورة الشعرية للحدث 
اصوات عالية  / تسليط الضوء على الصورة الشعرية بالتركيز التصويري المضخم 
مفخفخة         /   الخاتمة الخاطفة بالومضة السريعة , التي بها اكتمل المشهد التصويري العام 
- الايقاع الداخلي : الشعور بالسخط من الحالة الشاذة والمأساوية من التفجيرات الدموية 
- الايقاع الخارجي : تصوير الحالة في ابعادها المأساوية الى العام وعلى المكشوف بهذا الرعب الوحشي 
3 - المقطع الهايكوي : 
أبتسامة ........... ألم 
دمعة ............. فرح 
عمر 
× أبتسامة ...... ألم        /   الصورة الشعرية للحدث 
دمعة ........... فرح       / توسيع في تكيز الصورة الشعرية بالتصوير المركز , الذي يدل على التنافر 
عمر                          / الخاتمة الخاطفة في ابعاد محطات العمر وتجلياته في الاتراح والافراح 
الايقاع الداخلي :  الشعور الوجداني بعدم الامان في محطات العمر 
الايقاع الخارجي : اظهار الصور الشعورية على المكشوف ( الخارج ) في تناقضات محطات العمر 
ملاحظة : هذه المقاطع التطبيقية من المجموعة الهايكوية الاولى ( تبعثرات على سلم الشمس ) 
                                                   ×× تطبيقات على المجموعة الثانية ( يوم اخر .......... هايكو ) 
1 - المقطع الاول : 
مسك ’ الهيل ’ والشاي 
جدائل بيضاء 
جدتي 
- المسك ’ الهيل ’ والشاي      / الصورة الشعرية للحدث 
جدائل بيضاء                   / التركيز في التصوير الشعري في الصورة المعبرة 
جدتي                           /  الخاتمة الخاطفة في ومضة الاندهاش , في المشهد التصويري الكامل , في الجدة في جدائلها البيضاء 
الايقاع الداخلي      / الشعور بالالفة الروحية لرابطة القرابة بالحنان والحب 
الايقاع الخارجي    / اظهار رابطة القرابة بهذا الاحترام والحنان في العلاقات الاسرية ووشائجها 
2 - المقطع الثاني : 
اصوات عالية 
أذان صماء 
ديموقراطية 
× اصوات عالية        /   اظهار صور حدث 
أذان صماء              /  التركيز في الصور الشعري بالتركيز الذي يعطي الطرش وعدم الاصغاء الى الاصوات ومطالبتها , بهذا التصوير الرمزي المبدع , الذي يؤطر الحالة السياسية وتجاذباتها 
ديموقراطية       /  الضربة الخاطفة في عمق الحدث النشاز بالاستهزاء والسخرية من هذه الديموقراطية !! 
الايقاع الداخلي   / الشعور الحسي باليأس من الحالة السياسية الجائرة 
الايقاع الخارجي  / اظهار على المكشوف حالات الانحراف في معنى الديموقراطية المزيفة , التي سيطرت على الوضع العام 
 3 - المقطع الثالث : 
 بالونات مربوطة 
بخيوط ذهبية 
انتخابات 
× بالونات مربوطة             / اظهار صورة الحدث 
بخيوط ذهبية يحملها ساحر     / التركيز في الصورة الشعرية بهذا التصوير الشعري 
انتخابات                          / الخاتمة بالومضة السريعة , في اكتمال المشهد التصويري واعطاء ابعاده الكاملة 
الايقاع الداخلي       / الشعور الداخلي في بهرجة الفرح 
الايقاع الخارجي     / اعطى اهمية لقيمة الانتخابات بأنها احتفال وعرس ديموقراطي 

  

جمعة عبد الله
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/03/02


  أحدث مشاركات الكاتب :

    • التناسل في ملحمة كلكامش في رواية ( كلكامش ... عودة الثلث الأخير ) للأديب واثق الجلبي  (قراءة في كتاب )

    • تاريخ الإسلام السياسي على المحك في رواية ( الرحلة العجائبية ) للأديب فيصل عبدالحسن  (قراءة في كتاب )

    • الحزن والغياب في رواية ( الليل في نقائه ) للأديب  زيد الشهيد  (ثقافات)

    • معاناة الانسان المضطهد في الديوان الشعري ( ثلاث روايات ) للشاعر عبد الستار نور علي  (قراءة في كتاب )

    • وقفة مع المجموعة القصصية ( زيارة غامضة ) للاديبة سنية عبد عون  (قراءة في كتاب )



كتابة تعليق لموضوع : قراءة في شعر الهايكو للشاعرة رفيف الفارس
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق العراقي علي1 ، على هل السبب بالخطيب أم بصاحب المجلس؟!! - للكاتب صلاح عبد المهدي الحلو : الكاتب القدير ما تقوله عين الصواب لكن فاتك بعض الامور اريد ان اوضحها كوني كفيل موكب اعاني منها من سنوات 1- كثرة المواكب وقلة الخطباء 2- لقد تساوت القرعه وام شعر وصرنا لانفرق بين كفيل الموكب المخلص ومن جاء دخيلا على الشعائر جاء به منصبه او ماله 3- ان بعض الخطباء جعل من المنبر مصدر للرزق وبات لايكلف نفسه عناء البحث والتطوير ورد الشبهات بل لديها محفوظات يعيدها علينا سنويا وقد عانيت كثيرا مع خطيب موكبي بل وصلت معه حد التصادم والشجار 4- لا تلومون كفلاء المواكب بل لوموا الخطباء الذين صارو يبحثون عن من يمنحهم الدفاتر ويجلب لهم الفضائيات ويستئجر لهم الجمهور للحظور 5- اما نحن الفقراء لله الذي لانملك الا المال الشحيح الذي نجمعه طوال السنه سكتنا على مضض على اشباه الخطباء لانه لايطالبوننا بالدولار والفضائيات لتصويرهم وصرنا في صراع الغاء المجالس او اقامتها على علتها فاخترنا الخيار الثاني 6- نحن لانطالب بمنحنا الاموال بل نطالب من الغيارى والحريصين على الثوره الحسينيه والمنبر الحسيني ان يتكفلوا بالبحث لنا عن خطباء متفوهين ويتفلون دفع اجورهم العاليه لاننا لا طاقه لنا بدفع الدولارات والله المسدد للصواب

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري. ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة اخ صالح السنوسي . إذا كانت الكتب المقدسة مخفية وبعيدة عن متناول ايدي الناس فما الفائدة منها؟ وانا معكم الله لا يترك رسالاته في مهب الريح بل يتعهدها عن طريق الأنبياء واوصيائهم من بعدهم اسباط او حواريين او ائمة يضاف إلى ذلك الكتاب الذي يتركه بينهم ، ولكن اذا كفر الناس بخلفاء الانبياء وحاربوهم وقتلوهم ثم اضاعوا الكتب او قاموا بتزويرها فهذا خيارهم الذي سوف عليه يُحاسبون. يضاف إلى ذلك لابد من وجود فرقة او فئة على الحق تكون بمثابة الحجة على بقية من انحرف. وهنا على الإنسان ان يبحث عن هذه الفرقة حتى لو كانت شخصا واحدا. فإذا بدأ الانسان بالبحث صادقا ساعده الرب على الوصول ومعرفة الحقيقة. ذكر لنا المسلمون نموذجا حيا فريدا في مسألة البحث عن الدين الحق ذلك هو سلمان الفارسي الذي اجمع المسلمون قاطبة على انه قضى عشرات السنين باحثا متنقلا عن دين سمع به الى ان وصل وآمن. والقرآن ذكر لنا قصة إبراهيم وبحثه عن الرب وعثوره عليه بين مئآت المعبودات التي كان قومه يعبدونها . لا ادري ما الذي تغير في الانسان فيتقاعس عن البحث .

 
علّق سيف الزنكي السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : اهلا وسهلا بالشيخ عصام الزنكي في محافظه ديالى السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما اشوري ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب صالح السنوسي واهلا وسهلا بكم اخا عزيزا . بحثت في فيس بوك ووضعت اسمكم في الباحث ولكن ظهر لي كثيرون بهذا الاسم (Salah Senussi ) فلم اعرف ايهم أنت . والحل إما أن تكتب اسئلتكم هنا في حقل التعليقات وانا اجيب عليها ، او اعطيك رابط صفحتي على الفيس فتدخلها صديق وتكتب لي اشارة . او تعطيني علامة لمعرفة صفحتكم على الفيس نوع الصورة مثلا . تحياتي وهذا رابط صفحتي على الفيس https://www.facebook.com/profile.php?id=100081070830864

 
علّق صالح السنوسي ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اولا انى اكن لك كل التقدير والاحترام وارجو من الله قبل ان اموت التقى بك والله علي كل شى قدير .........طرحك للحقائق جعلتنى اتعلق بكل ما تكتبين وانا رجل مسلم ابحث عن الحقيقة دائما وارى فيك يد العون منك وانا اقدر افيدك ارجو ان تساعدينى لانى لدى كثير من الاسئلة على رسالة عيسى المسيح عليه صلةات الله هدا معرفي على الفيس Salah Senussi اما بخصوص قدسية الثوراة وبقية الكتب ان الله لا يرسل رسالات الى عباده ويتركها في مهب الريح للتزوير ثم يحاسبنا عليها يوم البعث مستحيل وغير منطقى لدالك الكتب الاصلية موجودة ولكن مخفيةوالله اعلمنا بدالك في القران

 
علّق عمار كريم ، على في رحاب العمارة التاريخية دراسة هندسيه في العقود والاقبية والقباب الاسلامية - للكاتب قاسم المعمار : السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ... شكرا جزيلا للمعلومات القيمة المطروحة حول هذا الموضوع الهام جدا .... يرجى ابلاغنا عن مكان بيع هذا الكتاب داخل العراق ... واذا كانت لديكم نسخة PDF يرجى ارسالها لحاجتنا الماسة لهذه الدراسة مع فائق التقدير والامتنان.

 
علّق سلام جالول شمخي جباره ، على فرص عمل في العتبة العباسية المقدسة.. إليكم الشروط وآلية التقديم : الاسم. سلام جالول. شمخي جباره. خريج. ابتدائيه. السكن. محافظه البصرة المواليد. ١٩٨٨. لدي اجازه سوق عمومي. رقم الهاتف. 07705725153

 
علّق الشيخ العلياوي ، على البُعد السياسي (الحركي) لنهضة الإمام الحسين (عليه السلام) - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : السلام عليكم بورکتم سماحة الشيخ علي هذا الايجاز، ونأمل ان تشیروا الی البعدین العقائدي والفقهی في خروج سيد الشهداء عليه السلام ولا تترکون القارئ في حيرة يبحث عنهما

 
علّق حسن الزنكي الاسدي كربلاء المقدسة ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : يوجد الشيخ قاسم الزنكي في كربلاء ويرحب بجميع الزناكيه من السعديه وكركوك الموصل

 
علّق احمد زنكي كركوك مصلى مقابل الحمام ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره زنكي في كركوك بدون شيخ

 
علّق ممتاز زنكي كركوكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نحن عشيره زنكي في كركوك مصلى القديمه تعرف المنطقه اغلبها زنكي اسديون الأصل من محافظه ديالى سابقا سعديه وجلولاء ومندلي رحلو من مرض الطاعون سكنوا كركوك

 
علّق كريم زنكي السعديه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الف هلا ومرحبا بكل عشيره الزنكي ومشايخها الشيخ الاب عصام الزنكي في السعديه

 
علّق محمد السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : سلام عليكم ديالى السعديه ترحب بكل عشيره الزنكي في العراق والشيخ عصام ابو مصطفى الزنكي متواجد في ديالى وبغداد ومرتبط حاليا مع شيخ عبد الامير الاسدي ابو هديل يسكن منطقه الشعب في بغداد

 
علّق خالد السعداوي الاسدي ، على ديوان ال كمونة ارث تاريخي يؤول الى الزوال - للكاتب محمد معاش : أجمل ماكتب عن ال كمونه وشخصياتها

 
علّق ذنون يونس زنكي الاسدي موصل ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الى الأخ الشيخ ليث زنكنه الاسدي نحن عشيرة الزنكي ليس عشيرة الزنكنه مع جل احتراماتي لكم نحن دم واحد كلنا بني أسد وشيوخ ال زنكي متواجدين في ديالى الشيخ عصام ابو مصطفى والشيخ العام في كربلاء الشيخ حمود الزنكي وان شاء الله الفتره القادمه سوف نتواصل مع عمامنا في السعديه مع الشيخ عصام وجزاك الله خير الجزاء .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : طه الظاهري
صفحة الكاتب :
  طه الظاهري


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net