صفحة الكاتب : جمعة عبد الله

قراءة في رواية ( نجوم الظهر ) للروائي برهان الخطيب
جمعة عبد الله

الفضاء الروائي متسع الافاق ومتعدد الجوانب في تقنياته الفنية , , وفي تركيبة الحبكة , التي امتازت باللغة السردية البارعة في التشويق والاثارة , وفي تكتيكات الفعل الروائي . الذي اظهر منصات الواقع الاجتماعي آنذاك , في العوامل التي تحرك تركيباته , وتشعباته في التناقضات الداخلية ( الذات ) , والخارجية ( الواقع ) , وكذلك عمل في ابراز روح التحدي والمغامرة , التي تحرك عقلية العراقي , بفطرته الشعورية واللاشعورية , في مجابهة الظلم والحرمان والتهميش . لذلك نجد شخصيات الرواية , تتحرك على رقعة واسعة من التجاذب , في الفعل ورد الفعل , كحالة تنفس واسقاط حالاتها الداخلية , فهي تشعر انها متعسفة ومضطهدة ومهضومة ومهمشة , من الواقع الاجتماعي غير العادل . ان رواية ( نجوم الظهر ) تكشف بحق بانورامية الواقع الاجتماعي , بكل تجلياته وتداعياته , السلبية والايجابية , وكذلك من ناحية وجود المرأة ضمن الاطر الاجتماعية الضيقة , التي تحددها عقلية الواقع الاجتماعي الظالم لها , في عملية تفاعلية بين الذات والواقع , ونجد بان منصات السرد امتلكت حرية التناول والتعاطي , في دلالات تعبيرية , الزاخرة في تعابيرها الاجتماعية الناطقة والمحسوسة , ضمن فترة محددة في الزمكانية , وبالتحديد في العهد الملكي آنذاك . نجد ان شخصيات الروائية وخاصة الشخصية المحورية ( جسار شمخي ) يعاني الاحباط والمعاناة والانهزام . تحركه شحنات الاحاسيس الانفعالية الملتهبة , بشكل شعوري , او اللاشعوري , ويتفاعل في شحناته العاطفية الهائجة , لكن يعود الى المسالمة في الروح , وليس بالعدوانية الشريرية . رغم ان الواقع يضغط عليه بشكل هائل ان يتحول الى عدواني شرير , رغم انه تخنقه اطنان من الاتهامات والشكوك من معاناة الواقع الثقيل , وكذلك يتخلص من الاقاويل , التي تتحدث عن خيانة زوجته , وافعالها الشائنة , بأنها تفتح فخذيها لكل طارق , لكن كل هذه الاتهامات بالخيانة , دون ان تكون ادلة دامغة عليها , سوى اقاويل هنا ومن هناك , ان لغة السرد اعتمدت على ضمير المتكلم , وضمير الواقع , اي بين ( الراوي والمروي ) لكنهما يلتقيان في بنية سردية عضوية ومحكمة ومرتبة في التنسيق خطوات الاحداث , في المتن الروائي , وصياغة افعاله المتحركة , اي اننا أمام بناء روائي متكامل في عالمه , وفي عناصره المتحركة , في افعالها التي تتحرك بالفعل المشحون بالدراما والمغامرة والمفاجأة . والحدث البارز والاساسي في النص الروائي , يعتمد على حدث سياسي بارز حدث فعلاً , هو عملية انتخاب مجلس الاعيان في عام 1954 , في عهد الملكي , وفي عملية التزور الفاضحة , لصالح احزاب الحكومة , او لصالح افندية الحكومة , ضد الجبهة الشعبية المعارضة للحكومة . وكيفية استغلال جهل الناخب , الذي لا يعرف القراءة والكتابة , يصرح بأسم الناخب والقائمة , وكتبة الحكومة , يكتبون وفق ما يريدون من بطاقات لصالح احزاب الحكومة ويضعونها في صندوق الانتخاب . وحين تقدم ( جسار شمخي ) بأنه أمي , وطلب كتابة على بطاقته الانتخابية مرشح المعارضة , لكن كتبة الحكومة , كتبوا لصالح مرشح حزب الحكومة . وقبل وضعها في صندوق الانتخابات , سحبها من يد الافندي , وراح يقرأ ما دون فيها , بشكل مغاير لرغبته الانتخابية , وراح يعلن التزييف على الناس , الذين ينتظرون دورهم , في وضع البطاقات الانتخابية في الصندوق . وانفعل في هذا الاستهتار المفضوح في عملية التزوير , واخذ صندوق الانتخاب وركض به صوب النهر ليرميه فيه , وسط دهشة الناس , وذهول افراد الشرطة وهرب . ولكن مع هذا التزور نجحت الحبهة الشعبية المعارضة في توصيل عدد محترم من مرشحيها الى مجلس الاعيان . مما استدعى مجيء ( نوري السعيد ) على رأس الحكومة , وألغاء عملية الانتخابات , هذه منصات الفعل الروائي . الذي اختار تكتيك ابداعي في عملية السرد وتنسيق خيوطه , بأن تبدأ احداث الرواية من منتصف , ثم البداية , وبعد ذلك النهاية خاتمة المطاف

احداث المتن الروائي :

بعد عملية رمي صندوق الانتخابي في النهر . دخلت حياة ( جسار شمخي ) في مرحلة وطور جديد . من المطاردة والهروب والملاحقة , حتى يقع في قبضة الشرطة , لانه فضح الحكومة والملك , واصبحوا سخرية وتندر وتهكم على كل لسان , وحتى وصل الخبر الى الاعلام والاذاعات المصرية آنذاك , كما اخبره صديقه الوفي ( يعقوب جرجيس ) ( - أيعقل انك لم تطلع من زاوية ( حكايات الانتخابات ) بجريدة الزمان , ولم يصلك كلام اذاعة ( العراق الحر ) و ( صوت العرب ) عنك في برامجها منذ أمس ؟ حادثة رمي الصندوق الانتخاب الى الفرات . أصبحت على كل لسان ) ص268 . وكان يروم التخفي في ديرة الجوانب , حتى يتدبر أمره بعد ذلك , كونه دخيل عندهم , وهم معرفون في ايواء الدخيل , ولكن حين عرفوا أن قضيته سياسية , اصبح ضيف ثقيل غير مرغوب فيه , وهرب صوب البرك المائية حتى يصل الى نهر الفرات , ليعبره الى الجانب الاخر , حتى يصل الى محطة القطار , التي توصله الى بغداد حتى يضيع فيها , لحين تدبير امره من صديقه الوفي ( يعقوب جرجيس ) الذي وقف في محنته , وابدأ استعداده التام , في المساعدة في تهريبه الى الكويت بجواز سفر مزور . وكان صديقه يحب شقيقته ( غديرة ) ويتمنى من كل جوانحه , ان يوافق على طلب زواجه , والعيش معاً في الكويت . وقبل وصوله الى بغداد تصادفه المفاجأة والمطبات , اولها تفضحه بدلته السوداء الثقيلة , في قيظ الصيف الساخن , والشمس الحارقة , في لهيبها الكافر , ويصادف مفرزة شرطة الكمارك , التي تفتش عن التهريب والمهربين . فقد انتبهوا الى غرابة ارتداءه بدلة سوداء ثقيلة , في الصيف الحارق , فأجابهم , بأن زوجته توفيت قبل شهر , وهو ينوي زيارة الغجر ( الكاولية ) فتعاطفوا معه , واخذوه معهم الى الغجر , وهناك سرق مسدس من احد افراد مفرزة الشرطة , وهرب مسرعاً في اتجاه محطة القطار . كان ( جسار شمخي ) يندب حظه العاثر والمشؤوم , منذ ولادته بسن جارح , واعتبره عامة الناس من اهل البلدة وعشيرته , بأنه نذير الشؤوم والنحس , وستطالهم الفواجع والمصائب والاهوال , من هذه الولادة المشؤومة , بأنه شر مستطير يجب التخلص منه بكل الاحوال , وحاولوا ان يقنعوا والده بالتخلص منه . لكن ابيه كان يستهزئ بعقولهم وخرافاتهم , ولكن اشتد الضغط عليه , حتى اجبر في النهاية , ان يرميه احدهم من سطح البيت ويتلقفه بعباءته , فاذا نجى كتبت له السلامة , واذا مات فخيراً على خير , , ولحسن حظه أنقذه والده في احتضانه في عباءته , وفي المدرسة كان مشاغباً في سلوكه , حتى اضطرت ادارة المدرسة ان تطرده من المدرسة , ليكون بعد ذلك عامل مقهى , وحين شب عوده تعرف على ( نرجس ) المتزوجة , كان يراودها في غياب زوجها . ولكن بعد وفاة زوجها , كافئها بزواجه منها , رغم انها تتناولها اقاويل الناس في السلوك الشائن , بأنها تفتح فخذيها لكل طارق يطرق بابها , ويعتقد ( جسار شمخي ) بانها تخونه , لكثرة اقاويل الناس عنها , لكن دون اثبات دامغ على خيانتها , وتحت ضغط الناس اراد ان يتخلص منها , حتى بغسل العار, والحفاظ على شرف العائلة والعشيرة , واضطر احد الايام , أن يخنقها بيديه , وحين تيقن انها ماتت , ذهب الى مركز الشرطة , بالاعتراف بأنه خنق زوجته وماتت , دفاعاً عن الشرف وغسلاً للعار , ولكن حين رجع من مركز الشرطة , وجدها امامه ترحب به .... وفي بغداد وجد نفسه في عالم اخر , فنزع بدلته السوداء الثقيلة , وشذب شواربه الكثة , حتى بدأت ملامح الجديدة , تختلف عن ملامحه القديمة , في محاولة التكيف مع الظروف الجديدة التي داهمته وقلبت حياته تماماً , ووجد نفسه وحيداً , سوى مساعدة صديقه الوفي ( يعقوب جرجيس ) في محاولة تدبير تهريبه الى الكويت بجواز سفر مزور , قبل ان يشتد الحبل عليه , ولكن صديقه يقع في قبضة الشرطة , وتحت ممارسة التعذيب بقلع اظافره , اضطر ان يعترف , بأن ( جسار شمخي ) يروم زيارة بلدته الليلة , لتصفية حسابه مع زوجته الخائنة ( نرجس ) ان يقتلهاويتخلص منها . ولكن المفاجأة بأن زوجته ( نرجس ) تجيء اليه في سرداب التخفي في بغداد . وهناك تعترف له بالتفاصيل لتثبت براءتها من تهمة الخيانة له . وقالت له بأن صديقه ( يعقوب جرجيس ) اعترف عليه من شدة التعذيب واخبرهم . بأنك تروم زيارة البلدة الليلة , وقالت له حين سألتها الشرطة , في اي مكان سيختفي فيه , فقالت في الحسينية , وهي متأكدة تماماً بأنه لم يلتجيء اليها ابداً , لذلك تحركت مفرزة الشرطة نحون المكان المطلوب . واستعدت ان يقتلها بكل مقبولية ورضى , لكن عليه ان يسمع ايضاً خياناته , وان تعترف بالحقيقة , حين كان يجلب عشيقته الى البيت في زي الرجال , ويصعد بها الى سطح البيت , وجارتهم تتلصص عليهم . ثم انه يهينها ويشتمها حين لم يناديها بأسمها , بل يناديها بأسم ( الجاموسة ) . وصرحت له بأن افندي الحكومة المخبر ( سهام سالم ) حاول خداعها واغتصابها , بأن تكون خليلة فراش , لان زوجها بحكم المنتهي لا شفاعة له بعد اليوم اذا ارادت ان تعيش , ويقرر ( جسار شمخي ) ان يطلقها وان تكون حرة بعد الان . لا علاقة تربطه بها , وحين يعود الى بلدته , يقتنص من ( سهام سالم ) بعدة رصاصات قاتلة , وفي لجة الفوضى والارتباك , وتبادل النيران مع افراد الشرطة , وضمن الهيجان العام . تضيع اخبار ( جسار شمخي ) هل هو قتل أم انه مازال حياً ؟ , وكذلك اخبار زوجته ( نرجس ) فقد ضاع اثرهما , ولا يعرف احداً , اين يتواجدان أم اختطفهما الموت ؟

× الطبعة الاولى : عام 1991

× 350 صفحة

  

جمعة عبد الله
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/02/19


  أحدث مشاركات الكاتب :

    • التناسل في ملحمة كلكامش في رواية ( كلكامش ... عودة الثلث الأخير ) للأديب واثق الجلبي  (قراءة في كتاب )

    • تاريخ الإسلام السياسي على المحك في رواية ( الرحلة العجائبية ) للأديب فيصل عبدالحسن  (قراءة في كتاب )

    • الحزن والغياب في رواية ( الليل في نقائه ) للأديب  زيد الشهيد  (ثقافات)

    • معاناة الانسان المضطهد في الديوان الشعري ( ثلاث روايات ) للشاعر عبد الستار نور علي  (قراءة في كتاب )

    • وقفة مع المجموعة القصصية ( زيارة غامضة ) للاديبة سنية عبد عون  (قراءة في كتاب )



كتابة تعليق لموضوع : قراءة في رواية ( نجوم الظهر ) للروائي برهان الخطيب
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق العراقي علي1 ، على هل السبب بالخطيب أم بصاحب المجلس؟!! - للكاتب صلاح عبد المهدي الحلو : الكاتب القدير ما تقوله عين الصواب لكن فاتك بعض الامور اريد ان اوضحها كوني كفيل موكب اعاني منها من سنوات 1- كثرة المواكب وقلة الخطباء 2- لقد تساوت القرعه وام شعر وصرنا لانفرق بين كفيل الموكب المخلص ومن جاء دخيلا على الشعائر جاء به منصبه او ماله 3- ان بعض الخطباء جعل من المنبر مصدر للرزق وبات لايكلف نفسه عناء البحث والتطوير ورد الشبهات بل لديها محفوظات يعيدها علينا سنويا وقد عانيت كثيرا مع خطيب موكبي بل وصلت معه حد التصادم والشجار 4- لا تلومون كفلاء المواكب بل لوموا الخطباء الذين صارو يبحثون عن من يمنحهم الدفاتر ويجلب لهم الفضائيات ويستئجر لهم الجمهور للحظور 5- اما نحن الفقراء لله الذي لانملك الا المال الشحيح الذي نجمعه طوال السنه سكتنا على مضض على اشباه الخطباء لانه لايطالبوننا بالدولار والفضائيات لتصويرهم وصرنا في صراع الغاء المجالس او اقامتها على علتها فاخترنا الخيار الثاني 6- نحن لانطالب بمنحنا الاموال بل نطالب من الغيارى والحريصين على الثوره الحسينيه والمنبر الحسيني ان يتكفلوا بالبحث لنا عن خطباء متفوهين ويتفلون دفع اجورهم العاليه لاننا لا طاقه لنا بدفع الدولارات والله المسدد للصواب

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري. ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة اخ صالح السنوسي . إذا كانت الكتب المقدسة مخفية وبعيدة عن متناول ايدي الناس فما الفائدة منها؟ وانا معكم الله لا يترك رسالاته في مهب الريح بل يتعهدها عن طريق الأنبياء واوصيائهم من بعدهم اسباط او حواريين او ائمة يضاف إلى ذلك الكتاب الذي يتركه بينهم ، ولكن اذا كفر الناس بخلفاء الانبياء وحاربوهم وقتلوهم ثم اضاعوا الكتب او قاموا بتزويرها فهذا خيارهم الذي سوف عليه يُحاسبون. يضاف إلى ذلك لابد من وجود فرقة او فئة على الحق تكون بمثابة الحجة على بقية من انحرف. وهنا على الإنسان ان يبحث عن هذه الفرقة حتى لو كانت شخصا واحدا. فإذا بدأ الانسان بالبحث صادقا ساعده الرب على الوصول ومعرفة الحقيقة. ذكر لنا المسلمون نموذجا حيا فريدا في مسألة البحث عن الدين الحق ذلك هو سلمان الفارسي الذي اجمع المسلمون قاطبة على انه قضى عشرات السنين باحثا متنقلا عن دين سمع به الى ان وصل وآمن. والقرآن ذكر لنا قصة إبراهيم وبحثه عن الرب وعثوره عليه بين مئآت المعبودات التي كان قومه يعبدونها . لا ادري ما الذي تغير في الانسان فيتقاعس عن البحث .

 
علّق سيف الزنكي السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : اهلا وسهلا بالشيخ عصام الزنكي في محافظه ديالى السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما اشوري ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب صالح السنوسي واهلا وسهلا بكم اخا عزيزا . بحثت في فيس بوك ووضعت اسمكم في الباحث ولكن ظهر لي كثيرون بهذا الاسم (Salah Senussi ) فلم اعرف ايهم أنت . والحل إما أن تكتب اسئلتكم هنا في حقل التعليقات وانا اجيب عليها ، او اعطيك رابط صفحتي على الفيس فتدخلها صديق وتكتب لي اشارة . او تعطيني علامة لمعرفة صفحتكم على الفيس نوع الصورة مثلا . تحياتي وهذا رابط صفحتي على الفيس https://www.facebook.com/profile.php?id=100081070830864

 
علّق صالح السنوسي ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اولا انى اكن لك كل التقدير والاحترام وارجو من الله قبل ان اموت التقى بك والله علي كل شى قدير .........طرحك للحقائق جعلتنى اتعلق بكل ما تكتبين وانا رجل مسلم ابحث عن الحقيقة دائما وارى فيك يد العون منك وانا اقدر افيدك ارجو ان تساعدينى لانى لدى كثير من الاسئلة على رسالة عيسى المسيح عليه صلةات الله هدا معرفي على الفيس Salah Senussi اما بخصوص قدسية الثوراة وبقية الكتب ان الله لا يرسل رسالات الى عباده ويتركها في مهب الريح للتزوير ثم يحاسبنا عليها يوم البعث مستحيل وغير منطقى لدالك الكتب الاصلية موجودة ولكن مخفيةوالله اعلمنا بدالك في القران

 
علّق عمار كريم ، على في رحاب العمارة التاريخية دراسة هندسيه في العقود والاقبية والقباب الاسلامية - للكاتب قاسم المعمار : السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ... شكرا جزيلا للمعلومات القيمة المطروحة حول هذا الموضوع الهام جدا .... يرجى ابلاغنا عن مكان بيع هذا الكتاب داخل العراق ... واذا كانت لديكم نسخة PDF يرجى ارسالها لحاجتنا الماسة لهذه الدراسة مع فائق التقدير والامتنان.

 
علّق سلام جالول شمخي جباره ، على فرص عمل في العتبة العباسية المقدسة.. إليكم الشروط وآلية التقديم : الاسم. سلام جالول. شمخي جباره. خريج. ابتدائيه. السكن. محافظه البصرة المواليد. ١٩٨٨. لدي اجازه سوق عمومي. رقم الهاتف. 07705725153

 
علّق الشيخ العلياوي ، على البُعد السياسي (الحركي) لنهضة الإمام الحسين (عليه السلام) - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : السلام عليكم بورکتم سماحة الشيخ علي هذا الايجاز، ونأمل ان تشیروا الی البعدین العقائدي والفقهی في خروج سيد الشهداء عليه السلام ولا تترکون القارئ في حيرة يبحث عنهما

 
علّق حسن الزنكي الاسدي كربلاء المقدسة ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : يوجد الشيخ قاسم الزنكي في كربلاء ويرحب بجميع الزناكيه من السعديه وكركوك الموصل

 
علّق احمد زنكي كركوك مصلى مقابل الحمام ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره زنكي في كركوك بدون شيخ

 
علّق ممتاز زنكي كركوكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نحن عشيره زنكي في كركوك مصلى القديمه تعرف المنطقه اغلبها زنكي اسديون الأصل من محافظه ديالى سابقا سعديه وجلولاء ومندلي رحلو من مرض الطاعون سكنوا كركوك

 
علّق كريم زنكي السعديه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الف هلا ومرحبا بكل عشيره الزنكي ومشايخها الشيخ الاب عصام الزنكي في السعديه

 
علّق محمد السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : سلام عليكم ديالى السعديه ترحب بكل عشيره الزنكي في العراق والشيخ عصام ابو مصطفى الزنكي متواجد في ديالى وبغداد ومرتبط حاليا مع شيخ عبد الامير الاسدي ابو هديل يسكن منطقه الشعب في بغداد

 
علّق خالد السعداوي الاسدي ، على ديوان ال كمونة ارث تاريخي يؤول الى الزوال - للكاتب محمد معاش : أجمل ماكتب عن ال كمونه وشخصياتها

 
علّق ذنون يونس زنكي الاسدي موصل ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الى الأخ الشيخ ليث زنكنه الاسدي نحن عشيرة الزنكي ليس عشيرة الزنكنه مع جل احتراماتي لكم نحن دم واحد كلنا بني أسد وشيوخ ال زنكي متواجدين في ديالى الشيخ عصام ابو مصطفى والشيخ العام في كربلاء الشيخ حمود الزنكي وان شاء الله الفتره القادمه سوف نتواصل مع عمامنا في السعديه مع الشيخ عصام وجزاك الله خير الجزاء .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : احمد العقيلي
صفحة الكاتب :
  احمد العقيلي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net