صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تأملات في القران الكريم ح350 سورة غافر "المؤمن" الشريفة
حيدر الحد راوي

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ{51}
تضمنت الآية الكريمة وعدا الهيا بنصرة الرسل والمؤمنين معهم في كلا الدارين : 
1-    (  إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) : يرى المفسرون عدة اراء في النص المبارك , نذكر منها : 
أ‌)    كل رسول ونبي وكذلك المؤمنين معه كانوا مؤيدين من الله تعالى , فنصرهم الله تعالى بهلاك المكذبين من قومهم , وكل من تعرض لهم بالقتل والضرب والكلام البذيء . 
ب‌)    عن الامام الصادق عليه السلام ذلك والله في الرجعة أما علمت أن أنبياء كثيرة لم ينصروا في الدنيا وقتلوا والأئمة عليهم السلام من بعدهم قتلوا ولم ينصروا وذلك في الرجعة . "تفسير الصافي ج4 للفيض الكاشاني" . 
2-    (  وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ ) : يوم القيامة , اما الاشهاد فيختلف فيهم المفسرون فمنهم من يرى انهم : 
أ‌)    الملائكة يشهدون للرسل بالبلاغ وللمؤمنين بالتصديق وللكفار بالتكذيب . 
ب‌)    الاشهاد هم الملائكة والرسل والانبياء والمؤمنين يشهدون على الكفار من اممهم بالتكذيب . 
ت‌)    أعضاء الجسم التي تشهد على ما اكتسب صاحبها كما في الآية الكريمة { يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }النور24 .  
ث‌)    او انها صحائف الاعمال , فكل صحيفة تشهد على ما فعل صاحبها في الدنيا . 
ج‌)    او انهم الكفار ذاتهم , حيث يشهدون على انفسهم بما عملوا .  

يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ{52} 
تستمر الآية الكريمة في موضوع سابقتها (  يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ ) , لا تنفع اعذارهم لبطلانها , (  وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ ) , الطرد من الرحمة , (  وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ) , في جهنم .      

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ{53} 
تنعطف الآية الكريمة شيئا موجزا من خبر موسى "ع" (  وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى ) , ما يهتدى به الى الدين القويم كالمعجزات والتوراة , (  وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ ) , اما من بعده "ع" فترك لبني اسرائيل التوراة وفيها :   

هُدًى وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ{54} 
تستكمل الآية الكريمة موضوع سابقتها مبينة ان في التوراة :
1-    (  هُدًى ) : الهداية والرشاد للطريق القويم . 
2-    (  وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ ) :  وايضا موعظة وتذكيرا لأصحاب العقول السليمة والراجحة .  

فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ{55} 
الآية الكريمة تخاطب الرسول الكريم محمد "ص واله" (  فَاصْبِرْ ) , فاصبر يا محمد على أذى المشركين , (  إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ) , بالنصر , (  وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ ) , الرسول الكريم محمد "ص واله" كان من المعصومين فما معنى ان يستغفر لذنبه؟! , يرى المفسرون عدة اراء في ذلك منها :     
1-    يستغفر لكي يستن به كل من آمن به , يرى ذلك بعض المفسرين ومنهم السيوطي في تفسيره الجلالين . 
2-    ذنوب الانبياء والرسل "ع" من باب ترك الاولى , فلا تعد ذنوبا كذنوب سائر الناس .  
(  وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ) , يرى بعض المفسرين انها الدوام على ذكر الله تعالى , بينما يرى اخرون ان (  وَسَبِّحْ ) , بمعنى "صل" متلبسا بحمد الله تعالى (  بِالْعَشِيِّ ) , ما بعد الزوال , (  وَالْإِبْكَارِ ) , الصلوات الخمس .  

إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِن فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ{56} 
تقرر الآية الكريمة مبينة (  إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ ) , القرآن او المعاجز الالهية , (  بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ) , بدون حجة او برهان , (  إِن فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ ) , عظمة وتكبر يطلبون الرفعة والرئاسة على الناس , (  مَّا هُم بِبَالِغِيهِ ) , لن يبلغوا ما املوا من تلك العظمة , (  فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ) , ألتجئ اليه من شرهم , (  إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ ) , لكل صوت او قول , (  الْبَصِيرُ ) , بكل حركة وسكون .   
يرى كثير من المفسرين ان الآية الكريمة كشفت عما في ضمائر اليهود , حيث كان من جملة مزاعمهم ان منهم اميرا - المسيح – "الدجال" يحكم الارض , ملكا وتصرفا , ليكونوا اسيادا , وباقي الامم عبيد لهم وذلك في اخر الزمان , مما يصفونه به ان ( البحر إلى ركبتيه , والسحاب دون رأسه , يأخذ الطير بين السماء والأرض , معه جبل خبز ونهر ) , وايضا ان ( حبة الحنطة ستكون في زمانه بحجم كلية العجل الضخم ) ... الخ , لذا رفضوا ان يكون مسيحهم هذا هو المسيح عيسى بن مريم "ع" , فهم مؤمنون تماما بهذه الفكرة , ويعملون ليلا ونهارا تمهيدا لمجيئه , وهذا هو عين ما حذر منه الرسول الكريم محمد "ص واله" في جملة من الاحاديث التي رويت عنه "ص واله" , نقتبس منها :  
1-    " لفتنة بعضكم أخوف عندى من فتنة الدجال ليس من فتنة صغيرة ولا كبيرة إلا تصنع لفتنة الدجال فمن نجا من فتنة قبلها نجا منها وإنه لا يضر مسلما مكتوب بين عينيه كافر " . (أحمد ، وأبو يعلى ، والبزار ، وابن حبان ، والرويانى ، والضياء عن حذيفة) , أخرجه أحمد (5/389 ، رقم 23352) ، والبزار (7/232 ، رقم 2807) ، قال الهيثمى (7/335) : رجاله رجال الصحيح ، وابن حبان (15/218 ، رقم 6807) . 
2-    أخبر أبو يعلى قال : حدثنا أبو كريب قال : حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب : عن حذيفة قال : كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم فذكر الدجال فقال : لفتنة بعضكم أخوف عندي من فتنة الدجال إنها ليست من فتنة صغيرة ولا كبيرة إلا تتضع لفتنة الدجال فمن نجا من فتنة ما قبلها نجا منها وإنه لا يضر مسلما مكتوب بين عينيه : كافر مهجاة ك ف ر .
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح . 
3-    حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال ذكر الدجال عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : لأنا لفتنة بعضكم أخوف عندي من فتنة الدجال ولن ينجو أحد مما قبلها إلا نجا منها وما صنعت فتنة منذ كانت الدنيا صغيرة ولا كبيرة إلا لفتنة الدجال . 
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
فقال الله لنبيه الكريم محمد (ص واله) آمرا (  فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ) ان يستعذ بالله تعالى من شرها , مع لحاظ ان الكلام للرسول الكريم محمد "ص واله" والامر لعموم الأمة .  

لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ{57}
تضيف الآية الكريمة الفاتا (  لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ ) , يرى اغلب المفسرون ان من خلق السموات والارض من العدم لقادر على ان يعيد خلق الناس ثانية , (  وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ) , لكن اكثر الناس لا يعلمون ذلك لكثرة غفلتهم وانشغالهم بأمور الدنيا لا يتأملونه ولا يتدبرونه ولا يفكرون به .    

وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ قَلِيلاً مَّا تَتَذَكَّرُونَ{58} 
تضيف الآية الكريمة ضاربة مثلين :
1-    (  وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ ) : لا يتساوى الاعمى بالبصير ولا الجاهل بالمستبصر .
2-    (  وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ ) :  وكذلك لا يتساوى المحسن والمسيء , (  قَلِيلاً مَّا تَتَذَكَّرُونَ ) , اتعاظهم وتذكرهم قليل .   

إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ{59} 
تضيف الآية الكريمة مقررة مبينة (  إِنَّ السَّاعَةَ ) , القيامة , (  لَآتِيَةٌ ) , مجيئها حق , قريب , (  لَّا رَيْبَ فِيهَا ) , لا شك في ذلك ابدا , (  وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ ) , لكن اكثر الناس لا يحسون بها , والسبب نظرتهم المادية واقتصارهم عليها او على ما تدركه الحواس فقط .   

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ{60} 
تضيف الآية الكريمة (  وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي ) , اعبدوني , تضرعوا لي بالدعاء , (  أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) , اجيب دعوتكم , (  إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي ) , دعائي , (  سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) , مصيرهم جهنم صاغرين .    
(  عن الامام الباقر عليه السلام أنه سئل أي العبادة أفضل فقال له ما من شيء أفضل عند الله عز وجل من أن يسئل ويطلب ما عنده وما من أحد أبغض إلى الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسئل ما عنده ) . "تفسير الصافي ج4 للفيض الكاشاني" .

اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِراً إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ{61} 
تستمر الآية الكريمة (  اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ ) , للراحة بعد العناء والحركة في النهار , (  وَالنَّهَارَ مُبْصِراً ) , لطلب المعاش وقضاء لحوائج , (  إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ ) , كثير الفضل , لا يوازيه فضل , (  وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ) , ولكن اكثر الناس لا يشكرونه جل وعلا , لجهلهم بالمنعم جل وعلا وجهلهم ايضا بموارد النعم .     

ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ{62}
تستمر الآية الكريمة (  ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ) , الذي يجيب دعواتكم والذي جعل الليل سكنا والنهار مبصرا لطلب المعاش وغيره ذو الفضل العميم عليكم , (  خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ) , ما من شيء في الكون الا وهو خالقه , (  لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ) , وحده جل وعلا المتفرد بالربوبية , (  فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ) , فكيف تصرفون او تنصرفون عن عبادته وتعبدون غيره .     

كَذَلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ{63} 
تستمر الآية الكريمة (  كَذَلِكَ ) , كما صرف هؤلاء عن عبادته ودعاءه جل وعلا , (  يُؤْفَكُ الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ) , يصرف عن عبادته ودعاءه الذين كانوا يكذبون بمعجزاته وبراهينه .     

اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَاراً وَالسَّمَاء بِنَاء وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ{64} 
تستمر الآية الكريمة مضيفة (  اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَاراً ) , استقرارا , صالحة للسكن , (  وَالسَّمَاء بِنَاء ) , سقفا , (  وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ) , " بأن خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الأعضاء والتخطيطات متهيأً لمزاولة الصنايع واكتساب الكمالات" - تفسير الصافي ج4 للفيض الكاشاني - , { لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ }التين4 ,  (  وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ) , من كل ما طاب مذاقه ورائحته , (  ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ) , الذي منّ عليكم بكل هذه النعم , (  فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) , تكاثرت خيراته وافضاله وبركاته .  

هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{65}
تستمر الآية الكريمة مضيفة (  هُوَ الْحَيُّ ) , المتفرد بالحياة الذاتية , الذي له الحياة الكاملة التامة , (  لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ) , وحده جل وعلا المتفرد بالربوبية , (  فَادْعُوهُ ) , اعبدوه وحده جلا وعلا , (  مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ) , واخلصوا عبادتكم له جل وعلا من الشرك والرياء , (  الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) , له كامل الحمد والثناء .   
( عن الامام السجاد عليه السلام إذا قال أحدكم لا إله إلا الله فليقل الحمد لله رب العالمين فإن الله يقول هو الحيّ الآية ) . "تفسير القمي" . 

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/06/27



كتابة تعليق لموضوع : تأملات في القران الكريم ح350 سورة غافر "المؤمن" الشريفة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حسين المهدوي ، على متى ستنتهي الإساءة؟ - للكاتب امل الياسري : سلام علیك من اين هذه الجملة او ما هو مصدر هذه الجملة: "أن أسوأ الناس خلقاً، مَنْ إذا غضب منك أنكر فضلك، وأفشى سرك، ونسي عشرتك، وقال عنك ما ليس فيك" او من قالها؟ اشكرك

 
علّق حيدر الحدراوي ، على تأملات في القران الكريم ح442 سورة  التكوير الشريفة  - للكاتب حيدر الحد راوي : الاخ محمد دويدي شكري لجنابكم الكريم .. وشكرنا للقائمين على هذا الموقع الأغر

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على هل يسوع مخلوق فضائي . مع القس إدوارد القبطي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : كلما تدارسنا الحقيقه وتتبعناها ندرك اكثر مما ندرك حجم الحقيقه كم هو حجم الكذب رهيب هناك سر غريب في ان الكذب منحى لاناس امنوا بخير هذا الكذب وكثيرا ما كان بالنسبة لهم عباده.. امنوا انهم يقومون بانتصار للحق.. والحق لاعند هؤلاء هو ما لديهم؛ وهذا مطلق؛ وكل ما يرسخ ذلك فهو خير. هذا بالضبط ما يجعل ابليسا مستميتا في نشر طريقه وانتصاره للحق الذي امن به.. الحق الذي هو انا وما لدي. الذي سرق وزور وشوه .. قام بذلك على ايمان راسخ ويقين بانتصاره للدين الصحيح.. ابليس لن يتوقف يوما وقفة مع نفسه ويتساءل: لحظه.. هل يمكن ان اكون مخطئا؟! عندما تصنع الروايه.. يستميت اتباعها بالدفاع عنها وترسيخها بشتى الوسائل.. بل بكل الوسائل يبنى على الروايه روايات وروايات.. في النهايه نحن لا نحارب الا الروايه الاخيره التي وصلتنا.. عندما ننتصر عليها سنجد الروايه الكاذبه التي خلفها.. اما ان نستسلم.. واما ان نعتبر ونزيد من حجم رؤيتنا الكليه بان هذا الكذب متاصل كسنه من سنن الكون .. نجسده كعدو.. ونسير رغما عنه في الطريق.. لنجده دائما موجود يسير طوال الطريق.. وعندما نتخذ بارادتنا طريق الحق ونسيرها ؛ دائما سنجده يسير الى جانبنا.. على على الهامش.

 
علّق علي الاورفلي ، على لتنحني كل القامات .. ليوم انتصاركم - للكاتب محمد علي مزهر شعبان : الفضل لله اولا ولفتوى المرجعية وللحشد والقوات الامنية ... ولا فضل لاحد اخر كما قالت المرجعية والخزي والعار لمن ادخل داعش من سياسي الصدفة وعلى راسهم من جرمهم تقرير سقوط الموصل ونطالب بمحاكمتهم ... سيبقى حقدهم من خلال بعض الاقلام التي جعلت ذاكرتها مثل ذاكرة الذبابة .. هم الذباب الالكتروني يكتبون للمديح فقط وينسون فضل هؤلاء .

 
علّق منتظر البناي ، على كربلاء:دروس علمية الى الرواديد في كتاب جديد ينتقد فيها اللطميات الغنائية - للكاتب محسن الحلو : احب هذا الكتاب

 
علّق محمد دويدي ، على قراءة في قصّة "الأسد الّذي فارق الحياة مبتسمًا"، للكاتب المربّي سهيل عيساوي - للكاتب سهيل عيساوي : جميل جدا

 
علّق محمد دويدي ، على تأملات في القران الكريم ح442 سورة  التكوير الشريفة  - للكاتب حيدر الحد راوي : شكرا على هذه القراءة المتميزة، جعلها الله في ميزان حسناتك وميزان حسان رواد هذا الموقع الرائع

 
علّق محمد دويدي ، على قراءة في ديوان الخليعي ..... تحقيق د. سعد الحداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : من أفضل ما وصلنا عن الشاعر، قراءة رائعة ودراسة راقية سلمت يداك توقيع مجمد دويدي

 
علّق مصطفى الهادي ، على لماذا آدم (مختون) وابليس غير مختون؟ دراسة في فلسفة الختان في الأديان. - للكاتب مصطفى الهادي : تعقيب على المقال. بعض الاخوة قال : كيف يُختتن ابليس ؟ كيف يتناسل ابليس وتتكاثر ذريته. يضاف إلى ذلك أن ابليس كائن لا تراه انت لوجود بُعد أو حيّز آخر يعيش فيه والكن الفرق انه يستطيع ان يراك ويتصرف بك من دون ان تراه . (إنه يراكم هو وقبليه من حيث لا تشعرون). (وشاركهم في الاموال والاولاد) . فقال المفسرون أن ابليس قد يُشارك الرجل امرأته في الفراش وهذا حديث متواتر عند السنة والشيعة . ونحن نعلم أن الوهج الحراري غير مادي إنما هو نتاج المادة (النار) صحيح انك لا ترى الوهج ولكنه يترك اثرا فيك وقد يحرقك. وقد ظهر الشيطان في زمن النبي (ص) في عدة اشكال بشرية منها بصورة سراقة بن مالك. وورد في الروايات أيضا ان له احليل وان زوجته اسمها طرطبة وأولاده خنزب وداسم وزلنبور وثبّر والأعور . وهم رؤساء قبائل. وقد ورد في الروايات ايضا ان الملائكة عند خلقهم كانوا مختونين، ولذلك قيل لمن يخرج من بطن امه بأنه ختين الملائكة. لا اريد ان اثبت شيئا بالقوة بل لابد ان هذه الروايات تُشير إلى شيء . وقد استمع الجن إلى القرآن وذهبوا إلى قبائلهم فآمنوا. لابد التأمل بذلك. واما في الإنجيل فقد ظهر الشيطان لعيسى عليه السلام واخذ بيده وعرض عليه اشياء رفضها ابن مريم وبقى يدور معه في الصحراء اربعين يوما. وفي سورة الكهف ذكر الله أن للشيطان ذرية فقال : (أفتتخذونه وذريتهُ أولياء من دوني).وقد ورد في تفسير العياشي ج1 ص 276 ان الله قال للشيطان : ( لا يولد لآدم ولد الا ولد لك ولدان(. وقد وصف السيد المسيح اليهود بأنهم أبناء إبليس كما في إنجيل يوحنا 8: 44 ( أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون). قال المفسر المسيحي : (انهم ذريه ابليس وهم بشر قيل عنهم انتم من اب هو ابليس). لأن الكتاب المقدس يقول : بأن أبناء الله الملائكة او الشياطين تزوجوا من بنات البشر وانجبوا ذرية هم اليهود ابناء الله وكذلك الجبارين. وهذا مذكور كما نقرأ في سفر التكوين 6: 4 ( دخل بنو الله الملائكة على بنات الناس وولدن لهم أولادا(. ومن هنا ذكرت التوراة بأن الشيطان يستطيع ان يتصور بأي صورة كما نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14 (ولا عجب لأن الشيطان نفسه يغير شكله). وقد ورد في الروايات الاسلامية وتظافرت عليه ان نبينا ولد مختونا وأن جبريل عليه السلام ختنه فعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ (من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدتُ مختونا ، ولم ير أحدٌ سوأتي). ‏الحديث في الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر من طرق مختلفة‏.‏ وفي رواية أخرى عن الحاكم في المستدرك‏ قال :‏ إنه تواترت الأخبار بأنه -صلى الله عليه وآله وسلم- ولد مختونًا‏، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: (ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحشيَ عندهُ ، وقال : ليكونن لإبني هذا شأن ).وقدأحصى المؤرخون عدد من ولد مختونا من الأنبياء فكانوا ستة عشر نبيا وصفهم الشاعر بقوله : وفي الرسل مختون لعمرك خلقة ** ثمان وتسع طيبون أكارم وهم زكريا شيث إدريس يوسف ** وحنظلة عيسى وموسى وآدم ونوح شعيب سام لوط وصالح ** سليمان يحيى هود يس خاتم

 
علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : سعدون التميمي
صفحة الكاتب :
  سعدون التميمي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 السياسي.. والضمير الحي  : عباس طريم

 العدد ( 432 ) من اصدار الاحرار  : مجلة الاحرار

 القاء القبض على متهمين بالإرهاب والسرقة والخطف 

 750000000 مليون دينار لمستشفى الشهيد محمد باقر الحكيم ومركز ابن البيطار لجراحة القلب

 شرطة ديالى : القبض على 3 من المشتبه بهم وإعلان الاستنفار لكشف جريمة نحر طفلة الخالص  : وزارة الداخلية العراقية

 ثلاثة نصوص من كتابٍ منقوص ...!  : حبيب محمد تقي

 هل لحادث التدافع في منى علاقة بالظهور المقدس ؟

 الفيحاء وهيفاء ودموع زينب الغالية وأبوذيات وروابط  : ناصر علال زاير

  رمضان ومفارقاته الغريبة .. رمضان كريم ..  : محمود جاسم النجار

 بُنيَ الإسلام على خمسٍ..."!!  : د . صادق السامرائي

 توجهات ام توجيهات  : نوار جابر الحجامي

 قيادةُ الدعوةِ تتجاهلُ أشرفَ وثيقةٍ وتهملُ أصدقَ نصيحةٍ مِنَ المرجعِ الأعلى ؟  : صالح المحنه

 واقعة ألطف الكبرى .....الملحمة الحسينية الخالدة  : عقيل هاشم الزبيدي

 العثور على 60 حزام ناسف و نفق يحتوي برادات صغيرة بداخلها عبوات ناسفة مختلفة

 دكتاتور من الماضي يبني مملكة على أنقاض الخيانة.  : رضوان ناصر العسكري

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net