كتاب مهم لمؤلفه السيد عز الدين ابو المكارم يقول الافندي وهو الميرزا عبد الله بن عيسى الإصفهاني التبريزي الأفندي ، رجل دين وفقيه شيعي من تلامذة محمد باقر المجلسي والمجازين بالرواية عنه ، ان نسب السيد عز الدين يصل الى الإمام الصادق عليه السلام وجاءت هذه الشهادة مكررة بتوقيع اغا بزرك الطهراني، وصاحب الرياض قبله، وكذلك السيد الخوانساري. السيد الأميني في كتاب اعلام النبلاء: ويذكرالعمري: أبو العباس شهاب الدين أحمد بن فضل الله بن يحيى بن أحمد العمري، وهُوّ من نسل عمر بن الخطاب ان السيد عز الدين تزوج بخديجة ، ابنة الحسين الحمداني وخلف سادة فضلاء، ولهم عقب منتشر في حلب.
كتب الكثير من العلماء والمؤرخين عن كتاب غنية النزوع
ابن شهرآشوب هو مُحمّد بن علي بن شَهر آشوب السَّروي المازندرانِي المعروف بابن شهر آشوب من فقهاء الشيعة ومحدثيهم في أواخر القرن الخامس الهجري:ـ لحمزة ابن زهرة كتاب قبس الانوار، وغنية النزوع وهو كتاب حسن. وذكر العلامة الحلي هو الحسن بن يوسف بن علي بن محمد بن مُطهّر الحلي ،المعروف بالعلامة الحلّي، هو فقيه، متكلم، عراقيٌ، شيعي في القرن الثامن للهجرة.، عن السيد عز الدين له كتاب قبس الانوار، وكتاب غنية النزوع. وذكر العلامة المجلسي محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المعروف بالعلامة المجلسي من محدثي الشيعة وفقهائهم المعروفين :ـ ان كتاب غنية النزوع في علم الاصول والفروع كتاب معتبر مشهور. السيد الخوانساري: أحمد بن يوسف بن حسن الموسوي الملقب بالخوانساري نسبة إلى مدينة خوانسار التي ولد فيها، يعود نسبه إلى موسى الكاظم بن جعفر الصادق عليه السلام ،ذكر ان كتاب غنية النزوع يعرض بوضوح مسائل الاصولية في الفقه، في النحو من اربعة آلاف بيت، والنزوع بمعنى الاشتياق.
ألف السيد عز الدين ابو المكارم كتب كثيرة منها
1- الاعتراض على الكلام الوارد من حمص كتابين وجواب مطران نصيبين، والوارد من ناحية الجبل، والواردة من بغداد، وكتاب قبس الانوار في نصرة العترة الاخيار، ومسائل في الرد على المنجمين 21 مسألة، ومسألة من تحصيل المعارف العقلية، واخرى في نفي الرؤية نفي الاختلاف بين العدلية والاشاعة فالاولى تنزه الله دنيا وآخرة والاشاعرة ينفونها في الدنيا ويثبتونها في الاخرة، وفي مسألة في كونه تعالى جباراً حياً، ومسألة الشافعية في رد من زعم إن النظر على انفرادة غير كافية في تحصيل المعرف به تعالى ومسائل من الوضوء، المضمضة، الاستنشاق، وفي تحريم الفقاع، وفي الرد على من ذهب الى إن الحسن والقبيح لايعلمان الا سمعاً؛ فالعدلية تنظر اليهما عقليات والاشاعرة شرعيا ومسألة في الرد على من قال في الدين بالقياس، ومسألة في اباحة النكاح المنقطع، وفي شبه الفلاسفة والنكت في النحو وغنية النزوع. الذي أشتمل على العلوم الثلاثة؛ الفقه الأكبر يشتمل توسيع مهمات المسائل الكلامية من التوجيه الى المعاد،
اصول الفقه، بيان القواعد الأصولية التي تنبع منها الاحكام الشرعية الفروع والاحكام الشرعية، دورة فقهية كاملة استدلالية، يستدل بالكتاب والسنة االنبوية واحاديث العترة الطاهرة والاجماع، وهذا القسم من محاسن الكتب وجلالها. وذكر الكتاب والنقاد واهل التحقيق :ـ من اهم المميزات التي جعلها للكتاب اهل النقد والتحقيق هي كثرة استشهاداته من الكتاب العزيز حوالي مائتين وخمسين آية للاستشهاد في موارد مختلفة جعله ينال التقديرواعتماده على احاديث نبوية، إما استدلالاً او احتجاجاً.واعتمد على الاجماع في مسائل كثيرة تبلغ قرابة 650 مسألة من الاجماع، اتفق الامة والامامية مقام الاحتجاج هو قول المعصوم. سار على ضوء كتاب الانصار والناصريات للسيد المرتضى وكتاب الخلاف والمبسوط للشيخ الطوسي.لأن مؤلفه فقيه مطلق عارف بفقه اهل السنة كعرفانه بفقه الامامية ولذلك اضفى علي الكتاب صفة السعة والشمول.
