صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تأملات في القران الكريم ح344 سورة الزمر الشريفة
حيدر الحد راوي

بسم الله الرحمن الرحيم

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ{27} 

تنعطف الآية الكريمة لتضيف محققة (  وَلَقَدْ ضَرَبْنَا ) , جعلنا , (  لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ) , كل ما قد يحتاج اليه الناظر في امر دينه ودنياه , (  لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) , يتعظون به .   

 

قُرآناً عَرَبِيّاً غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{28} 

تستمر الآية الكريمة في موضوع سابقتها الكريمة (  قُرآناً عَرَبِيّاً ) , بلغة العرب , مع لحاظ ان اللغة العربية هي اللغة الوحيدة التي استوعبت معاني ومضامين القرآن الكريم , فمهما ترجم القرآن الى أي لغة اخرى فقد الكثير من معانيه ومضامينه حتى انه سيكون مجرد كتاب كباقي الكتب ,  (  غَيْرَ ذِي عِوَجٍ ) , ليس فيه لبس واختلاف ولا اختلال ولا تناقض , (  لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ) , الكفر والشرك , المعاصي والآثام . 

( غَيْرِ ذِي زَرْعٍ ) إبراهيم37 يقابله (  غَيْرَ ذِي عِوَج ) , عبارتان وردتا في القرآن الكريم , الاول يجرد مكة من الزرع , والاخر يجرد القرآن من الخلل .    

 

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَّجُلاً فِيهِ شُرَكَاء مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ{29} 

تضيف الآية الكريمة (  ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً ) , للمشرك والموحد , (  رَّجُلاً فِيهِ شُرَكَاء مُتَشَاكِسُونَ ) , عبدا مملوكا لشركاء فيه متنازعون , فيسعى حائرا في ارضائهم , (  وَرَجُلاً سَلَماً لِّرَجُلٍ ) , وعبدا مملوكا خالصا لسيد واحد , يعرف ما يرضيه ويتجنب ما يغضبه , (  هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً ) , بالتأكيد لا يتساويان , (  الْحَمْدُ لِلَّهِ ) , الحمد والشكر والثناء خالصا له وحده جل وعلا , (  بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ) , فيشركون به جل وعلا , غير مدركين العذاب الذي هم مقبلون عليه . 

العبد عندما يكون له عدد من السادة سيكون في حيرة من امره , ومشقة في حياته , ان أرضى واحدا فسوف يغضب الاخر , وان أدى حقوق السيد الاول فسوف يقصر في حقوق السيد الثاني وهكذا , ستكون حياته في اضطراب دائم , هذا هو حال من يعبد مجموعة من الالهة , إله البحر وإله الرياح ...الخ , حيث ان لكل ظاهرة إلها وكل إله يريد منه الالتزام ببعض الاوامر والطاعات والتي قد تتقاطع مع الواجبات المفروضة الى إله اخر , مع الالتفات الى ان تعدد الالهة وكثرتها دليل كاف على بطلان إلوهيتها جميعا , اما العبد لسيد واحد فقط فسوف يعيش حياة هانئة , يعرف واجباته تجاه سيده , بمجرد ان يؤديها يرضى عنه سيده وتحل عليه الطمأنينة والسكينة .  

 

إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ{30} 

تستمر الآية الكريمة مضيفة مقررة في خطابها للنبي الكريم محمد "ص واله" (  إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ) , الموت واقع على الجميع , لا يستثنى منه احد , فلا شماته به .  

 

ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ{31}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) , جميعا , المؤمنون والكافرون , (  عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ) , بكل نزاع جرى بينكم في الدنيا , والحكم عندها لله تعالى الحاكم العادل الذي لا يظلم عنده احد .    

 

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ{32} 

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ ) , لا احد اشد ظلما واستحقاقا لأشد العذاب يوم القيامة ممن نسب الولد والشريك له جل وعلا , (  وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءهُ ) , بالقرآن والرسالات السماوية , (  أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ ) , سؤال على نحو التأكيد , ان في جهنم مأوى كاف لزج كل الكافرين .     

 

وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ{33} 

تنتقل الآية الكريمة لتسلط الضوء على الطرف المقابل (  وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ ) , النبي الكريم محمد "ص واله" , (  وَصَدَّقَ بِهِ ) , المؤمنون , (  أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ) , الذين اتقوه جل وعلا وحدوه واطاعوه واجتنبوه نواهيه , فهم في هذه المنزلة الرفيعة .    

 

لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ{34} 

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ) , يلاحظ ان النص المبارك لم يقل انهم في الجنة , بل نسبهم (  عِندَ رَبِّهِمْ ) مباشرة , ما يدل على منازل رفيعة وعلو شأنهم فيها , (  ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ ) , بمثل ذلك الجزاء سيجازي الله تعالى كل من احسن قولا وعملا .   

 

لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ{35}

تستمر الآية الكريمة مضيفة وعدين ربانيين :   

1- (  لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا ) : الوعد الاول , حيث تضمن النص المبارك وعدا الهيا لهم من انه جل وعلا سيكفر ويستر ويغفر لهم اسوأ اعمالهم في الدنيا , فضلا عن غيرها . 

2- (  وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ ) : الوعد الثاني , يجزيهم الباري جل وعلا اجرهم بأحسن ما يكون اضعافا مضاعفة .     

 

أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ{36} 

تضيف الآية الكريمة (  أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ) , النبي الكريم محمد "ص واله" بالخصوص , وكل متقي عابدا لله تعالى في العموم , (  وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ ) , اشارة الى تهديد كفار قريش بقولهم " إنا نخاف أن تخبلك آلهتنا لعيبك إياها " , اعتاد المشركون بتخويف كل من ينبذ إلهتهم بالجنون وغيره , ناسبين ذلك الى غضب إلهتهم على ذلك الجاحد بها , واقع الحال أصيب بعض بالجنون فعلا وذلك ربما لسببين رئيسيين : 

1- حالة نفسية تعتري الجاحد والمعيب لتلك الالهة من جراء تخوييف الناس وارهابهم اياه ومقاطعتهم له. 

2- يلجأ الكهنة الى ممارسة طقوس شعوذة بحق المعيب لتلك الالهة ,هي اقرب لما يسمى اليوم بالقدرات الباراسايكولوجية , مما يؤثر سلبا عليه , وقد يصاب بشيء من الاختلال بالتوازن لفترة من الزمن او ربما مدى الحياة , ذلك الاجراء و تلك الممارسة من الكهنة بحق اتباع تلك الالهة ترهبهم من عيبها وتحذرهم من الابتعاد عنها والتنكر لها , الامر الذي يجعل الضعفاء هم الاشد تمسكا بها من غيرهم , والا فأن الكهنة والاقوياء يدركون جيدا عدم جدوى تلك الاصنام والاوثان في قرارة انفسهم , لكنها وسيلة عيشهم الوحيدة , اما الاقوياء فهي وسيلتهم الافضل للسيطرة والتسلط على الضعفاء. 

(  وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ) , من ابتعد وتاه عن الطريق القويم , فلا هادي له يعيده اليه .    

من الطبيعي , ان من يسير دونما مرشد او دليل سيضل الطريق حتما , وما تزيده كثرة السير الى بعدا عن الهدف المنشود , اذا فلابد من مسيرة صحيحة وفقا الى خارطة واضحة نحو هدف سام.

 

وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انتِقَامٍ{37}

تستمر الآية الكريمة في موضوع سابقتها الكريمة (  وَمَن يَهْدِ اللَّهُ ) , اما من هداه الله تعالى وارشده ودله ووفقه الى الطريق المستقيم , (  فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ ) , حيث قد تمسك واستعصم بالحبل المتين , (  أَلَيْسَ ) , سؤال انكاري يفيد التأكيد , (  بِعَزِيزٍ ) , منيع , غالب , (  ذِي انتِقَامٍ ) , اعداءه .   

عكس الحالة السابقة (السير دون مرشد) السير بدلالة مرشد كفوء سوف يختصر الطريق ويوصل الى الهدف بأقصر وقت ممكن , وبأقل جهد محتمل . 

 

وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ{38}

الآية الكريمة تخاطب النبي الكريم محمد "ص واله" (  وَلَئِن سَأَلْتَهُم ) , لئن سألت كفار مكة او غيرهم من الكفار , (  مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ) , عن خالق السموات والارض , (  لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ) , الجواب الحتمي حيث سيقولون الله خالقهما , (  قُلْ ) , قل لهم عندها يا محمد , (  أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ) , الاصنام التي تعبدونها , (  إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ ) , ان ارادني الله تعالى بسوء , هل ألهتكم هذه ترفعه عني او تجنبني اياه , كلا , (  أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ ) , او ارادني الله تعالى بنفع من خير وعافية ... الخ , (  هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ) , هل بإمكان اصنامكم منعها عني , كلا , (  قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ) , كافيا اياي في دفع الضر وجلب المنفعة , (  عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ) , يعتمد المعتمدون , او يثق به الواثقون , لعلمهم بانه جل وعلا الدافع لكل ضر وهو جل وعلا مصدر كل خير .   

الاقوياء من الناس يتبعهم الكهنة دائمون على تخويف الناس من ايقاع الأذى بهم بسبب تقصيرهم مع آلهتهم , هكذا فقط يستمرون في السيطرة والتسلط على رقاب الضعفاء , وهم الشريحة الاكبر في كل مجتمع , ما يجعل منهم خدما للكهنة والاقوياء . 

 

قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ{39} 

تستمر الآية الكريمة في خطابها للرسول الكريم محمد "ص واله" (  قُلْ يَا قَوْمِ ) , يا محمد قل لقومك المعاندين , (  اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ ) , الزموا او ابقوا على ما انتم عليه , (  إِنِّي عَامِلٌ ) , اني عامل على حالي ومكانتي , ملتزما بها , (  فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ) , الحقيقة , مصيركم  ومصيري .       

مضمون الآية الكريمة يسير في عدة منحنيات , نذكر منها :

1- تهديد وفقا الى منطوق الآية الكريمة التالية.

2- تحدي , فبعد تهديدات المشركين له (ص واله) ومن اتبعه من المؤمنين بالأذى الذي قد يصيبهم من جراء ايقاع العيب في ألهتهم وانتقامها منهم .

3- الفات نظر للمستضعفين المخدوعين بكلام الاقوياء والكهنة من ضرورة الالتزام والتمسك بتلك الاصنام والاوثان , وطريقة ذكية تفتح لهم بابي التأمل والمقارنة بين ما يمليه عليه كهنتهم واسيادهم وبين تعليمات النبي الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم .   

 

مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ{40}

للآية الكريمة محورين :

1- (  مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ ) : وهو المحور الاول , الذي ينزل بالمشركين في الدنيا , وهو في محل الرد على تهديداتهم للنبي الكريم محمد (ص واله) من ايقاع الاذى به من قبل ألهتهم , يرى بعض اصحاب الرأي ان واقعة بدر هي احدى مصاديق عذاب الخزي هذا . 

2- (  وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ ) : المحور الثاني , مصير المشركين في الاخرة , وهو العذاب الدائم , الذي لا يرفع عن اهله ولا يخفف عنهم , ويبدأ من سكرات الموت الى ما لا نهاية.     

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/04/08



كتابة تعليق لموضوع : تأملات في القران الكريم ح344 سورة الزمر الشريفة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق إيزابيل بنيامين . ، على تأملات في قول يسوع : من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر ! - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم ، اخي الطيب . اقرأ هذا النص وقل لي بربك ، هل مثل هذا الشخص مسالم ، هل فعلا يُدير خده الآخر لضاربه ؟؟ قال لوقا في الاصحاح 19 : 22. ( أيها العبد الشرير . عرفت أني إنسانٌ صارمٌ آخذُ ما لم أضع ، وأحصدُ ما لم ازرع. أما أعدائي، أولئك الذين لم يريدوا أن أملك عليهم، فأتوا بهم إلى هنا واذبحوهم قدامي). بالنسبة لي أنا انزّه يسوع من هذه الاقوال فهي لا تصدر منه لأنه نبي مسدد من السماء يرعاه كبير الملائكة فمن غير الممكن ان يكون فضا غليظا. والغريب أن يسوع حكم بالذبح لكل من لم يقبل به ملكا . ولكن عندما أتوه ليُنصبّوه ملكا لم يقبل وانصرف.من هذا النص يعكس الإنجيل بأن شخصية يسوع متذبذة أيضا. إنجيل يوحنا 6: 15( وأما يسوع فإذ علم أنهم يأتوا ليجعلوه ملكا، انصرف أيضا إلى الجبل وحده). وأما بالنسبة للقس شربل فأقول له أن دفاعك عن النص في غير محله وهو تكلف لا نفع فيه لأن يسوع المسيح نفسه لم يقبل ان يلطمهُ احد وهذا ما نراه يلوح في نص آخر. يقول فيه : أن العبد لطم يسوع المسيح : ( لطم يسوع واحد من الخدام قال للعبد الذي لطمه. إن كنت قد تكلمت رديا فاشهد على الردي، وإن حسنا فلماذا تضربني؟). فلم يُقدم يسوع خده الآخر لضاربه بل احتج وقال له بعصبية لماذا لطمتني. أنظر يو 23:18. ومن هذا النص نفهم أيضا أن الإنجيل صوّر يسوع المسيح بأنه كان متناقضا يأمر بشيء ويُخالفه. انظروا ماذا فعل الإنجيل بسيوع جعله احط مرتبة من البشر العاديين في افعاله واقواله. اما بالنسبة لتعليق الاخ محمود ، فأنا لم افهم منه شيئا ، فهل هو مسلم ، او مسيحي ؟ لان ما كتبه غير مفهوم بسبب اسمه ال1ي يوحي بانه مسلم ، ولكن تعليقه يوحي غير ذلك . تحياتي

 
علّق محمد محمود عبدالله ، على التسويق الرياضي شركات تسويق اللاعبين في العراق تحقيق احلام اللاعبين ام مكاسب للمستثمرين - للكاتب قيس عبد المحسن علي : أنا محمد لاعب كوره موهوب بلعب كل الخط الهجوم بشوت يمين ويسار مواليد 2002والله عندي احسن مستوي الكروي جيد جدا وابحث عن نادي لان السودان ما عندها اهميه كبيره بالكور ه فلذلك انا قررت اني اذهب الى أي دولة أخرى عشان العب والله انا لو حد مدرب كويس يشتغل ماعاي تمارين والله احترف

 
علّق الجمعية المحسنية في دمشق ، على الطبعات المحرّفة لرسالة التنزيه للسيد محسن الأمين الأدلة والأسباب - للكاتب الشيخ محمّد الحسّون : السلام عليكم شيخنا الجليل بارك الله بجهودكم الرجاء التواصل معنا للبحث في إحياء تراث العلامة السيد محسن الأمين طيب الله ثراه

 
علّق علي العلي ، على بيان النصيحة - للكاتب د . ليث شبر : ايها الكاتب الم تلاحظ من ان المظاهرات تعم العراق وخاصة الفرات الاوسط والجنوب اليس انتم وانت واحد منهم تتباكون عقوداً على الظلم من قبل المستعمر البريطاني بعدم اعطائكم الحكم؟ الان وبعد 17 عام تأتي متساءلاً عن من يمثلهم؟ اليس من اتيتم بعد 2003 كلكم تدعون انكم ممثلين عنهم؟ كفى نفاق وارجع الى مكانكم من اين اتيتم والا تبعون مزطنيات هنا وهنا وخاصة هذا الموقع ذو ذيل طويل الاتي من شرق العراق

 
علّق محمود ، على تأملات في قول يسوع : من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر ! - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم ، اما كلامك عن اخلاق المسيحين فأتفق معك ، انهم لا يعملون بهذه الوصايا والأخلاق ولا يتعاملون بها ، ولكن نعاملهم بأخلاقنا ، لن تجد من امة ملعونة الا الشر، لگن تفسيرك لما اراده المسيح من قوله انه يريد ان يحميهم لانهم قلة وضعفاء ، هذا غير صحيح ، المسيح يريد لهم النجاة من العذاب ،وهذا لن تفهمه ،لكن سوف تتمنى في اخر عمرك لو تركت من يلطمك على خدگ يدوس عليه بحذاءه، وانا اعمل بهذه الوصية ،والخطأ الاخر أنك خلطت بين قتال المسيح لااعداء الله واعداء ألبشر ، هذا معروف في سير چميع الانپياء انهم علمو الناس الخير وقاتلو الشر والمتكبرين الذين استعبدو الپشر واستحلو اموالاهم واعرأظهم

 
علّق احمد ابراهيم ، على تسلم الفريق رشيد فليح قيادة عمليات البصرة خلفا للمقال جميل الشمري : ايضا اللواء جاسم السعجي باللواء الركن جعفر صدام واللواء الركن هيثم شغاتي الهم دور كبير في التحرير

 
علّق يوسف برهم ، على بينهم قادة وضباط..  قتلى وجرحى واسرى سعوديين في اكبر عملية " خداع" عسكرية ينفذها الحوثيون : أعلن القائد العسكري الجنوبي البارز هيثم شغاتي انه يرفض الوقوف مع الشرعية او مع الانتقالي وان الجميع ابناء وطن واحد ولكن الشيطان نزغ بينهم. وقال هيثم شغاتي ان ولائه بالكامل هو وكافة فوات الوية المشاة فقط لله ولليمن واليمنيين. واقسم هيثم طاهر ان من سيقوم بأذية شخص بريء سواء كان من ابناء الشمال او من الجنوب او حتى من المريخ او يقتحم منازل الناس فإن الوية المشاة ستقوم بدفنه حيا. واضاف "ليس من الرجولة ولا من الشرف والدين ان نؤذي الابرياء من اي مكان كانو فهم اما اخوتنا او ضيوفنا وكذلك من يقوم باقتحام المنازل فيروع الامنين ويتكشف عورات الناس فهو شخص عديم الرجولة وليس له دين ولا شرف ولا مرؤة وبالتالي فباطن الارض لمثل هولاء افضل من ظاهرها.

 
علّق احمد ابراهيم ، على نحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ - للكاتب د . احمد العلياوي : سيِّدَ العراقِ وأحزانِهِ القديمة ، أيها الحُسينيُ السيستاني ، نحن فداءُ جراحِكَ السمراءِ التي تمتد لجراحِ عليٍّ أميرِ المؤمنين ، ونحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ ما جرى الفراتُ وشمخَ النخيلُ واهتزَّت راياتُ أبنائِكَ الفراتيين وصدَحَت حناجرُ بنادِقهمُ الشواعر.

 
علّق Maitham Hadi ، على التنباك ثورة اقتصادية بيد عقائدية - للكاتب ايمان طاهر : مقال جميل جداً ، لكن نلاحظ كيف كانت الناس ملتفه حول المرجعية و تسمع لكلامها و لكن اليوم مع شديد الأسف نأخذ ما يعجبنا من فتاوى و كلام المرجعية و نترك الباقي ... نسأل الله أن يمن على العراق بالأمن و الأمان و الأزدهار و يحفظ السيد السيستاني دام ظله 🌸

 
علّق ابراهيم حسون جمعة ، على العمل : اطلاق دفعة جديدة من راتب المعين المتفرغ للمدنيين في محافظات كركوك والديوانية والمثنى  - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : راتب معين

 
علّق يوسف حنا اسحق ، على يستقبل مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة شكاوي المواطنين في مقر الوزارة - للكاتب وزارة الاعمار والاسكان والبلديات العراقية : الى مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة (شكاوي المواطنين) المحترم م/ تمليك دار اني المواطن يوسف حنا اسحق الموظف بعنوان مهندس في وزارة الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة / طرق وجسور نينوى. حصلت الموافقة بتمليك الدار من قبل معالي وزير الاعمار والاسكان السيد بنكين المحترم الدار المرقم 36/24 مقاطعة 41 نينوى الشمالية في 24/2/2019 بعد ان تم تعديل محضر لجنة التثمين حسب ماجاء بكتاب الوزارة 27429 في 2/9/2019 وكتاب مكتب الوزير قسم شؤون المواطنين المرقم 4481 في 12/11/2019 . حيث لم يتم الاستجابة على مطلب الوزارة والوزير بشكل خاص بتثمين البيت اسوةَ بجاره بنفس القيمة من قبل لجنة تثمين المحظر شركة اشور العامة للمقاولات الانشائية وعقارات الدولة . حيث البيت المجاور سعر بنصف القيمة من قبل اللجنة . عكس الدار الذي ثمن لي بضعف القيمة الغير المقررة. علما ان الوزارة رفضت تسعير الدار لكونه غالي التثمين والدار ملك للوزارة الاعمار والاسكان. وجاءة تثمين الدارين بنفس الوقت. علما ان والدي رئيس مهندسين اقدم (حنا اسحق حنا) خدم في شركة اشور اكثر من 35 سنة وتوفي اثناء الخدمة. المرفقات هامش الوزير السيد بنكين ريكاني المحترم كتاب وزارة الاعمار والاسكان العامة كتاب موافقة تمليك الدار السكني محظر تثمين الدار محظر تثمين الدار المجاور المهندس/ يوسف حنا اسحق حنا 07503979958 ------ 07704153194

 
علّق الاء ، على هل تعليم اللغة الإنكليزية غزو ثقافي أم رفد ثقافي؟ - للكاتب ا.د. محمد الربيعي : ماشاء الله

 
علّق د.صاحب الحكيم من لندن ، على يوم 30 كانون الأول - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : سأبقى مدينا ً لكم لتفضلكم بنشر هذا المقال ، تحياتي و مودتي

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع دائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه بعض شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع ادائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : باسم العجري
صفحة الكاتب :
  باسم العجري


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 أول قداس مسيحي في السعودية يشعل مواقع التواصل

 سفر  : حسين الهاشمي

 لعبي بيهه يا كويتية ..!!  : صلاح نادر المندلاوي

 مسيحيو االشرق بين رحى الغرب والاسلام السياسي  : مدحت قلادة

 وجهة نظرقومية في قضية الصحراء المغربية  : د . موسى الحسيني

 رسالة عاجلة لوزير التعليم العالي الدكتور حسين الشهرستاني  : ا . د . محمد الربيعي

 زيارة احمدي نجاد الى لبنان..... تعديل على الاستراتيجية بين مؤيد ومعارض  : جودت العبيدي

 صوتُ المواطن: هذا ما قالته المرجعيّةُ الدينيّةُ العُليا بتاريخ (3/ 6/ 2011م)  : موقع الكفيل

  دعوة للإصلاح  : محمد الفيصل

 العيد الحرب الشهداء المرجعية النصح  : رحيم الخالدي

 اعطوا عيدية العيد يا اصحاب القرار  : جمعة عبد الله

 حتى يصير منهج الإسلام في وضع استخدام..  : محمد الحمّار

 المرجع الحكيم: العراق ينعم بالأمن والامان بفضل الحشد الشعبي وتضحياته

 وقفة بين يدي جواد الائمة ( ع ) في ذكرى استشهاده القسم السادس  : ابو فاطمة العذاري

 المديرية العامة للتنمية الصناعية تشارك في ندوة ريادة الاعمال وبالتعاون مع وزارة التعليم العالي والبحث العلمي  : وزارة الصناعة والمعادن

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net