صفحة الكاتب : صلاح الرماحي

أزهار ..... في مستنقع الرذيلة
صلاح الرماحي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

اصبح موضوع الانترنت مفروضا علينا بسلبياته وايجابياته فكانت طريقة تعامل بعض الاباء مع اولادهم بالافراط والتفريط واختار الاغلب الحد الوسط , لكن واجهتهم عدة مشاكل في كيفية التعامل مع اولادهم بعد السماح لهم بالولوج في عالم الانترنت .....

نخوض هنا حواراً صريحاً سلس العبارات في طرح مجموعة من الحلول السريعة السهلة لعلاج بعض مشاكل الانترنت . 
 
 
عندما وصل الينا الانترنت وصار في متناول ايدي الجميع وصلنا بسلبياته وايجابياته .... وقد يصعب للمبتدأ فصلهما عن بعضهما فيقع لا محالة في ارتكاب المخالفة الشرعية ..
ولا ينبغي التصرّف الذي يؤدي الى الوقوع بالحرام بل قد يحرم ذلك في جملة من الموارد , قال الله تعالى : ( يَا أيّها الّذينَ آمنوا قُوا أنفسَكُم وأهليكُم ناراً وقُودها الناسُ والحِجَارةُ عليها ملائِكَة غِلاظٌ شِدَادٌ لا يعصُون اللهً ما أمَرَهم ويفعلون ما يُؤمرون ). 
وها هنا بعض الافكار التي تحوّل عالم الانتريت الى وسيلة تنفع المؤمنين 
فانه يمكن لنا ان نزرع الزهور في مستنقع الرذيلة فتفوح رائحة طيبة تذكي المكان النتن ! ....
ان اهم الخطوات في هذا المضمار اجتماع المؤمنين وتواصلهم فيما بينهم فكما لاهل الشر منتجع فليكن لاهل الخير منتجع ...فان المجموعات (الكروبات) التي تنشئ في الواتس اب او التلغرام يمكن التحكم بسهولة بدخول الاعضاء او اخراجهم لتكن الى خصوص الملتزمين بجادة الصواب
فمن الاخطاء ان يحاول المبتدأ ان يجرب كل شئ ويفعل أي شئ .. فلا تكون رغبة الحوار مع اشخاص يختلفون عنك بتوجهاتهم او اخلاقياتهم عاملا مهما فان تلك مرحلة متقدمة فلا تقطف ثمارا قبل نضجها فانك لن تجد طعما حلوا فيها
ومن الامور التي تستهوي المراهق بل الراشد ايضا استطلاع مشاهد وصور التعري الفاضح واللقطات الحميمة الساخنة حيث يشعر الشاب بانجذاب شديد لتلك المواقع وكل ماقيل ويعمل لمنعها من قبل الحكومات او الشركات او الاباء فانه تبقى لها منافذ ميسورة ..ان هذه الصور والمشاهد تترك اثرها في النفس.... لذة لحظية مؤقتة يتبعها الم نفساني وشعور بالندم والتوبة ...وما ان يضعف عامل الندم حتى يعود لذلك وربما يصير البعض من الشباب مدمنا عليها
وفي مقابل ذلك توجد رغبة لدى البعض من رؤية مشاهد القتل والتعذيب والعنف الشديد ...وهنا لا اقصد المشاهد المدبلجة فقط بل المشاهد الحية
فهذة تترك اثرها في النفس بشكل عجيب ...
ان النفس الانسانية وخصوصا عند الاحداث رقيقة بطبعها فاذا انطبعت فيها صور العنف ظلت متألمة حزينة كئيبة 
وايضا وبنفس السياق مشاهد رؤية النجاسات والاشياء القبيحة كالامراض واعراضها ...كل ذلك يترك في النفس صورا لاتنسى فيبقى الشاب يتذكرها ويعيد تذكرها ولا يمكن نسيانها الا بصعوبة بالغة
عند العمل في شبكة الإنترنت يجلس المستخدم عادة وحيداً أمام الحاسب، حيث بإمكانه أن يقضي ساعات طويلة تعزله عن المجتمع القريب والبعيد عنه، ان هذه العزلة عن المجتمع المجاور (العائلة والأصدقاء) تؤدي في حالات كثيرة إلى مشاكل أخرى، منها اجتماعية، تتمثل في صعوبة الاتصال والتعامل مع المجتمع المحيط ,وأخرى نفسية تتمثل في الانزواء والانطواء على النفس, وهذه الاجواء تشجع كثيرا على الدخول الى المواقع الاباحية والمشبوهة فيرتكب الشاب مايرتكب ....
ان غياب العين الرقيبة من اهم العوامل المساعدة على الاستخدام السلبي لشبكة الانترنت , فالفتاة التي تجلس في غرفتها في الطابق العلوي وعادة تقفلها من الداخل وتضع سماعات الاذن ...تكون كل عناصر الانحراف متحققة فاستبعاد صعود الوالدين الى غرفتها او غيابهم عن البيت يساعد كثيرا في ان تأخذ الوقت الكافي لارتكاب ما تريده كاقامة علاقات التواصل الاجتماعي .... وبصراحة ان اخطر ماتقوم به من حيث تشعر او لاتشعر قيامها بتشغيل الكامرة وتصوير نفسها للاخرين وقد يصل الامر الى تكشّفها اوفعلها لحركات الرقص او استعراض مفاتنها .
ولك ان تقدر ما سيؤول اليه الامر لو قام الطرف الاخر بنشر صورها على هذه الحال او استغلالها.
ولذلك تعمد بعض الفتيات المتحفظات الى عدم الاكتفاء بعدم تشغيل الكامرة فقط , لان هناك وسائل يمكن فيها تشغيل الكامرة من قبل الطرف الاخر , وانما بوضع شريط لاصق حاجب على كامرة الجهاز . 
ولعل من الحلول السريعة لمنع هذه التطورات ان يكون استعراض مواقع الانترنت امام الاخرين او جعل باب الغرفة مفتوحا دائما على الاقل ..او منع تشغيل الكامرة الامامية ومتابعة الوالدين للمواقع التي يقوم الشاب او الشابة بتصفحها ...
من الامور التي تساعد على الانجرار كون الانترنت سريع التحميل والتصفح ...فان بطئ الانترنت من اهم معاناة مستخدمي شبكة الانترنت 
فالانترنت السريع يختصر الوقت ويفتح مواقع اكثر فيسهل الوصول الى الموقع المطلوب ..وكذلك السرعة في تنزيل المقاطع او الملفات ...
ان جعل الاشتراك من النوع البطئ يفوت الفرصة على الاولاد في الولوج الى المواقع الاباحية والمريبة .
لعل من اخطر ما موجود في عالم الانترنت هو موقع اليوتيوب الذي يختص بعرض المشاهد الفديوية والذي عادة يحتاج الى الانترنت السريع 
ان جعل المعرقلات التي تحول دون استخدام الشباب لموقع اليوتيوب يتكفل بعلاج نصف مشاكل الاستخدام السلبي للانترنت
عالم الانترنت يفتقد الى المصداقية في اغلب مايعرض فيه فلا تكاد تصدق باي صورة او مشهد او معلومة او اسم .... فالمواقع من الصعوبة معرفة من يقف خلفها وكذلك خدع الدبلجة والفوتوشوب لاتترك لك أي مصداقية في المعروض او المشاهد .. الاسماء في مواقع التواصل الاجتماعي لاتعرف اصحابها الحقيقيين ذكر او انثى كبير او صغير في مكان قريب منك او في اقصى الارض ... اساليب الخداع والتدليس في عالم الانترنت هي السمة البارزة ... ومغفل كثيرا من يصدق سريعا بما يُتناول في عالم الانترنت ويكون مثارا للسخرية
والواقع ان جميع مايعرض على شبكات الانترنت هو محتمل الصدق والكذب بل هو للكذب اقرب منه للصدق.
نعم وهذه هي الحقيقة ان وسائل التزوير والتدليس والخداع اخذت اشكالا وطرقا متنوعة قد يصعب كشفها فتنطلي على كثيرين ويتصورنها حقائق
بل ان الاختراقات بواسطة البرامج الخبيثة وصلت الى مرحلة متقدمة فاقت وسائل الحماية حتى نشأ ما يعرف بـ (الهاكر) وهم شباب محترفون جدا في صناعة البرامج الخبيثة وطرق الاختراق ولا تقف طموحاتهم عن حد , والمشكلة عند الشباب الهواة هي ان كثيرا من البرامج المهمة تكون مدفوعة أي لابد من دفع مبلغ من المال للحصول عليها او يمكن الحصول عليها لفترة تجريبية ثم تحتاج مفتاح (رقم سري او سريال) للاسفادة منها لوقت اطول .... وهنا يأتي دور (الهاكر) فهو يقدم لك ماتريد مجانا عبر برامج مشبوهة قد يُدخل الى جهازك من حيث لاتشعر برنامجا تجسسيا او فايروسات لذلك يتعامل جهازك معها على انها برامج ضارة ...ورغم تلك المخاطر فان الشباب لايتوقفون عن استخدامها بسبب كونها مجانية وتوفر لهم غايتهم .
مع استمرار تعامل الشباب مع الانترنت تزداد المشاكل الصحية والنفسية للشباب ...تبتدا بفقدان الشهية ونحول الجسم وشحوب الوجه نظرا للساعات الطويلة التي يقضونها مع الانترنت ..ثم يبدأ شعور بالانطواء والرغبة بالجلوس وحيدا بل يعزف حتى عن لقاء الاصدقاء والاهل والتحدث معهم .... فلا يريد الا شيئا واحدا الا وهو الجلوس لوحده على الجهاز وتشغيل الانترنت , الساعات عنده لحظات فيتمنى لوطال الليل اكثر او تترك له الفرصة كاملة من غير ان يزعجه احد ...وهو بهذه الحال مستعد للتضحية بكل شي حتى مستقبله الدراسي ...وقد لوحظ تدني المستوى العلمي لدى الشباب من مستخدمي الانترنت كثيرا .
ويعد الجلوس المستمر على الإنترنت من أهم الأسباب التي تؤدي للتعب الجسدي والنفسي معا ويسبب ألم في فقرات الرقبة والعمود الفقري مما يؤدي لمشاكل في الظهر ويسبب إرهاق العين .
بالرغم من الصورة القبيحة التي يعكسها استخدام النت من قبل البعض الا ان الانصاف ان هناك مزايا نافعة في عالم النت مثلا يمكن الاستفادة منه من خلال تكوين مجموعات(كروبات) خاصة في الفيس بوك او الواتس اب او التلغرام ...كروبات عائلية فقط او كروبات لخواص الاصدقاء او لمن تربطهم علاقة عمل ونحو ذلك فيستفاد من ذلك بسرعة نقل الخبر وتداول شؤونهم وحل مشكلاتهم ونحوها ...
مما يحقق صلة الارحام وزيادة اواصر المحبة والترابط وهنا يمكن اشتراك النساء والرجال بلا محاذير باعتبار حالة التعارف المسبقة
وما مانراه في الكروبات التي تجمع المتناقضين من تراشق للاتهامات وتكذيب البعض للبعض وتصل النوبة الى السباب والتهديد , فهذه آفة هذا القبيل من الكروبات لانها تنعكس على الواقع الخارجي وتسبب بالقطيعة والمعاداة فعلا .....
ان من الامور الخطرة جدا على عقيدة الشاب هو الاطلاع على المواقع والصفحات المسيئة للدين والرموز المقدسة فان تجرأ الشاب على رؤية ما يكتب ويعرض من صور مسيئة تترك في مخيلته افكارا وهواجسا قد تدوم فترة فتسلب نقاء روحه وصفاء قلبه وقد تشكل ارضية لقبول الافكار المنحرفة او تقبّلها من دون استيحاشها .... والنفس ميالة الى التطبّع والقبول بتكرر المشاهدة.
ويضاف الى عالم السلبيات التي ذكرت ..مسالة صرف المبالغ المالية في الاشتراكات وتنوعها وشراء الاجهزة وتحديثها بين الفترة والاخرى مما تضيف عاملا يضعف الحالة الاقتصادية فمعاناة تسديد الاقساط التي لمسنا جيدا اثارها واذيتها على الواقع المعاش خير شاهد على ذلك .
 
ومن الإيجابيات سرعة الوصول إلى المعلومة ، وقراءة أي نوع من الكتب وتصفح الجرائد والمجلات ، كما أنها مفيدة في المجال التعليمي وإنشاء البحوث العلمية الدقيقة ، فقللت الوقت ووفرت الجهد على الطالب
إنّ الإنترنت جعل العالم بمثابة قرية صغيرة يتنقل بها الشخص كما يريد ، يطلع على ثقافات العالم وعادات الشعوب المختلفة ، كما أتاح الإنترنت سهولة التجارة والتسويق الإلكتروني لبعض الشركات والافراد فالإنترنت يتيح وضع الإعلانات المصورة التي تجذب الزائر مما تزيد فرص التسويق وزيادة الأرباح ، ليس هذا فحسب بل بمقدور أي شخص أن ينمي موهبته التي يتميز بها كإنشاء موقع خاص به وجعله يتضمن موضوع ما ،أو إنشاء المنتديات الهادفة وغرف الحوار التي تعمل على الأسلوب العلمي الصحيح ، كما أنها تقرب البعيد وتسهل فرص الإتصال وتوفر المال ، ومهما تعددت إيجابيات الإنترنت إلا أنه له الكثير من السلبيات التي أضع اللوم فيها على الشخص المستخدم للإنترنت ، ويبقى لكل شيء وجهان الحسن والسيء وعلى الشخص حسن الإختيار والتفكير الصحيح .
واخيرا لاننسى امكانية استفادة ذوي الاحتياجات الخاصة من الإنترنت ، فللمكفوفين مثلا أجهزة ملحقة بالكمبيوتر تحول النصوص الى مواد سمعية , وكذلك العاجزين والمرضى تكفيهم حركة قليلة بـ(الماوس) او ضغطة باصبع واحد ليبحروا في محيط الانترنيت .

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat

  

صلاح الرماحي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/08/13


  أحدث مشاركات الكاتب :



كتابة تعليق لموضوع : أزهار ..... في مستنقع الرذيلة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق الشيخ عبد الحافظ البغدادي ، على العمامة الشيعية لما تنتهي صلاحيتها من مرتديها  Expiry - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : جناب السيد سعيد العذاري المحترم .. لك اجمل واخلص التحيات واهنئك على موقفك من دينك ومذهبك .. قرات تعليقك على ما كتبته عن العمائم الشيعية الساقطة التي تاجرت بعلوم ةتعلموها في الحوزة وبرواتب من شيعة اهل البيت , ولكن لا حظ لهم ولا توفيق حين يرى اي منهم نفسه التواقه للشهرة والرئاسة الدينية , فيشنون هجوما باسلحة تربيتهم الساقطة واراءهم الشيطانية فيحاربون اهل البيت {ع} .. اني حين اقف امام ضريح الحسين{ع} واخاطبه متوسلا به ان يقبل موقفي . اني سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم .. لا خير في الحياة وياتي اشباه الرجال من المتاجرين بالعمامة ينالوا من مذهب اهل البيت{ع} .. الحقوق تحتاج { حلوك} والا بالله عليك ياتي شويخ تافه سفيه يشتم الشيخ احمد الوائلي رحمه الله .. هذا الرجل الذي له الفضل في تعليم الشعب العراقي كله في الشسبعينات والثمانينات .. ثم ياتي شويخ شيعي اجلكم الله يشتمه اوم يشتم حسن نصر الله وكذلك يشتم مرجعية اانجف الاشرف.. هؤلاء الاقزام لم يجدوا من يرد عليهم الصاع صاعين , لان الاعلام الشيعي بصراحة دون الصفر..زهؤلاء المتاجرين بالعمامة التي لا تساوي قماط طفل شيعي يتسيدون الفضائيات ويرون انفسهم معصومين ومراجع الا ربع .. القلب يغلي من هؤلاء ولكن { لو ثنيت لي الوسادة لحكمت بين اهل العمائم بغاياياتهم ومن يقف وراءهم .. لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

 
علّق Yagoub Idriss BADAWE ، على التحليل الأمني Security Analysis - للكاتب صلاح الاركوازي : موضوع التحليل الامن شيق جدا الاحساس بالمقضية وجمع اكبر قدر من المعلومات من مصادرها الموثوقة الخبرات العلمية السابقة تلعب دور كبير جدا الوختام والوصاية في حد ذاتها خبرات للمستقبل تشكروا

 
علّق هناء الساعدي ، على أحد إخوة أبو مهدي المهندس يرفع دعوى على مصطفى الكاظمي : ماضاع حق وراءه مطالب، ودماء الشهداء اولى الحقوق ، باذن الله يعجل الفرج لكل المظلومين ويخزي الظالمين

 
علّق سعید العذاري ، على بطالة أصحاب الشهادات - للكاتب علا الحميري : احسنت الراي والافكار الواقعية ولكن يجب تعاون الجميع في القضاء على البطالة ومنهم التجار والاثرياء بتشغيلهم في مشاريع اهلية مع ضمان التقاعد لهم مستقبلا اكبر دولة لاتستطيع تعيين الجميع

 
علّق ناصر حيدر ، على سورة الكوثر الصديقة فاطمة الزهراء (ع) - للكاتب مجاهد منعثر منشد : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الكوثر هم أهل البيت عليهم السلام لأن السورة فيها تقابل بين كفتين هما كوثر وأبتر ومن جهة ثانية الخالق اعطى أفضل مخلوق هدية فهل يوجد أفضل من أهل البيت (ع) بعد النبي في الكون منذ بدء الخليقة والى الان وبدليل آخرهم الحجة المهدي ينتظر ظهوره ونصره من الله وينزل نبيا من أولي العزم تحت إمرته ولو كان الكوثر فقط فاطمة لكانت مقولة كون النبي ابتر صحيحة ولدينا ان حوض يوم القيامة يدعى الكوثر فيمكن القول لمن لايعرف كوثر الدنيا ولم ينهل من معينه سوف لن يشرب من كوثر الاخرة ناصر حيدر

 
علّق سعید العذاري ، على مصادر الدراسة عن المفكر الشهيد محمد هادي السبيتي - للكاتب ازهر السهر : تحدث عنه العلامة الراحل السيد عبد الأمير آل السيد علي خان قائلاً: ((كان الشهيد محمد باقر الصدر اذا جلس في مجلس فيه الشهيد السبيتي يقوله له: حدثنا يا أبا حسن فاني أحب أن اسمع كلامك)). قال له جمع من الدعاة نريد ان نرتب مجلة سياسية فقال لهم عندكم مجلة الشهيد فقالوا له انها تابعة لمنظمة العمل فقال لهم انها مجلة واعية فاكتبوا بها وقووها مقتطفات من حياته منقولة مع بعض التعديلات ولد المفكر الإسلامي والداعية المهندس محمد هادي السبيتي، في مدينة الكاظمية عام 1930 تخرج من جامعة بغداد كلية الهندسة ، قسم الكهرباء مارس نشاطاته الإسلامية المنظمة من خلال إنضمامه إلى حزب (التحرير) يومذاك وكان من أبرز قياداته في الخمسينات، ومن قبلة كان في حركة الأخوان المسلمين وانتمائه هو مصدر قوة له واثبات حرص المفكرين الشيعة على الاسلام الواحد بلا تعصب طائفي أشتد نشاطه الإسلامي المنظم في الخمسينات أيام الحكم الملكي في العراق فاعتقلته سلطة (نوري سعيد)، بسبب نشاطه الإسلامي وأودع معتقل (نقرة السلمان)، لعدة أشهر . عام( 19666م) سافر إلى أمريكا في بعثه دراسية لمدة ستة أشهر، ومما يُذكر إنه كان يمارس عمله السياسي ونشاطه الفكري من خلال كتابة المقالات الفكرية ، أثناء وجوده في أمريكا ، ونشرها بأسم (أبو إسلام) في جريدة (السياسة الكويتية)، التي كانت في ذلك الحين إسلامية التوجه كان الأستاذ الشهيد محمد هادي السبيتي من الأوائل الذين انظموا إلى تنظيم الدعوة الإسلامية من خلال السيد الشهيد محمد مهدي الحكيم الذي تعرف عليه عن طريق السيد مرتضى العسكري والسيد طالب الرفاعي، وكان الأستاذ السبيتي قبلها أحد قيادي حزب (التحرير) وقبله في حركة (الأخوان المسلمين)) وفي سنة 19666م تولي مهام ا لخلافة و الأشراف والتخطيط والمراقبة العامة على التنظيم، كما أصبح المنظر الأول للدعوة، مما ترك تسلمه مقاليد ا لخلافة بصمات عميقة على حياة (الدعوة الإسلامية) الداخلية، وكان تأثيره منصباُ في البداية على الجانب التنظيمي حيث تحولت الدعوة في عهده إلى حزب حديدي صارم في انضباطه، وبهذا الصدد يشهد أعداء الدعوة الإسلامية بذلك كما جاء على لسان المجرم برزان التكريتي (مدير المخابرات العراقية) قوله : (( لقد أعتمد هذا التنظيم ، ويقصد الدعوة الإسلامية ، سبلاً ووسائل خاصة للاتصال، غير مألوفة بالنسبة للمنظمات والأحزاب والسياسة وذلك من خلال تبنيه صيغة (الاتصالات الخيطية)، في الداخل وتكون هذه الخيوط ذات إرتباطات رأسيه مباشرة مع عناصر قيادتها في الخارج بقصد سلامتها وأقتصار المخاطر والعقاب على عناصر الخيوط في الداخل، واعتمدت هذه الخيوط برنامجاً دقيقاً للاتصالات والنشاطات لا تعتمده إلا المؤسسات الاستخبارية والجاسوسية العالمية ))، وقد كان تأثير الأستاذ السبيتي، على الجانب الفكري واسعاً، وعميقاً حيث تفرد الأستاذ السبيتي بكتابة النشرة المركزية للتنظيم (صوت الدعوة) ، ويذكر السيد الشهيد محمد باقر الصدر هذا التأثير مخاطباً أحد قيادات الدعوة الإسلامية في العراق قائلاً : ((لقد أتخمتم الأمة بالفكر حتى حولتموها إلى حوزة كبيرة)) تمكن الأستاذ السبيتي، من رسم خط سير الدعوة وفق متبنيات فكرية وتنظيمية وسياسية نابعة من رؤيته ونظرته القرآنية للحياةفي عام ( 1973م) اقتحمت منزله في بغداد ، شارع فلسطين ، مدرعة عسكرية مع مجموعة من قوات الأمن التابعة للنظام العفلقي البائد لاعتقاله، ولم يكن موجود حينها فيه لسفره إلى لبنان وسورية،وعلى أثرها سارع شقيقة المهندس (مهدي السبيتي)، إلى الاتصال به وكان وقتها في دمشق عائداً في طريقة من لبنان إلى العراق، فأبلغه بما حدث فأمتنع عن العودة، ولبث في لبنان فترة ثم أنتقل بعدها إلى الأردن حيث أستقر في مدينة الزرقاء، وعمل مديراً لمركز الطاقة الحرارية في الزرقاء . قام الشهيد محمد هادي السبيتي بزيارات لكل من سوريا وإيران ولبنان لقيامه بنشاطاته السياسية فيها أعتُقل من قبل المخابرات الأردنية بتاريخ ( 9/5/19811م) بطلب من المخابرات العراقية التي طالبت بتسليمه إليها بعد أن تكرر قدوم (المجرم برزان التكريتي) ، مدير المخابرات العراقية أنذاك الذي كان يحمل رسالة خاصة من (الطاغية صدام)، نفسه لغرض تسليم الأستاذ السبيتي قبل أن كان السبيتي على وشك مغادرة الأردن نهائياً بعد تحذيرات وصلته باحتمال تعرضه للخطر. ، اعتقل السبيتي بعدها من قبل المخابرات ,ونقل في العديد من السجون الأردنية كان أخرها معتقل (الجفر ) الصحراوي وذكرت مجلة الهدف الفلسطينية إن الحكومة العراقية مارست ضغوطاً مركزة على الأردن في تموز وأب (19811م )من أجل تسليم المهندس السبيتي أحد البارزين في حزب الدعوة والذي يعمل مديراً لمركز الطاقة الحرارية في الأردن تحركت أوساط إسلامية وشخصيات عديدة من أجل إطلاق الحكومة الأردنية سراح الأستاذ السبيتي ومنع تسليمه إلى (المجرم صدام )، فمن تلك المساعي ما قام به آية الله السيد محمد حسين فضل الله ،والذي تحرك عن طريق أشخاص من المؤثرين على الملك حسين ملك الأردن كما قام الشيخ محمد مهدي شمس الدين بتحرك مماثل, وكذلك السيدة (رباب الصدر) شقيقة الأمام المغيب السيد موسى الصدر قامت بالتوجه شخصياً إلى الأردن لهذا الغرض ولكن بدون نتيجة تذكر، كانت معلومات قد ترشحت أن السلطات الأردنية سلمت الأستاذ السبيتي إلى مخابرات النظام الصدامي التي قامت بتحويله إلى مديرية الأمن العامة لأستكمال التحقيق معه. في عام( 19855م) كان أحد السجناء من حركة (الأخوان المسلمين ) قد أفرج عنه من سجن (أبي غريب) قد كتب رسالة إلى من يهمه أمر (أبي حسن) يبدي إعجابه بشخصية (الشيخ أبي حسن السبيتي )، ، المصنف ضمن قاطع السياسيين المحكومين بالإعدام ، ويشير إلى قوة عزيمته وثباته أمام (الجلادين) ويقول كنت أسمع صوته الجميل منبعث من زنزانته يتلو القرآن, ويضيف :(لقد سألته كيف تقضي أوقات فراغك داخل السجن طوال هذه السنين فأجابني:ليس لدي فراغ, إني على اتصال دائم مع ربي). بعد انهيار سلطة نظام (صدام )في بغداد عام (20033م) تبين من خلال العثور على بعض سجلات الأمن العامة إن الأستاذ الشهيد (محمد هادي السبيتي )، قد استشهد بتاريخ (9 /11 /1988م )، وقد دُفن في مقبرة (الكرخ الإسلامية) المعروفة ب ،(مقبرة محمد السكران)، في أبي غريب ببغداد وقد ثُبتت على موضع دفنه لوحة تحمل رقم (177) . أبقى ولده (حسن) جثمان والده في نفس المقبرة المذكورة بعد أن رصف له قبراً متواضعاً كتب عليه أسمه وتاريخ استشهاده.

 
علّق سعید العذاري ، على مصادر الدراسة عن المفكر الشهيد محمد هادي السبيتي - للكاتب ازهر السهر : احسنت جزاك الله خيرا رحم الله الشهيد السبيتي

 
علّق سعید العذاري ، على نشيد سلام فرمانده / 5 - للكاتب عبود مزهر الكرخي : إنشودة (( سلام فرمنده )) (( سلام يامهدي )) إرهاصات بأتجاه الظهور ظهر اسم الإمام المهدي عليه السلام بكثافة اثناء معارك النجف سنة 2004 فكانت اغلب القنوات الفضائية والصحف العالمية تتحدث عن معارك جيش المهدي ، وظهر اسم النجف والكوفة والسهلة وكربلاء في الاعلام العالمي وفي اجواء اعمال الارهابيين واستهدافهم لشيعة اهل البيت عليهم السلام ولمقامات الائمة عليهم السلام ظهر للاعلام اسم الائمة علي والحسين والجوادين والعسكريين عليهم السلام وهم اباء واجداد الامام المهدي عليه السلام وقبل شهر تقريباً عيّن بايدين بروفسور يبحث له عن عقيدة المهدي . وظهر اسم الامام عليه السلام في انشودة إنشودة (( سلام فرمنده )) في ايران وانشودة (( سلام يامهدي)) في العراق . وانتشر الى حد اعتراض الاعلام الغربي على الانشودة ، والاعتراض تطرق الى اسم الامام عليه السلام . قال الامام جعفر الصادق(عليه السلام): (( يظهر في شبهة ليستبين، فيعلو ذكره، ويظهر أمره، وينادي باسمه وكنيته ونسبه، ويكثر ذلك على أفواه المحقين والمبطلين والموافقين والمخالفين لتلزمهم الحجة بمعرفتهم به على أنّه قد قصصنا ودللّنا عليه )). ومن علامات الظهور يأس الشعوب العالمية من جميع الاطروحات والحكومات ، فتتوجه الى من ينقذها ، وهي ارهاصات للظهور ، ولكن كذب الوقّاتون وان صدقوا . والامام عليه السلام ينتظرنا لنكون انصاره المؤهلين فكريا وعاطفيا وسلوكيا .

 
علّق سعید العذاري ، على العمامة الشيعية لما تنتهي صلاحيتها من مرتديها  Expiry - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : بارك الله بك شيخنا الموالي التشكيك بروايات عقائدنا نتيجتها تبرئة يزيد وتحجيم دور المرجعية والمنبر وانهاء الزيارات وتهديم اضرحة اهل البيت عليهم السلام في الثمانينات درّسنا المشكك كتاب المكاسب وفي موضوع (( الغيبة والبهتان )) ذكر رواية او فتوى (( باهتوهم )) يعني اتهموا الاخرين المخالفين لاهل البيت عليهم السلام بما ليس فيهم : كاللواط وزنا المحارم ووووو . فقلت له : سيدنا هذه الرواية او الفتوى مخالفة للقران الكريم واخلاق اهل البيت عليهم السلام . فردّ عليّ واثبت صحتها ، وحينما بقيت اناقشه ، صرخ في وجهي لكي لااشغله عن الشرح واكمال الدرس . والان يثبتها ليطعن بالشيعة وقد كان يدافع عن دلالتها وجواز البهتان الان لاالومه على موقفه هذا لانه كان في وقتها شابا في الثلاثين قليل الخبرة وقليل العلم . وقبل سنوات إدّعى ان الاعلم هو الاعلم بالعقائد ، ونفى اعلمية بقية المراجع ، وحينما حدثت ضجة إدعى ان كلامه مقطّع . والان بدا فجأة يشكك بروايات العقائد والتفاسير القرانية التي تثبت الامامة . ونفى صحة الروايات التي تثبت الامامة والعصمة وافضلية اهل البيت عليهم السلام ومقاماتهم وكراماتهم وشفاعاتهم ، وولادة وغيبة الامام المهدي عليه السلام . لااريد الطعن بنواياه ولكن اقول ان النتيجة لو نجحت افكاره هي : ((تبرئة يزيد ، وتحجيم دور المرجعية والمنبر، وانهاء الزيارات وتهديم اضرحة اهل البيت عليهم السلام)). من الناحية العملية لاتاثير لها على الشيعة ، فلن يتركوا ايمانهم ، ولن تضعف علاقتهم باهل البيت عليهم السلام . ولكن النتيجة حسب تحليلي القاصر : 1- استثمار اراءه من قبل المخالفين للطعن بالتشيع . 2- منع العلمانيين والملحدين من مراجعة افكارهم والعودة الى الدين . 3- منع انتشار التشيع في العالم ، فمثلا نيجريا قبل سنة 1979 لايوجد فيها شيعي واحد ، ولكن قبل 4 سنين وصل عددهم الى 24 مليون شيعي . 4- تمسك الاخرين بصحة خلافة البعض ومنهم معاوية ويزيد. 5- عند نفي النص على امامة وخلافة اهل البيت عليه السلام ، ستكون الشورى والبيعة طريقة مشروعة لتعيين الخليفة ، فيصبح يزيد خليفة شرعيا . 6- سيصبح يزيد واجب الطاعة والخارج عليه خارج على امام او خليفة زمانه . 7- سيصبح الائمة اناسا عاديين ، وان تشييد اضرحتهم بدعة ، وان زيارتهم بدعة . واخر المطاف اقرأ : (( يحسين بضمايرنا صحنا بيك آمنّا ، لاصيحة عواطف هاي ، لادعوة ومجرد راي ، هذي من مبادئنا )). ستاتي الزيارة المليونية لتثبت رسوخ ايمان الحسينيين .

 
علّق الشيخ الطائي ، على لجنة نيابية: مصفى كربلاء يوفر للعراق 60 بالمئة من الغاز المستورد : بارك الله فيكم وفي جهودكم الجباره ونلتمس من الله العون والسداد لكم

 
علّق ابوعلي المرشدي ، على انطلاق مسابقة الكترونية بعنوان (قراءة في تراث السيد محمد سعيد الحكيم) : ممكن آلية المشاركة

 
علّق جاسم محمد عواد ، على انطلاق مسابقة الكترونية بعنوان (قراءة في تراث السيد محمد سعيد الحكيم) : بارك الله بجهودكم متى تبدأ المسابقة؟ وكيف يتسنى لنا الاطلاع على تفاصيلها؟

 
علّق اثير الخزاعي ، على عراقي - للكاتب د . علاء هادي الحطاب : رئيس وزراء العراق كردي انفصالي ليس من مصلحته أن تكون هناك حركة دبلوماسية قوية في العراق . بل همّه الوحيد هو تشجيع الدول على فتح ممثليات او قنصليات لها في كردستان ، مع السكوت عن بعض الدول التي لازالت لا تفتح لها سفارات او قنصليات في العراق. يضاف إلى ذلك ان وزير الخارجية ابتداء من زيباري وانتهاءا بهذا الجايجي قسموا سفارات العراق الى نصفين قسم لكردستان فيه كادر كردي ، وقسم للعراق لا سلطة له ولا هيبة. والانكى من ذلك ان يقوم رئيس ا لجمهورية العراقية عبد اللطيف رشيد الكردي الانفصالي بالتكلم باللغتين الكردية والانكليزية في مؤتمر زاخو الخير متجاهلا اللغة العربية ضاربا بكل الاعراف الدبلوماسية عرض الحائط. متى ما كان للعراق هيبة ولحكومته هيبة سوف تستقيم الأمور.

 
علّق مصطفى الهادي ، على قضية السرداب تشويه للقضية المهدوية - للكاتب الشيخ احمد سلمان : كل مدينة مسوّرة بسور تكون لها ممرات سرية تحتها تقود إلى خارج المدينة تُتسخدم للطوارئ خصوصا في حالات الحصار والخوف من سقوط المدينة . وفي كل بيت من بيوت هذه المدينة يوجد ممرات تحت الأرض يُطلق عليها السراديب. وقد جاء في قواميس اللغة ان (سرداب) هو ممر تحت الأرض. وعلى ما يبدو فإن من جملة الاحتياطات التي اتخذها الامام العسكري عليه السلام انه انشأ مثل هذا الممر تحت بيته تحسبا لما سوف يجري على ضوء عداء خلفاء بني العباس للآل البيت عليهم السلام ومراقبتهم ومحاصرتهم. ولعل ابرز دليل على ان الامام المهدي عليه السلام خرج من هذا الممر تحت الأرض هو اجماع من روى قضية السرداب انهم قالوا : ودخل السرداب ولم يخرج. اي لم يخرج من الدار . وهذا يعكس لنا طريق خروج الامام سلام الله عليه عندما حاصرته جلاوزة النظام العباسي.

 
علّق مصطفى الهادي ، على الحشد ينعى قائد فوج "مالك الأشتر" بتفجير في ديالى : في معركة الجمل ارسل الامام علي عليه السلام شابا يحمل القرآن إلى جيش عائشة يدعوهم إلى الاحتكام إلى القرآن . فقام جيش عائشة بقتل الشاب . فقا الامام علي عليه السلام (لقد استحللت دم هذا الجيش كله بدم هذا اللشاب). أما آن لنا ان نعرف ان دمائنا مستباحة وأرواحنا لا قيمة لها امام عدو يحمل احقاد تاريخية يأبى ان يتخلى عنها . الى متى نرفع شعار (عفى الله عمّا سلف) وهل نحن نمتلك صلاحية الهية في التنازل عن دماء الضحايا. انت امام شخص يحمل سلاحين . سلاح ليقتلك به ، وسلاح عقائدي يضغط على الزنا. فبادر إلى قتله واغزوه في عقر داره قبل ان يغزوك / قال الامام علي عليه السلام : (ما غُزي قوم في عقر دارهم إلا ذلوا). وقال خبراء الحروب : ان افضل وسيلة للدفاع هي الهجوم. كل من يحمل سلاحا ابح دمه ولا ترحمه . لقد حملت الأفعى انيابا سامة لو قلعتها الف مرة سوف تنبت من جديد. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : فالح حسون الدراجي
صفحة الكاتب :
  فالح حسون الدراجي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net