صفحة الكاتب : نزار حيدر

عْاشُورْاءُ السَّنَةُ التَّاسِعةُ (١٠)  [وانتصَرَت كربَلاء]
نزار حيدر

  لقد أَراد الأَمويُّون أَن تكونَ القَسوة في عاشُوراء في أَقصى مدَياتهِا لتكونَ كربلاء عِبرةً لكُلِّ مَن تُسوِّل لهُ نفسهُ الخرُوج على الحاكمِ الظَّالمِ ولأَيِّ سببٍ!.   

  ولذلكَ كانت جرائِمهُم بشعةً وأَساليبهُم يندى لها جبينُ الإِنسانيَّة!.   

  أَمَّا الحُسينُ السِّبط (ع) فلقد أَرادَ أَن تكون التَّضحيات في القِمَّة لتكونَ كربلاء مدرسةً لكُلِّ مَن يسعى للإِصلاحِ والخرُوجِ على السُّلطةِ الظَّالِمة من أَجلِ حياةٍ حُرَّةٍ كريمةٍ.   

  ولذلكَ لم يُوفِّر شيئاً إِلَّا وضحَّى بهِ!.   

  فكانَ أَن انتصرَ الحُسين السِّبط (ع) على الطَّاغيةِ يزيد، وانتصرَ الدَّمُ على السَّيفِ، وانتصرت الإِرادة الصُّلبة واليقين على الإِرهاب.   

  وانتصرَت كربلاء.   

  لقد مارسَ الأَمويُّونَ كُلَّ أَنواعِ الإِرهابِ المادِّي والمعنَوي في عاشُوراء، فلم يبقَ أَحدٌ من جبهةِ الحقِّ لم يتعرَّض لإِرهابهِم، بمَن فيهِم الطِّفلُ الرَّضيع عبدُ الله حفيدُ رسُولِالله (ص)! وكلُّ ذلكَ من أَجلِ سحقِ عاشُوراء ومَحوِ أَثرها وإِخفاءِ تفاصيلِها لعلمهِم المُسبقِ بأَنَّ انتصار الحُسين السِّبط (ع) في كربلاء، وبأَيِّ معنىً من المعاني، يعنيسحقِ نهجهِم وفضحِ سلطتهِم وتعرِيةِ منهجيَّتهِم وطمسِ أَثرهِم.   

  أَمَّا الحُسين السِّبط (ع) فلقد سعى بالضدِّ من كُلِّ ذلكَ من خلالِ الخطابِ الإِعلامي العظيم الذي سمِعهُ العالَم في كربلاء على لسانهِ وعلى لسانِ أَهلِ بيتهِ وأَصحابهِالغُرِّ الميامِين.   

  ومن ثمَّ بالتَّضحيةِ العظيمةِ التي قدَّمها والتي جرفَت كيدَ الأَمويِّينَ وأَفشلت خُططهُم وقضت على أَحلامهِم بالنَّصرِ وبأَيِّ عِنوانٍ كانَ.   

  فكانت كربلاء خالدةً إِلى يَومِ يُبعثُونَ، وكانت عاشُوراء مدرسةً لِكُلِّ الأَحرارِ الذين يُنشِدُونَ الحياةَ الكريمةَ ويرفضُونَ الضَّيم إِلى يَومِ يُبعثُونَ، وكانَ الإِمامُ الحُسين السِّبط(ع) سيِّداً للشُّهداءِ وأَبا الأَحرارِ إِلى يَومِ يُبعثُونَ!.   

  فمَن الذي انتصرَ إِذن؟! الأَمويُّون القتَلة المجرمُون الإِرهابيُّون؟! أَم الحُسين السِّبط (ع) الرِّسالي حفيد مَن وصفهُ القُرآن الكريم بقَولهِ {وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ}؟!.   

  الأَمويُّون بإِرهابهِم؟! أَم الحُسين السِّبط (ع) بتضحياتهِ؟!.   

  الأَمويُّون السَّاقطُون في كُلِّ شيءٍ؟! أَم الحُسين السِّبط (ع) المُتأَلِّق بأَخلاقهِ؟!.   

  وإِنَّما سخَّر الأَمويُّونَ كُلَّ شيءٍ ساقطٍ وسافلٍ ورخيصٍ وباطلٍ في كربلاء لأَنَّ هدفهُم كان مُتسافِلاً ومُتهافِتاً.   

  أَمَّا الحُسين السِّبط (ع) فالتزمَ بأَعظمِ القِيمِ السماويَّة والرِّساليَّة المُتعالية والعظِيمة، لأَنَّ هدفهُ كان عظيماً ومُتسامِياً.   

  إِنَّ طبيعة الأَدوات التي وظَّفها كُلَّ طرفٍ من طرفَي الصِّراع بينَ الحقِّ والباطلِ هيَ من نفسِ طبيعةِ الأَهداف التي سعى إِليها الطَّرفان، ولذلكَ كانت أَدوات الباطل باطلةًأَمَّا أَدواتُ الحقِّ فطاهرةً يلفَّها الحقُّ المُطلق.   

  إِنَّها طبيعةَ السلطويِّينَ المُستبدِّينَ على مرِّ التَّاريخ، فهُم يحاولُونَ أَن يكونَ ردَّهم على أَيَّةِ مُحاولةِ إِصلاحٍ ومواجهتهُم لكُلِّ حركةٍ تغييريَّةٍ في المُجتمع قاسياً جدّاً حتَّىتكونَ عِبرةً فلا يُكرِّر المُحاولةَ أَحدٌ.   

  لننظرَ كيفَ وصفَ القُرآن الكريم ردَّ فعلِ فرعَون على كلمةٍ قالها السَّحرة بعدَ أَن تبيَّنَ لهُم الحق.   

  يقولُ تعالى {قَالَ فِرْعَوْنُ ءَامَنتُم بِهِۦ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِى ٱلْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُواْ مِنْهَآ أَهْلَهَا ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ* لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ ثُمَّلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ}!.   

  فمَن يجرُؤ على تغييرِ دينهِ وعقيدتهِ قبلَ الإِستئذانِ من السُّلطة فهوَ يستحقُّ العذابَ حسبَ قوانين وقواعِد [حُماة الشرعيَّة الدستوريَّة]!.   

  نفس السِّياسات اتَّبعها نظام الطَّاغية الذَّليل صدَّام حسين ضدَّ الشَّعب، فلقد مارسَ القتل والذَّبح والإِعدام والمُطاردة والإِغتصاب والإِعتقال والتَّهجير والأَنفال والمقابِرالجماعيَّة وإِسقاط الجنسيَّة ومُصادرة الأَموال المنقُولة وغَير المنقُولة، كُلُّ ذلكَ بمجرَّد أَن قالَ أَحدٌ لا لسلطتهِ الغاشِمة ونعم للإِطلاحِ والتَّغييرِ!.   

  ولم يشذُّ [الطَّرف الثَّالث] عن هذهِ القاعِدة، قاعدة فرعَون والأَمويِّين وصدَّام، في التَّعامُل مع الحركات الإِحتجاجيَّة، فلقد تعمَّدَ أَن يكونَ ثمن إِحتجاجات تشرين الباسِلةغالياً جدّاً لتكونَ عِبرةً! فقتلَ من المُحتجِّينَ في يَومَينِ فقط [٦٠٠ شهيد] وجرحَ [٣٠ أَلفاً].   

  واليَوم إِذ يُشرِّق العالَم ويُغرِّب وهو يُشاهد شعائرَ عاشُوراء بكُلِّ تفاصيلِها يتيقَّن بأَنَّ سياسات الأَمويِّين فشلت وستَفشل بتضحياتِ الحُسين السِّبط (ع).    

  فسلامٌ على الحُسين السِّبط (ع) وسلامٌ على أَولادهِ وأَهلِ بيتهِ وأَصحابهِ، و {اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَبا سُفْيانَ وَمُعاوِيَةَ وَيَزيدَ ابْنَ مُعاوِيَةَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اللَّعْنَةُ اَبَدَ الاْبِدينَ}.   
 

  

نزار حيدر
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2022/08/16



كتابة تعليق لموضوع : عْاشُورْاءُ السَّنَةُ التَّاسِعةُ (١٠)  [وانتصَرَت كربَلاء]
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد الحدادي الأسدي كربلاء المقدسة ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم الشيخ محمد ثامر سباك الحديدي هل تقصد الحدادين من بني أسد متحالفه مع عشيرتكم الحديدين الساده في الموصل

 
علّق محمد ابو عامر الزهيري ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : رجال السعديه أبطال والنعم منكم

 
علّق الشيخ محمد ثامر سباك الحديدي موصل القاهره ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شاهدت البعض من عشائر قبيله بني أسد العربيه الاصيله متحالفين مع عشائر ثانيه ويوجد لدينا عشيره الحدادين الأسديه المتحالفه مع اخوانهم الحديدين وكل التقدير لهم وايضا عشيره الزنكي مع كثير من العشائر العربيه الاصيله لذا يتطلب وقت لرجوعهم للاصل

 
علّق محمد الشكرجي ، على أسر وعوائل وبيوتات الكاظمية جزء اول - للكاتب احمد خضير كاظم : السلام عليكم بدون زحمة هل تعرف عن بيت الشكرجي في الكاظمية

 
علّق الشيخ عصام الزنكي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : سلام عليكم اني الشيخ عصام الزنكي الاسدي من يريد التواصل معي هذا رقمي الشخصي عنوني السكن في بغداد الشعب مقابيل سوق الاربع الاف 07709665699

 
علّق الحسن لشهاب.المغرب.بني ملال. ، على الحروب الطائفية . هي صناعة دكتاتورية - للكاتب جمعة عبد الله : في رأيي ،و بما أن للصراع الطائفي دورا مهما في تسهيل عملية السيطرة على البلد ومسك كل مفاصله الحساسة، اذن الراغب في السيطرة على البلد و مسك كل مفاصله الحساسة، هو من وراء صناعة هذا الصراع الطائفي،و هو من يمول و يتساهل مع صناع هذا الصراع الطائفي،و من هنا يظهر و يتأكد أن الكائن السياسي هو من يستخدم و يستغل سداجة الكائن الدين،فكيف يمكن للعقل البشري ان يستوعب ان الله رب العالمين اجمعين ،اوحى كلاما مقدسا،يدنسه رجل الدين في شرعنة الفساد السياسي؟ و كيف يمكن للعقل البشري ان يستوعب أحقية تسيس الدين،الذي يستخدم للصراع الديني ،ضد الحضارة البشرية؟ و كيف يصدق العقل و المنطق ان الكائن الديني ،الذي قام و يقوم بمثل هذه الاعمال أنه كفؤ للحفاظ على قداسة كلام الله؟ و كيف يمكن للعقل و المنطق ان يصدق ما قام و يقوم به الكائن السياسي ،و هو يستغل حتى الدين و رجالاته ،لتحقيق اغراضه الغير الانسانية؟

 
علّق علا الساهر ديالى ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره زنكي لايوجد ذكر لها الآن في السعديه متحالفه مع الزنكنه

 
علّق محمد زنكي السعديه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره زنكي متواجده في جميع انحاء ديالى لاكن بعشيره ثانيه بغير زنكي وأغلبهم الان مع زنكنه هذا الأول والتالي ورسالتنا للشيخ الأصل عصام الزنكي كيف ستجمع ال زنكي المنشقين من عندنا لعشاير الزنكنه

 
علّق منير حجازي ، على احذروا اندثار الفيليين - للكاتب د . محمد تقي جون : السلام عليكم . الألوف من الاكراد الفيلين الذين انتشروا في الغرب إما هربا من صدام ، او بعد تهجيرهم انتقلوا للعيش في الغرب ، هؤلاء ضاع ابنائهم وفقدوا هويتهم ، فقد تزوج الاكراد الفيليين اوربيات فعاش ابنائهم وهم لا يعرفون لغتهم الكردية ولا العربية بل يتكلمون الروسية او لغة البلد الذي يعشيون فيه .

 
علّق ابو ازهر الشامي ، على الخليفة عمر.. ومكتبة الاسكندرية. - للكاتب احمد كاظم الاكوش : يا عمري انت رددت على نفسك ! لانك أكدت أن أول مصدر تاريخي ذكر القصة هو عبد اللطيف البغدادي متأخر عن الحادثة 550 سنة مما يؤكد أنها أسطورة لا دليل عليها ! فانت لم تعط دليل على القصة الا ابن خلدون وعبد اللطيف البغدادي وكلهم متأخرون اكثر من 500 سنة !

 
علّق متابع ، على الحكومة والبرلمان شريكان في الفساد وهدر المال العام العراقي - للكاتب اياد السماوي : سؤال الى الكاتب ماهو حال من يقبض ثمن دفاعه عن الفساد؟ وهل يُعتبر مشاركا في الفساد؟ وهل يستطيع الكاتب ان يذكر لنا امثلة على فساد وزراء كتب لهم واكتشف فسادهم

 
علّق نجدت زنكي كركوك مصلى ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : هل الشيخ عصام زنكي منصب لنا شيخ في كركوك من عشيره زنكي

 
علّق الحاج نجم الزهيري سراجق ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : يوجد كم عائله من أصول الزنكي متحالفه معنا نتشرف بهم وكلنا مع الشيخ البطل الشاب عصام الزنكي في تجمعات عشيره لزنكي في ديالى الخير

 
علّق محمد الزنكي بصره الزبير ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نحن عشيره الزنكي نزحنا من ديالى السعديه للكويت والان بعض العوائل من ال زنكي في الزبير مانعرف اصلنا من الخوالد ام من بني أسد افيدونا يرحمكم الله

 
علّق موقع رابطه الانساب العربيه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : بيت السعداوي معروفين الان بعشيره الزنكي في كربلاء وبيت ال مغامس معروفين بعشيره الخالصي في بغداد والكل من صلب قبيله واحده تجمعهم بني أسد بن خزيمه.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : عبد الحسين الهنين
صفحة الكاتب :
  عبد الحسين الهنين


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net