(حضوركم وفاء للشهيدات) هكذا خُتمت دعوة وجهتها عائلة ابتلاها الله بأن قدمت شهيدة وشهيد وسجينة وسجين من أولادها في عهد النظام السابق ، تعهدت هذه العائلة ببناء مقبرة رمزيةللشهيدات في وادي السلام بالنجف الأشرف ، فوجهت دعوة لحضور افتتاحها ، حضور لافت منالنساء والرجال في جوف الصحراء حيث اقيمت المقبرة المذكورة في المقبرة الحديثة . لم أكن أعلم أنالانسان بعد الستين أكثر عاطفةً وأرق حساً من ابن العشرين ، ولم أكن أعلم انه بهذا العمر قد يبكيوهو يسمع محنته من شخص آخر ، أي يبكي على نفسه ، لا أدري أهو الخيال الواسع الذي يتراكممع الأيام فيجسد تفاصيل تلك الآلام ، أم انه الإحساس بقرب الأجل وتصرم العمر وقلة العمل ، أم أنالذكريات دوماً تُشفع بالحنين فتداعب المشاعر ،وكلما تقادمت الأيام فاستذكارها يعني نبش العمقالعاطفي النقي الذي لا تصل اليه مطالب الدنيا وحاجاتها وما ترتبه من ركام مادي . فتيات بعمرالورود لم يتخطين الخامسة والعشرين من العمر ، تتلوى على اجسادهن سياط الجلادين ،تتفحصهن عيون الذئاب ، وتعبث بثيابهن أيادي العتاة ، يُنادى عليهن الى المشانق فيودعنأخواتهن في الايمان اللاتي لم يحن دورهن بعد ، ويمضين الى الموت بهدوء ووقار غير آبهات ولانادمات ، أو هكذا يُبدين ، البعض منهن ولدن داخل السجن ، وعليهن تدريب اطفالهن للفراق الذي لابد منه ، ولكن أنى لطفل لم يبلغ الثانية أو الثالثة من العمر ان يقبل بفراق امه مهما أوتي من تدريب؟ قصص كثيرة عشناها وسمعناها قبل اربعين عاماً ولكننا لم نكن نبكي ، هل كنا قساة ، كلا ، ربمالأننا لم نعرف بعد طعم الابوة والبنوة ولا مذاقها . اليوم المتحدثة تتحدث في الحفل وأنا سارح فيتساؤلاتي ، كيف لتلكم الرياحين ان تتقدم للمشانق ، ماذا كانت تقول وهي ترى حبل المشنقة الذيطالما أرهب رجالاً شداداً ؟ هل تراءت لها صورة طفلها الذي تركته عند السجينات الاخريات ؟ هلتذكرت امها أباها أخواتها ؟ وما للمرأة والمشانق ؟ ألهذا الحد كنَّ يشكلن خطراً على النظام والحكم؟ لا أظن ولكن الأعداء على صنفين ، عدو عاقل ، وعدو حاقد جاهل ، وهكذا كان صدام .