صفحة الكاتب : نبيل محمد حسن الكرخي

عوالي الهِمَمْ منهج لتدبر القرآن الكريم، ونهج البلاغة، والصحيفة السجادية خلال ثلاثين يوماً
نبيل محمد حسن الكرخي

بسم الله الرحمن الرحيم

اجاب سماحة آية الله العظمى مرجعنا المفدّى السيد السيستاني (دام ظله الوارف) بتاريخ 28 ربيع الأول 1437هـ الموافق 9 كانون الثاني/ يناير 2016م، طلباً لجمعٍ من الشباب الجامعي والناشطين الاجتماعيين، جاء فيه: (نرجو التفضّل علينا ببعض النصائح التي تنفعنا في هذه الأيّام والتي توضح دور الشباب وماذا يتطلّب منهم لكي يمارسوا دورهم، وغيرها من النصائح التي تنفعهم برأيكم الكريم). فأجاب سماحته بمجموعة من النصائح العظيمة التي تفتح آفاق المستقبل الزاهر للانسان المؤمن. وكان مما جاء في النصيحة الثامنة والاخيرة التالي:

(أن يتحلّى المرء بروح التعلّم وهمّ الازدياد من الحكمة والمعرفة في جميع مراحل حياته ومختلف أحواله، فيتأمل أفعاله وسجاياه وآثارها وينظر في الحوادث التي تدور حوله ونتائجها، حتى يزداد في كلّ يوم معرفة وتجربة وفضلاً، فإنّ هذه الحياة مدرسة متعدّدة أبعادها، عميقة أغوارها، لا يستغني المرء فيها عن التزوّد من العلم والمعرفة والخبرة، ففي كلّ فعل وحدث دلالة وعبرة، وفي كلّ واقعة رسالة ومغزى، تفصح لمن تأمّلها عما ينتمي إليه من الظواهر والسنن، وتُمثّل ما يناسبها من العظات والعبر، فلا يستغني المرء فيها عن التزود من العلم والمعرفة والخبرة حتّى يلقى الله سبحانه، وكلّما كان المرء أكثر تبصّراً أغناه ذلك في معرفة الحقائق عن مزيد من التجارب والأخطاء. وقد قال تعالى: [وَمَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً]، وقال لنبيّه (صلّى الله عليه وآله): (وقل ربّ زدني علماً).

وينبغي للمرء أن يأنس بكتبٍ ثلاثة يتزوّد منها بالتأمّل والتفكير :

أوّلها وأولاها : القرآن الكريم فهو آخر رسالة من الله سبحانه إلى خلقه وقد أرسلها إليهم ليثير دفائن العقول ويفجّر من خلالها ينابيع الحكمة،  ويليّن بها قساوة القلوب، وقد بيّن فيها الحوادث ضرباً للأمثال، فعلى المرء أن لا يترك تلاوة هذا الكتاب على نفسه، يُشعرها أنّه يستمع إلى خطاب الله سبحانه له، فإنّه تعالى أنزل كتابه رسالة منه إلى جميع العالمين.

 وثانيها : نهج البلاغة فإنّه على العموم تبيين لمضامين القرآن وإشاراته بأسلوب بليغ يُحفّز في المرء روح التأمل والتفكير والاتّعاظ والحكمة. فلا ينبغي للمرء أن يترك مطالعته كلّما وجد فراغاً أو فرصة، وليشعر نفسه بأنّه ممّن يخطب فيهم الإمام (عليه السلام) كما يتمنّاه، وليهتمّ برسالته (عليه السلام) إلى ابنه الحسن (عليه السلام) فإنّها جائت لمثل هذه الغاية.

وثالثها : الصحيفة السجّادية فإنّها تتضمّن أدعية بليغة تستمدّ مضامينها من القرآن الكريم وفيها تعليم لما ينبغي أن يكون عليه الإنسان من توجّهات وهواجس ورؤى وطموح، وبيان لكيفيّة محاسبته لنفسه ونقده لها ومكاشفتها بخباياها وأسرارها، ولا سيّما دعاء مكارم الأخلاق منها).

ولأجل الاستفادة من هذه النصيحة الغالية والاستنارة بها، اقترحنا قراءة هذين الكتابين (نهج البلاغة) و(الصحيفة السجادية) الصادرين عن الثقل الاصغر، خلال (30) يوم وتقسيمها الى (30) قسم اقتداءاً بتقسيم القرآن الكريم، الثقل الاكبر.

وبمناسبة قرب حلول شهر رمضان المبارك، نقترح على المؤمنين قراءة هذه الكتب الثلاثة، خلال الشهر الفضيل، كل يوم جزء من القرآن وقسم منهما معاً او من احدهما بحسب التمكن والتفرغ، بتدبّر وتعمّق.

 

اليوم

القرآن الكريم

نهج البلاغة

الصحيفة السجادية

1

الجزء الأول

  1. من خطبة له (عليه السلام) يذكر فيها ابتداءَ خلق السماءِ والاَرض، وخلق آدم (عليه السلام)

1 التحميد لله عز وجل

2 الصلاة على محمد وآله

3 الصلاة على حملة العرش

2

الجزء الثاني

4-  ومن خطبة له (عليه السلام) في هداية الناس وكمال يقينه

4 الصلاة على مصدقي الرسل

5  دعـاؤه لنفسه وخاصته

6  دعـاؤه عند الصباح والمساء

3

الجزء الثالث

23-  ومن خطبة له (عليه السلام) في النهي عن التحاسد والوصية بالقرابة والعشيرة

7    دعـاؤه في المهمات

8    دعـاؤه في الاستعاذة

9    دعـاؤه في الاشتياق

10 دعـاؤه في اللجأ إلى الله تعالى

11 دعـاؤه بخواتم الخير

4

الجزء الرابع

34-  ومن خطبة له (عليه السلام) في استنفار الناس الى أهل الشام

12    دعـاؤه في الاعتراف

13    دعـاؤه في طلب الحوائج

5

الجزء الخامس

58-  ومن كلام له (عليه السلام) كلّم به الخوارج حين اعتزلوا الحكومة وتنادوا ان لا حكم إلا لله

14    دعـاؤه في الظلامات

15    دعـاؤه عند المرض

16    دعـاؤه في الاستقالة

6

الجزء السادس

76-  ومن خطبة له (عليه السلام) في الحث على العمل الصالح

17    دعـاؤه على الشيطان

18    دعـاؤه في المحذورات

19    دعـاؤه في الاستسقاء

7

الجزء السابع

85-  ومن خطبة له (عليه السلام) وفيها صفات من صفات الجلال ثم عظة الناس

20    دعـاؤه في مكارم الأخلاق

8

الجزء الثامن

90-  ومن خطبة له (عليه السلام) وتشتمل على قدم الخالق وصفاته، ويختمها بالوعظ

21    دعـاؤه إذا حزنه أمر

22    دعـاؤه عند الشدة

 

 

 

9

الجزء التاسع

94-  ومن خطبة له (عليه السلام) وفيها يصف الله تعالى ثم يصف الانبياء ثم يبين فضل الرسول الكريم وأهل بيته ثم يعظ الناس

23    دعـاؤه بالعافية

24    دعـاؤه لأبـويه

10

الجزء العاشر

109-  ومن خطبة له (عليه السلام) في بيان قُدرة الله وتمجيده ووصف ملائكته، وانصراف الناس عما وعدهم الله ووصف الانسان عند الموت والمعاد، ويختمها بذكر النبي (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته

25    دعـاؤه لـولده

26    دعـاؤه لجيرانه وأوليائه

27    دعـاؤه لأهل الثغور

11

الجزء الحادي عشر

120-  ومن خطبة له (عليه السلام) يذكر فضله ويعظ الناس

28    دعـاؤه في التفزع إلى الله تعالى

29    دعـاؤه إذا قتر عليه الرزق

30    دعـاؤه في المعونة على قضاء الدين

31    دعـاؤه بالتـوبة

12

الجزء الثاني عشر

133-  ومن كلام له (عليه السلام) وقد شاوره عمر بن الخطاب في الخروج الى غزو الروم بنفسه

32    دعـاؤه في صلوة الليل

33    دعـاؤه في الاستخارة

13

الجزء الثالث عشر

152-  ومن كلام له (عليه السلام) في صفة الضال

34    دعـاؤه إذا ابتلي أو رأى مبتلى بفضيحة بذنب

35    دعـاؤه في الرضا بالقضاء

36    دعـاؤه عند سماع الرعد

37    دعـاؤه في الشكر

14

الجزء الرابع عشر

163-  ومن كلام له (عليه السلام) لما اجتمع الناس عليه، وشكوا ما نقموه على عثمان، وسألوه مخاطبته عنهم، واستعتابه لهم.

38    دعـاؤه في الاعتذار

39    دعـاؤه في طلب العفو

40    دعـاؤه عند ذكر الموت

41    دعـاؤه في طلب الستر والوقاية

15

الجزء الخامس عشر

176-  ومن كلام له (عليه السلام) في معنى الحكمين

42    دعـاؤه عند ختمه القرآن

43    دعـاؤه إذا نظر إلى الهلال

16

الجزء السادس عشر

185-  ومن خطبة له (عليه السلام) في التوحيد، وتجمع هذه الخطبة من أصول العلم مالا تجمعه خطبة

... الى قوله : (وأسباباً ذُلُلا لعفوه) في الخطبة 191- {ومن خطبة له عليه السلام تسمى القاصعة}

44    دعـاؤه لدخول شهر رمضان

17

الجزء السابع عشر

من قوله : (فالله الله في عاجل البغي) في الخطبة 191- {ومن خطبة له عليه السلام تسمى القاصعة}

45    دعـاؤه لوداع شهر رمضان

18

الجزء الثامن عشر

197-  ومن خطبة له (عليه السلام) ينبه على إحاطة علم الله بالجزئيات، ثم يحث على التقوى، ويبين فضل الاسلام والقرآن

46    دعـاؤه لعيد الفطر والجمعة

47    دعـاؤه في يوم عرفة ... الى قوله (ومتصلة بنظائرهن أبدا)

19

الجزء التاسع عشر

215-  ومن خطبة له (عليه السلام) بصفين، يبين فيها حق الخليفة، وحق الرعية ومضار إغفال الحقوق، ونهي أصحابه عن الثناء عليه

47    دعـاؤه في يوم عرفة ...

من قوله (اللهم انك ايدت دينك)

الى قوله (وخلصني من لهوات البلوى)

20

الجزء العشرون

229-  ومن خطبة له (عليه السلام) خطبها بذي قار وهو متوجه الى البصرة ذكرها الواقدي في كتاب الجمل

47    دعـاؤه في يوم عرفة ... من قوله (وأجرني من أخذ الأملاء) الى آخر الدعاء

21

الجزء الواحد والعشرون

251-  ومن وصية له (عليه السلام) لمعقل بن قيس الرياحي حين انفذه الى الشام في ثلاثة آلاف مُقدِّمة له

48    دعـاؤه في يوم الأضحى والجمعة

22

الجزء الثاني والعشرون

270-  ومن وصية له (عليه السلام) للحسن بن علي (عليهما السلام) كتبها اليه بحاضرين، منصرفاً من صفين

49    دعـاؤه في دفع كيد الأعداء

50    دعـاؤه في الرهبة

23

الجزء الثالث والعشرون

277-  ومن كتاب له (عليه السلام) الى اهل مصر، لما ولّى عليهم الاشتر (رحمه الله) ... الى قوله (وتدني من العزّة) في الفقرة: {292- ومن عهد له (عليه السلام) كتبه للاشتر النخعي لما ولاه على مصر واعمالها}

51    دعـاؤه في التضرع والاستكانة

52    دعـاؤه في الإلحاح

53    دعـاؤه في التذلل

24

الجزء الرابع والعشرون

من قوله (ولا يكون المحسن والمسيء) في الفقرة: { 292- ومن عهد له (عليه السلام) كتبه للاشتر النخعي لما ولاه على مصر واعمالها}

54    دعـاؤه في استكشاف الهموم

وكان من دعائه (عليه السلام) في التسبيح

دعاء وتمجيد له (عليه السلام)

وكان من دعائه في ذكر آل محمد (عليهم السلام)

دعـاء يـوم الأحد (*)

 

 

25

الجزء الخامس والعشرون

298-  ومن كتاب له (عليه السلام) الى الاسود بن قَطيبة صاحب حُلوان

وكان من دعائه (عليه السلام) في الصلاة على آدم (عليه السلام)

وكان من دعائه (عليه السلام) في الكرب والإقالة

وكان من دعائه (عليه السلام) ممّا يحذره ويخافه

وكان من دعائه (عليه السلام) في التذلّل

دعـاء يـوم الاثنين (*)

26

الجزء السادس والعشرون

باب المختار من حِكَم امير المؤمنين (عليه السلام) ومواعظه ويدخل في ذلك المختار من أجوبة مسائله والكلام القصير الخارج في سائر أغراضه

المناجاة الأُولى : مناجاة التائبين

المناجاة الثانية : مناجاة الشاكين

المناجاة الثالثة : مناجاة الخائفين

دعـاء يـوم الثلاثاء (*)

27

الجزء السابع والعشرون

الحكمة (90) {وقال عليه السلام: الفقيه كل الفقيه من لم يُقنِط الناس من رحمة الله} إلخ ...

المناجاة الرابعة : مناجاة الراجين

المناجاة الخامسة : مناجاة الراغبين

المناجاة السادسة : مناجاة الشاكرين

دعـاء يـوم الأربعاء  (*)

28

الجزء الثامن والعشرون

الحكمة (180) {وقال عليه السلام: الطمع رقّ مؤبد}

المناجاة السابعة : مناجاة المطيعين لله

المناجاة الثامنة : مناجاة المريدين

المناجاة التاسعة : مناجاة المحبّين

دعـاء يـوم الخميس (*)

29

الجزء التاسع والعشرون

الحكمة (270) {وقال عليه السلام: أحبب حبيبك هوناً ما عسى ان يكون بغيضك يوماً ما} إلخ ...

المناجاة العاشرة : مناجاة المتوسّلين

المناجاة الحادية عشرة : مناجاة المفتقرين

المناجاة الثانية عشرة : مناجاة العارفين

دعـاء يـوم الجمعة (*)

30

الجزء الثلاثون

الحكمة (372) {وروى ابن جرير الطبري في تاريخه

المناجاة الثالثة عشرة : مناجاة الذاكرين

المناجاة الرابعة عشرة : مناجاة المعتصمين

المناجاة الخامسة عشرة : مناجاة الزاهدين

دعـاء يـوم السبت (*)

 

التزمنا في منهج قراءة نهج البلاغة ذكر الفقرة التي يبتديء فيها القسم، ولم نذكر نهايتها، لأن كل قسم ينتهي ببداية القسم الذي يليه.

 

(*) فرّقّنا توزيع ادعية الايام على سبعة ايام ولم نلتزم بترتيب ورودها في الصحيفة السجادية، ليتمكن المؤمن من قراءة الدعاء المخصص لكل يوم في يومه، حيث يمكن للمؤمن تبديل تسلسل ورودها بحيث يقرأ دعاء اليوم المعين في يومه. مثلا يبتديء بقراءة دعاء يوم الخميس اذا وافق اليوم الـ (24) يوم الخميس، وهكذا.

  

نبيل محمد حسن الكرخي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/05/23



كتابة تعليق لموضوع : عوالي الهِمَمْ منهج لتدبر القرآن الكريم، ونهج البلاغة، والصحيفة السجادية خلال ثلاثين يوماً
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد دويدي ، على قراءة في ديوان الخليعي ..... تحقيق د. سعد الحداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : من أفضل ما وصلنا عن الشاعر، قراءة رائعة ودراسة راقية سلمت يداك توقيع مجمد دويدي

 
علّق مصطفى الهادي ، على لماذا آدم (مختون) وابليس غير مختون؟ دراسة في فلسفة الختان في الأديان. - للكاتب مصطفى الهادي : تعقيب على المقال. بعض الاخوة قال : كيف يُختتن ابليس ؟ كيف يتناسل ابليس وتتكاثر ذريته. يضاف إلى ذلك أن ابليس كائن لا تراه انت لوجود بُعد أو حيّز آخر يعيش فيه والكن الفرق انه يستطيع ان يراك ويتصرف بك من دون ان تراه . (إنه يراكم هو وقبليه من حيث لا تشعرون). (وشاركهم في الاموال والاولاد) . فقال المفسرون أن ابليس قد يُشارك الرجل امرأته في الفراش وهذا حديث متواتر عند السنة والشيعة . ونحن نعلم أن الوهج الحراري غير مادي إنما هو نتاج المادة (النار) صحيح انك لا ترى الوهج ولكنه يترك اثرا فيك وقد يحرقك. وقد ظهر الشيطان في زمن النبي (ص) في عدة اشكال بشرية منها بصورة سراقة بن مالك. وورد في الروايات أيضا ان له احليل وان زوجته اسمها طرطبة وأولاده خنزب وداسم وزلنبور وثبّر والأعور . وهم رؤساء قبائل. وقد ورد في الروايات ايضا ان الملائكة عند خلقهم كانوا مختونين، ولذلك قيل لمن يخرج من بطن امه بأنه ختين الملائكة. لا اريد ان اثبت شيئا بالقوة بل لابد ان هذه الروايات تُشير إلى شيء . وقد استمع الجن إلى القرآن وذهبوا إلى قبائلهم فآمنوا. لابد التأمل بذلك. واما في الإنجيل فقد ظهر الشيطان لعيسى عليه السلام واخذ بيده وعرض عليه اشياء رفضها ابن مريم وبقى يدور معه في الصحراء اربعين يوما. وفي سورة الكهف ذكر الله أن للشيطان ذرية فقال : (أفتتخذونه وذريتهُ أولياء من دوني).وقد ورد في تفسير العياشي ج1 ص 276 ان الله قال للشيطان : ( لا يولد لآدم ولد الا ولد لك ولدان(. وقد وصف السيد المسيح اليهود بأنهم أبناء إبليس كما في إنجيل يوحنا 8: 44 ( أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون). قال المفسر المسيحي : (انهم ذريه ابليس وهم بشر قيل عنهم انتم من اب هو ابليس). لأن الكتاب المقدس يقول : بأن أبناء الله الملائكة او الشياطين تزوجوا من بنات البشر وانجبوا ذرية هم اليهود ابناء الله وكذلك الجبارين. وهذا مذكور كما نقرأ في سفر التكوين 6: 4 ( دخل بنو الله الملائكة على بنات الناس وولدن لهم أولادا(. ومن هنا ذكرت التوراة بأن الشيطان يستطيع ان يتصور بأي صورة كما نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14 (ولا عجب لأن الشيطان نفسه يغير شكله). وقد ورد في الروايات الاسلامية وتظافرت عليه ان نبينا ولد مختونا وأن جبريل عليه السلام ختنه فعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ (من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدتُ مختونا ، ولم ير أحدٌ سوأتي). ‏الحديث في الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر من طرق مختلفة‏.‏ وفي رواية أخرى عن الحاكم في المستدرك‏ قال :‏ إنه تواترت الأخبار بأنه -صلى الله عليه وآله وسلم- ولد مختونًا‏، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: (ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحشيَ عندهُ ، وقال : ليكونن لإبني هذا شأن ).وقدأحصى المؤرخون عدد من ولد مختونا من الأنبياء فكانوا ستة عشر نبيا وصفهم الشاعر بقوله : وفي الرسل مختون لعمرك خلقة ** ثمان وتسع طيبون أكارم وهم زكريا شيث إدريس يوسف ** وحنظلة عيسى وموسى وآدم ونوح شعيب سام لوط وصالح ** سليمان يحيى هود يس خاتم

 
علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة

 
علّق عباس حسين ، على انجازات متصاعدة لمستشفى دار التمريض الخاص في مدينة الطب في مجال اجراء العمليات الجراحية وتقديم الخدمات الطبية للمرضى خلال تشرين الاول - للكاتب اعلام دائرة مدينة الطب : السلام عليكم ممكن عنوان الدكتور يوسف الحلاق في بغداد مع جزيل الشكر

 
علّق Bassam almosawi ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : باعتقادي لم يتبنّ السيد السيستاني نظرية (ولاية الأمة على نفسها)، بل اقترنت هذه النظرية -المشار اليها- باسم الشيخ محمد مهدي شمس الدين، الذي يجزم بشكل صريح، أنّ رأيه هذا غير مسبوق من أحدٍ قبله من الفقهاء، إذ يصرح بهذا الشأن في حوار حول الفقيه والدولة بقوله:" لقد وفقنا الله تعالى لكشفٍ فقهي في هذا المجال، لا نعرف - في حدود اطلاعنا- من سبقنا اليه من الفقهاء المسلمين". ويضيف:" إنّ نظريتنا الفقهية السياسية لمشروع الدولة تقوم على نظرية (ولاية الأمة على نفسها). أما السيد السيستاني، فيرى حدود ولاية الفقيه بقوله: "الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء بالأمور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد، وأما الولاية فيما هو أوسع منها من الأمور العامة التي يتوقف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء، ولظروف إعمالها شروطٌ اضافية ومنها أن يكون للفقيه مقبولية عامّةٌ لدى المؤمنين".

 
علّق رياض حمزه بخيت جبير السلامي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود تعين اود تعين السلام عليكم  يرجى ملأ الاستمارة في موقع مجلس القضاء الاعلى  ادارة الموقع 

 
علّق Smith : 3

 
علّق ابو الحسن ، على من أين نبدأ...؟ - للكاتب محمد شياع السوداني : سبحان الله من يقرء مقالك يتصور انك مواطن من عامة الناس ولم يتخيل انك كنت الذراع اليمنى للفاسد الاكبر نوري الهالكي من يقرء مقالك يتصور انك مستقل وغير منتمي الى اكبر حزب فاسد يرئسك صاحب المقوله الشهيره اليد التي تتوضء لاتسرق وهو صاحب فضيحة المدارس الهيكليه لو كان لدى اعضاء البرلمان ذرة غيره وشرف ماطلعوا بالفضائيات او بنشر المقالات يتباكون على الشعب ويلعنون الفساد اذن من هم الفاسدين والسراق يمكن يكون الشعب هو الفاسد وانتم المخلصين والنزيهين استوزرك سيدك ومولك وولي نعمتك نوري تحفيه في وزارة حقوق الانسان وهيئة السجناء السياسيين وزارة العمل والتجاره وكاله والصناعه وكاله فلماذا صمتت صمت اهل القبور على الفساد المستشري اليس انت من وقفت تحمي ولي نعمتك نوري الهالكي من هجوم الناشطه هناء ادور اليس انت من جعلت وزارة العمل حكر على ابناء عشرتك السودان واشتريت اصواتهم نعم سينطلي مقالك على السذج وعلى المنتفعين منك لكن اين تذهب من عذاب الله

 
علّق سامر سالم ، على نصران مشتركان والقائد واحد  - للكاتب حيدر ابو الهيل : حياكم الله وووفقكم والله يحفظ المرجعيه الرشيده لنا وللعراق

 
علّق ابو ايليا ، على ردّ شبهة زواج القاصرات - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم ورحمه الله بركاته انت وصفت من يعترض على الشريعة بانه معوق فكريا وطرحت سؤال ((هل إنّ التشريعات - السماويّة أو الأرضيّة - حين تقنين الأحكام ، تنظر إلى المصالح والمفاسد ، أو إلى المنافع والمضار ؟!)) وكان جوابك فيه تدليس لأنك لم تبين منهو المشرع اذا كان الله والرسول لا يوجد أي اعراض وانما اذا المشرع العادي الذي يخطئ ويصيب علينا ان نرد عليه رأيه اذا كان لا يقبله العقل اولا والدين والفطرة اما ان تترك هكذا بدون التمحيص الفكري هذه مصيبة وانت لم تكلف نفسك وتأتينا بدليل روائي بتزويج الصغيرة التي اقل من التسع سنين من الائمه وعليه يجب عليك ان تقبل بزواج النبي من السيدة عائشة وهي بعمر التسع وهو قارب الخمسون أي انسان هذا الذي يداعب طفله لا تفهم من الحياه سوى اللعب...عجيبة هي آرائكم .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : ربيع نادر
صفحة الكاتب :
  ربيع نادر


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 رواية من زمن العراق ح ٣٤  فخامة المراهق  : وليد فاضل العبيدي

 الاقامة في ثقب باب مغلق

  ثمن الهوى  : علي مولود الطالبي

  تحية لسامراء!!  : د . صادق السامرائي

  اللعيبي يعلن اعادة تشغيل مصفى الكسك في نينوى بطاقة 10 الاف برميل باليوم

 إيران: إنتاج 300 كيلو غرام من اليورانيوم المخصب في غضون 10 أيام

 العيسى يناقش مع دوائر الوزارة ملف مشروع الأخوة السكني  : اعلام وزارة التعليم العالي والبحث العلمي

 اليوم الذي يلي العملية العسكرية ضد إيران... إسرائيل ستتلقى عشرات الآلاف من الصواريخ  : بهلول السوري

 البحث النخبوي في معطيات المفهوم التداولي/ تأويل الزي في العرض المسرحي  : علي حسين الخباز

 لكي ينطلق الاستثمار في العراق ..عليكم بحواضن المستثمرين  : د . عبد الحسين العنبكي

 عاصم الطالقاني مشروع وطن اسمه العراق  : احمد محمود شنان

 سلطة الطيران المدني تعقد اتفاقاً مع نظيرتها الإماراتية في مجال النقل الجوي  : وزارة النقل

 أردوغان يتوجه إلى طهران للقاء نظيريه الإيراني والروسي

 أسئلة ما بعد الانتخابات العراقية  : مركز المستقبل للدراسات والبحوث

 وعي الناخب العراقي وتجربة انتخاب الشيخ المولى في تلعفر

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net