صفحة الكاتب : ماجد الكعبي

لآليء الجواهري على لسان حمزة البدري (( الحلقة الثانية ))
ماجد الكعبي

 
 


إن الجاذبية التي يمتلكها الجواهري ليس لها حدود .. وان الحديث عن الجواهري لا ينقطع , إنما هو حديث يتوالد ويتجدد على مر اللحظات , وينابيعه لا لن تجف .. وان الذين حفظوا عن ظهر قلب أشعار الجواهري كثرة كاثرة , ولكن الذين يتسلحون بشعر جوهرة العرب – الجواهري – ويتخذونه إجابة شافية لكل سؤال يطرح عليهم نجدهم قلة قليلة , ومن هذه القلة صديقي الأديب حمزة علي البدري الذي أتحفنا بإجابات جذابة من أشعار الخالد المخلد أبي فرات في الحلقة الأولى , وان الرجل الآن يفتح شهيتي لان اطرح عليه باقة من الأسئلة التي تخالجني شريطة أن يكون الجواب بيت أو بيتين من شعر الجواهري كما أوعدني سابقا والآن نرحل في زورق شعر شاعرنا العظيم الجواهري .

 ■ ماذا تقول عن حياتك..؟
■  ذوى شبابي لم ينعم بسراء
                    كما ذوى الغصن ممنوعا من الماء
 مقيم على البلوى لزاما إذا انبرت
                           لي نكبة عظمى تهون بأعظم
■ هل تود ان أثير همومك..؟
■  دعوني دعوني لا تهيجوا لواعجي
                              ولا تبعث مني شجونا لواهيا

■ كيف تواجه المصاب والحزن   ..؟
■  إن التجلد في المصاب تطبع
                           والحزن شيء في النفوس طبيعي
■ ما هو الشيء الذي يرهقك    ..؟
■  فمن عناء بليات نهكت بها
                               إلى عناء , ومن داء إلى داء

■ هل تخشى القبر..؟
■  ولا أحب ظلام القبر يغمرني
                    أنا المشع بآمال وأهواء

■ ما أقسى النكبات التي تنتابك     ..؟
■  لم تكفني نكبات قد أخُذت بها
                 حتى نكبت بأفكاري وأرائي
■ ما أبشع ما تجده في الواقع ..؟
■  وجدنا هنا كل ذي عورة
               على كل ذي حرمة قد سطا
■ ماذا تود أن تكون..؟
■  طليقا من التبعات الكثار
                    حر العقيدة والمذهب
طموحا واعرف معنى الطموح
                فلا بالدعي ولا المعجب

■ ماذا تقول عن الشر..؟
■  وان ليس في الشر من مغنم
                 يعادل ما فيه من مثلب
■ هل تشاطر الآخرين همومهم    ..؟
■  حملت همومي على منكب
                وهم سواي على منكب
 ولا شيت نفسي في الأبعدين
                أفكر فيهم وفي الأقرب
■ هل ينتابك القنوط ..؟
■  ورفت ظلال تشيع القنوط
          على صفحتي وجهي المتعب
■ هل الساحة العراقية ملغمة..؟
■  قد كنت اعرف ها هنا جيفا
               تؤذي الثرى وتدنس النعشا
■ ماذا تقول عن الأجيال ..؟
■  وجيلا يروح وجيلا يجيء
                  ونارا إزاء هما تضرم
■ كيف ترى السياسة الآن  ..؟
■  يرون السياسة أن لا يمس
                  هذا وان يتقى شر ذا
  وهذا وذا في صميم البلاد
               سل وفي العين منها قذى
■ ماذا تقول عن الشعر..؟
■  وان الشعر تشرب من عيوني
               قوافيه , وتأكل من فؤادي
■ ما هي الأبيات الشعرية  التي لا تعجبك من الجواهري ..؟
■  تَسَلَّحْ بما اسطعتَ من حيلةٍ
                إلى الذئبِ تُعزَى ، أو الأرنب
  وإنْ تَرَ مَصلحةً فاصدقنَّ
                        وإنْ لم تَجِدْ طائلاً فاكذب! 
■ ما هو اخطر بيت شعري قاله الجواهري ..؟
■  أنا ذا أمامَكَ ماثلاً متَجبِّراً                
              أطأ الطُغاة بشسعِ نعليَ عازبا
■ هل تتجاهل الإساءة  إليك ..؟
■  حبست لساني بين شدقي مرغما
                    على انه ماضي الشبا إذ يناضل
■ وما ذا عن الخيانة ..؟
■  وان الخيانة مالا يجوز
                وان التقلب للثعلب
■ ما هو الشيء المر والأمر في وجودنا  ..؟
■  كل المسائل مرة
           وسكوتنا عنها أمر
 ■ بتصورك ما ذا ننتظر ..؟
■  فما دام حكم للتجارب راهن
                  فليس لنا غير انتظار العواقب
■ هل الحكومات تدوم بالسياط  ..؟
■  تبا لدولة حاكمين توهموا
                 أن الحكومة بالسياط تدام
 ■ ماذا يقول الجواهري عن الحاكم العادل ..؟
■  يا خير من حكم البلاد
             وخير من ساس البشر
   سبحان خالقك المبرء
               كيف صاغك من درر
■ ما هو اخطر ما في السياسة ..؟
■  ولنا غريم في السياسة مارق
                مذق يكيل لنا الوعود ويغدر
■ هل دخل على الثقافة دخلاء  ..؟
■  باسم الثقافة راح يدلف ها هنا
                 وهنا مريب خطوه مستنكر
■ ما ذا قال الجواهري عن الصريح يا حمزة البدري   ..؟
■  وكنت صريحا في حياتك كلها
                   وكان وما زال المصارح نادرا
  وتجيء بالرأي الصريح وانه
                   للان أصعب ما يكون واندرا
■ ماذا تقول عن الملتصق بالمتعذبين .؟
■  يا صاحب المتعذبين وعنده
               مما يعانون العذاب الأكبر
  تنزهت عن صدا الطارئات
          لأنك من معدن نادر
■ ماذا تستهويك من تنويمة الجياع  ..؟
■  نامي جياع الشعب نامي
                حرستك إلهة الطعام
  نامي فان لم تشبعي من
                      يقظة فمن المنام
 نامي على زبد الوعود
                 يداف في عسل الكلام
نامي على الخطب الطوال
                من الغطارفة العظام
■ ماذا قال الجواهري عن معشوقته البيروتية  ..؟
■  يا عذبة الروح يا فتانة الجسد
                   يا بنت بيروت يا أنشودة البلدِ
 فويق صدرك من رفق الشباب به
                       أشهى وأعنف ما يُعطى لمنتهدِ
■ ماذا قال الجواهري عن جمال المراة   ..؟
■  دعاني جمالكِ فيمن دعا
                   فلبيتهُ مسرعاً طيّعا
حشدت لهُ من عبيد الهوى
                 عطاشى محلاة جوعا
■ هل تود أن تكون أسير  الحب ..؟
■  يتقضى عهد التصابي وأصبو
                         وتخب الأيامُ بي وأحبُ
  يا فؤادي أأنت جذوة نار
                       كلما هبت الرياحُ تشبُ
■ ماذا قال الجواهري عن الربيع  ..؟
■ جاءَ الربيعُ الطَّلِقُ فاستبشري
                غريمك البرد طريد طليق
كُلُّ وجوهِ الأرضِ مكسوة            
             لفائف الأزهار حتَّى الطَّرِيق
■ هل لك أمل تنشده في الحياة   ..؟
■ أنا إن كنت مرهقا في شبابي
                 مثقلا بالهموم والاوصاب
 فمتى اعرف الطلاقة والأنس
                 ألما أكون تحت التراب
■  ما هو رأيك بوضعنا الحالي    ..؟

■ فيا لك من وضع تعاضل داؤه
                 تشاط له نفس الأبي وتلهب
  تداول هذا الحكم ناس لو أنهم
                   أرادوه طيفا في منام لخيبوا
■  هل تحتفظ بطريفة للجواهري..؟
■ نعم .. عندما كان الجواهري يتمشى في شارع أبي نؤاس صادف فتاة ترتدي بدلة ( مني جوب ) أي تنورة قصيرة جدا فقال لها عمو :
لحد الركبتين تكشفين
            بربك أي نهر تعبرين
والى هنا نتوقف عن الكلام المباح ,  فقد لاحت تباشير الصباح ,  وسوف نلتقي في حلقة ثالثة من لآلي الجواهري التي تحلق بنا إلى فضاءات المتعة والبهجة وترفدنا بالمزيد الثر من الانتعاش الشعري الذي يضخ لنا شذى الشعر العمودي الأصيل والذي يحمل ثروة من الأفكار والأنوار والأسرار ولا يسعني إلا أن  أقدم اضمامات شكري وحبي لأخي وصديقي العزيز المعزز الأديب حمزة علي البدري  الذي ضيعته الأيام وأنهكه المرض المزمن  حيث جعله طريح الفراش وحبيس الدار , ولكن أفكاره لن تحبس إنما تعيش في آفاق مفتوحة   تتناغم مع  الفكر والجمال والتألق رغم ما يعانيه من شلل نصفي وجلطة دماغية لن تؤثر على ما ادخره واختزنه من اشراقات مشعة ولونيات متنوعة ملئها الأنوار في ليل التائهين الذين يبحثون عن مرفأ أو مستقر.
 والى اللقاء وموعدنا في الحلقة الثالثة إن شاء الله .

 

  

ماجد الكعبي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/04/02



كتابة تعليق لموضوع : لآليء الجواهري على لسان حمزة البدري (( الحلقة الثانية ))
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عبد الرحمن ، على أحمل  اخاك على  سبعين محمل .  - للكاتب زهير البرقعاوي : أحسنتم

 
علّق مصطفى الهادي ، على غبار في أنف معاوية .رواية وتفسير.(1) - للكاتب مصطفى الهادي : نحن لا نكذب الخبر لأننا نعيش في زمن التصنيع المتقدم . ولكن السؤال هو : لماذا يصنعون شخصية مقنعة لمحمد بن سلمان ، ما هو الهدف من ذلك . والأمراء يملئون السعودية ابتداء من محمد بن نايف ومتعب بن عبد الله وغيرهم من ابناء فهد وسلمان . ثم ما هو نفع الامة العربية والاسلامية من ذلك بماذا ينفعهم موت سلمان او نغله . الطواغيت يملأون العالم الاسلامي برمته لا تجد زعيما إلا وهو متفرعن ظالم لقومه .

 
علّق هوبي كركوكي الزنكي كركوك قصب خانه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نحن عشيرة الزنكي في كركوك متواجدين في أغلب المناطق كركوك القديمه نرحب بقدوم الشيخ عصام ال زنكي من ديالى السعديه لكركوك الف هلا ومرحبا بشيخ عصام الزنكي

 
علّق عبد القادر زنكي موصل تلعفر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : تحياتنا الى العم الشيخ عصام ال زنكي الساكن في السعديه ورجال ال زنكي المتواجدين هناك لايوجد خط تواصل بيننا نحن خرجنا من السعديه وسكنا الموصل عن جدي الخامس او السادس ولايوجد لدينا تواصل كلمن مع عشيره وارجو إبلاغ الشيخ عصام ال زنكي أولادك ليس في السعديه وإنما في الموصل

 
علّق احمد السعداوي الاسدي ديالي السعديه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : والنعم من بيت السعداوي ال زنكي الاسديه الابطال والف تحيه للشيخ عصام ال زنكي الاسدي في ديالي

 
علّق يعرب العربي ، على غبار في أنف معاوية .رواية وتفسير.(1) - للكاتب مصطفى الهادي : الرائد لا يكذب اهله وهند جهينة الخبر اليقين والخبر ما سوف ترونه لا ماتسمعونه أليكم الخبر الصادم:: ★ الملك سلمان ال سعود ميت منذ اكثر من 3 اشهر )) لغاية الان الخبر عادي ومتوقع ولكن الخبر الذي لن ولن تصدقوه هو :: *** ان الامير محمد بن سلمان ولي العهد ايضا (( ميت )) فلقد توفي مننذ تاريخ 9420022 ماترونه يظهر على الاعلام ليس الامير محمد بن سلمان بل هذا (( شخص يرتدي (( قناع واقعي )) لوجه محمد بن سلمان !!!! مشكلتهم ان المقنع الصامت لا يستطيع ان يخرج بلقاء صحفي او ليلقي خطاب لانه اذا تكلم سيفضحهم الصوت ونبرته .... سؤال لحضراتكم متى اخر مرة رايتم محمد بن سلمان يلقي خطاب او لقاء صحفي ؟!! ... ***والذي يكذب كلامي فليبحث الان عن الخبر على جوجل عن العنوان الاتي: (( شركة يابانيه : جهات سعوديه رسميه طلبت تصنيع اقنعة واقعية للملك سلمان ولبعض الامراء )) لعلمكم ثمن تصنيع القناع الواحد 3600 ودلار حسب ما صرح مدير الشركة المصنعه للاقنعة الخبر نقلته وكالات اعلام عالميه الى رأسهن (( رويترز )) من يكذب كلامي فليكلف نفسه دقيقة واحده ويبحث عن الخبر ولعنة الله على الكاذبين .......

 
علّق يعرب العربي ، على الحلقة الرابعة . مؤامرة عصر الدلو - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ((( الضربة الالهية القاضية — سريعة وخاطفة—عامة وشاملة - - فوق التوقعات والحسابات واسو من من كل الكوابيس وستاتيهم من حيث لا يحتسبوا وستبهتهم وتاخذهم من مكان قريب فاذا هم يجئرون وقيل بعدآ للقوم الظالمين وكان حقآ علينا ان ننجي المؤمنين ونجعلهم الوارثين ولنمكنن لهم دينهم الذي ارتضاه لهم ونبدلهم من بعد خوفهم أمن يعبدوني لا يشركون بي شيئ اولئك هم الذين ان مكناهم في الارض لم يفسدوا فيها وقالوا للناس حسنى اولئك لنمكنن لهم دينهم الذي ارتضيناه لهم وليظهرنه على الدين كله في مشارق الارض ومغاربها بعز عزيز او ذل ذليل الارض والله بالغ عمره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولسوف تعلمون ( والطارق *وما ادراكوما الطارق * النجم الثاقب ) (سقر *وماادراك ما سقر *لواحة للبشر * عليها تسعة عشر ) ( وامطرنا عليهم بحجارة من (سجيل ) فساء صباح الممطرين ))؟.... (((( وما من قرية ألا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوا اهلها عذاب شديد* كات ذلك وعدا بالكتاب مسطور🌍 )))))) ( وانتظر يوم تأتي السماء بدخان مبين * يغشئئ الناس هذا عذاب اليم )⏳ ( ومكروا ومكرنا والله خير الماكرين )👎👍👍👍 (سنسترجهم من حيث لا يشعرون وأملي لهم أن كيد متين )🔐🔏📡🔭 (وسيعلمون حين يروا العذاب من اقل جندآ واضعف [[ ناصر ](( ن *والقلم ومايسطرون }...... (( ص والقرأن ذي الذكر) (( فما له من قوة ولا [[ناصر]] (((((((( ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون )))

 
علّق يعرب العربي ، على الحلقة الثانية من بحث : ماهو سر الفراغات في التوراة - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سا اوجز القول ليسهل الفهم لم اجد تفسير لتلك الفراغات اثناء قرائتي الا ألا بنهاية المقال حينما افصحتي لنا ان علامة النحوم (*****) لها تفسير لومعنى بالكتاب المقدس عندها كشف التشفير والتلغيز نفسه بنفسه وتبينرلي اننا امام شيفرة ملغزة بطريقة (( السهل الممتنع )) وبنقثفس الوقت تحمل معها مفتاحها ظاهرا امامنا علامة النجوم (*****) تعني محذوف ومحذوف تعني ( ممسوح او ممسوخ ) ... خلاصة القول هناك امر ما مخزي ومهين وقعوباليعثهود وحاولوا اخفاء ذكره عبر هذا التلغيز وما هو سوى ( المسخ الالهي الذي حل بهم حينما خالف ( اهل السبت ) امر الله بعدم صيدهم الحيتان بيوم سبتهم فمسخهم اللهولقردة وخنازير

 
علّق يعرب العربي ، على النقطة : . - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ن والقلم ومايسطرون

 
علّق يعرب العربي ، على النقطة : . - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : العالم الرباني محيي الدين ابن عربي اورد فصل كاملا باحدى مؤلفاته بخصوص اسرار النقطة و الحروف وهذا النوع من العلم يعد علم الخاصة يحتاج مجاهدة لفهمه....

 
علّق يعرب العربي ، على هل تزوج يسوع المسيح من مريم المجدلية . تافهات دخلن التاريخ. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : التاريخ يكتبه المنتصرون كيفما شاؤا .... ولكنهم نسيوا ان للمهزومين رواية اخرى سيكتبها المحققين والباحثين بالتاريخ

 
علّق يعرب العربي ، على حقل الدم ، او حقل الشبيه. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : الحقيقة ان شياطين اليهود جمعوا مكرهم واتفقوا على قتل المسيح عيسى غيلة ( اغتيال ) وهو نايم في داره ولكن الله قلب مكرهم ضدهم فاخبر الله المسيح عيسى وانزل الله الملائكة ومعهم جسد حقيقي كجسد عيسئ وهيئته الا انه ليس فيه روح رغم انوذلكوالجسد له لحم وعطم ودم تماما كجسد عيسى لكنه بلا روح تمامآ كالجسد الذي القاه الله على عرش سليمان فقامت الملائكة بوضعرذلك الجسد بمنام سيدنا عيسي و رفع الله نفس عيسى اليهوكما يتوفئ التنفس حين نومها وقامت الملائكة بتطعير جسد سيدنا عيسي ووضعته في ارض ذات ربوة وقرار ومعين وبعد جاء تليهود واحاطواربدار عيسى ومن ثم دخلوا على ذلكوالجسد المسحىربمنام سيدنا عيسى وباشروه بالطعن من خلف الغطاء المتوسد به بمنامه ونزلت دماء ذلك الجسد الذي لا روح فيه

 
علّق بو حسن ، على السيد كمال الحيدري : الله ديمقراطي والنبي سليمان (ع) ميفتهم (1) . - للكاتب صفاء الهندي : أضحكني الحيدري حين قال أن النملة قالت لنبي الله سليمان عليه السلام " انت ما تفتهم ؟" لا أدري من أي يأتي هذا الرجل بهذه الأفكار؟ تحية للكاتبة على تحليلها الموضوعي

 
علّق أثير الخزاعي ، على غبار في أنف معاوية .رواية وتفسير.(1) - للكاتب مصطفى الهادي : في كامل البهائي ، قال : أن معاوية كان يخطب على المنبر يوم الجمعة فضرط ضرطة عظيمة، فعجب الناس منه ومن وقاحته، فقطع الخطبة وقال: الحمد لله الذي خلق أبداننا، وجعل فيها رياحا، وجعل خروجها للنفس راحة، فربما انفلتت في غير وقتها فلا جناح على من جاء منه ذلك والسلام. فقام إليه صعصعة: وقال: إن الله خلق أبداننا، وجعل فيها رياحا، وجعل خروجها للنفس راحة، ولكن جعل إرسالها في الكنيف راحة، وعلى المنبر بدعة وقباحة، ثم قال: قوموا يا أهل الشام فقد خرئ أميركم فلاصلاة له ولا لكم، ثم توجه إلى المدينة. كامل البهائي عماد الدين الحسن بن علي الطبري، تعريب محمد شعاع فاخر . ص : 866. و الطرائف صفحة 331. و مواقف الشيعة - الأحمدي الميانجي - ج ٣ - الصفحة ٢٥٧.

 
علّق منير حجازي ، على غبار في أنف معاوية .رواية وتفسير.(1) - للكاتب مصطفى الهادي : ينقل المؤرخون أنه لشدة نهم معاوية إلى الأكل وشرهه العجيب في تنويع المطعومات ، تراكمت الشحوم وانتفخ بطنه ، وكبرت عجيزته حتى انه اذا اراد ان يرتقي المنبر يتعاون إثنان من العلوج السود لرفع فردتي دبره ليضعاها على المنبر. وصعد يوما المنبر فعندما القى بجسده الهائل على المنبر (ضرط فأسمع) . يعني سمعه كل من في المجلس . فقال من دون حياء او خجل وعلى الروية : (الحمد لله الذي جعل لنا منافذ تقينا من شر ما في بطوننا). فقال احد المؤرخين : لم ار اكثر استهتارا من معاوية جعل من ضرطته خطبة افتتح بها خطبة صلاة الجمعة..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : فرج الخضري
صفحة الكاتب :
  فرج الخضري


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net