صفحة الكاتب : جسام محمد السعيدي

كربلاء... تاريخ النشوء وأصل التسمية/193 التقسيم الإداري لكربلاء قبل الفتح الإسلامي للعراق
جسام محمد السعيدي

ذكرنا في العدد السابق الوحدات الإدارية القديمة (طسوج النهرين) لنكمل بعدها الوحدات الآتية:
1-  طسوج سورا: ويقع جنوب شرق كربلاء الحالية، وقد سُمّي في وقت ما بطسوج سورا وبربيسما وتبع له حينها عشرة رساتيق(1)، وتتبع له النواحي التالية حسب تقسيمنا(2):
أ‌-  رستاق سورا (وهو مركز القضاء): وقد كانت مدينة (سورا) مركزاً من مراكز العلم لليهود العراقيين، وهي من مستوطناتهم القديمة التي سكنوا فيها منذ أيام السبي البابلي، وتمتعت باستقلال في إدارة شؤونها وفق شرعهم(3)، ثم سكنها المسيحيون فالمسلمون بعد الفتح الإسلامي للبلاد، لتصبح مدينة إسلامية، وتقع هذه المدينة على نهر الفرات (العلقمي)، وقد سمّيت هذه المدينة فيما بعد (سوراء)، وعاشت حتى اندثارها وصيرورتها أطلالاً في القرن التاسع الهجري، بعد اندثار فرع الفرات الكائنة عليه.
ب‌-   رستاق النخيلة.
ت‌-   رستاق نينوى: ومركزه قرية نينوى الواقعة على نهر العلقمي(4) الواقعة جنوب شرق مركز كربلاء الحالية، ويتبع له القرية التي تذكر المصادر أنها كانت محل عبادة لأقوام متعددين، وفيها موضع أو معبد وأن اسم أرضه المقدسة كانت السبب الرئيسي لاشتقاق تسمية كربلاء منها، وأن هذه القرية تقع ضمن مركزها الحالي، أو ما يسمى المدينة القديمة. 
ث‌-   رستاق الضاحية: وتتبع له العديد من المناطق الواقعة الآن قرب قصر الأخيضر.
ج‌-  رستاق باروسما: ومركزه العطيشي، وموقعه على أحد فروع نهر نينوى أو نهر الملك المسمى (نار ملخا) باللغات العراقية القديمة، أسفل طسوج نهر الملك، وحدّه الشمالي تقريباً هو الشارع الذي يربط المسيب وجرف الصخر، وقد كان في فترة سابقة طسوجاً(5)، وقد كان مع نهر الملك يشكل طسوجاً واحداً يتبع له عشرة رساتيق كما ذكره أحد المؤرخين.
2-  طسوج نهر الملك: وتقع أراضي هذا القضاء على ضفتي نهر الملك، والذي سمّي فيما بعد بنهر نينوى، ثم في العهد الإسلامي بنهر كوثي، وهو متفرع من يمين نهر الفرات، وهو الفرع الرابع المذكور في التوراة لنهر الفرات الأصلي والمتفرع من يساره، ويتبع لهذا لقضاء مدينة متوسطة الأهمية وعدة قرى(6).
3-  طسوج السيبَيْن: السيب هو مجرى الماء، كالنهر، وهو من سواد الكوفة، وسُمّي أيضاً طسوج السيبين والوقوف، والمنطقة الأخيرة هي التي تضمّ منطقة الأبيتر، ويضمّ قبر العالم نوح بن دراج(رضوان الله عليه)، وتتغذى مقاطعاته من نهر نينوى أيضاً، حيث أنها تقع على جانبيه كذلك، كما تقع أراضيه جنوب طسوج نهر الملك، وذكر أحد المؤرخين أن السيبين والوقوف، ضياع جُمعت من عدة طساسيج وصيّرت ضيعة واحدة، فهي أعظم قدراً من طسّوجين(7)، وينقسم هذا الطسوج حسب تقسيمنا إلى ناحيتين(8):
ح‌-  رستاق السيب الأعلى: ومركزه قصبة شانيا، وهي أيضاً قصبة طسوج السيبين(9)، وكان يضمّ الرستاق كافة الجانب الغربي من قضاء الهندية الحالي، وناحية الجدول الغربي.
خ‌-  رستاق السيب الأسفل: وكان يقع ضمن مناطق قرية الطف الحالية -من توابع ناحية الحسينية- والقنطرة البيضاء، والمناطق الواقعة شمال كربلاء أسفل نهر الحسينية، التي تقع جنوب الغاضريات، عدا قرية كربلة القديمة، الواقعة جنوب غرب هذا الرستاق.
4-  طسوج عين التمر: وقد ذكر أحد المؤرخين أن له ثلاثة رساتيق(10)، ويضمّ اثنتين حسب تقسيمنا هما:
أ‌-  رستاق عين التمر، وتضم مركز القضاء، وقد أصبحت المدينة الآن موقعاً أثرياً غير مسكون، وما بقي منها هو حصن الأخيضر(11).  
5-   رستاق شفاثة(12): وهو الآن مركز قضاء عين التمر الحالي.
6-   طسوج الجبة والبداة: وكان يتبع له ثمانية رساتيق، كما أشار إليه أحد المصادر(13)، وقيل أن أراضيه تقع في ناحية الكفل، وخان المصلى(14). 
7-  طسوج الفلوجة العليا: وهي ليست مدينة الفلوجة الحالية، حيث يقع هذا الطسوج شمال طسوج بابل، وتبدأ حدوده الشمالية من جنوب شرق مدينة الإسكندرية الحالية، ويمتد جنوباً حتى طسوج نهر الملك، ويقع ضمن طسوج الفلوجة العليا قصر ابن هبيرة، ومركز هذا الطسوج هو مدينة (الزابوقة)، وكانت تقع في أرض مدينة سدة الهندية، التابعة لمحافظة بابل حالياً(15)، ورساتيق هذا الطسوج خمسة عشر(16).
8-  طسوج الفلوجة السفلى: يقع هذا الطسوج أسفل الطسوج السابق، وعلى نهر الفلوجة (الهندية الحالي)، ومركزها كان في مدينة الكفل الحالية التابعة لمحافظة بابل(17) ، ورساتيق هذا الطسوج ستة.
المصادر: 
1- المسالك والممالك/ ابن خرداذبة، ص:23(وضع مقدمته ودققه ووضع فهارسه الدكتور محمد مخزوم).
2- ذكر مهنا رباط الدويش المطيري في موسوعة تأريخ كربلاء - جزء (تأريخ مدينتي سورا وكربلاء) من(ص107- ص110)، تبعية عين التمر لسورا؛ لأن هذا التقسيم كان في القرن الثالث الهجري حسب هذا المصدر، ولكن في الجزء الثالث من نفس الكتاب: ص249، ذكر أن عين التمر في العهد الساساني كانت طسوجاً، وهو ما اتبعناه في التقسيم المذكور؛ لأنه الأقرب زمناً لما قبل الفتح الإسلامي؛ كونها الفترة التي اعتمدناها في ذلك التقسيم.
3- البشارات -الكراسة الأولى/ العلامة المحقق السيد سامي البدري– فصل: موجز عن (الكتاب المقدس) وأسفاره ولغته الأصلية وترجماته الأساسية- الهامش رقم 19/ص29.
4- نينوى هذه هي غير نينوى المشهورة في التأريخ الموجودة في شمال العراق، ويمكن لنا تسمية الأولى بالجنوبية تمييزاً لها عن الشمالية، حيث سُمّيت باسم الأخيرة، كما يذكر الدكتور مصطفى جواد في (ص15-16) في بحثه ضمن موسوعة العتبات المقدسة/ج8/ قسم كربلاء، لمؤلفها جعفر الخليلي: )أنها سُمّيت كذلك، إما لمعارضتها وإما لإدامة ذكرها، على عادة الناس في تسمية البلدة التي يُنشئونها بعد المهاجرة من بلادهم والجلاء عنها، ويسمّونها باسم بلدتهم التي هاجروا منها، وهذا معروف قديماً وحديثاً، وهو من أجمل ضروب الوفاء، وإن كان لغير الأحياء(.
5- (تأريخ مدينتي سورا وكربلاء)/ مهنا رباط الدويش المطيري: ص25، 29.
6- المسالك والممالك/ ابن خرداذبة/ (وضع مقدمته ودققه ووضع فهارسه الدكتور محمد مخزوم): ص20.
7- بتصرف من المصدر السابق: ص22- ص24.
8- المسالك والممالك/ ابن خرداذبة/ (وضع مقدمته ودققه ووضع فهارسه الدكتور محمد مخزوم): ص20.
9- النص والتعداد بتصرف من المصدر السابق: ص67، ص63-65، علماً أن هذا الكتاب بجميع أجزائه أشار إلى كون قبر العالم نوح بن دراج(رضوان الله عليه) المدفون في مقاطعة الأبيتر هو قبر النبي نوح(عليه السلام) والصحيح أنه(عليه السلام) مدفون جوار أمير المؤمنين علي(عليه السلام)، كما هو صريح الزيارة التي يُزار بها والواردة عن الإمام جعفر الصادق(عليه السلام)، والتي نقلها أكثر من مصدر، منها، إقبال الأعمال/ السيد ابن طاووس -ج3: ص135، المزار/ الشهيد الأول: ص43، بحار الأنوار/ العلامة المجلسي -ج97: ص286.
أما قبر العالم المذكور فسيرد ما يفيدنا عنه لاحقاً، وهو قبر لأحد علماء المسلمين، من العصر العباسي. 
10- المسالك والممالك/ ابن خرداذبة/ (وضع مقدمته ودققه ووضع فهارسه الدكتور محمد مخزوم): ص23.
11- بتصرف من: موسوعة تأريخ كربلاء - الجزء الثالث (تأريخ مدينة النهرين): ص132.
12- بتصرف من: موسوعة العتبات المقدسة – الجزء الثامن – قسم كربلاء/ جعفر الخليلي: ص30، جزء من بحث للدكتور مصطفى جواد.
13- ورد في (تأريخ مدينتي سورا وكربلاء)/ مهنا رباط الدويش المطيري، اسم (شثاثا) وهي تسمية عامية، والصحيح هو ما ذكر، كما ورد في المصدر السابق في ص31.
14- المسالك والممالك/ ابن خرداذبة/ (وضع مقدمته ودققه ووضع فهارسه الدكتور محمد مخزوم): ص23.
15- بتصرف من: الجزء السادس من موسوعة تاريخ كربلاء -(نشأة كربلاء)/ مهنا رباط الدويش المطيري: ص101.
16- هذه الفقرة بتصرف واختصار من: موسوعة تأريخ كربلاء –ج3- (تأريخ مدينة النهرين)/ مهنا رباط المطيري: ص155-156.
17- هذه الفقرة بتصرف واختصار من: موسوعة تأريخ كربلاء –ج3- (تأريخ مدينة النهرين)/ مهنا رباط المطيري: ص170-173.

  

جسام محمد السعيدي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2021/08/09


  أحدث مشاركات الكاتب :

    • كربلاء... تاريخ النشوء وأصل التسمية التقسيم الإداري لكربلاء حالياً  (المقالات)

    • كربلاء... تاريخ النشوء وأصل التسمية : كربلاء.. الأكثر زواراً في العالم  (المقالات)

    • كربلاء... تاريخ النشوء وأصل التسمية جغرافيتها الإدارية  (المقالات)

    • كربلاءُ.. تأريخ النشوء وأصل التسمية التوزيع السكاني لمحافظة كربلاء المقدسة(1)  (المقالات)

    • كربلاءُ.. تأريخ النشوء وأصل التسمية :جغرافيتها السكانية (سكان كربلاء )منذ القدم  (المقالات)



كتابة تعليق لموضوع : كربلاء... تاريخ النشوء وأصل التسمية/193 التقسيم الإداري لكربلاء قبل الفتح الإسلامي للعراق
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حسين العراقي ، على شخصية تسير مع الزمن ! من هو إيليا الذي يتمنى الأنبياء ان يحلوا سير حذائه ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : كنت شابا يافعة تاثرت بالمناهج المدرسيةايام البعث...كنت اعترض ٦فى كثير من افكا. والدي عن الامام علي عليه السلام. كان ابي شيعيا بكتاشيا . من جملة اعتراضي على افكاره.. ان سيد الخلق وهو في طريقه لمقابلةرب السماوات والارض.وجد عليا عليه السلام اهدى له خاتمه. عندما تتلبد السماء بالغيوم ثم تتحرك وكان احدا يسوقها...فان عليا هو سائق الغيوم وامور اخرى كثيرة كنت اعدها من المغالات.. واليوم بعد انت منحنا الله افاق البحث والتقصي.. امنت بكل اورده المرحوم والدي.بشان سيد الاوصياء.

 
علّق كمال لعرابي ، على روافد وجدانية في قراءة انطباعية (مرايا الرؤى بين ثنايا همّ مٌمتشق) - للكاتب احمد ختاوي : بارك الله فيك وفي عطاك استاذنا الأديب أحمد ختاوي.. ومزيدا من التألق والرقي لحرفك الرائع، المنصف لكل الاجناس الأدبية.

 
علّق ابو سجاد الاسدي بغداد ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نرحب بكل عشيره الزنكي في ديالى ونتشرف بكم في مضايف الشيخ محمد لطيف الخيون والشيخ العام ليث ابو مؤمل في مدينه الصدر

 
علّق سديم ، على تحليل ونصيحة ( خسارة الفتح في الانتخابات)  - للكاتب اكسير الحكمة : قائمة الفتح صعد ب 2018 بأسم الحشد ومحاربة داعش وكانوا دائما يتهمون خميس الخنجر بأنه داعشي ويدعم الارهاب وبس وصلوا للبرلمان تحالفوا وياه .. وهذا يثبت انهم ناس لأجل السلطة والمناصب ممكن يتنازلون عن مبادئهم وثوابتهم او انهم من البداية كانوا يخدعونا، وهذا الي خلاني ما انتخبهم اضافة لدعوة المرجعية بعدم انتخاب المجرب.

 
علّق لطيف عبد سالم ، على حكايات النصوص الشعرية في كتاب ( من جنى الذائقة ) للكاتب لطيف عبد سالم - للكاتب جمعة عبد الله : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكري وامتناني إلى الناقد المبدع الأديب الأستاذ جمعة عبد الله على هذه القراءة الجميلة الواعية، وإلى الزملاء الأفاضل إدارة موقع كتابات في الميزان الأغر المسدد بعونه تعالى.. تحياتي واحترامي لطيف عبد سالم

 
علّق جعفر عبد الكريم الحميدي ، على المرجع الشيخ الوحيد الخراساني يتصدر مسيرة - للكاتب علي الزين : أحسنت أحسنت أحسنت كثيرا.. اخي الكريم.. مهما تكلمت وكتبت في حق أهل البيت عليهم السلام فأنت مقصر.. جزيت عني وعن جميع المؤمنين خيرا. َفي تبيان الحق وإظهار حقهم عليهم السلام فهذا جهاد. يحتاج إلى صبر.. وعد الله -تعالى- عباده الصابرين بالأُجور العظيمة، والكثير من البِشارات، ومن هذه البِشارات التي جاءت في القُرآن الكريم قوله -تعالى- واصفاً أجرهم: (أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ.. تحياتى لكم اخي الكريم

 
علّق ابو مديم ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته : ملاحظة صغيرة لو سمحت سنة 600 للميلاد لم يكن قد نزل القرآن الكريم بعد حتى ان الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن قد خلق بعد حسب التواريخ حيث ولد عام 632 ميلادي

 
علّق احمد ابو فاطمة ، على هل تزوج يسوع المسيح من مريم المجدلية . تافهات دخلن التاريخ. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : منذ قديم العصور دأب منحرفي اليهود الى عمل شؤوخ في عقائد الناس على مختلف أديانهم لأهداف تتعلق يمصالهم الدنيوية المادية ولديمومة تسيدهم على الشعوب فطعنوا في أصول الأنبياء وفي تحريف كتبهم وتغيير معتقداتهم . فلا شك ولا ريب انهم سيستمرون فيما ذهب اليه أجدادهم . شكرا لجهودكم ووفقتم

 
علّق سعدون الموسى ، على أساتذة البحث الخارج في حوزة النجف الأشرف - للكاتب محمد الحسيني القمي : الله يحفظهم ذخرا للمذهب

 
علّق احمد السعداوي الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : كلنا سيوف بيد الشيخ عصام الزنكي ابن عمنا وابن السعديه الزنكيه الاسديه

 
علّق سلام السعداوي الاسدي ، على نَوالُ السَّعْداويُّ بينَ كَيْلِ المَدِيحِ وَكَيْلِ الشَّتائم! - للكاتب زعيم الخيرالله : نحن بيت السعداوي الزنكي الاسدي لايوجد ترابط بيننا مع عشيره السعداوي ال زيرج

 
علّق جعفر عبد الكريم الحميدي ، على المرجعية الشيعية هي صمام الأمان  والطريق لأهل البيت - للكاتب علي الزين : لقد ابتليت الأمه الإسلامية في زماننا َكذلك الا زمنه السابقة بكثير ممن يسعون إلى الإهانة إلى الدين او المذهب. َولاغرابة في الأمر. هنالك في كل زمان حاقدين اَو ناقصين. َوبسبب ماهم فيه من نقص او عداء. يوظفون عقولهم لهدم الدين او المذهب.. لعتقادهمان ذلك سوف يؤدي إلى علو منزلتهم عندالناساوالجمهور.. تارة يجهون سهامهم ضد المراجع وتارة ضد الرموز.. حمى الله هذا الدين من كل معتدي.. أحسنت أيها البطل ابا حسين.. وجعلكم الله ممن تعلم العلم ليدافع او من أجل ان يدافع عن هذا الدين العظيم

 
علّق نداء السمناوي ، على لمحة من حياة الامام الحسن المجتبى عليه السلام - للكاتب محمد السمناوي : سيضل ذكرهم شعاع في طريق الباحثين لمناقبهم احسنت النشر

 
علّق علاء المياحي ، على جريمة قتل الوقت. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : احسنتم سيدتي الفاضلة وبوركت جهودكم ..كنت اتمنى ان اعرفكم واتابعكم ولكن للاسف الان قد علمت وبدأت اقرأ منشوراتكم..دكمتم بصحة وعافية

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على الأنوار - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } [النور35] . انه الله والنبي والوصي..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : علي ناصر علال الموسوي
صفحة الكاتب :
  علي ناصر علال الموسوي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net