صفحة الكاتب : احمد العبيدي

نظرية الهجرة المعاكسة  وظهور العربية لأول مرة في الكتابات القديمة (النقشعرية)
احمد العبيدي

  ذهبت بعض التحليلات التي تقول: بأن الشعوبَ السامية جميعها، منحدرة من أصل عراقي قديم، حيث من الطبيعي أن تستقر الكتل البشرية قرب الأراضي الزراعية والماء الوفير، وقد حصلت الهجرات من العراق إلى شبة الجيرة العربية بسبب حادث الفيضان.. وأعتقد بأن هذه النظرية تحتاج إلى جهود جديدة، لكي يتم إثباتها والقطع بها، بل هناك بحوث تقول: إن اللغة العربية مشتقة من الهيلوغرافية المصرية، كتبها البعض، وفسر من خلالها الحروف المقطعة في القرآن بحسب الهيلوغرافية، وكل يأتي بنظرية جديدة، ويبقى الموضوع قائماً للنقاش، ليبقى تأثير قوم عاد التاريخي مجهولاً تماماً، كما صرّح القرآنُ الكريم، ولا يوجد لهم أثر يذكر في جميع المدونات التاريخية المكتشفة للآن.
 إن تتبع علماء التاريخ لجميع اللغات السامية، والكتابات الجاهلية، وفي كتابات الآشوريين والبابليين واليونان والرومان والعبرانيين وغيرهم، وجدوا إن أقدم نصّ وردت فيه لفظة عرب، هو نص آشوري من أيام الملك (شلمنصر الثالث) ت824 ق.م، ملك آشور، وتبيّن لهم أن كلمة (عرب)، لا تعني ما هو متداول عندنا الآن من معنى الكلمة، ولكنها تعني: مشيخة بدوية قريبة من الحدود الأشورية - كما ورد في المفصل باب كلمة عرب - حيث ترك لنا نصاً يقول فيه: (قرقر عاصمة الملكية، أنا خربتها، أنا دمرتها، أنا أحرقتها بالنار: 10000 جمل لجندب عربي... هؤلاء تآلبوا عليّ)، لاحظ أن أول ذكر كلمة للعرب في لوح طيني، جاءت مع ذكر الجمل.
 والسبب أن الأقوام السامية التي سكنت العراق، كانت تسمي جميع القبائل العربية من البدو ساكني الصحراء، بالعرب، التي جاءت من الغرب بالآرامية، وتعني غرب الفرات، وإلى الآن في العراق يسمي سكان المدن سكان الريف الذين يسكنون خارج المدن بالعرب، ويطلق على الفرد منهم كلمة (عُرْبي) ومع إن سكان المدينة من العرب أيضاً! وقد قيل إن العرب كانت تسمي يوم الجمعة بـ(يوم العروبة)، أي هو اليوم الذي تغرب فيه أيام الأسبوع (عرب / غرب)، فيكون ورود أول ذكر لكلمة (عرب) في الكتابات المكتشفة في مدّة متأخرة (824 ق.م) وهذا دليل أن العرب لم تجتمع على لهجة موحدة واضحة المعالم قبل هذا التاريخ. 
 وهنا نرمي هذا التساؤل: هل هناك تاريخ مثبت للدويلات والممالك العربية القديمة؟
 من المصادر التي توفرت لدينا، ووجدناها سهلة التناول، كتاب (تاريخ العرب قبل الإسلام) لمؤلفه الدكتور حسين الشيخ، أستاذ التاريخ القديم بجامعة الإسكندرية، حيث تحدث عن مصادر المعلومات بالنسبة لتاريخ العرب قبل الإسلام، والتي أقرّ من خلالها، بأن معظم الكتابات المتواجدة، هي ليست نقوشاً مكتملة، ولكنها كلمات متفرقة، وأكثرها ذات طابع شخصي وليس تاريخياً، مثل شاهد قبر أو معبد، ولكنه تكلم عن الدويلات العربية، بسبب عدم إنشاء العرب لأنفسهم دولة موحدة كبيرة، بل بقيت آثارهم متفرقة في جزيرة العرب، وبقيت لهجاتهم كثيرة مختلفة ومتباينة.
 أما ما يتعلق باللغة العربية هنا، وهو الشعر العربي وتاريخه، وجدنا بأن أكثر الباحثين متفقين بحسب المصادر المتوفرة، على إن الشعر العربي لا يبعد بأكثر من 200 سنة، ربما قبل الإسلام، بالتأكيد ليس هناك رأي قاطع، وعدم وجود المصادر التاريخية، أدت إلى أن يذهب كل فريق برؤيته الشخصية المعتمدة على تركيبته العقلية، وذوقه العام، والذهاب إلى أن الشعر قد تواجد قبل الزمن بنفس القوة والجمال، يحتاج إلى دليل قوي، وربما مرت القصيدة العربية، بمراحل طويلة، حتى وصلت إلى مرحلة النضج عند المهلهل، وامرئ القيس.. البعض يقول كانت مجرد مقاطع مفردة أو بيت واحد، والبعض يقول أن السجع هو من تطور إلى الشعر.. على العموم، سأكتفي هنا بوضع رأي الجاحظ، في المسألة، وكذلك ابن سلام الجمحي في الطبقات، الذي نفى أن تكون الأشعار قد وردت على لسان آدم، واكتفي بذكر، مجموعة من المصادر، ممن يقولون بهذا التاريخ، بداية لنضوج الشعر العربي، حتى تظهر أدلة أخرى.
 يقول الجاحظ في كتاب الحيوان: (وأما الشعر فحديث الميلاد صغير السن، أول من نهج سبيله وسهل الطريق إليه امرؤ القيس بن حجر، ومهلهل بن ربيعة، وكتب أرسطاطاليس ومعلمه أفلاطون، ثم بطليموس وديمقراطس، وفلان وفلان، قبل بدء الشعر بالدهور قبل الدهور، والأحقاب قبل الأحقاب... ثم يستدل بأبيات لامرئ القيس.. ويكمل، فإذا استظهرنا بغاية الاستظهار، وجدنا له إلى أن جاء الله بالإسلام خمسين ومائة عام، وإذا استظهرنا بغاية الاستظهار، فمائتي عام).
وقد ترددت هذه المقولة في خطها العام، لدى مؤرخي الشعر الجاهلي ودارسيه، إذ يرون أن الشعر الجاهلي الذي يمكن الاطمئنان له، إنما يبدأ من ذلك التاريخ الذي ذكره الجاحظ، لنصل إلى نتيجة عدم اجتماع العرب منذ وقت مبكر في دولة واحدة، وتفرق لغتهم ولهجاتهم على حروف متعددة، يرجح قول الجاحظ بشكل تقريبي، ولكن هذا لا يمنع أن للشعر جذوراً أعمق تدرجت، حتى وصلت إلى هذا الشكل الناضج، بهذا التاريخ، فمن المستبعد أن تكون القصيدة العربية بدأت على يد المهلهل أول مرة بهذا النضج، ولكن يمكن القول إن له اليد الطولى في إنضاجه.

  

احمد العبيدي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2021/06/24



كتابة تعليق لموضوع : نظرية الهجرة المعاكسة  وظهور العربية لأول مرة في الكتابات القديمة (النقشعرية)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق كمال لعرابي ، على روافد وجدانية في قراءة انطباعية (مرايا الرؤى بين ثنايا همّ مٌمتشق) - للكاتب احمد ختاوي : بارك الله فيك وفي عطاك استاذنا الأديب أحمد ختاوي.. ومزيدا من التألق والرقي لحرفك الرائع، المنصف لكل الاجناس الأدبية.

 
علّق ابو سجاد الاسدي بغداد ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نرحب بكل عشيره الزنكي في ديالى ونتشرف بكم في مضايف الشيخ محمد لطيف الخيون والشيخ العام ليث ابو مؤمل في مدينه الصدر

 
علّق سديم ، على تحليل ونصيحة ( خسارة الفتح في الانتخابات)  - للكاتب اكسير الحكمة : قائمة الفتح صعد ب 2018 بأسم الحشد ومحاربة داعش وكانوا دائما يتهمون خميس الخنجر بأنه داعشي ويدعم الارهاب وبس وصلوا للبرلمان تحالفوا وياه .. وهذا يثبت انهم ناس لأجل السلطة والمناصب ممكن يتنازلون عن مبادئهم وثوابتهم او انهم من البداية كانوا يخدعونا، وهذا الي خلاني ما انتخبهم اضافة لدعوة المرجعية بعدم انتخاب المجرب.

 
علّق لطيف عبد سالم ، على حكايات النصوص الشعرية في كتاب ( من جنى الذائقة ) للكاتب لطيف عبد سالم - للكاتب جمعة عبد الله : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكري وامتناني إلى الناقد المبدع الأديب الأستاذ جمعة عبد الله على هذه القراءة الجميلة الواعية، وإلى الزملاء الأفاضل إدارة موقع كتابات في الميزان الأغر المسدد بعونه تعالى.. تحياتي واحترامي لطيف عبد سالم

 
علّق جعفر عبد الكريم الحميدي ، على المرجع الشيخ الوحيد الخراساني يتصدر مسيرة - للكاتب علي الزين : أحسنت أحسنت أحسنت كثيرا.. اخي الكريم.. مهما تكلمت وكتبت في حق أهل البيت عليهم السلام فأنت مقصر.. جزيت عني وعن جميع المؤمنين خيرا. َفي تبيان الحق وإظهار حقهم عليهم السلام فهذا جهاد. يحتاج إلى صبر.. وعد الله -تعالى- عباده الصابرين بالأُجور العظيمة، والكثير من البِشارات، ومن هذه البِشارات التي جاءت في القُرآن الكريم قوله -تعالى- واصفاً أجرهم: (أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ.. تحياتى لكم اخي الكريم

 
علّق ابو مديم ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته : ملاحظة صغيرة لو سمحت سنة 600 للميلاد لم يكن قد نزل القرآن الكريم بعد حتى ان الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن قد خلق بعد حسب التواريخ حيث ولد عام 632 ميلادي

 
علّق احمد ابو فاطمة ، على هل تزوج يسوع المسيح من مريم المجدلية . تافهات دخلن التاريخ. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : منذ قديم العصور دأب منحرفي اليهود الى عمل شؤوخ في عقائد الناس على مختلف أديانهم لأهداف تتعلق يمصالهم الدنيوية المادية ولديمومة تسيدهم على الشعوب فطعنوا في أصول الأنبياء وفي تحريف كتبهم وتغيير معتقداتهم . فلا شك ولا ريب انهم سيستمرون فيما ذهب اليه أجدادهم . شكرا لجهودكم ووفقتم

 
علّق سعدون الموسى ، على أساتذة البحث الخارج في حوزة النجف الأشرف - للكاتب محمد الحسيني القمي : الله يحفظهم ذخرا للمذهب

 
علّق احمد السعداوي الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : كلنا سيوف بيد الشيخ عصام الزنكي ابن عمنا وابن السعديه الزنكيه الاسديه

 
علّق سلام السعداوي الاسدي ، على نَوالُ السَّعْداويُّ بينَ كَيْلِ المَدِيحِ وَكَيْلِ الشَّتائم! - للكاتب زعيم الخيرالله : نحن بيت السعداوي الزنكي الاسدي لايوجد ترابط بيننا مع عشيره السعداوي ال زيرج

 
علّق جعفر عبد الكريم الحميدي ، على المرجعية الشيعية هي صمام الأمان  والطريق لأهل البيت - للكاتب علي الزين : لقد ابتليت الأمه الإسلامية في زماننا َكذلك الا زمنه السابقة بكثير ممن يسعون إلى الإهانة إلى الدين او المذهب. َولاغرابة في الأمر. هنالك في كل زمان حاقدين اَو ناقصين. َوبسبب ماهم فيه من نقص او عداء. يوظفون عقولهم لهدم الدين او المذهب.. لعتقادهمان ذلك سوف يؤدي إلى علو منزلتهم عندالناساوالجمهور.. تارة يجهون سهامهم ضد المراجع وتارة ضد الرموز.. حمى الله هذا الدين من كل معتدي.. أحسنت أيها البطل ابا حسين.. وجعلكم الله ممن تعلم العلم ليدافع او من أجل ان يدافع عن هذا الدين العظيم

 
علّق نداء السمناوي ، على لمحة من حياة الامام الحسن المجتبى عليه السلام - للكاتب محمد السمناوي : سيضل ذكرهم شعاع في طريق الباحثين لمناقبهم احسنت النشر

 
علّق علاء المياحي ، على جريمة قتل الوقت. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : احسنتم سيدتي الفاضلة وبوركت جهودكم ..كنت اتمنى ان اعرفكم واتابعكم ولكن للاسف الان قد علمت وبدأت اقرأ منشوراتكم..دكمتم بصحة وعافية

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على الأنوار - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } [النور35] . انه الله والنبي والوصي.

 
علّق منير حجازي ، على الحشد الشعبي يعلن بدء عملية كبرى لتجفيف هورة الزهيري آخر معاقل الإرهاب في حزام بغداد : تخريب البيئة وخلق بيئة للتصحر عملية غير انسانية من قبل دولة المفروض بها تمتلك الامكانيات الجوية الكبيرة التي تقوم بتسهيل مهمة اصطياد الارهابيين والقضاء عليهم . يضاف إلى ذلك ما هو دور القوة النهرية التي تتجول في دجلة والفرات والحبانية وغيرها . ما بالكم امعنتم في ارض العراق وموارده تخريبا . سبب انقطاع الامطار هو عدم وجود المناطق الرطبة الموازية التي تغذي الفضاء بالبخار نتيجة لقلة المياه على الأرض . .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : علوية الحسيني
صفحة الكاتب :
  علوية الحسيني


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net