صفحة الكاتب : علي الزاغيني

رؤية في الثقافة العراقية..
علي الزاغيني

  من أرض العراق انبثقت الحضارة، وخط أول حرف فيها كما سُنّ القانون على ارض الرافدين، لتكون للعالم منبر علم وثقافة, وبكل تأكيد أن شعباً تأريخه بهذا العمق لابد أن يكون مصدر نور للبشرية، وهذا ما انعكس على الأجيال المتعاقبة على مر السنين. بالحقيقة أن التمجد والتباهي بماضينا شيء جميل، ولكن أن نبقى هكذا نعيش على أمجاد الأجداد، لا يوصلنا الى ما وصلت اليه الأمم من تقدم ورُقي.

 لذا على المثقفين أن يأخذوا دورهم الكبير ونشر الوعي الثقافي للجيل الحالي والأجيال اللاحقة، وهذا الأمر ليس بالصعب اذا ما وصل اليه العلم من تطور ولا سيما بعد تطور التكنلوجيا الحديثة الانترنت، وانتشاره بشكل واسع في العراق، وأصبح استخدامه ملزماً لكل الفئات العمرية للتواصل الاجتماعي، والاطلاع على مختلف التطورات السياسية والثقافية والطبية والعلمية، وكذلك أصبح استخدام الانترنت في استلام الرواتب بعد توطينها من قبل الحكومة.
 وبما أن العالم اصبح قرية صغيرة يجب على المثقف العراقي ان ينقل الى العالم الثقافة العراقية بمنظار حضاري جديد، وبأسلوب يختلف عن السابق، وبما يليق بالثقافة العراقية وعمق العراق التاريخي وحضارته وتقاليده السامية .
ليس المهم أن نكون مُقلدين للآخرين بكل تصرفاتهم، ولكن الأهم أن نكون نحن بعلمنا وبثقافتنا، وأن ننظر الى العالم بمنظار كوننا اصحاب تأريخ وحضارة، وننقل حضارتنا وثقافتنا بالشكل الذي يليق بوادي الرافدين وعمق حضارته, ولا نركب موجة تتلاشى بين لحظة وأخرى، وأن لا ننظر الى العالم بعين ضيقة، حتى نتمكن من رؤية العالم كما هو بلا زيف.
 إن قدرة الثقافة على خلق التماسك القويم يؤدي الى امتلاك ثقافة وطنية تحصنها من غزوات التبعية والتشرذم، فما لم يكن المثقف مستقلاً بذاته، وغير محسوب على فئة معينة، تكون ثقافته غير متكاملة، وهذا ينعكس سلباً على دوره في المجتمع، ولا سيما في المدارس والجامعات التي هي منبع العلم والثقافة.
 كان أغلب المثقفين ينظرون للحزب الواحد والقائد الواحد بدون اراداتهم، أو ربما البعض منهم بإرادته من أجل المال أو التملق، وهذا بكل تأكيد خلق جيلاً لا يملك من الثقافة الوطنية شيئاً، وخصوصاً في الجامعات والمدارس، وحتى ما بعد 2003 رغم التحرر واتساع انتشار الصحف والمجلات واتساع استخدام الانترنت إلا أن المثقفين لم يأخذوا دورهم الحقيقي في المجتمع، وأصبحت كل فئة منهم تحاول كسب الآخرين وتُنظّر لما تشاء .
المثقف المثالي هو القادر على خلق ثقافة حقيقة ووطنية بعيدة عن كل اشكال التحزب الديني والقومي، وهذه الثقافة الحقيقة انما تخلق تماسكاً ووعياً وطنياً، وهذا ناتج عن نكران الذات وتغليب المصلحة العامة على الخاصة، وهذا بكل تأكيد يؤدي الى تحصين الثقافة وعدم تشظيها وفق المفهوم الذي يصبو اليه اعداء الوطن، ولاسيما أن العراق يمر في ظروف صعبة وحرجة، ويحاول اعداؤه ان يخلق فجوة بين صفوف ابنائه من اجل أن ينال مبتغاه في أن يبقى المثقف غير مستقل برأيه .
قيمة فهم الشاعر لدوره في المجتمع:
 الشاعر والكاتب والصحفي والفنان وغيرهم من المثقفين اذا لم يفهموا دورهم الانساني لا يمكنهم ان يفهموا دورهم الحقيقي في المجتمع، فللشاعر دور كبير في المجتمع وهذا الدور ليس وليد اليوم وانما منذ القدم، لذا نجد الشعراء في كل محفل من محافل الحياة سواء بالمعارك أو التصدي للغزاة.
 وقد تكون قصيدة لشاعر مصدر الهام للشعب في القيام بثورة ضد المحتل، وقد كتب الشعراء ما يدور في المجتمع من مأساة واضطهاد وظلم، وهذه قيمة الدور الحقيقي للشاعر في المجتمع، ولا يقتصر دور الشاعر على نظم القصائد الشعرية الغزلية او مدح الأنظمة وغيرها.. لذا نجد كتب التاريخ تخلد العديد من الشعراء لدورهم ولمواقفهم المشرفة لما قدموه للوطن وللإنسانية .
الانبهار بمشروع الغرب الثقافي:
 إن خطر الانبهار بمشروع الغرب الثقافي أبعدنا عن امتلاك مشروع ثقافي صرنا كل ما نمتلكه مجرد مشاريع. الحضارة العربية والعراقية بالذات قد تكون غير مستقرة بعض الشيء لأسباب كثيرة منها: الاحتلال وسقوط بغداد على يد المغول سنة 1258م وهذا الاحتلال كان السبب المباشر في تخلفنا، ولازلنا في دوامة التبعية الثقافية للغرب، رغم أن عمق حضارتنا وثقافتنا أقدم من الغرب بمئات السنين .
إن تقليد الغرب تقليداً أعمى جعل مشروع الثقافة اقرب ما يكون الى الفردي، وهذا واضح من خلال استقطاب الغرب للمثقفين والعلماء ودمجهم بالمجتمع الغربي ودعم مشاريعهم من اجل الاستفادة منهم.

علي الخباز, [١٧/٠٤/٢٠٢٢ ٠٢:٠٨ م]
ليس مخجلاً أن ننبهر بالغرب وثقافته، ولكن العيب أن نكون مقلدين لتلك الثقافة بالملابس والحركات وبعض الكلمات او تصفيف الشَعر دون وعي او رقيب، دون أن ننتبه لذلك، وتكون حالة طبيعية بالمجتمع، وبالتالي يصعب السيطرة عليها وتطمس ثقافتنا. وقد تكون هذه الثقافة قد انتقلت الينا قبل غزو الانترنت من التلفاز وما نشاهده من برامج لم نطلع عليها لأسباب كثيرة منها: ثقافة السفر والحروب والحرمان وغيرها .
للأسف أن البعض قد يتصور أن الثقافة هي أن تكون دائماً مرتبطاً بثقافة الغرب ومحاولة تقليدهم بما توصلوا اليه، وليس التحرر منهم، ومن محاولة طمس ثقافتنا وربطها بالغرب بصورة مباشرة.
دور الوعي في تحصين الثقافة من الغزو: 
 للبيت دور كبير بصفته مجتمعاً صغيراً، اضافة الى المدرسة التي هي الأساس في نشأة وتربية الأجيال، إضافة الى تزويدهم بالدروس التعليمية من اجل ان يكون لهم شأن في المجتمع وتحصينهم ثقافياً من أي افكار قد تصل اليهم بطريقة واخرى. 
يمكن ان نقسم الغزو الى قسمين: 
الأول: الغزو العسكري للوطن وما ينتجه من تبعات وويلات. 
الثاني: الغزو الثقافي والفكري وهذا الغزو مدمر للشباب اذا ما لم يتم السيطرة عليه.
بطبيعة الحال ان الانفتاح على العالم أمر طبيعي، ولكن ما لم يكن هذا الانفتاح مسيطراً عليه بصورة دقيقة، وما لم يكن الانفتاح فوضوياً مثلما حدث بعد عام 2003 على انها حرية واطلق البعض على الانفلات على انه حرية شخصية.
 ان الوعي الفكري والثقافي ضروري جدا في تحصين الثقافة من الغزو، قد يعتقد البعض ان الاندماج او التأثر بالغرب على حساب ثقافتنا وهويتنا هو تطور او تقدم، لكن هذا لا يمنع من المحافظة على هويتنا من الغزو الثقافي وتوعية الشباب من ذلك ولاسيما بعد غزو الانترنت مجتمعنا بشكل سريع، ودخل في جميع مفاصل الحياة .

  

علي الزاغيني
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2022/04/19



كتابة تعليق لموضوع : رؤية في الثقافة العراقية..
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق أثير الخزاعي ، على نائبة تطالب الادعاء العام بتحريك دعوى ضد الحكومة : لا ادري اين قرأت ذلك ولكني اقول : كان هناك شاب متدين جدا وكانت صور الأئمة تملأ جدارن غرفته والمصحف بالقرب من مخدعه ، ولكن لم يكن له حظ بالزواج ، وبقى يعاني من اثر ذلك ، وفي يوم حصل على بغي في الشارع وقررت الذهاب معه إلى بيته ، والبغي طبعا مستأجرة لا تقبل ان تعقد دائم او مؤقت ، فلا بد لهُ ان يزني بها ، وذهبا الى البيت وادخلها الغرفة واثناء خلعهم لملابسهم رفع عينيه إلى صور الأئمة ولوحات الآيات القرآنية ، ثم رمق المصحف الذي بجنب فراشه وهنا حصل صراع بين الحاجة والرغبة الملحة وبين إيمانه . ولكنه قرر اغماض عينيه واطفاء ضوء الغرفة والارتماء في حضن العاهرة. أيتها النائبة الموقرة قولك حق ولكن صوتك سوف يضيع ، لأن القوم اغمضوا عيونهم واطفأوا ضوء الغرفة.

 
علّق منير حجازي ، على نسب السادة ال صدر وتاريخ الاجداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : وما فائدة النسب إذا كان العقل مغيّب . وهل تريد ان توحي بأن مقتدى الصدر هو كاسلافه ، كيف ذلك ومقتدى لم يستطع حتى اكمال دراسته الحوزوية ولا يزال يتعثر بالكلام . والاسوأ من ذلك اضطرابه المريع في قراراته واستغلاله لإسم أبيه ونخشى نتيجة ذلك ان تحصل كارثة بسبب سوء توجيهه لجماهير أبيه مقتدى لا يمتلك اي مشروع سياسي او اجتماعي ، ولكنه ينطلق من بغضه لنوري المالكي فسحب العداء الشخصي ورمى به في وسط الجماهير والقادم اسوأ . إن لم تتداركنا العناية الإلهية . أما هذه مال : السيد القائد . فهل هي استعارة لالقاب صدام حسين او محاولة الايحاء من اتباعه بانهم كانوا ضمن تشكيلات فدائيي صدام ولربما نرى ذلك يلوح في سلوك مقتدى الصدر في تحالفاته مع السنّة والأكراد وكلاهما من المطبعين مع اسرائيل ، وكذلك ركضه وراء دول الخليج واصطفافه مع أعداء العراق.

 
علّق ابوفاطمة ، على الحسين (ع) وأخطر فتوى في التاريخ - للكاتب سلمان عبد الاعلى : ثبت نصب شريح ولم يثبت له هذه الفتوى بنصها

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على خذ ابنك وحيدك اذبحه فأباركك. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة . في الاساس لا يوجد إنجيل، وهذا تعرفه المسيحية كلها ، إنما يوجد اناجيل ورسائل كتبها التلاميذ بعد رحيل يسوع المسيح بسنوات طويلة ، والتلاميذ لم يكتبوا انجيل ابدا بل كتبوا قصصا بعضهم لبعض . وهذا ما يعترف به لوقا في مقدمة إنجيله فيقول : (لما رأيت كثيرين قد قاموا بتأليف قصة ، رأيت أنا أيضا ان اكتب لك يا صديقي ثاوفيلوس). فهي قصص على شكل رسائل كتبها بعضهم لبعض ولذلك ونظرا لضياع الإنجيل لا يُمكن ان يُذكر إسم النبي بعد المسيح إلا في إنجيل برنابا الذي ذكره بهذا اللفظ (محمد رسول الله)ولكن هذا الإنجيل حورب هو وصاحبه وإلى هذا اليوم يتم تحريم انجيل برنابا. ولكن قصص التلاميذ التي كتبوها فيها شيء كثير من فقرات الانجيل التي سمعوها من يوحنا ويسوع المسيح لأنهما بُعثا في زمن واحد . ومنها البشارة بأنه سوف يأتي نبي بعده وإنه إن لم يرحل فلا يرسله الرب كما نقرأ في إنجيل متى : (الذي يأتي بعدي هو أقوى مني، الذي لست أهلا أن أحمل حذاءه. هو سيعمدكم بالروح القدس ونار الذي رفشه في يده، وسينقي بيدره، ويجمع قمحه إلى المخزن، وأما التبن فيحرقه بنار لا تطفأ). ويوحنا أيضا ذكر في إنجيله الاصحاح 15 قال عن يسوع المسيح بأنه اخبرهم : (متى جاء ــ أحمد ــ المعزي الذي سأرسله أنا إليكم من الآب، روح الحق، الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي، خير لكم أن أنطلق، لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزي، ولكن إن ذهبت أرسله إليكم). انظر ويحنا 16 أيضا . طبعا هنا اسم أحمد ابدلوها إلى معزّي. وهكذا نصوص كثيرة فيها اشارات الى نبي قادم بعد يسوع . وهناك مثالات كتبتها تجدها على هذا الموقع كلها تفسير نبوءات عن نبي آخر الزمان.

 
علّق ابومحمد ، على نسب السادة ال صدر وتاريخ الاجداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : هذا منو سماحة السيد القائد مقتدى الصدر؟؟!! سماحة وقائد مال شنو

 
علّق عبدالرزاق الشهيلي ، على خذ ابنك وحيدك اذبحه فأباركك. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عفوا هل هنالك في الانجيل دليل على ماذكره القران في سورة الصف اية ٦ حول اسم النبي بعد السيد المسيح عليه السلام وتقبلو تحياتي

 
علّق العراقي علي1 ، على هل السبب بالخطيب أم بصاحب المجلس؟!! - للكاتب صلاح عبد المهدي الحلو : الكاتب القدير ما تقوله عين الصواب لكن فاتك بعض الامور اريد ان اوضحها كوني كفيل موكب اعاني منها من سنوات 1- كثرة المواكب وقلة الخطباء 2- لقد تساوت القرعه وام شعر وصرنا لانفرق بين كفيل الموكب المخلص ومن جاء دخيلا على الشعائر جاء به منصبه او ماله 3- ان بعض الخطباء جعل من المنبر مصدر للرزق وبات لايكلف نفسه عناء البحث والتطوير ورد الشبهات بل لديها محفوظات يعيدها علينا سنويا وقد عانيت كثيرا مع خطيب موكبي بل وصلت معه حد التصادم والشجار 4- لا تلومون كفلاء المواكب بل لوموا الخطباء الذين صارو يبحثون عن من يمنحهم الدفاتر ويجلب لهم الفضائيات ويستئجر لهم الجمهور للحظور 5- اما نحن الفقراء لله الذي لانملك الا المال الشحيح الذي نجمعه طوال السنه سكتنا على مضض على اشباه الخطباء لانه لايطالبوننا بالدولار والفضائيات لتصويرهم وصرنا في صراع الغاء المجالس او اقامتها على علتها فاخترنا الخيار الثاني 6- نحن لانطالب بمنحنا الاموال بل نطالب من الغيارى والحريصين على الثوره الحسينيه والمنبر الحسيني ان يتكفلوا بالبحث لنا عن خطباء متفوهين ويتفلون دفع اجورهم العاليه لاننا لا طاقه لنا بدفع الدولارات والله المسدد للصواب

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري. ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة اخ صالح السنوسي . إذا كانت الكتب المقدسة مخفية وبعيدة عن متناول ايدي الناس فما الفائدة منها؟ وانا معكم الله لا يترك رسالاته في مهب الريح بل يتعهدها عن طريق الأنبياء واوصيائهم من بعدهم اسباط او حواريين او ائمة يضاف إلى ذلك الكتاب الذي يتركه بينهم ، ولكن اذا كفر الناس بخلفاء الانبياء وحاربوهم وقتلوهم ثم اضاعوا الكتب او قاموا بتزويرها فهذا خيارهم الذي سوف عليه يُحاسبون. يضاف إلى ذلك لابد من وجود فرقة او فئة على الحق تكون بمثابة الحجة على بقية من انحرف. وهنا على الإنسان ان يبحث عن هذه الفرقة حتى لو كانت شخصا واحدا. فإذا بدأ الانسان بالبحث صادقا ساعده الرب على الوصول ومعرفة الحقيقة. ذكر لنا المسلمون نموذجا حيا فريدا في مسألة البحث عن الدين الحق ذلك هو سلمان الفارسي الذي اجمع المسلمون قاطبة على انه قضى عشرات السنين باحثا متنقلا عن دين سمع به الى ان وصل وآمن. والقرآن ذكر لنا قصة إبراهيم وبحثه عن الرب وعثوره عليه بين مئآت المعبودات التي كان قومه يعبدونها . لا ادري ما الذي تغير في الانسان فيتقاعس عن البحث .

 
علّق سيف الزنكي السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : اهلا وسهلا بالشيخ عصام الزنكي في محافظه ديالى السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما اشوري ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب صالح السنوسي واهلا وسهلا بكم اخا عزيزا . بحثت في فيس بوك ووضعت اسمكم في الباحث ولكن ظهر لي كثيرون بهذا الاسم (Salah Senussi ) فلم اعرف ايهم أنت . والحل إما أن تكتب اسئلتكم هنا في حقل التعليقات وانا اجيب عليها ، او اعطيك رابط صفحتي على الفيس فتدخلها صديق وتكتب لي اشارة . او تعطيني علامة لمعرفة صفحتكم على الفيس نوع الصورة مثلا . تحياتي وهذا رابط صفحتي على الفيس https://www.facebook.com/profile.php?id=100081070830864

 
علّق صالح السنوسي ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اولا انى اكن لك كل التقدير والاحترام وارجو من الله قبل ان اموت التقى بك والله علي كل شى قدير .........طرحك للحقائق جعلتنى اتعلق بكل ما تكتبين وانا رجل مسلم ابحث عن الحقيقة دائما وارى فيك يد العون منك وانا اقدر افيدك ارجو ان تساعدينى لانى لدى كثير من الاسئلة على رسالة عيسى المسيح عليه صلةات الله هدا معرفي على الفيس Salah Senussi اما بخصوص قدسية الثوراة وبقية الكتب ان الله لا يرسل رسالات الى عباده ويتركها في مهب الريح للتزوير ثم يحاسبنا عليها يوم البعث مستحيل وغير منطقى لدالك الكتب الاصلية موجودة ولكن مخفيةوالله اعلمنا بدالك في القران

 
علّق عمار كريم ، على في رحاب العمارة التاريخية دراسة هندسيه في العقود والاقبية والقباب الاسلامية - للكاتب قاسم المعمار : السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ... شكرا جزيلا للمعلومات القيمة المطروحة حول هذا الموضوع الهام جدا .... يرجى ابلاغنا عن مكان بيع هذا الكتاب داخل العراق ... واذا كانت لديكم نسخة PDF يرجى ارسالها لحاجتنا الماسة لهذه الدراسة مع فائق التقدير والامتنان.

 
علّق سلام جالول شمخي جباره ، على فرص عمل في العتبة العباسية المقدسة.. إليكم الشروط وآلية التقديم : الاسم. سلام جالول. شمخي جباره. خريج. ابتدائيه. السكن. محافظه البصرة المواليد. ١٩٨٨. لدي اجازه سوق عمومي. رقم الهاتف. 07705725153

 
علّق الشيخ العلياوي ، على البُعد السياسي (الحركي) لنهضة الإمام الحسين (عليه السلام) - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : السلام عليكم بورکتم سماحة الشيخ علي هذا الايجاز، ونأمل ان تشیروا الی البعدین العقائدي والفقهی في خروج سيد الشهداء عليه السلام ولا تترکون القارئ في حيرة يبحث عنهما

 
علّق حسن الزنكي الاسدي كربلاء المقدسة ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : يوجد الشيخ قاسم الزنكي في كربلاء ويرحب بجميع الزناكيه من السعديه وكركوك الموصل .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . حيدر عبدالامير الغريباوي
صفحة الكاتب :
  د . حيدر عبدالامير الغريباوي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net