في زمن السيولة الإخبارية والهندسة الاجتماعية، يتحول الحدث السياسي إلى سلعة استهلاكية تُغلّفها العواطف، وتمرّرها السرديات الموجّهة. ويدعو هذا المقال إلى كسر حالة السلبية المعرفية، واستبدال التلقّي الفوري للأطروحات الجاهزة بـ«وعي حيادي علمي» يفسّر تفاصيل المشهدين الإقليمي والدولي استناداً إلى توازنات القوى والمصالح الصلبة، لا إلى دغدغة المشاعر.
في عصر يتّسم بسيولة المعلومات الفائقة والتدفق الجارف للأخبار، تشهد الساحة الدولية تحولاً بنيوياً خطيراً؛ إذ تحولت الأحداث والتحليلات السياسية إلى سلع استهلاكية سريعة الصنع، ومعدّة سلفاً للاستقطاب.
يُغلَّف الحدث السياسي، داخلياً وعربياً وإقليمياً ودولياً، بعناية فائقة داخل غلاف برّاق من العواطف والمثالية والشعارات الأخلاقية، ثم يُقدَّم إلى المتلقي بوصفه وجبة جاهزة ينبغي ابتلاعها فوراً.
غير أن التعامل مع المشهد الجيوسياسي المعقد بمنطق «التهام قطعة الشوكولاتة» من دون عناء فتحها وإزالة غلافها وتذوق محتواها، يمثل اليوم واحدة من أكبر الخطايا المعرفية التي تهدد وعي المجتمعات المعاصرة.
إن دقة المرحلة الراهنة تفرض علينا استدعاءً عاجلاً لما يمكن تسميته بـ«الوعي الحيادي العلمي»، بوصفه أداة تشريحية تساعد على تفكيك شفرات الواقع وكشف ما تختزنه الخطابات السياسية والإعلامية من مصالح وأهداف غير معلنة.
سراب الشعارات وأقنعة «العنف الرمزي»
تكمن الخديعة الأولى دائماً في جاذبية الغلاف؛ إذ يميل صُنّاع الدعاية والهندسة الاجتماعية إلى تقديم أطروحاتهم مغلّفة بقيم كونية مطلقة، مثل «نشر الديمقراطية»، و«حقوق الإنسان»، و«صون الأمن القومي».
وهنا يبدو من الضروري استدعاء أطروحة عالم الاجتماع الفرنسي البارز بيير بورديو بشأن «العنف الرمزي» (Symbolic Violence)، وهو ذلك العنف الخفي الذي يُمارس على الفاعلين الاجتماعيين بموافقتهم الضمنية، عندما تنجح القوى المهيمنة، عبر وسائل الإعلام واللغة وصياغة السرديات، في فرض رؤيتها للعالم بوصفها «حقيقة بديهية» لا تقبل النقاش.
ويمثل الوعي الحيادي العلمي أداة أساسية لكسر هذا العنف الرمزي؛ لأنه يفرض على العقل رفض التلقّي الفوري، والبدء بنزع الغلاف لفحص المصالح العميقة الكامنة خلف الواجهة الأخلاقية، والبحث في توقيت الأطروحة وسياقها الجيوسياسي، والجهة المستفيدة من انتشارها.
فاتورة الاندفاع العاطفي: غزو العراق نموذجاً
لا يخلو التاريخ المعاصر من انتكاسات كبرى دفع العالم ثمنها باهظاً بسبب غياب التمحيص النقدي الصارم، والاندفاع العاطفي خلف الوعود والشعارات المغلّفة.
ولعل المثال الأكثر فجاجة في الذاكرة القريبة يتمثل في غزو العراق عام 2003، حين سُوّقت الحرب عالمياً تحت غلاف برّاق يتعهد بـ«تدمير أسلحة الدمار الشامل» و«تخليص المنطقة من الدكتاتورية».
وبسبب غياب القراءة التحليلية العلمية لدى قطاعات واسعة من الرأي العام الدولي، وتلقّي السردية المقدَّمة من دون فحص أو تمحيص، كانت النتائج كارثية بمختلف المقاييس.
فقد أسفرت الحرب وتداعياتها عن سقوط أعداد هائلة من الضحايا العراقيين، وخلّفت خسائر اقتصادية قُدّرت بتريليونات الدولارات، فضلاً عن تفكيك مؤسسات الدولة، ونشوء فراغ استراتيجي أسهم لاحقاً في ظهور تنظيمات إرهابية عابرة للحدود، وإعادة تشكيل موازين القوى الإقليمية بصورة مضطربة ومشوّهة.
لقد كشف ذلك الحدث أن الشعارات الأخلاقية المعلنة قد تكون غطاءً لمشروعات سياسية واستراتيجية أعمق، وأن المجتمعات التي لا تمتلك أدوات تفكيك الخطاب تصبح أكثر قابلية لدفع أثمان قرارات لم تشارك في صناعتها.
لغة الأرقام في مواجهة التبسيط الطائفي
يتكرر هذا الخلل اليوم في قراءة المشهدين العربي والدولي على حدّ سواء؛ إذ تُختزل الأزمات البنيوية المعقدة في قوالب تبسيطية طائفية أو شعبوية، لتلائم المتلقي العاطفي وتسهل عملية استقطابه.
وفي المقابل، تتجاهل هذه القراءات السطحية المؤشرات الرقمية والمسببات الجوهرية، مثل حسابات خطوط إمداد الطاقة، والسيطرة على المضائق البحرية، وحرب أشباه الموصلات، وتوازنات القوى العسكرية، وصراعات العملات والنفوذ الاقتصادي.
إن تحليل الأحداث بعيداً عن هذه العوامل يجعل الوعي أسيراً للخطاب الظاهر، ويمنع المتلقي من رؤية المصالح الحقيقية التي تحرّك الدول والقوى الكبرى. فالعلاقات الدولية لا تُبنى على النيات المعلنة وحدها، وإنما تتشكل، في جوهرها، وفق معادلات القوة والمصلحة والقدرة على التأثير.
الوعي الحيادي والسيادة الذهنية
إن «الوعي الحيادي العلمي» ليس رفاهية أكاديمية، ولا مجرد تمرين فكري تمارسه النخب، بل هو ضرورة وجودية وخط الدفاع الأول عن السيادة الذهنية للإنسان والمجتمع.
ويتمثل هذا الوعي في فحص المعطيات، ومقارنة الخطاب الإعلامي بالمؤشرات الصلبة على أرض الواقع، والتمييز بين الخبر والتحليل والدعاية، والبحث عن المصالح الكامنة خلف الشعارات، وعدم التسليم بأي سردية لمجرد توافقها مع الميول المسبقة للمتلقي.
فالانحياز لا يبدأ دائماً من تبنّي موقف سياسي معلن، بل قد يبدأ من اختيار مصدر واحد، أو اجتزاء معلومة، أو تقديم نتيجة مسبقة في صورة حقيقة مكتملة. ومن هنا، تصبح مراجعة المصادر ومقارنة الروايات واختبار الاتساق بين الأقوال والوقائع شروطاً أساسية لبناء وعي قادر على مقاومة التضليل.
إن هذا المنهج هو المعيار الذي يقي المجتمعات من التحول إلى بيادق في رقعة شطرنج دولية يديرها اللاعبون الكبار؛ ففي عالم واقعي وبارد لا تكفي الشعارات وحدها، بل تبقى موازين القوى والمصالح المستدامة هي المحرّك الأعمق للأحداث والقرارات.
✦ كتابات في الميزان ✦
يضع المقال المتلقي أمام مسؤوليته في تفكيك الخطاب السياسي، بدلاً من الاكتفاء باستهلاك السرديات الجاهزة والانفعال بشعاراتها الأخلاقية. وتكمن قوته في ربط التضليل الإعلامي بمفهوم «العنف الرمزي»، واستحضار غزو العراق مثالاً على الكلفة الباهظة لغياب النقد والتمحيص. غير أن الحياد الكامل يظل غاية يصعب بلوغها، فيما تبدو الموضوعية المنهجية، وتعدد المصادر، وفحص الأدلة، أدوات أكثر واقعية لحماية الوعي من الاستقطاب. إنها رؤية أخرى تؤكد أن السيادة الوطنية تبدأ من سيادة العقل على ما يُقدَّم إليه من أخبار وتأويلات.
