صفحة الكاتب : احمد جابر محمد

سوسة الشك ..
احمد جابر محمد

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

 لم يكن يخيل الي ذات يوم بانني سأقف باحد طوابير العشاق وان ينالني نصيبا من الحزن والاشتياق وسهر الليل مترقبا كلمة او حرف او اشارة تدخل الى قلبي السرور تبعث مرسالا الى قلبي ليطمئن ويكف عن ازعاجي ويجعل عيناي تأخذ حقها المشروع ولم اكن اعي خبايا ومنحدرات ومنحنيات سلك هذا الطريق كنت كالطفل تطأ قدمه لاول مرة عتبة مدرسة ينتابني الخوف وتزمجر الافكار براسي وتصرخ اتجمد بخطواتي بتأن ِويصبح جسدي ثقيلا وهو يحمل حقيبة الشكوك وتدور حولي حلقة من الاصوات كقرع جرس الخذلان او صوت عصا الخيانة تطرق على راسي المسكين فتنهال الافكار السوداوية كالاعصار محاولة تدمير كل شيء وتشمئز نفسي واكاد اتقيأ احشائي احساس لا مثيل له من البشاعة يذكرني بطفولتي بداية كل عام دراسي حينما تختلط رائحة الكتب الجديدة بالملابس الجديدة ابدأ بالاستفراغ وتتشكل لدي نوبة دوار لا اعرف سببها على الرغم من انني كنت متميزا في صفي.. تعاود الافكار حمل نعشها وتأليف قصص من مخيلتها وتشتد الاعاصير حتى تنهك قواي التي بُنيت على مجرد احتمالات وتصوم عن زادها وتعشق البكاء والعزلة فما زلت على هذا العالم شخص اجهل للان هوية وكينونة الطرف المقابل ففي هذا العالم المعبد بالحب استفهامات لاجساد وارواح وافكار مختلفة ربما تأتلف او تختلف عن ماهيتنا فاسحب روحي بقوة باتجاه الايجابية رغبة مني بالخروج من هذا النفق لارى ببصيرة واجد الف مبرر يعيدني لبعض المفردات التي خرجت من فمه وقالتها عيناه صدقا فاقتنع لبرهة ثم اعاود من جديد طرق بسمار الشكوك على لوح خشب وتستعرض مخيلتي وفي داخلها خوف شديد ان انجرف مع الاعصار كل الاحلام التي بنيناها والخطط التي رسمناها للوحة المستقبل بالوانها الزاهية وكل ضحكاتنا واختلافاتنا ويسير امام عيني شريط بهجته والابتسامة التي تعلو وجهه حينما اكون بقربه وتلك الروح المرحة التي تعيده طفلا صغيرا يقهقه عاليا وهو يركب الارجوحة ولكل منا هنالك احساس حقيقي نجده بالمقابل يترجم على شكل كلمات تصل الى القلب وتلامس الروح من شدة صدقها وتبقى عالقة بالذهن كالقوت اليومي الذي يجعلنا تنتظر الموعد القادم ونحن بالف الف لهفة بمحاولة لايصال الحلقات ببعض لكن دون جدوى واعاود تفكيك المفردات والكلمات واحدة تلو الاخرى لا بل اضع تحت المجهر الحركات والنضرات كاني ابحث في كل حرف عن موضعه ومقصده وتراودني تهيآت ووقائع كانها آنية الحدوث وهي جزء من واقع حقيقي بعد ان اقوم كالمفتشين بجمع الادلة وربطها كخارطة مزقت الى اجزاء ولايهمني هنا لامضيعة الوقت ولا الانشغال التافه بالسراب.. تعاود روحي رسم اللوحة بشكل اخر وتنبهني ان انتبه في كل الوقت لكن حينما يستيقظ فيّ جانب الانسانية ومن باب الانصاف كان صريحاً معي يخبرني منذ ان فتح عيناه حتى اغمضت كلٌ بوقته ادق التفاصيل صباحي على صوته وصورته كصوت فيروز شجياً و غفوتي على كلمات كالنغم تكون سبباً في سعادتي وانتعاشي اثناء نومي لكن اثناء السير في هذا العالم تجابهنا كحال المحبين معرقلات وتعثرات فكرة خاطئة تحتاج الى توضيح او كلمة او تصرف فلا بد ان يمضي الاثنان ونحن منهم اكيد للجوء الى محكمة الحوار الاخذ والعطاء حتى يصلوا بنهاية المطاف الى ازالة العقبات وتفتيت المعرقلات وجعلها فرص يتم الاستفادة منها.. يوم بعد اخر حينما يبدأ الحب قول كلمته وينبض داخلي وتبدأ جذوره تثبت قاعدتها بالروح هنا تاتي مرحلة المكافحة من سوسة الشك داخلي التي هي في الاساس لا تاتي من فراغ وانما جاءت نتيجة مواقف متضاربة او اخفاء امر عني بنية الحرص من الفقدان ولانه يعي جيدا بانني تغلب عليّ العاطفة المفرطة لدرجة مبالغ فيها وبالتالي شعوري هذا جاء لانه تتولد في داخلي فكرة الخيانة او ان النهاية اقترتب ولربما ستكون بداية الجمرة او الفتيل الذي سيفتك بالمحصول ان لم نتداركهُ.. هذه السوسة مرة تكون مباحة ومرة تكون خطرة قد تهدُ بناءا لسنوات فيضيع كل ذلك الجهد والارتباط والذكريات بلمحة بصر وبجرة قلم ونحن لسنا ضليعين جيدا بهذا الامر لكن نتائجه السلبية ستؤدي الى نشاتنا بعقدة نفسية تأكل بارواحنا وتخلق منا فئة خطرة غُذيت دون ارادتها لتكون بهذه الصورة انها الاكثر فتكا وشراسة لو دققنا فيها لوجدناها العلة التي تمزق الروح من الداخل وتجعلها تأن وتبكي نتيجة عدم استقرارها ووصولها للسكينة والطمأنينة وللاسف هذا حالي ومعاناتي ومشكلتي ولا اعلم ما الطريق الذي يجعلني اُصدق الكلام ولا احيك حوله سرداً وقصصاً من الشكوك فاني متمسك به ومُتيم وذائب به وعيني دائمة الانهمار برؤيته فرحاً وبغيابه حزناً واتمنى لو كان لصدري بابا لوضعته فيه ورميت مفتاحه في اعمق بئر... فما السبيل ايها العاشقين فغيرتي لها شرعيتها لكن للشك خنجر ذو حدين مسموم فو الله لازلت ذلك الطفل الذي يلجأ للبكاء حينما يحتاج الى الحصول على شيء او لحظة من عناق و يهرب مختبأ خائفا من صوت الرعد.. والله لايزال الطفل داخلي رغم كبر سني فهل من طريقة او حل لقلع آفة الشك من داخلي ارجوكم انتشلوني..


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat

  

احمد جابر محمد
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2022/09/04



كتابة تعليق لموضوع : سوسة الشك ..
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق الحسن لشهاب.المغرب.بني ملال. ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : جاء في عنوان المقال: ضعف المظلومين... يصنع الطغاة، بينما الحقيقة الشبه المطلقة، هو ان حب و تشبث النخب العربية بأموال الصناديق السوداء و بالمنافع الريعية و بخلود الزعامة السياسية و النقابية ،و حبهم لاستدامة المناصب الادارية العليا و حبهم في الولوح الى عالم النخبة ,,هو من يصنع الطغاة بامتياز؟؟؟ بالاضافة بالطبع الى رغبة الغرب المنافق في صناعة الطغاة من اجل ردع و قمع الشعوب المسلمة ،المتهمة بالارهاب و العنف الديني,, و حتى و ان قرر الغرب بعد فضيحة فساد البرلمان الاوروبي ،التخلي عن الطغاة و التمسك بالقانون ، فانه و للاسف الشديد ،،النخب لم تتخلى عن هذه الطغاة,

 
علّق بهاء حسن ، على هل هذا جزاء الحسين عليه السلام ؟ - للكاتب سامي جواد كاظم : ماهو مصدر القصة نحن نعلم ان بجدل هو قطع الخنصر المقدس، لكن القصة وضيافة الامام له ماهو مصدرها

 
علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق ا. د. صالح كاظم عجيل علي ، على أساتذة النحوية في مدرسة النجف الاشرف* - للكاتب واثق زبيبة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الكريم استاذ واثق زبيبة المحترم هذا المقال هو جزء من أطروحة دكتوراه الموسومة بالدرس النحوي في الحوزة العلميّة في النجف الأشرف عام ٢٠٠٧ وكل الترجمات الموجود في المقال مأخوذة نصا بل حرفيا من صاحب الأطروحة فلا اعرف لماذا لم تذكر ذلك وتحيل الى كتب تراجم عامة مع ان البحث خاص باطروحة جامعية ارجو مراجعة الأطروحة مرة أخرى الباب الأول الفصل الأول من ص ١٥ الي ص ٢٥ فضلا عن المغالطات العلمية الواردة في المقال على سبيل المثال (مدرسة النجف النحوية!!!) تحياتي

 
علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق سليمان علي صميدة ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على الكخباد قادم يا أبناء الأفاعي - للكاتب سليمان علي صميدة : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق حسين ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم  حسب ما ورد من كلام الأخت إيزابيل بخصوص ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين)كلامها صحيح وسائرة على نهج الصراط المستقيم . اريد ان اجعل مدلولها على الاية الكريمةالمذكورة أعلاه بأسلوب القواعد وحسب قاعدتي ؛ [ ان الناس الذين مارسوا أفعال وأقوال شريرة ضد دين زمانهم واشركوا بالله الواحد الاحد فهم في خانة المغضوب عليهم ان ماتوا ، وان كانوا بعدهم أحياء ولم تأتي قيامتهم أثناء الموت فهم في خانة الضالين عسى ان يهتدوا إلى ربهم الرحمن قبل موتهم فإن ماتوا ولم يهتدوا فتنطبق عليهم صفة المغضوب عليهم وهذه القاعدة تنطبق على كل البشر والجن ( والملائكة أيضا اذا انحرفوا كما أنحرف أبليس فصار شيطانا . ) اقول ان سورة الحمد وهي ام الكتاب حقا قد لخصت للجميع مايريده الله العلي العظيم .

 
علّق س علي ، على انتخابات الرجال زمن الرعب في النجف الاشرف - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : سلام عليكم شيخنا الجليل ممكن ان احصل على طريقة للتواصل مع الشيخ المطور جزاكم الله الف خير كوني احد بناء الذين ذكرتهم جزاكم الله الف خير

 
علّق مروان السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الاسديه متواجدة في ديالى وكركوك وكربلاء وبعض من اولاد عملنا في بغداد والموصل لاكن لايوجد اي تواصل واغلبنا مع عشائر ثانيه

 
علّق د. سندس اسماعيل محسن الخالصي ، على نطاق أرضية الحماية الاجتماعية في الإسلام - للكاتب مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات : مقالة مهمة ومفيدة بوركت اناملكم وشكراً لمدونة كتابات في الميزان

 
علّق حعفر البصري ، على كذبة علم الاجتماع العراقي ومؤسسه علي الوردي بحث مناقش / القسم الثالث - للكاتب حميد الشاكر : سلام عليكم لفض هذا الاشتباك بين كاتب المقال والمعلقين أنصح بمراجعة أحد البحوث العلمية في نقد منهج الدكتور على الوردي والباحث أحد المنتمين إلى عائلة الورد الكاظمية، اسم الكتاب علم الاجتماع بين الموضوعية والوضعية للدكتور سليم علي الوردي. وشكرا.

 
علّق محمد زنكي الاسدي الهويدر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الأسديه أبطال

 
علّق سنان السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الله حيوا رجال بني أسد في السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما آشوري ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب سليمان حياك الرب . طرحت مجموعة من الاسئلة يحتاج كل سؤال منها الى بحث منفصل. ولكن لابد من الاجابة ولو بصورة مختصرة . بولص شخصية مضطربة جدا فهو مجهول النسب والاصل يُعرف بأنه شاول الطرسوسي وحسب وصف الإنجيل فقد ساهم بقتل اسطفانوس رجما بالحجارة ويقول الانجيل (كان تلاميذ يسوع المسيح يرتعدون هلعا من مجرد ذكر اسمه ، وكان يلقيهم احياء في الزيت المغلي او يرضخ رؤوسهم بالحجارة) هذا الشيطان تحول فجأة إلى قديس وملاك ورسول ثم تتبع الانجيل واحرقه واتلفه وطارد التلاميذ ، ثم وضع بديلا عن انجيل يسوع انجيله المعروف بإنجيل بولص كما نقرأ في رسائله : 1- (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 2: 16 (في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب إنجيلي ) 2- وقوله في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 16: 25 ( وللقادر أن يثبتكم، حسب إنجيلي) 3- وقوله في رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 2: 8 (اذكر يسوع المسيح المقام من الأموات، من نسل داود بحسب إنجيلي). ففي هذه النصوص الثلاث ذكر بولص مختصر مهمته السرية التي كلفه بها مجمع السنهدريم اليهودي. الاول أن الله سوف يُحاسب الناس يوم القيامة حسب إنجيل بولص ، فلا إنجيل غيره. النص الثاني : ان الله سوف يقوم بتثبيت إيمان الناس حسب إنجيل بولص. النص الثالث: ان قيامة يسوع المسيح من الموت تمت بحسب إنجيل بولص. واما الرقوق التي جاء بها من منطقة العربية فهي مدرجة في إنجيله وكلها خزعبلات كتبها يهود الجزيرة له وامروه ان تكون بديلا عن انجيل يسوع المسيح. اما اعداء رسالة الاسلام بعد النبي فهم ابو بكر وعمر . وعمر اخطر من بولص لأنه درس عند اليهود منذ ان كان صغيرا وقد حاول ان يُدخل في القرآن ما ليس منه ولكن الرب ابطل عمله. هناك كلام كثير لا يسعه هذا المجال. تحياتي .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : الشيخ حسن يوسف
صفحة الكاتب :
  الشيخ حسن يوسف


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net