صفحة الكاتب : صدى الروضتين

قراءة انطباعية في كتاب الفتوى الخالدة..(1)
صدى الروضتين

  كل قراءة انطباعية جادة تنظر الى المنجز المعد للقراءة نظرة تأملية، تبحث من خلالها على بنية المنجز، ويبقى يشتغل على ما يحمله من رؤى تكون الهدف الأساسي من السعي لنشأة المنجز وما يحمله من رسالة معنوية ورسالة كتاب (الفتوى الخالدة) هو عبارة عن متابعات توثيقية ذيلت تحت عنوان (ملاحم الحشد الشعبي) من إعداد سماحة السيد محمد علي الحلو، وبمساعدة فريق متكون من الشيخ أياد الطائي، والسيد صلاح الحلو، والأستاذ مهند البراك.
 دوّن على غلاف الكتاب عبارة تختصر كل حيثيات القراءة وهي (متابعات توثيقية) يرى سماحة السيد الحلو أن هذا المشروع يوثق الاثر الواقعي الذي يعكس صورة الرقي الملحمي لتقديم نماذج توثيقية، تحافظ على روحية المنجز المكلل بالصمود والنصر خشية أن يزور بأقلام الذبول السلطوي، شملت المتابعة مجموعة من التنويعات الكتابية منها الفنية التي تعتمد على فنية القص وسرديته.
 وهناك مساحة واسعة لحكاية؛ كونها أوسع تفصيلاً في حيثيات الواقع وأسهل لتدوين باعتباره سردا تفصيليا مباشرا يقدم للمتقي الشمولي بكافة مستوياته، وهناك سعي واضح للتوثيق (السير الحياتية) للشهداء، عبارة عن سير غيرية تتضمن شهادة الشهود، وهذا التنوع برمته قادر على أن يرسم الموقف الفكري والإنساني ويوثقه للعالم.
 تأسيس توثيقي متنوع الخطوات يعمل على احتواء القدرة التأثيرية فقدم لمجموعة كبيرة من أهل القص وأهل الرواية والحكاية، وهذا بحد ذاته يشكل اختراقا فنيا للمألوف وهذه سمة ابداعية عبارة عن تشكيلات الوعي الطليعي بما يمتلك من معايير وجماليات.
 (860) صفحة توثق الأحداث والبطولات، وردت في ناموس الاستجابة الجماهيرية، حالات وجدانية كبيرة لابد من توثيقها كموقف يمثل وجدان أمة بما تمتلك من مواقف انسانية غيورة، وكانت هناك مساحة واسعة للكاتب علي حسين الخباز، ومشتاق فليح العامري، وعبد الأمير الصالحي، ومجموعة من الكاتبات المهمات من اللواتي امتلكن زمام الكتابة مثل الكاتبة سارة محمد علي، ولبنى عبد المجيد، ونغم المسلماني، وزهراء حسام الشريفي، والكاتبة المبدعة ايمان كاظم الحجيمي، والكاتبة مريم الخفاجي، والكبيرة ابداعا آمال الفتلاوي، والكاتبة رقية اياد.
 وهناك تنوعات توثيقية لكتاب مبدعين مثل الكاتب أسعد عبد الرضا الحلفي، وعمار العامري، واحمد العيبي، وغزوان العيساوي، والكاتب المبدع صلاح عبد المهدي الحلو، ومجموعة اخرى من الكتاب كالكاتب عباس الكتبي، وحميد كريم هذه المجموعة الطيبة ومن معها قدمت سيرورة التواصل عبر هذه التوثيقات التي يستعصي قراءتها عبر موضوع واحد، ولذلك سنقرأ المنجز تباعاً.
 ابتدأ الكتاب بمنجزي ولهذا سيكون من الصعب عليّ قراءة مواضيعي انطباعياً، وانما سأعرض المنجز للقراءة، كانت اول قصص الخباز هي قصة الخروج عن الجسد ص16، القصة تحكي عن حالة فلسفية وهي الخروج الى المعنى (حين شكروا سماحة السيد(دام ظله الوارف) أشار الى ضريح أمير المؤمنين(عليه السلام) وقال: اشكروه فمنه أتت الفتوى..:ـ ألم تسأل نفسك كيف تم البث والتسليم مع وجود الفارق الزمني؟ بهذا المعنى سنلتحق نحن الشهداء بالركب الحسيني، وهذا هو الفرق بين الموت والشهادة.
 وفي القصة الثانية (تذكرتك ..) ص52 وثق لنا قصة مقاتل فقد الذاكرة، وفي اتصال استذكاري من قبل احد المقاتلين سحبه الى منطقة الحسم الاخير ليتذكر (فجأة قصف موقعنا، وتناثرت اجسادنا، ولم ينجُ من المقاتلين سوانا، أنا عدت بلا قدم، وأنت عدت بلا ذاكرة، صرخ بفرح عارم تذكرتك.. كيف حالك علاء؟).
 احالات ذهنية الى داخل اجواء الحرب تنقلك من أجواء العزلة الى صخب المعركة، وقصة أسرى المطر ص173، قدم فيها الكاتب الخباز قصة داعشي يهجم في يوم ممطر، ويقع أسيرا عند الحشد، وهم ايضا اسرى المطر محاصرون لا يستطيعون الحراك.
 في القصة احالات فطنة تحيلنا الى ارث أهل البيت (عليهم سلام الله)، وتمسك مقاتلينا بتلك البنود الوجدانية، وحين وقف المطر وحان وقت سحبه الى المقرات الخلفية بكى وهو يقول: (ما كنت اعرفكم قبل اليوم بهذا الصفاء، اعجبتني انسانية حسن وتمسكه الشديد بأئمته.. هل حقا سقى الحسين اعداءه ماء وكيف؟ وهل اوصى الامام علي بقاتله خيرا، ولماذا؟).
 سعى الخباز لإظهار قيمة الاثر الوجداني القيادة الروحية والاقتداء بمعانيها السامية وأعتقد أن هذه هي الاحداث التي لابد ان توثق لتبرز للعالم، وفي قصة (خبير المتفجرات) ص201 حالة أخرى من حالات التوثيق الموحي الى عمق وجداني تتنفس به الناس خبير متفجرات يحال على المعاش؛ بسبب بتر قدمه، يرفض الأمر ويقابل الآمر: (لا تدعني اتذكر منجزي كموظف متقاعد.../ لي ألفة غريبة مع المخاطرة.. أحب اللعب مع الموت.. لكني لا أحب انتظاره).
ويوجه سؤاله الى الأم: (يقدر على أن يمارس حياته بعكازة؟ هل يثنيه السعي عن رفع عبوة مزروعة في جسد الأرض؟ وكان تركيز الخباز في معظم قصصه على القصة الوجدانية كما في قصة (حسن كربلائي) ص235 كانت القصة توحي الى نفسها ليس عبر المحكي الخالص، وإنما عبر مكونتها الدلالية (جميع الجيوش تدرب مقاتليها على تجاوز العاطفة ونبذ المشاعر لكي لا تؤثر على الأداء القتالي في شيء/ ومقاتل في الحشد يبكي شجرة محروقة فكيف به وهو يرى انسانا مذبوحا او يذبح انسانا تحت راية تكبير..!).
 هذ السؤال مدخل مهم للولوج الى أعماق الألفة من اطفال قرية المزرعة، وعند استشهاده اجتمع الاطفال من ابناء الجيسات القيسية والجميليين وقسم من عشائر العبيد والنازحين الى رفع جنازة الشهيد واجتمعوا لتشيعيه في جامع القرية لإجراء مراسيم التشييع.
 قدم شبكة العلاقات الاجتماعية عبر ألف مقاتل من الحشد مع اطفال قرية المزرعة دلالة على وجود الكثير من المعنى خلف سرديات القص.
 وفي قصة (سأبقى هنا) ص259 وهي قصة رجل اعلامي يشارك متطوعا في أحد تشكيلات الحشد الشعبي كمقاتل وحين حددوا اعمار متطوعي الحشد بقى هو خلف سور التطوع لذلك أصر على البقاء حتى لو تحت راية الاعلام الحربي وهو اساسا رجل اعلام.
 يظهر مثل هذا التوثيق اصرار العراقي على المواجهة، وكذلك سعى لربط الحشد بالواقعة.. ولنتأمل في حوار المقاتل ابو كرار (هم يريدون عزل حبيب بن مظاهر عن واقعة الطف؛ لأن عمره تجاوز السن القانونية).
 الكاتب يسعى الى البحث عن معنى المعنى داخل بنية الخطاب، وفق فهم الدلالة النصية، وأما في قصة انتظار بشر) ص256 وقد وضع هذا العنوان لجنة الاعداد، تمحورت آلية القص خلال زيارة أم البنين (عليها السلام) في رؤيا لامرأة عراقية تبشرها بأنها ستحمل مرتبة أم البنين أي ستكون أمّا لأربعة شهداء.
 القصة لها معايشات وتداخلات مع الطف الحسيني المبارك بانعكاساتها الشعورية على ابطال وبطلات الطف، هناك تلاحم كبير بين فتوى المرجعية، وواقعة الطف المباركة باعتبار ان معارك الحشد الشعبي هي التطور الطبيعي لمعارك 61هـ ومثل هذه الدلالة موجودة ايضا في قصة (أعانق الرأس الذبيح) كدلالة لوحدة القضية من خلال مشهد ذبح الرأس التي امتدت من عساكر الظلام التي التفت على الحسين (عليه السلام)، الى عناصر الظلام التي تذبح رأس اسير بعد قتله وموته.
وأما في مجموعة قصص من قصصه، توحد الخطاب لترسيخ المعنى التضحوي، مثل قصة (كلمة واحدة لا غير) ص356، وقصة (الأهل بالانتظار) ص285، وفي قصة (هذا بيتي) ص292 و(على طرفي أمنية ) ص304 التي سعى فيها المقاتل الى أن يكون في أمنية، ويكون شهيدا يلتحق في الموكب الحسيني.
 وقصة (الله يا عابس) ص434 تظهر هذه القصة سلوكية المقاتل الحشدي وايجابيته واعتزازه بنهضويته، ليجسد روح التوثيق، وتأخذ بقية القصص المنشورة مناحي متعددة كل قصة لها دلالة معينة، وجانب حياتي من يوميات حرب أمة تقاتل بكل معانيها.
 ففي قصة (هذا ما رواه الصحفي زين العابدين) ص328، موقف تعلق في ذهنية التلقي ذهب اليه ليعبر ذاكرة الماضي، ويقف ليوثق الموقف لحظة تدوينه، وقصة (لا مجال للتصوير ) ص339، مقاتل من اهل الرمادي يقاتل في الحشد الشعبي، وعند التوثيق ابتعد عن التصوير مخافة ان يبطش الدواعش بأهل بيته وينتقم من عائلته، معنى ان الحشد لم يكن شيعيا فقط كما يدعي الاعلام المنحرف، وانما هو انتماء عراقي.
 يدخل علي الخباز في تفرعات الموقف ليعطي توثيقا شموليا يحتوي الحياة، ففي قصة (الوطن ناس) يوثق لنا قضية احتواء اهالي مدينة عفك للعوائل النازحة من الموصل، والألفة الروحية التي تكونت بخضم علاقات (الأهل، الوطن، الدين) فوثقت لنا ألفة العراقيين، وحنو بعضهم على بعض.
 أما في قصة (مبارك عليك العراق) ص366 تظهر عمق الأثر الوجداني لتضحية مقاتل، هذا العمق المسنود بالشعب بمختلف طبقاته الاجتماعية والانسانية، أراد أن يفسخ الخطوبة بعد أن بترت قدماه، وإذا بالخطيبة تحضر ومعها اهلها والشيخ المأذون ليجري مراسيم العقد الشرعي في مستشفى الكفيل التخصصي.
 في الكتابة مثلما أراها تعني فن ترسيخ الموقف في ذهنية التأريخ، قدم لنا الكتاب مجموعة من المبدعين وحراكا كبيرا في عالم التوثيق..
(وسنقرأ في الجزء الثاني منجز كاتب آخر وثقته المتابعات التوثيقية في ملاحم الحشد المقدس).

  

صدى الروضتين
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2021/06/12


  أحدث مشاركات الكاتب :

    • الموالية المغربية رجاء الحجاج: غضب الزهراء (ع) على من اغتصب حقها أثّــر في نفسي تأثيراً كبيراً   (المقالات)

    • من ذكريات مهرجان ربيع الشهادة العالمي الثامن  (ثقافات)

    • مسرحُ الشارع... خِدمة حسينية في زيارة الأربعين  (ثقافات)

    • الرادود الحسيني باسم الكربلائي صوتٌ تتجدّد فيه أصالة القصيدة الحسينية  (ثقافات)

    • المستبصرة دعاء عبد الكريم:  (يجب علينا أن نوصلَ صوت الحق إلى كلِّ العالم وخاصة العالم الإسلامي)  (المقالات)



كتابة تعليق لموضوع : قراءة انطباعية في كتاب الفتوى الخالدة..(1)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق لطيف عبد سالم ، على حكايات النصوص الشعرية في كتاب ( من جنى الذائقة ) للكاتب لطيف عبد سالم - للكاتب جمعة عبد الله : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكري وامتناني إلى الناقد المبدع الأديب الأستاذ جمعة عبد الله على هذه القراءة الجميلة الواعية، وإلى الزملاء الأفاضل إدارة موقع كتابات في الميزان الأغر المسدد بعونه تعالى.. تحياتي واحترامي لطيف عبد سالم

 
علّق جعفر عبد الكريم الحميدي ، على المرجع الشيخ الوحيد الخراساني يتصدر مسيرة - للكاتب علي الزين : أحسنت أحسنت أحسنت كثيرا.. اخي الكريم.. مهما تكلمت وكتبت في حق أهل البيت عليهم السلام فأنت مقصر.. جزيت عني وعن جميع المؤمنين خيرا. َفي تبيان الحق وإظهار حقهم عليهم السلام فهذا جهاد. يحتاج إلى صبر.. وعد الله -تعالى- عباده الصابرين بالأُجور العظيمة، والكثير من البِشارات، ومن هذه البِشارات التي جاءت في القُرآن الكريم قوله -تعالى- واصفاً أجرهم: (أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ.. تحياتى لكم اخي الكريم

 
علّق ابو مديم ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته : ملاحظة صغيرة لو سمحت سنة 600 للميلاد لم يكن قد نزل القرآن الكريم بعد حتى ان الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن قد خلق بعد حسب التواريخ حيث ولد عام 632 ميلادي

 
علّق احمد ابو فاطمة ، على هل تزوج يسوع المسيح من مريم المجدلية . تافهات دخلن التاريخ. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : منذ قديم العصور دأب منحرفي اليهود الى عمل شؤوخ في عقائد الناس على مختلف أديانهم لأهداف تتعلق يمصالهم الدنيوية المادية ولديمومة تسيدهم على الشعوب فطعنوا في أصول الأنبياء وفي تحريف كتبهم وتغيير معتقداتهم . فلا شك ولا ريب انهم سيستمرون فيما ذهب اليه أجدادهم . شكرا لجهودكم ووفقتم

 
علّق سعدون الموسى ، على أساتذة البحث الخارج في حوزة النجف الأشرف - للكاتب محمد الحسيني القمي : الله يحفظهم ذخرا للمذهب

 
علّق احمد السعداوي الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : كلنا سيوف بيد الشيخ عصام الزنكي ابن عمنا وابن السعديه الزنكيه الاسديه

 
علّق سلام السعداوي الاسدي ، على نَوالُ السَّعْداويُّ بينَ كَيْلِ المَدِيحِ وَكَيْلِ الشَّتائم! - للكاتب زعيم الخيرالله : نحن بيت السعداوي الزنكي الاسدي لايوجد ترابط بيننا مع عشيره السعداوي ال زيرج

 
علّق جعفر عبد الكريم الحميدي ، على المرجعية الشيعية هي صمام الأمان  والطريق لأهل البيت - للكاتب علي الزين : لقد ابتليت الأمه الإسلامية في زماننا َكذلك الا زمنه السابقة بكثير ممن يسعون إلى الإهانة إلى الدين او المذهب. َولاغرابة في الأمر. هنالك في كل زمان حاقدين اَو ناقصين. َوبسبب ماهم فيه من نقص او عداء. يوظفون عقولهم لهدم الدين او المذهب.. لعتقادهمان ذلك سوف يؤدي إلى علو منزلتهم عندالناساوالجمهور.. تارة يجهون سهامهم ضد المراجع وتارة ضد الرموز.. حمى الله هذا الدين من كل معتدي.. أحسنت أيها البطل ابا حسين.. وجعلكم الله ممن تعلم العلم ليدافع او من أجل ان يدافع عن هذا الدين العظيم

 
علّق نداء السمناوي ، على لمحة من حياة الامام الحسن المجتبى عليه السلام - للكاتب محمد السمناوي : سيضل ذكرهم شعاع في طريق الباحثين لمناقبهم احسنت النشر

 
علّق علاء المياحي ، على جريمة قتل الوقت. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : احسنتم سيدتي الفاضلة وبوركت جهودكم ..كنت اتمنى ان اعرفكم واتابعكم ولكن للاسف الان قد علمت وبدأت اقرأ منشوراتكم..دكمتم بصحة وعافية

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على الأنوار - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } [النور35] . انه الله والنبي والوصي.

 
علّق منير حجازي ، على الحشد الشعبي يعلن بدء عملية كبرى لتجفيف هورة الزهيري آخر معاقل الإرهاب في حزام بغداد : تخريب البيئة وخلق بيئة للتصحر عملية غير انسانية من قبل دولة المفروض بها تمتلك الامكانيات الجوية الكبيرة التي تقوم بتسهيل مهمة اصطياد الارهابيين والقضاء عليهم . يضاف إلى ذلك ما هو دور القوة النهرية التي تتجول في دجلة والفرات والحبانية وغيرها . ما بالكم امعنتم في ارض العراق وموارده تخريبا . سبب انقطاع الامطار هو عدم وجود المناطق الرطبة الموازية التي تغذي الفضاء بالبخار نتيجة لقلة المياه على الأرض .

 
علّق سلام الجبوري ، على مظلومية الزهراء عليها السلام في مصادر الشيعة الإمامية قراءة تحليلية موجزة - للكاتب السيد زين العابدين الغريفي : السلام عليكم سيدنا نطلب من سماحتكم الاستمرار بهذه البحوث والحلقات لاجل تبصير الناس وتوعيتهم

 
علّق عشيره السعداوي الاسديه ال زنكي ، على نَوالُ السَّعْداويُّ بينَ كَيْلِ المَدِيحِ وَكَيْلِ الشَّتائم! - للكاتب زعيم الخيرالله : عشيره السعداوي في مصر ليس كما هيه بيت السعداوي ال زنكي الاسديه

 
علّق دلشاد الزنكي خانقين ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم نحن عشيره الزنكي في خانقين واجدادي في السعديه وحاليا متواصلين مع الزنكنه وقبل ايام اتصل علينا الأخ وابن العم ابو سجاد الاسدي من بغداد ويرحب بنا الشيخ محمد لطيف الخيون قلت له ان شيخنا اسمه الشيخ عصام الزنكي قال لي ان الشيخ عصام تابع لنا.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : مهرجان السفير
صفحة الكاتب :
  مهرجان السفير


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net