صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

سهرة مع الجن
حيدر الحد راوي

 اليوم كان يوماً استثنائياً ، منذ وصوله وحتى هذه اللحظة كان ينظر الأستاذ الي ويبتسم ، أنا من دون التلاميذ الأخرين ، لاحظت ذلك كما قد لاحظ جميع التلاميذ ذلك منذ البداية وكأن لديه مفاجئة لي ، لذا لن يخبرني بحضورهم ، سوف يبلغني بعد ان ينصرفوا . 
فعلاً ، ما إن إنصرفوا طلب بقائي ، لم ينتظر خروجهم حتى لفني بذارعه مبتسماً :
-    اليوم يجب ان تذهب .
-    ماذا ؟ .
-    لقد وقع عليك الاختيار .. كما أنك كنت متفوقاً طيلة الأشهر الست التي قضيتها تحت اشرافي ورعايتي.
كم كنت سعيداً بذلك ، مرت ستة أشهر وأنا أنتظر هذه اللحظة ، الأن لاح لي بريق من الأمل ، آن الأوان كي أغير حياتي والى الأبد ، سئمت الفقر والفاقة ، العوز والحاجة ، العطالة والبطالة ، وأنتظار التعيين والوظيفة بعد أن مضت عشرون سنة على تخرجي من الجامعة ، آن الأوان كي أحقق أحلامي بعيداً عن الحكومة والوقوف على أبواب المسؤولين والدوائر الحكومية .
كنت في نشوة ، كنت أعيش اللحظة ، حين قاطعني الأستاذ قائلاً: 
-    يجب أن تذهب اليوم الى المدينة .. خذ هذه الوريقات .. لكل مرحلة ستمر بها ورقة تعليمات يجب ان تنفذها بالحرف الواحد. 
 صامتاً ، تناولت الوريقات ، على ان افتح اول وريقة عند وصولي عصراً الى المدينة ، هرعت مسرعاً ، حتى دون أن أخبر أهلي ، انطلقت بي السيارة الى تلك المدينة ذات المقابر الكثيرة والواسعة ، هناك ، عندما وصلت ، فتحت الوريقة الأولى ، فإذا مكتوب فيها : 
-    اسرق سبع تمرات فقط ستكون طعامك حتى صباح اليوم التالي ولا تتناول أي شيءٍ أخر. 
عجيب حقاً ، سبع تمرات فقط ، ليلة كاملة ، ثم ماذا ؟ أسرقها ! ، ما هذا ؟ ، ما الذي يجري ؟ ، أيكون الأستاذ قد خدعني ! ، حسناً ، أنا لا أسرق ولن أسرق ، طويت الوريقة ورميتها جانباً ، وانطلقت الى السوق ، سبع تمرات لا تكفيني قط ، لكن .. ماذا عن التعليمات؟ ، لا تهم مخالفتها طالما وإنها تخالف تعاليم الاسلام والخلق الحسن ، حسناً ، اشتريت نصف كيلو تمراً ، أخذت منه سبع تميرات ، ووزعت الباقي على بعض الفقراء ، ثم اشتريت نفر كباب ونصف كيلو بصل وكيلو موز وكيلو برتقال وكيلو تفاح ونصف كيلو من العرموط المتعرمط (الناضج)، حملت كل شيء وانطلقت نحو المقبرة . 
وقفت على بوابة المقبرة الكبيرة ، فتحت الوريقة الثانية ، فإذا مكتوب فيها : 
-    إياك أن تقرأ شيئاً من القرآن .. وأشغل نفسك في أول أغنية تداعب مخيلتك حتى تصل الى المكان. 
فعلاً إن الأمر غريب ، الاستاذ طيلة الأشهر الست كان يوصينا بقراءة القرآن ، فما حدا على ما بدا ، أرادني أن أسرق ثم لا أقرأ القرآن وأنا أسير بين القبور ، إنها مفاجئة غريبة جداً ، أين ذهبت تعاليم ومحاضرات هذا الأستاذ عن الدين وتعاليمه الحنيفة ؟ ، المهم ، سوف أدخل المقبرة وأغني ، لكن ماذا أغني؟ ، فجأة وعلى حين غرة ، غزت ذهني أغنية من أيام الطفولة كنا نغنيها مع أطفال الحي ، سأشغل نفسي بها حتى أصل الى المكان المحدد: 
(( أنا أحب الحمامات ... أنا أحب الدجاجات .. أنا أحب الحيوانات .. وأحبك جداً يا سمنان 
أنا أحب الأرانب ... أنا أحب الثعالب ..أنا أحب السناجب .. وأحبك جداً جداً يا حصان 
باوع عالحمامات ..يطيرن في السموات .. يفترن على البيت .. زاجل  الاجي  ورخيت
لالا ...لالا...لاااااااااااااه
أنا أحب الحمامات ... أنا أحب الدجاجات .. أنا أحب الحيوانات .. وأحبك جداً يا سمنان 
أنا أحب الأرانب ... أنا أحب الثعالب .. أنا أحب السناجب.. وأحبك جداً جداً يا حصان 
باوع علدجاجات .. على الديج ملتمات .. يكلله الليلة يمنه بات ..
عدنه شعير وحنطات ... 
لالا ...لالا...لاااااااااااااه
أنا أحب الحمامات ... أنا أحب الدجاجات .. أنا أحب الحيوانات .. وأحبك جداً يا سمنان 
أنا أحب الأرانب ... أنا أحب الثعالب .. أنا أحب السناجب.. وأحبك جداً جداً يا حصان
هل تعرف سغيفريد .. ما عنده شي مفيد 
لم اكمل الأغنية ، فزعت وارتجفت عندما سمعت صوتاً غريباً من بين القبور قال: 
-    يا معتوه !.. لو تعلم ما نحن فيه لما غنيت !.
كان حقاً مرعب ، على كل حال لست معتوهاً ، لكن .. سوء طالعي أجبرني على خوض هذه المغامرة المرعبة ، وكل المغامرات مرعبة ، لعل هذه الأكثر رعباً ، فالغاية تبرر الوسيلة ، أريد أن أكون غنياً وأتزوج بزوجة جميلة ، وأشتري بيتاً كبيراً وسيارة فخمة وكمية كبيرة من الذهب والفضة والمجوهرات والأوراق النقدية ، دعونا من هذه الاحلام ، فزعت وركضت بكل ما أستطيع من سرعة حتى المكان المحدد ، حيث سألتقي بالعفريت عطعطوطي المفتاح لملك الجن السابع ، وقد اكتفي به إن تمكنت من تحقيق أحلامي ، جلست ، وبعد أن هدأ روعي تناولت الوريقة الثالثة وقد كتب فيها: 
-    لا تصلي ابدا لا المغرب ولا العشاء .. ثم لا تستقبل القبلة بل اجلس مستدبرا القبلة. 
ما هذا الكلام يا استاذي ؟ تماماً على العكس مما علمتنا ، لم يكن الاتفاق هكذا ، فقد كان الأستاذ يوصينا بالمحافظة على الصلوات في أوقاتها ، لماذا قلبت كلامك كله رأساً على عقب ، فتحت الوريقة الرابعة :
-    كل التمرات السبع .. وتجرد من كل ملابسك .. كما خلقتني يا ربي!.
يا للهول ! ، أتعرى في هذا المكان الموحش وبين القبور ، تماماً ومن كل الملابس ، يا للفظاعة ، لم أكن أتصور للحظة أن الأمور تدار بهذه الطريقة ، على كل حال لا يمكنني التراجع ، سوف أستمر ، الغاية تبرر الوسيلة ، لكني سأخالف التعليمات ، أكلت التمرات وأديت صلاة المغرب ومن ثم صلاة العشاء ولن أتعرى ، ثم فتحت الوريقة الخامسة : 
-    العفريت عطعطوطي لن يحضر لك ما لم تطلب حضور ابنته المدللة الأميرة عطعوطة ذات الحسن والجمال ، في هذه الحال ، أربط رجليك بحبل كي لا تهرب ولا تتقدم نحوها ، ثم أربط يديك بحبل اخر كي لا تلمس منها شيئاً .  
لم تخبرني كي أجلب معي حبل يا أستاذ ، من أين سآتي بالحبل في هذا المكان وفي هذه الساعة ؟ ، فتحت الوريقة التي تليها : 
-    ستحضر الوصيفات أولا سيطلبنك منك ان تتراجع عن طلبك حضور الأميرة عطعوطة وسيقدمن لك سلة من الذهب والجواهر النفيسة مقابل ذلك .. إياك أن تلمس شيئاً وأصر على طلبك لحضورها سوف يلححن عليك بالتراجع لا تقبل التراجع وأمض قدماً .. ولا تلمس شيئاً مما في السلال . 
حسناً ، نزعت البنطلون أحكمت ربط رجلاي ونزعت قميصي وربطت كلتا يدي ، كنت قد أشعلت البخور ، لم أخبركم أني قد جلبت معي كمية لا بأس بها من البخور ، وشرعت بتلاوة العزائم والأقسام التي تسمى نورانية ، الأمر مضحك وإن كان مخيفاً على أي حال ، مضت ساعة ولاحت في الأجواء أشباح بيضاء تقترب مني ، فإذا هن الوصيفات كما وصفهن الأستاذ ، كل واحدة تحمل سلة من الجواهر النفيسة والثمينة ، أخبرتني احداهن إن الأميرة عطعوطة في مكان بعيد ولا يمكنها القدوم بسبب انشغالاتها ومشاغلها ، عرضن عليّ المجوهرات مقابل أن انسحب.
-    أنت تبحث عن الغنى .. هذه ستغنيك طوال حياتك وستمتد ثروتك حتى أحفادك !. 
-    كلا ..كلا .. أريد مقابلة الأميرة عطعوطة.
بعد مداولة شرسة وتفاوض مرير وافقن وانصرفن ، على أن تأتي الأميرة عطعوطة في غضون نصف ساعة وعلامة حضورها دخان أبيض ، جلست انتظر ، حررت يداي وتناولت الموز ، مضت نصف ساعة ولم تأتي ، كيف سأشغل نفسي ؟ ، يجب أن أشغل نفسي بشيء ، فتشت الأكياس ، لقد نفد الموز والبرتقال والتفاح ، لم يبق سوى العرموط (الكمثرى) ، لا شيء غيره ، بينما كنت أهم بإخراج واحدة ، فإذا بدخان أبيض ينسل من بين القبور ، بدا كأنه يحضتنها احتضاناً ، لقد كان أبيضاً لدرجة أنه قد أزال الظلمة من المكان ، لو كان هناك شخص قريب لتمكن من رؤية الدخان ، و ربما رآني ، دسست يداي في القميص الذي لففته كالحبل ، كي أبدو مقيداً ، بمجرد أن بدأ الدخان بالتكاثف أمامي كالعمود ، فجأة ، ظهرت فتاة حسناء عارية تماماً ، لم يسبق لي رؤية فتاة عارية من قبل وبهذا الشكل ، كما لم يخبرني الأستاذ الروحاني من إن الأميرة عطعوطة ستكون عارية ، لكنه أكد كثيرا وصوته لا يزال يدوي في ذهني ومخيلتي : 
-    لا تلمس شيئاً .. إياك !. 
الأن ، فهمت ما يقصد ، تقدمت نحوي تتمايل كالأفعى ، بخطى ثابتة ، قالت بصوت رخيم: 
-    كم أحب شباب الأنس العاري ! .
ثم ابتسمت وضحكت ، فقلت لها مستفهماً فأجابت : 
-    ألست أنت عارٍ !. 
فعلاً ، في البداية كنت قد رفضت التعري ، لكني تجردت من بنطالي كي أربط قدماي وكذلك تجردت من قميصي كي أربط يداي ، ونسيت أني قد تعريت بهذه الطريقة ، ثم أردفت :
-    كم احب الولد العاري !.
لصوتها وقع في قلبي ، هيجني أشد هياج ، واستمرت بمداعبتي بكلام لن اخبر أحداً عنه ، اقتربت مني أكثر وأكثر ، حتى تمكنت من رؤية مسام بشرتها ناصعة البياض ، وكنت أتشوق أكثر كي أتقدم أنا بدوري لها ، لكن تحذيرات الأستاذ لا زالت ترن في أذني : 
-    إياك .. ثم إياك!. 
كانت المبخرة تبعد عني نصف متر ، وقفت عندها ، يمكنني رؤية تفاصيل هذا الجسد العاري وكل زواياه ، حتى إني أحسست بحرارته ، وهبّت نسائم عطرة نحوي ، فتراجعت بدوري ، لكن ببطء ، حيث لا يمكنني التراجع طالما رجلاي مقيدتان ، شعرت بشيء من الخوف والرعب ، ممزوجةً بشيءٍ من الأثارة ، فجأة ، ابتعدت عني واستلقت على أحد القبور وقالت بصوت واثق: 
-    هيّا !. 
لا أعرف ، هل هو الخجل أم الخوف ؟ ، فلم يسبق لي ذلك مع أية أنسية ، بحثت عن عذر فوجدته: 
-    ألست متزوجة؟. 
-    نعم.
-    إذا لا يمكنني معاشرة المتزوجات . 
هل هي البلاهة أم ذكاء شديد ؟ ، نهضت مستقيمة وعلى وجهها ظهرت آثار الغضب تقدمت نحوي مسرعة وصرخت في وجهي من مسافة قريبة جداً : 
-    لقد قبلت دعوتك .. فلم لا تقبل دعوتي؟. 
هكذا ، لا يمكنني الوصول الى العفريت عطعطوطي إن أغضبتها ، يجب أن ارضيها وأمتص غضبها ، قلت لها أخشى من زوجك فقد ينتقم مني ، فقالت: 
-    لا أخشى عليك من الملك عطعطران زوجي الحالي .. لكن ربما ازواجي السابقين سوف يطاردونك. 
-    ولماذا تريدينني أن أقع في مأزق كهذا؟. 
-    أنت ذكي ويمكنك الافلات منهم .. لكني أريد أن اغيظهم وأغضبهم فهم لا يحتملون شقاوتي .
-    كم زوجاً لديكِ؟ 
-    سبعة وسبعون!.
ما هذا الرقم أيتها الأميرة ! ، سبعة وسبعون زوجاً لديك ، تريدين مني أن .. ، كلا لن أفعل ، أنا لست كذلك ولا يمكنني فعل ذلك ، أنت بالنسبة لي كقطعة الحلوى التي تحوم فوقها اسراب الذباب ، نعم ، الجميع يحب الحلويات ، لكن يجب الاهتمام بالصحة أيضاً ، بدت إنها مقتنعة من كلامي وبادرتني السؤال: 
-    إذاً .. ماذا تريد مني؟. 
-    أريد من خلالك أن أصل الى أبوكِ العفريت عطعطوطي .. فأنت أبنته المدللة وهو لا يرفض لك طلباً. 
-    هكذا إذاً... كم أنت ذكي ! .. حسناً لك ذلك .. أنت تستحق .. لكن هل لديك القدرة لمقابلته؟.
-    نعم . 
-    ولماذا تريد مقابلته ؟. 
-    أريد أن أكون غنياً .. أشتري بيتاً وسيارة وأقيم مشروعاً كبيراً يدر عليّ المال الكثير الوفير .. وأنهي حالة البؤس والشقاء.
-    هذا فقط .
-    نعم .. لا شيء أخر. 
 دخلنا في نقاش حاد وجدال مطول ، لا يخلو من بعض الرومنسيات ، التي لن أخبركم عنها كي لا تعرفوا مدى خبرتي في هذا العالم فتقتبسون وتتعلمون مني ، في نهاية المطاف أخبرتني إنها جداً سعيدة للتعرف عليّ ، ووعدتني إن أبوها سوف يأتي في غضون ساعة , وبدأت بالانصراف تدريجياً ، كما جاءت ، تحولت الى سيل من الدخان الأبيض الثلجي الناصع ، وبدأ ينسل متراجعاً من بين القبور ، كما جاء إنسحب وتلاشى ثم أختفى كل شيء ، وعدت للجلوس وحيداً ، منفرداً ، حررت يداي بعد إن شعرت بالجوع ، وتناولت كيس العرموط (الكمثرى) وشرعت بتناولها واحدة واحدة بشغف وشهية مفتوحة وكنت أردد : 
-    سوف أتعرمط مع هذه العائلة ! . 
مرت ساعة كاملة وأنا أقرأ العزائم والأقسام الخاصة بحضور العفريت عطعطوطي ولم يأت بعد ، أكملت قراءة العزائم بالعدد المطلوب كاد البخور ينفد وأنا أردد : 
-    هيّا أقبل أيها العفريت عطعطوطي .. أقبل دعوتي وشم دخنتي .
بين حين وأخر أضع قليلاً قليلاً من البخور خشية أن ينفد وينهار كل شيء ، بدأت أشعر باليأس ، هل سوف يلبي هذا العفريت دعوتي؟ ، ربما نعم وربما لا ، لكنه لا يرفض طلباً لأبنته المدللة قط ، لذا أنا على أمل اللقاء به . 
مرت ساعة ونصف ، ولاحت لي أولى علامات حضوره ، ثلاثة اعصارات هوائية صغيرة بدأت تظهر أمامي ، على مسافة خمسة أمتار ، أحدها يقترب مني ، من على جانبي ظهر دخان أسود كثيف ، يقترب من الاعصار القادم نحوي ، ثم التصق الدخان من كلا الجانبين بالإعصار ، تشكلت هيئة سوداء يبدو إنها بشعة ، كأبشع مما تتخيل ، دب الرعب في صدري وفكرت بالهرب من أعماق دواخلي ، لكن أرجلي مقيدة ، لا أملك الوقت الكافي كي أحرر رجلاي وأهرب ، في هذه اللحظة بالذات فهمت السبب في ربط الاقدام ، كي لا افر .. ولا أفكر بالفرار حتى .
بكلام بطني وبصوت يشبه احتكاك الحديد الصدأ خاطبني :
-    يا ولد .. كم أنت شقي !.  
لم أقوى على الرد ، فلا زلت أحاول استيعاب الصدمة ، أردف: 
-    نعم .. شقي جداً .. كي تطلب لقائي .
استمر من جانبي الصمت ، في هذه اللحظة تذكرت كلام الأستاذ من أنه سوف يحاول اخافتي ، لا عليّ الا أن لا أخاف ، خيّل لي إن الأرض تشققت ، وظهرت اسراب من النمل ، حجم النملة أكبر من وزة ، تتقدم نحوي بجوع ونهم ، كأنها تريد أن تلتهمني ، قلت في نفسي هذا وهم ، مجرد وهم ، لا شيء من الحقيقة ، ثم ظهرت عقارب ضخمة الحجم من خلفي ، تلتها طيور عملاقة قادمة من فوقي ، ثم هبّت روائح كريهة ملأت المكان ، روائح تزكم الأنوف ، كدت أختنق ، انسل الى داخلي الضعف ، لكني استجمعت قواي قائلاً (كل ذاك وهم .. لا حقيقة له) ، يجب أن أصمد أكثر ، فقد قطعت أشواطاً كثيرة كي أصل الى هذه المرحلة. 
سمعت أصوات اللهب من خلفي ، شعلة كبيرة من النار ، يجب أن لا ألتفت ، وأبقى مركزاً على العفريت عطعطوطي ، لكن الشرار يتناثر من خلفي وأصاب ظهري بلسعات خفيفة ، يجب أن أتحمل ما يجري فالقرار كان قراري من اللحظة الأولى ، أما أن أنجح وأفوز أو أموت أو أجن ، شعور غريب وضغط يفوق قدرات وطاقة الإنسان العادي ، لا أعرف كم مضى من الوقت ، لكني وحتى هذه اللحظة لا زلت حياً وسليماً ، جسمانياً وعقلاً ، لذا فلتكن الكرة التالية لي ، استجمعت قواي وحاولت النطق فأفلحت : 
-    أيها العفريت عطعطوطي لم أتوقع إنك بهذه البشاعة وإن الأميرة عطعوطة الجميلة ابنتك .. كما لم أتوقعك عفناً الى هذا الحد .. أنتم معاشر العفاريت إلا تستحمون ؟!.   
صدم لكلامي ، كان يتوقع أن اتوسل به كالأخرين ، حسناً ، أنا هكذا ، أتصرف على سجيتي ، لا أجيد فنون التملق ولست بارعاً به ، ظهرت عليه علامات الغضب ، وتبادلنا أطراف حديث ساخن ، لا أذكر كل تفاصيله ، وتفاصيل أخرى غير صالحة للنشر ، قلت له:
-    أريد أن أكون غنياً .. أشتري بيتاً وسيارة وأفتح مشروعاً كبيراً يدر عليّ المال الكثير الوفير .. وأنهي حالة البؤس والشقاء... كيف تستطيع مساعدتي؟ ، استعرض لي شيئاً من قدراتك. 
-    حسناً ايها الولد الشقي .. أنا أجيد تسليط المرض والنزيف والقتل والوباء والطاعون.
-    لحظة .. لا أريد ذلك.
-    حسناً .. كما وأجيد تفريق الأخ وأخيه والزوج عن زوجته وتفريق وتشتيت العائلة الواحدة وتفريق الأصدقاء والجماعات . 
-    لحظة .. لا أبحث عن ذلك . 
-    حسناً .. وأجيد أيضاً كل فنون السحر والشعوذة وإنزال الخراب.
-    هيه أنت ماذا تقول؟ .. كل ذلك ليس من شأني. 
-    حسناً .. أجيد أيضاً عقد الألسن وتسليط النار والحرارة في أجساد الأنسيين وممتلكاتهم .
-    لا أبحث عن ذلك .. أتفهم!.
-    حسناً .. أجيد أيضاً أعمال المحبة والشبشبة والتهييج وسلب العقول وتسليط الجنون. 
-    لا شيء من ذلك يستهويني.
-    ماذا تريد إذاً يا ولد؟. 
-    أريدك أن ترشدني الى أماكن الكنوز فاستخرجها .  
هنا ضحك بصوت مرتفع وقال: 
-    لو اكتشفت كنزاً سوف أحتفظ به لنفسي .. لم أعطيك إياه !. 
تبادلنا أطراف جدال عقيم ، ثم حدق في الأفق وقال (سوف تشرق الشمس يجب أن أنصرف فقد جئت من مكان بعيد خارج العراق) ، لم يتبقى لشروق الشمس إلا نصف ساعة تقريباً ، تبادر الى ذهني سؤال : 
-    لا تجلبون معكم سوى الخراب .. أنتم أيها القادمون من خارج العراق!.
لم يجبني فقد بدأ بالإنصراف كما جاء ، جلست وحيداً ، أشعلت سيكاره ، أندب حظي العاثر ، لم أدع باباً إلا وطرقته ، ولم أوفق في أي مشروع عملته ، حتى هذا المشروع رغم الخطر الكامن فيه لكني لم اتركه ، طرقته بإقدام ، وكانت النتيجة الفشل كما هي الحال في كل مشاريعي السابقة ، أثناء ذلك راودتني فكرة جديدة ، سوف أعود الى هذا المكان في الليلة القادمة ، وأعرض على الأميرة عطعوطة الزواج ، فقد أعجبت بي كثيراً ، سأكون زوجها ذو الرقم الثامن والسبعون ، لا بأس في ذلك ، لعلي عندما أكون زوجا للأميرة قد أحصل على شيءٍ من ثروتها ، ولابد أن تساعدني هي بدورها .
كنت غارقاً في التفكير ، حتى إني قد نسيت نفسي لازلت نصف عاري ، والبخور لازال يتصاعد من المبخرة ، وقدماي لا زالتا مقيدة ، حين سمعت أصواتاً بشرية فيما يبدو إنها قادمة نحوي .
-    أنا متأكد إني قد رأيته هناك .. نعم هناك .
-    أنظر لا زال الدخان يتصاعد . 
-    يبدو إنه لم ينصرف بعد. 
يبدو إنهم عدة شباب ، ربما خمسة أو ستة أو أكثر ، هل هم قادمون نحوي ؟ ، ماذا يريدون مني؟ ، سمعت أحدهم يناديهم بأسمائهم : 
-    علوش أنت من هناك .. كيواط بطه أذهب الى تلك الجهة .. أبو درعة أنت سد عليه ذاك الطريق .. ميدو محارة أنت أغلق عليه ذاك الطريق .. وأنت يا ناجي دنكه تعال معي!.  
واقعا ، لم ارتح لسماع تلك الأسماء ، وشعرت بالقلق ، ارتديت قميصي على عجل و حاولت النهوض ، تعثرت ، بسبب قيود قدمي ، حاولت تحرير قدمي لكني لم أكن بالسرعة الكافية ، كانوا أسرع مني ، فظهر أمامي شخصين ، ضخام الجثة ، بيد كل منهما عصا غليظة ، ثم سمعت أقدام الأخرين من خلفي وجانبي .
-    لا حي لا ميت يسلم منكم.
-    ماكو حرمة للمقابر.
-    أنتم السحرة والمشعوذين ما تخافون الله !. 
كانت هذه أخر كلمات سمعتها ، حاولت الرد لكن بسبب الهلع والرعب تحشرجت الكلمات في حنجرتي ولم تخرج بصورة مفهومة (أريد أن أكون غنياً!) ، وكان أخر شيءٍ رأيته ، يداً تمسك بعصا غليظة ارتفعت نحو السماء ، ثم هوت على رأسي ، عندها لا أذكر شيئاً مما حدث !.

 

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2021/03/29



كتابة تعليق لموضوع : سهرة مع الجن
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق العراقي علي1 ، على هل السبب بالخطيب أم بصاحب المجلس؟!! - للكاتب صلاح عبد المهدي الحلو : الكاتب القدير ما تقوله عين الصواب لكن فاتك بعض الامور اريد ان اوضحها كوني كفيل موكب اعاني منها من سنوات 1- كثرة المواكب وقلة الخطباء 2- لقد تساوت القرعه وام شعر وصرنا لانفرق بين كفيل الموكب المخلص ومن جاء دخيلا على الشعائر جاء به منصبه او ماله 3- ان بعض الخطباء جعل من المنبر مصدر للرزق وبات لايكلف نفسه عناء البحث والتطوير ورد الشبهات بل لديها محفوظات يعيدها علينا سنويا وقد عانيت كثيرا مع خطيب موكبي بل وصلت معه حد التصادم والشجار 4- لا تلومون كفلاء المواكب بل لوموا الخطباء الذين صارو يبحثون عن من يمنحهم الدفاتر ويجلب لهم الفضائيات ويستئجر لهم الجمهور للحظور 5- اما نحن الفقراء لله الذي لانملك الا المال الشحيح الذي نجمعه طوال السنه سكتنا على مضض على اشباه الخطباء لانه لايطالبوننا بالدولار والفضائيات لتصويرهم وصرنا في صراع الغاء المجالس او اقامتها على علتها فاخترنا الخيار الثاني 6- نحن لانطالب بمنحنا الاموال بل نطالب من الغيارى والحريصين على الثوره الحسينيه والمنبر الحسيني ان يتكفلوا بالبحث لنا عن خطباء متفوهين ويتفلون دفع اجورهم العاليه لاننا لا طاقه لنا بدفع الدولارات والله المسدد للصواب

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري. ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة اخ صالح السنوسي . إذا كانت الكتب المقدسة مخفية وبعيدة عن متناول ايدي الناس فما الفائدة منها؟ وانا معكم الله لا يترك رسالاته في مهب الريح بل يتعهدها عن طريق الأنبياء واوصيائهم من بعدهم اسباط او حواريين او ائمة يضاف إلى ذلك الكتاب الذي يتركه بينهم ، ولكن اذا كفر الناس بخلفاء الانبياء وحاربوهم وقتلوهم ثم اضاعوا الكتب او قاموا بتزويرها فهذا خيارهم الذي سوف عليه يُحاسبون. يضاف إلى ذلك لابد من وجود فرقة او فئة على الحق تكون بمثابة الحجة على بقية من انحرف. وهنا على الإنسان ان يبحث عن هذه الفرقة حتى لو كانت شخصا واحدا. فإذا بدأ الانسان بالبحث صادقا ساعده الرب على الوصول ومعرفة الحقيقة. ذكر لنا المسلمون نموذجا حيا فريدا في مسألة البحث عن الدين الحق ذلك هو سلمان الفارسي الذي اجمع المسلمون قاطبة على انه قضى عشرات السنين باحثا متنقلا عن دين سمع به الى ان وصل وآمن. والقرآن ذكر لنا قصة إبراهيم وبحثه عن الرب وعثوره عليه بين مئآت المعبودات التي كان قومه يعبدونها . لا ادري ما الذي تغير في الانسان فيتقاعس عن البحث .

 
علّق سيف الزنكي السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : اهلا وسهلا بالشيخ عصام الزنكي في محافظه ديالى السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما اشوري ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب صالح السنوسي واهلا وسهلا بكم اخا عزيزا . بحثت في فيس بوك ووضعت اسمكم في الباحث ولكن ظهر لي كثيرون بهذا الاسم (Salah Senussi ) فلم اعرف ايهم أنت . والحل إما أن تكتب اسئلتكم هنا في حقل التعليقات وانا اجيب عليها ، او اعطيك رابط صفحتي على الفيس فتدخلها صديق وتكتب لي اشارة . او تعطيني علامة لمعرفة صفحتكم على الفيس نوع الصورة مثلا . تحياتي وهذا رابط صفحتي على الفيس https://www.facebook.com/profile.php?id=100081070830864

 
علّق صالح السنوسي ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اولا انى اكن لك كل التقدير والاحترام وارجو من الله قبل ان اموت التقى بك والله علي كل شى قدير .........طرحك للحقائق جعلتنى اتعلق بكل ما تكتبين وانا رجل مسلم ابحث عن الحقيقة دائما وارى فيك يد العون منك وانا اقدر افيدك ارجو ان تساعدينى لانى لدى كثير من الاسئلة على رسالة عيسى المسيح عليه صلةات الله هدا معرفي على الفيس Salah Senussi اما بخصوص قدسية الثوراة وبقية الكتب ان الله لا يرسل رسالات الى عباده ويتركها في مهب الريح للتزوير ثم يحاسبنا عليها يوم البعث مستحيل وغير منطقى لدالك الكتب الاصلية موجودة ولكن مخفيةوالله اعلمنا بدالك في القران

 
علّق عمار كريم ، على في رحاب العمارة التاريخية دراسة هندسيه في العقود والاقبية والقباب الاسلامية - للكاتب قاسم المعمار : السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ... شكرا جزيلا للمعلومات القيمة المطروحة حول هذا الموضوع الهام جدا .... يرجى ابلاغنا عن مكان بيع هذا الكتاب داخل العراق ... واذا كانت لديكم نسخة PDF يرجى ارسالها لحاجتنا الماسة لهذه الدراسة مع فائق التقدير والامتنان.

 
علّق سلام جالول شمخي جباره ، على فرص عمل في العتبة العباسية المقدسة.. إليكم الشروط وآلية التقديم : الاسم. سلام جالول. شمخي جباره. خريج. ابتدائيه. السكن. محافظه البصرة المواليد. ١٩٨٨. لدي اجازه سوق عمومي. رقم الهاتف. 07705725153

 
علّق الشيخ العلياوي ، على البُعد السياسي (الحركي) لنهضة الإمام الحسين (عليه السلام) - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : السلام عليكم بورکتم سماحة الشيخ علي هذا الايجاز، ونأمل ان تشیروا الی البعدین العقائدي والفقهی في خروج سيد الشهداء عليه السلام ولا تترکون القارئ في حيرة يبحث عنهما

 
علّق حسن الزنكي الاسدي كربلاء المقدسة ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : يوجد الشيخ قاسم الزنكي في كربلاء ويرحب بجميع الزناكيه من السعديه وكركوك الموصل

 
علّق احمد زنكي كركوك مصلى مقابل الحمام ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره زنكي في كركوك بدون شيخ

 
علّق ممتاز زنكي كركوكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نحن عشيره زنكي في كركوك مصلى القديمه تعرف المنطقه اغلبها زنكي اسديون الأصل من محافظه ديالى سابقا سعديه وجلولاء ومندلي رحلو من مرض الطاعون سكنوا كركوك

 
علّق كريم زنكي السعديه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الف هلا ومرحبا بكل عشيره الزنكي ومشايخها الشيخ الاب عصام الزنكي في السعديه

 
علّق محمد السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : سلام عليكم ديالى السعديه ترحب بكل عشيره الزنكي في العراق والشيخ عصام ابو مصطفى الزنكي متواجد في ديالى وبغداد ومرتبط حاليا مع شيخ عبد الامير الاسدي ابو هديل يسكن منطقه الشعب في بغداد

 
علّق خالد السعداوي الاسدي ، على ديوان ال كمونة ارث تاريخي يؤول الى الزوال - للكاتب محمد معاش : أجمل ماكتب عن ال كمونه وشخصياتها

 
علّق ذنون يونس زنكي الاسدي موصل ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الى الأخ الشيخ ليث زنكنه الاسدي نحن عشيرة الزنكي ليس عشيرة الزنكنه مع جل احتراماتي لكم نحن دم واحد كلنا بني أسد وشيوخ ال زنكي متواجدين في ديالى الشيخ عصام ابو مصطفى والشيخ العام في كربلاء الشيخ حمود الزنكي وان شاء الله الفتره القادمه سوف نتواصل مع عمامنا في السعديه مع الشيخ عصام وجزاك الله خير الجزاء .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : محمد توفيق علاوي
صفحة الكاتب :
  محمد توفيق علاوي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net