صفحة الكاتب : الشيخ عبد الحافظ البغدادي

مجلس حسيني  ـــ  ما هي ظلامة الامام الحسن (ع)
الشيخ عبد الحافظ البغدادي

 هم النّور نور الله جلّ جلاله*****هم التين والزيتون والشفع والوتر

مهابط وحي الله خزّان علمه********ميامين في أبياتهم نزل الذّكر

وأسمائهم مكتوبة فوق عرشه******مكنونة من قبل أن يخلق الذرّ

ولولاهم لم يخلق الله آدماً*******ولا كان زيد في الأنام ولا عمرو

ولولاهم نار الخليل لما غدت*****سلاماً وبرداً وانطفى ذلك الجمر

هم سرّ موسى والعصا لما عصى***أوامره فرعون والتقف السحر

سرى سرّهم في الكائنات وفضلهم**وفي وكلّ نبيّ فيه من سرّهم سرّ

 

 حين نقول الامام الحسن المظلوم .. ما معنى الظلم.؟ الظلم لغة معناه مجاوزة الحد والجور في تقدير الاشياء ، ويعرف أيضا بأنه التعدي من خلال الباطل على الحق , فيحكم بالباطل على الاشياء . كما يعرف بأنه وضع الشيء في غير موضعه سواء بتغيير مكانه أو وقته، وإمّا بزيادة أو نقصان، وأيضاً يعرف بأنه التصرُّف في ملك الغير. وغير ذلك. وكل هذه الحالات تؤدي الى تفكك المجتمع وتجعله غير مؤهل لحمل رسالة السماء. يقول تعالى: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴾ [إبراهيم: 42].

** ما ظلم التاريخ شخصية رسالية , كما ظلم الامام  الحسن بن علي (ع)، كانت ظلامته متعددة , الى الحد الذي جعله بعض الكتاب  شخصية ضعيفة لا تصلح لقيادة الامة، والمصيبة حين صدّق بعض المسلمين هذه الكذبة. ـــ والمظلوم لا بد ان تدرس وتحلل حياته وتتعرف على الجوانب الاجتماعية التي تحيطه لتتمكن ان تخرج بحصيلة واقعية , اما لو اصدرت حكما من خلال ما كتبه اعداءه, فتلك مصيبة وظليمة كبرى .

اولا: من اشهر الظلامات ,الاشاعات التي تقول :ان الامام مزواج..! وكان كثير الزواج والطلاق , يحب النساء وليس له اهتمام بأمور الامة.

الثانية :انه لا يرغب في القتال, ويبحث عن الراحة والرفاه وغيرها من الاشاعات التي لا صحة لها.. هذه الحملة الاعلامية المضللة غايتها(ان تعطي اعداء الدين التقليديين الحق بمهاجمة الإمامة)

الثالثة :الحملة العسكرية التي رافقت الإعلام المضلل, التي لو استمرت الى نهايتها دون معالجتها بالصلح لتم اقتلاع مذهب ال محمد(ص) من الارض ,لولا فطنة الامام وتفضيله مصلحة الاسلام على مصالحه وسمعته اثناء الفتنة الكبرى , تم معالجة الازمة بالصلح للمحافظة على الكوادر الرسالية , التي كانت مستهدفه من قبل النظام الاموي ,لقرأنا على الاسلام السلام واصبح مذهب اهل البيت وشيعتهم في خبر كان  ,لكنه تحمل المرارة وتجرع الغصص وفدى الاسلام بنفسة من اجل الحفاظ على الدين والمؤمنين من التصفية والقتل . هذا جزء قليل من الضوء على حياته المضطربة .  وسأقدم اليك الدليل التاريخي على صحة هذا الراي ..

**المعروف ان اعداء (الاسلام التقليديين) . وحدوا صفوفهم للوقوف بوجه الرسالة من بداية نزول الوحي ,قبل أن ينتشر الفكر الاسلامي ، فعمد النبيّ (ص) الى اجراءات عديدة لمقاومة تلك المعارضة , قام بنهضة تعبويه وهيْ الامة للجهاد , فهبت العناصر المؤمنة بممارسات منها مقاومة الحصار, ثم الهجرة مرتين,ولكنهم بالمقابل تمكنوا من تحجيم حركة النبي في مكة, فاستخدم اسلوبا جديدا. بالتبليغ خارج مكة(ثقيف)ثم الهجرة   للمدينة المنورة , وبدأت معارك ملحمية قدم فيها دماء وارواح عزيزة استمرّت في مكة ثلاث عشر سنة، كانت تلك المرحلة الأولى.

اما المرحلة الثانية : كانت الهجرة وبناء الدولة ونشر التعاليم الدينية  وهذه كلفته تضحيات, تلك الفترة الجهادية تحول فيها الاسلام من نهضة فكرية إلى دولة وحكومة، اصبح للإسلام جيش وقادة ووزير ,استمرّت تلك الفترة المباركة عشر سنوات من حياته الشريفة ,

 وحين مات بعد عشر سنوات في تأسيس الدولة ,تحركت عناصر المعارضة والقوى المساندة لها لتنفيذ قرارات مؤتمر السنح بأبعاد اهل البيت (ع) من قيادة الامة .وتحقق اول مؤتمر في سقيفة بني ساعدة , نجح فيها المكيون بإبعاد اهل البيت(ع)من الحياة الاجتماعية والسياسية والواجهة الدينية. استمر التداعي بهذا الاتجاه فترة الخلفاء الثلاثة , وحين تولى الامام علي(ع) السلطة نشبت حروب في الداخل (من الكوادر المكية ) لتقويض حكومة اهل البيت(ع) وخاض الامام علي(ع) حروبا ضد القوتى التي وصفها رسول الله" عن أبي أيوب الأنصاري (رض), قال : سمعت النبي (ص) يقول لعلي بن أبي طالب(ع):تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين بالطرقات والنهروانات وبالسعفات, قال أبو أيوب : قلت يا رسول الله مع من نقاتل هؤلاء الأقوام ؟ قال : مع علي بن أبي طالب. (المستدرك على الصحيحين 3 / 139)...بقيت تلك الحروب  إلى زمان الإمام الحسن المجتبى(ع)الّتي استمرّت خلافته قرابة ستّة أشهر،(برز الإسلام في  حقيقته في زمن الامام علي (ع). كان يقول للمال : يا صفراء يا بيضاء غري غيري.

 { أمّا زهده في الدنيا، فكان سيّد الزهاد،  وإليه تشدّ الرحال، ما شبع من طعام قط، وكان أخشن الناس مأكلاً وملبساً قال(ع): لقد رقعت مدرعتي حتّى استحييت من راقعها. قال الامام الباقر (ع) في زهد جده أمير المؤمنين (ع) في خلافته خمس سنين، وما وضع آجره، ولا لبنة على لبنة، ولا ورّث بيضاء ولا صفراء.

أهوى رباك وكيف لي بمنازل **** حشدت علي ضغائنا وحقودا

لو شئت أن تعطي حشاي صبابة**فوق الذي بي ما وجدت مزيدا

بشر اقل صفاته أن عاينوا ********منهن ما ضنوا به المعبودا

وصفات فضل أشكلت معنى فلا ***** أطلاق يكشفها ولا تقييدا

سبقت مكارمك المكارم مثلما******* ختمت لفخار عمرك الترديدا

فليحسد الحساد فضلك انه ****** شرف يزيد على المدى ترديدا

في يوم من الايام ,ترصّد غذاءه عمرو بن حريث، فأتت فضَّة بالغذاء   كان جرابا مختوما، فأخرج منه خبزاً متغيّراً خشناً، فقال عمرو: يا فضّة، لو نخلت هذا الدقيق وطيبتيه. قالت: كنت أفعل فنهاني، وكنت أصنع في جرابه طعاماً طيباً فختم جرابه ثمَّ إنّ أمير المؤمنين (ع) فتَّه الدقيق في اناء وصبَّ عليه الماء، ثمَّ ذرَّ عليه الملح، وحسر عن ذراعه، فلمّا فرغ قال: يا عمرو، لقد حانت هذه - ومدّ يده إلى محاسنه ــ  فمه - وخسرت هذه واشار الى بطنه أن أُدخلتها النار من أجل الطعام، وهذا يجزيني .. معنى الجراب: كيس أو وِعاء يكون عادة مِن جِلْد يُحمَل فيه الزَّاد. ولحمل السلاح يسمى "جِراب الفَلَّاح" وقِراب سيف، يسمى غِمْده.

 ** رغم هذه الصفات الملائكية الا (ان الحزب القرشي شنوا عليه حروبا ثلاثة طاحنة خلال فترة حكمه "تخللتها خيانات ومؤامرات")وظهرت في تلك الفترة الفتنة الكبرى" اخطرها تيار تكفيري من داخل الوسط الاسلامي    هم الخوارج , وهذا ذكره رسول الله (ص) ذكر الحاكم النيسابوري- المستدرك على الصحيحين – اخبار عن النبي (ص) بمقاتلة علي الناكثين وغيرهم. عن ابي أيوب الأنصاري قال : أمر رسول الله(ص) عليا (ع)بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.

لما وصل الامام الحسن(ع) للسلطة كانت نتائج الحروب الثلاثة اخذت خيرة الرجال الموالين لأهل البيت(ع) من جانب اخر اصبحت المعارضة المرتزقة بالمال الحرام .اقوى من بدايتها ,امتلكت اساليب وظروف قوة تتمكن  من الاجهاض على ما تبقى  من دين محمد (ص) وولاية امير المؤمنين ,في الوقت نفسه دولة الولاية تتمزق وتضعف يوما بعد اخر. هذا واقع المجتمع في زمن الامام الحسن (ع)وامكانية الامام مقابل الفتنة التي اصبحت مثل كرة الثلج تكبر يوما بعد يوم .

اذن لم يكن السبب كما يقوله الحاقدون المغرضون ان الامام الحسن كان ضعيفا ولو كان الحسين في زمان الامام الحسن لقاتل معاوية , لا يقرأ الامر هكذا .ولا يمكن ان نقارن من هو الأكثر ثورية, ألحسن او الحسين(ع)ومن الّذي اكثر فدائية وحبا للشهادة وحمية على الدين .

الحقيقة: ان الحسين (ع) كانت له مشاركة كاملة في جميع القرارات التي اتخذها الإمام الحسن(ع) خاصة في الصلح، لم يعقد الإمام الحسن الصلح وحده دون استشارة الحسين , (بل عقداه معاً)، غاية الأمر أنّ الإمام الحسن كان المتقدّم بالسن وامامته تتقدم الإمام الحسين  وهذا يستوجب ان يتبع الامام الحسين اخاه الحسن في كل شيء .

وحين تعرض الامام الحسن(ع) لكلمات اللوم والعتب من بعض الصحابة . كان الإمام الحسين من الذائدين عن مبدأ صلح الإمام الحسن, كونه يعرف اهداف الصلح ( ويعرف حقيقة اغلب المجتمع وما ستؤدي له الاوضاع)فوافق على الصلح مع اشد الاعداء . لأنها اهون الشرين , وكان الامامان يعلمان ان وراء هذا الصلح ضريبته كبيرة على اهل البيت(ع) وحين وقّع الامام الحسن الصلح، كان الإمام الحسين إلى جانبه, ولو كانت الادوار مختلفة , أي ان الامام الحسين ةاكبر من الامام الحسن, واراد الحسين ان ينقذ الاسلام كله , لوقع لمعاوية الصلح ..

 رغم الظلم الذي وقع عليهما من الحزب القرشي , الا ان الظليمة الاكبر على قلب اهل البيت(ع) حين صدق الموالون تلك الاشاعات ضد امامهم  بل خيانة اقرب المقربين اليه ...وتاريخ الامام الحسن (ع) ينفرد عن تواريخ جميع الخلفاء في العالم انه يوم بيعته , تقاعس عنه الناس .اغلبهم لم يبايعوه في البداية ثم ظلموه بالتراجع عنه , ثم حاربوه ,واخيرا مالوا الى عدوه معاوية. فأي ظليمة اكبر من ظليمة هذا الامام..؟       

** لنستمع اليه يتكلم عن ظليمته لمن تطاول بكلامه بسبب الصلح . قال: أنا إمام لو قمت وأن قعدت،وعلة مصالحتي لمعاوية هي علة مصالحة رسول الله(ص)لبني ضمرة وأشجع وأهل مكة في الحديبية أولئك كفّار بالتنزيل ومعاوية وأصحابه كفّار بالتأويل. إذا عرفتم اني امام منصب من قبل الله تعالى (لم يسفه رأيي فيما أتيته من معاهدة )وان كان وجه الحكمة ملتبساً  عليكم ..ألا ترى الخضر(ع) لما خرق السفينة وقتل الغلام وأقام الجدار سخط موسى(ع)لفعله كونه لا يعرف وجه الحكمة حتى أخبره فرضي؛ هكذا أنتم سخطتم عليّ بجهلكم بوجه الحكمة فيما أتيت ("ولولاها لما ترك معاوية واصحابه من شيعتنا على وجه الأرض أحد إلا قتل»)(علل الشرائع: الصدوق: ج1، ص 211).

 ** الظليمة الثالثة : خيانة الاقربين اليه : وهو سبب سقوط حكومة ال البيت هذا شخص من ابناء عمومته اسمه ( عبيد الله بن العباس).اخو عبد الله بن عباس. فمن هو عبيد الله بن العباس وما سبب خيانته.؟..

  استعمل أمير المؤمنين " ع " عبيد الله على اليمن وأمره على الموسم وبعث معاوية ذلك العام يزيد بن شجرة الزهاوي ليقيم الحج فاجتمع كل منهما بصاحبه أن يسلم له فأبى واتفقا أن يصلى بالناس شيبة بن عثمان

** موقف اخر : لما بعث معاوية بسر بن أرطاة الى اليمن بجيش وأمره أن يقتل كل من كان مواليا لعلى (ع) كان عليها عبيد الله بن عباس فهرب  قبل اللقاء .. واستولى بسر على اليمن وقتل ثلاثين ألفا وحرق قوما بالنار.

ــــــ ثم خان الامام الحسن (ع) حين أنفذ عبيد الله بن العباس للقاء معاوية ويرده عن العراق، أرسل معاوية إلى عبيد الله يرغبه ان يلتحق إليه وضمن له ألف ألف درهم،اعطاه النصف ويسلمه النصف الآخر عند دخوله   الكوفة، فانسل عبيد الله في الليل إلى معسكر معاوية في خاصته! ولما أصبح الناس وجدوا انهم  فقدوا أميرهم، فصلى بهم قيس بن سعد.

فما هي اسباب خيانة قائد جيش الامام الحسن.؟ .يبدو هناك اتصالات كانت بين الخائن عبيد الله العباسي والقوى المناهضة لحكومة ولاية اهل البيت (ع)" والاغراءات تغير قلوب المنافقين" ليس شرطا ان يكون هاشميا او شيعيا. فمعاوية يعرف نقطة الخلل في هذا القائد العباسي وهو الطمع والمال. فصار يطيل التفكير في ارتكاب جريمة الخيانة ولم يلتفت للظلم الذي سيقع على الامام والتشيع, يرى المغريات فقط. :

{اوهمه معاوية انه بينه الامام الحسن مراسلات ستؤدي عما قريب الى الصلح .وسبب عدم مفاتحته الامام بالموضوع " انه كان يسمع هذه الاشاعة من عدة مصادر في معسكره) وهذا يبين كيف تسري الاشاعة ويصدقها الناس على انها حقيقة, فوافق معه ثمانية الاف مقاتل تركوا المعسكر تلك الليلة .وهذا يبين ان هناك كتلة خائنة في الوسط الشيعي.

 "  ودخل على معاوية ذليلا ، منكسرا ظالما لنفسه وللامة . أي ظلم احدثه في الاسلام وولاية امير المؤمنين , لذا شاح عنه التاريخ ، لم يذكره الا في قائمته السوداء. جبان خائن ، حفر قبره بيده مات بلباس العار. خلفت هزيمة جوا من التشاؤم كان أثرها على المعسكر وتجاوزها الى  المدائن  والكوفة والبصرة . فكانت النكبة  والمصيبة بكل معانيها. كل من يخون عقيدته ومسؤوليته , تقع نتائجها على الامة قاطبة , ولذا المجتمع والامة تقف باجلال واكرام امام الشهداء والمجاهدين, وتلعن من خان دينه وعقيدته ووظيفته .. بل الاسوء ان يبيعها بدنيا غيره .

 هذا اشبه بعمر بن سعد حين كلفه عبيد الله بن زياد لحرب الحسين(ع) له قصيدة يعبر ما في قلبه . قال : فواللّه ما أدري وإني لحائر* أفكّر في أمري على خطرين/أأترك ملك الرّي والرّي منيتي* أم أرجع مأثوماً بقتل حسين /حسين ابن عمي والحوادث جمّة* ولي بملك الري قرة عين/يقولون إن اللّه خالق جنة * ونار وتعذيب وغلّ يدين ..فإن صدقوا فيما يقولون فإنني * أتوب إلى الرحمن من سنتين .  

النقطة المهمة : دور معاوية في ظلم الامام الحسن (ع) وشيعته. نقول لمن يعتبر معاوية دخل الاسلام.. نعم الاسلام المنافق. وهو ليس له عهد ولا ذمة بما أخذه على نفسه من شروط.

 فالعهود والمواثيق والايمان التي قطعها على نفسه.حين تسلم الحكم  ما عمل بكتاب اللّه وسنة نبيه وسيرة الخلفاء, ما ترك الامر من بعده للشورى، أو لصاحب الحق فيه. ولا أقلع عن شتم علي(ع)بل ملأ المنابر سباَ وشتماً. ولا وفى بخراج. ولم يسلم من مؤامراته شيعة علي(ع) أصحابه. بل اعلن ان كل شرط اشترطته للحسن بن علي فاني اضعه تحجت قدمي . وفعلا فعل الأفاعيل , وكل هذه كشفها صلح الحسن(ع).

من منجزات معاوية للإسلام : أول رأس يطاف به في الاسلام بأمره واول امرأة تسجن في الاسلام ..أول شهداء يقتلون صبراً الصحابي حجر واصحابه . وهناك تابعي قتله معاوية كما يذكر ابن خلدون وابن عساكر في تاريخه . هوعبد الرحمن بن حسان العنزي من ربيعة رجل شجاع ، كان مع علي (ع) شارك في معركة الجمل ,قبض عليه زياد وأرسله إلى الشام ،لما وقف امام معاوية قال له يا أخا ربيعة : ما تقول في علي قال : لا تسألني ذلك خير لك قال : والله لا أدعك رد قائلا : أشهد إنه كان من الذاكرين كثيراً الآمرين بالحق والقائمين بالقسط والعافين عن الناس ، قال  فما قولك في عثمان قال : هو أول من فتح أبواب الظلم وأغلق أبواب الحق ، قال : قتلت نفسك قال : بل اياك قتلت فرده معاوية إلى زياد وأمره أن يقتله شر قتلة فدفنه حياً ،في الكوفة . هذه مصائب متراكمة. حيث يقتل اصحابك بدون سبب الا حب علي(ع) ..

*** ومن اعظم المصائب على الانسان حين تكون زوجته عدوته وتحاول قتله, لانه يسهل لها اكثر من غيره من الاعداء , والامام الحسن قتلته زوجته بعد ان عجز معاوية منه ثلاث مرات , كما تعرض الانبياء نوح ولوط من الخيانة والعداوة من زوجته . كذلك الامام الحسن(ع)الخيانة في بيته : زوجته جعدة بنت الاشعث التي قتلته . وهذا الزواج كتب عنه كثيرا, من المؤكد ان امورا كثيرة خفيت علينا, عن جنادة بن أبي أميّة، قال: دخلت على الحسن بن عليّ(ع)في مرضه الّذي مات فيه، فالتفت إليّ، فقال: والله، إنّه لعهدٌ عهده إليّ رسول الله6(ص)، إنّ هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماماً من ولد عليّ وفاطمة،(ع) ما منّا إلّا مسموم أو مقتول, ثمّ رُفعت الطّشت وأتكئ، بعدها انقطع نفسه, واصفرّ لونه,وخشيت عليه، فدخل الحسين(ع)والأسود بن أبي الأسود، فانكبّ عليه يقبّل رأسه ووجهه  فقال له الحسين: ما لي أرى لونك مائلاً إلى الخضرة؟ فقال: أخي لقد صحّ حديث جدّي فيَّ وفيك: "ما منا الا مسموم او مقتول : فإذا قضيت فغمضني وغسلني وكفني واحملني على سريري إلى قبر جدي رسول الله (ص) لأجدد به عهدا، ثم ردني إلى قبر جدتي فاطمة بنت أسد فادفني هناك. وستعلم يا ابن أم أن القوم يظنون أنكم تريدون دفني عند رسول الله فيجلبون في منعكم أقسم عليك أن تهرق في أمري محجمة دم. ثم وصى   إليه بأهله وولده وتركاته،فضمه الحسين الى صدره وبكى عاليا, فقال له :" كيف بك اذا احاط بك ثلاثون الفا وانت الى جنب الفرات تقتل عطشانا. وسمعوا صوت العقيلة وباقي الهاشميّات، جئن لعيادة الحسن ,فالتفت الحسن إلى ألحسين، وقال: "أخي، أبا عبد الله، نحِّ هذا الطّشت عنّي، لئلّا تراه أختنا زينب".

ياحسـين شــيل الطّـــشت عنّـــي  ..... خــواتك يــبــو الســّجــاد إجـَنّي

يــــــردَن يشــــبعــن شـــــوف  ..... مـــنّي ويــردن يـــخـــويه يودّعني

ينوحن عليّ ويندبنيّ

ففتح عليه السلام الباب، بعدما أخفى الطّشت، فدخلت زينب عليها السلام صارخة: "وا أخاه، واحسناه".

  لا أدري أيّ الطّشتين أعظم على قلب زينب عليها السلام؟! هذا الطّشت الّذي رأت فيه ماء أخيها الحسن  أم الطّشت الّذي رأت فيه رأس الحسين!

حوت زينب يبو السّجّاد طشتين              طشت كبد بو محمّد قرّة العين

                     وطشت راسك يا نور العين يا حسين

  

الشيخ عبد الحافظ البغدادي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2021/02/16



كتابة تعليق لموضوع : مجلس حسيني  ـــ  ما هي ظلامة الامام الحسن (ع)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق فؤاد عباس ، على تمرُ ذكراك الخامسة... والسيد السيستاني يغبطك ويهنئك بالشهادة ؟ : السلام عليكم.. قد يعلم أو لايعلم كاتب المقال أن الشهيد السعيد الشيخ علي المالكي لم يتم إعتباره شهيداً إلى الآن كما وأن قيادة فرقة العباس ع القتالية تنصلت عن مسؤوليتها في متابعة إستحقاقات هذا الشهيد وعائلته .

 
علّق عباس الصافي ، على اصدقاء القدس وأشقائهم - للكاتب احمد ناهي البديري : شعوركم العالي اساس تفوق قلمكم استاذ

 
علّق الحیاة الفکریة فی الحلة خلال القرن التاسع الهجری یوسف الشمری ، على صدر عن دار التراث : الحياة الفكرية في الحلة خلال القرن 9هـ - للكاتب مؤسسة دار التراث : سلام علیکم نبارک لکم عید سعید الفطر کتاب الحیاة الفکری فی اللاحة خلال القرن التاسع الهجری یوسف الشمری كنت بحاجة إليه ، لكن لا يمكنني الوصول إليه هل يمكن أن تعطيني ملف PDF

 
علّق أحمد البيضاني ، على الخلاف حول موضع قبر الامام علي عليه السلام نظرة في المصادر والأدلة - للكاتب الشيخ ليث الكربلائي : شيخنا الحبيب إن الادلة التي التي استندت إليها لا تخلوا من الاشكال ، وهذا ما ذكره جل علمائنا بيد أنك أعتمدت على كتاب كامل الزيارات لابن قولية القمي ، فلو راجعت قليلاً أراء العلماء في هذا الامر ستتبين لك جلية هذا الامر ، ثم من أين لك بالتواتر ، فهل يعقل ان تنسب ذلك إلى بعض الروايات الواردة في كتاب كامل الزيارات وتصفها بالتواتر ؟ ومن عجيب القول لم تبين حسب كلامك نوع التواتر الذي جئت به ، فالتواتر له شروط وهذه الشروط لا تنطبق على بعض رواياتك عزيزي شيخ ليث. فأستعراضك للادلة وتقسيم الروايات إلى روايات واردة عن أهل بيت العصمة (ع) ، واخرى جاءت من طريق المخالفين أستحلفك بالله فهل محمد بن سائب الكلبي من اهل السنة والجماعة ، فقد كان من اصحاب الامام الصادق فأين عقلك من نسبة هذا الكلام لابن السائب الكلبي وهو أول من ألف من الامامية في أحاديث الاحكام أتق الله . فأغلب ما ذكرته أوهن من بيت العنكبوت ، ثم لماذ لم تشير إلى الشخص الذي قال بمخالفة قبر الامير (ع) في وقتنا الحالي ، اتمنى أن تراجع نفسك قبل أن تصبح أضحوكة أمام الناس .

 
علّق سرى أحمد ، على لماذا القدسُ أقرب لنا الآن أكثر من أيِّ وقتٍ مضى؟! - للكاتب فاطمة نذير علي : تحليل راقي جداً ، عاشت الايادي 🤍 كل هذه الاحداث هي اشارة على قرب النصر بإذن الله ، "إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً"

 
علّق طارق داود سلمان ، على مديرية شهداء الرصافة تزود منتسبي وزارة الداخلية من ذوي الشهداء بكتب النقل - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : الاخوة الاعزاء فى دائرة شهداء الرصافة المحترمين تحية وتقدير واحترام انى ابن الشهيد العميد الركن المتقاعد داود سلمان عباس من شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 بلرقم الاستشهادى 865/3 بمديرية شهداء الرصافة اكملت معاملتى من مؤسسة الشهداء العراقية بلرقم031453011601 بتاريخ 15/4/2012 وتم تسكين المعاملة فى هيئة التقاعد الوطنية لتغير قانون مؤسسة الشهداء ليشمل شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 وتم ذلك من مجلس النواب وصادق رئيس الجمهورية بلمرسوم 2 فى 2 شباط2016 ولكونى مهاجر فى كندا – تورنتو خارج العراق لم اتمكن من اجراء المعاملة التقاعدية استطعت لاحقا بتكملتها بواسطة وكيلة حنان حسين محمد ورقم معاملتى التقاعدية 1102911045 بتاريخ 16/9/2020 ومن ضمن امتيازات قانون مؤسسة الشهداء منح قطعة ارض اوشقة او تعويض مادى 82 مليون دينار عراقى علما انى احد الورثة وان امكن ان تعلمونا ماذا وكيف استطيع ان احصل على حقوقى بلارض او الشقة او التعويض المادى وفقكم اللة لخدمة الشهداء وعوائلهم ولكم اجران بلدنيا والاخرة مع كل التقدير والاحترام المهندس الاستشارى طارق داود سلمان البريد الالكترونى [email protected] 44 Peacham Crest -Toronto-ON M3M1S3 Tarik D.Salman المهندس الاستشارى طارق داود سلمان الاستاذ الفاضل يرجى منك ايضا مراسلة وزارة الداخلية والدوائر المعنية بالامر اضافة الى هذا التعليق  ادارة الموقع 

 
علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان). .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . علاء سالم
صفحة الكاتب :
  د . علاء سالم


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net