صفحة الكاتب : د . فراس مصطفى

بصيرة الأعمى وعمى البصيرة
د . فراس مصطفى

 مثلما للمبصر ذوق في تقييم البيئة المحيطة به والإعجاب بكل ما هو جميل, كذلك هو الحال للمكفوف الذي فقد بصره, فهو كالمبصر وربما أكثر في تذوق الأشياء عبر حاسته السادسة؟ مخطئ من يتوقع أن من ولد أعمى في هذا العالم لا يبدع كما يبدع المبصر فقد خلد التاريخ مكفوفين تركوا أعمالا أصبحت منارا للبشرية رغم أنهم لم يروا النور في حياتهم, وما المعري وبرايل وطه حسين وهيلين كير إلا شُعُعا من ذلك النور الساطع.

 
قبل أيام دعيت لمعرض فني في مدينة مونتبلييه الفرنسية وقد ضم المعرض تحفا ومنحوتات وقطعا أثرية قيمة كان قسم منها من مقتنيات متحف اللوفر الشهير وبعض المتاحف والمعارض العالمية التي لا تقل أهمية عن اللوفر وكان لحضارة وادي الرافدين وجودا قويا ونصيبا كبيرا فيه, وكغيره من المتاحف والمعارض فقد ضم تماثيل ومنحوتات نحتت ببراعة وأحجارا صماء حولها أجدادنا الى أجساد بشرية لم ينقصها سوى أمر الله كي تتحرك أو تتكلم؟
 
رغم روعة القطع المعروضة في هذا المعرض، لكنها لم تثر انتباهي بقدر ما أثاره مكفوفون كانوا يتحسسون برؤوس أصابعهم الرقيقة تلك التحف بتأمل ودقة, ممررين أناملهم على كل بوصة في جسد كل قطعة فنية معروضة لأن المعرض أعد في الأصل للمكفوفين مع دعوة بعض المهتمين بالآثار والقطع الفنية؟
 
لم أر في حياتي اهتماما كهذا, لا من حيث الأعداد ولا من حيث الرواد, فالفكرة غريبة, معرض ضخم بمحتوياته وترتيبه لمن لا يبصر والأغرب أن تجد مكفوفين يستمتعون بالتحف بأناملهم الرقيقة؟ إنهم ينظرون للجمال بقلوبهم ويمتعون خيالهم بتلك الأنامل السحرية ويحققون ما عجزت العيون من تحقيقه؟
 
الموضوع برمته يعطيك فكرة بأن للتاريخ قيمة وللحجر الميت قيمة ولإحساس الإنسان المعاق وذوقه قيمة مثلما لإحساس المعافى قيمة, هناك ثمة رابط بين تلك القيم رغم عدم اكتمال الصورة, لكل شيء معنى, فالأثر يربطك بالتاريخ ويجدد ذاكرة الانتماء لذلك التاريخ, لكنك بحاجة لعين ثاقبة لتأخذك بعيدا لعمق التأريخ, فكيف أذا كان ذلك التاريخ هو الذي منح الخصوبة لمجتمعات عقيمة؟ أليس غريبا أن يرى المكفوفون تاريخنا ونحن المبصرون لا نراه؟ فرق شاسع في أن يعيش الإنسان في مجتمع يرى فيه المكفوف من العيش في مجتمع يغوص مبصريه في أعماق الجهل؟
 
ربما يعلق البعض ذلك على شماعة الوضع الأمني والفوضوي الذي يعيشه الإنسان العراقي؟ ثمة تساؤلات تفند هذا التبرير, لماذا يتسابق العراقيون لزيارة المطاعم الجديدة؟ أو لماذا تنفذ تذاكر حفلة أحد الفنانين الشباب قبل موعدها بشهر؟ ولماذا تمتلئ مراكز التسوق بالناس طيلة أيام السنة؟ ولماذا يتجمهر الناس عند رؤية شخصية معروفة؟ لماذا لا يهتم العراقي بالتاريخ مثلما تهتم الشعوب الأخرى بتاريخها؟ ولماذا لا يصطحب الأب أبنائه يوم العطلة لزيارة المتحف العراقي والاطلاع على حضارة العراق؟ ربما الوضع أكثر أمانا في المتحف منه في مطعم أو مول للتسوق؟ فمن يريد التفجير لا يفكر في المتحف بقدر ما يفكر بما يجمع العدد الأكبر من الناس مثل المطعم والمول ؟ هناك خلل في أحد طرفي المعادلة, فالوضع الأمني ليس المشكلة طالما أن الناس تتوجه لأماكن تعلم أنها أكثر خطرا واستهدافا من الإرهابيين؟
 
أين تكمن المشكلة إذن؟ لو أعدنا النظر في تحليل طرفي تلك المعادلة لوجدنا أن المشكلة هي في المجتمع نفسه؟ فعندما ينشأ الطفل في بيئة تعتبر كل سلوك يسلكه عيبا وإن كان صحيحا وأن كل تصرف يقوم به حراما ولو كان حلالا فسيعيش حياته كلها لا يميز بين ما هو السلوك غير المعيب وما هو التصرف الحلال؟ وعندما لا يجد المعلم جوا نظيفا للتعليم ولا يجد الطالب معلما ناصحا مربيا قبل أن يكون ملقنا فستكون هناك حلقة مفقودة في التعليم؟ وعندما تتخصص الفضائيات بعرض الفنون الهابطة والخطابات الطائفية وأخبار القتل والدمار والعنف فإن أداة القتل هي التي ستزدهر؟ وعندما تصدح بعض الأصوات الشاذة علنا بالطائفية والتحريض وقتل الآخر فإن الموت سيحل محل الحياة؟ وعندما تضع العشيرة القوانين ويعطل القانون ستكون شريعة الغاب هي الفيصل؟ وعندما يسمي المسؤول رموز الحضارة والتاريخ أصناما فأن العيون سوف تصاب بالعمى ولو كانت مبصرة وسوف ترى ما حولها بالأسود والأبيض إن لم تره أسودا فقط؟ فلا علاقة للأوضاع مهما بلغت سوءا أن كان هناك من يوجه ويربي ويعلم, ولو عمت البصائر فسوف ترى الناس الأشياء بقلوبها.

  

د . فراس مصطفى
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/03/08


  أحدث مشاركات الكاتب :



كتابة تعليق لموضوع : بصيرة الأعمى وعمى البصيرة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد دويدي ، على قراءة في ديوان الخليعي ..... تحقيق د. سعد الحداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : من أفضل ما وصلنا عن الشاعر، قراءة رائعة ودراسة راقية سلمت يداك توقيع مجمد دويدي

 
علّق مصطفى الهادي ، على لماذا آدم (مختون) وابليس غير مختون؟ دراسة في فلسفة الختان في الأديان. - للكاتب مصطفى الهادي : تعقيب على المقال. بعض الاخوة قال : كيف يُختتن ابليس ؟ كيف يتناسل ابليس وتتكاثر ذريته. يضاف إلى ذلك أن ابليس كائن لا تراه انت لوجود بُعد أو حيّز آخر يعيش فيه والكن الفرق انه يستطيع ان يراك ويتصرف بك من دون ان تراه . (إنه يراكم هو وقبليه من حيث لا تشعرون). (وشاركهم في الاموال والاولاد) . فقال المفسرون أن ابليس قد يُشارك الرجل امرأته في الفراش وهذا حديث متواتر عند السنة والشيعة . ونحن نعلم أن الوهج الحراري غير مادي إنما هو نتاج المادة (النار) صحيح انك لا ترى الوهج ولكنه يترك اثرا فيك وقد يحرقك. وقد ظهر الشيطان في زمن النبي (ص) في عدة اشكال بشرية منها بصورة سراقة بن مالك. وورد في الروايات أيضا ان له احليل وان زوجته اسمها طرطبة وأولاده خنزب وداسم وزلنبور وثبّر والأعور . وهم رؤساء قبائل. وقد ورد في الروايات ايضا ان الملائكة عند خلقهم كانوا مختونين، ولذلك قيل لمن يخرج من بطن امه بأنه ختين الملائكة. لا اريد ان اثبت شيئا بالقوة بل لابد ان هذه الروايات تُشير إلى شيء . وقد استمع الجن إلى القرآن وذهبوا إلى قبائلهم فآمنوا. لابد التأمل بذلك. واما في الإنجيل فقد ظهر الشيطان لعيسى عليه السلام واخذ بيده وعرض عليه اشياء رفضها ابن مريم وبقى يدور معه في الصحراء اربعين يوما. وفي سورة الكهف ذكر الله أن للشيطان ذرية فقال : (أفتتخذونه وذريتهُ أولياء من دوني).وقد ورد في تفسير العياشي ج1 ص 276 ان الله قال للشيطان : ( لا يولد لآدم ولد الا ولد لك ولدان(. وقد وصف السيد المسيح اليهود بأنهم أبناء إبليس كما في إنجيل يوحنا 8: 44 ( أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون). قال المفسر المسيحي : (انهم ذريه ابليس وهم بشر قيل عنهم انتم من اب هو ابليس). لأن الكتاب المقدس يقول : بأن أبناء الله الملائكة او الشياطين تزوجوا من بنات البشر وانجبوا ذرية هم اليهود ابناء الله وكذلك الجبارين. وهذا مذكور كما نقرأ في سفر التكوين 6: 4 ( دخل بنو الله الملائكة على بنات الناس وولدن لهم أولادا(. ومن هنا ذكرت التوراة بأن الشيطان يستطيع ان يتصور بأي صورة كما نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14 (ولا عجب لأن الشيطان نفسه يغير شكله). وقد ورد في الروايات الاسلامية وتظافرت عليه ان نبينا ولد مختونا وأن جبريل عليه السلام ختنه فعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ (من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدتُ مختونا ، ولم ير أحدٌ سوأتي). ‏الحديث في الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر من طرق مختلفة‏.‏ وفي رواية أخرى عن الحاكم في المستدرك‏ قال :‏ إنه تواترت الأخبار بأنه -صلى الله عليه وآله وسلم- ولد مختونًا‏، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: (ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحشيَ عندهُ ، وقال : ليكونن لإبني هذا شأن ).وقدأحصى المؤرخون عدد من ولد مختونا من الأنبياء فكانوا ستة عشر نبيا وصفهم الشاعر بقوله : وفي الرسل مختون لعمرك خلقة ** ثمان وتسع طيبون أكارم وهم زكريا شيث إدريس يوسف ** وحنظلة عيسى وموسى وآدم ونوح شعيب سام لوط وصالح ** سليمان يحيى هود يس خاتم

 
علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة

 
علّق عباس حسين ، على انجازات متصاعدة لمستشفى دار التمريض الخاص في مدينة الطب في مجال اجراء العمليات الجراحية وتقديم الخدمات الطبية للمرضى خلال تشرين الاول - للكاتب اعلام دائرة مدينة الطب : السلام عليكم ممكن عنوان الدكتور يوسف الحلاق في بغداد مع جزيل الشكر

 
علّق Bassam almosawi ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : باعتقادي لم يتبنّ السيد السيستاني نظرية (ولاية الأمة على نفسها)، بل اقترنت هذه النظرية -المشار اليها- باسم الشيخ محمد مهدي شمس الدين، الذي يجزم بشكل صريح، أنّ رأيه هذا غير مسبوق من أحدٍ قبله من الفقهاء، إذ يصرح بهذا الشأن في حوار حول الفقيه والدولة بقوله:" لقد وفقنا الله تعالى لكشفٍ فقهي في هذا المجال، لا نعرف - في حدود اطلاعنا- من سبقنا اليه من الفقهاء المسلمين". ويضيف:" إنّ نظريتنا الفقهية السياسية لمشروع الدولة تقوم على نظرية (ولاية الأمة على نفسها). أما السيد السيستاني، فيرى حدود ولاية الفقيه بقوله: "الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء بالأمور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد، وأما الولاية فيما هو أوسع منها من الأمور العامة التي يتوقف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء، ولظروف إعمالها شروطٌ اضافية ومنها أن يكون للفقيه مقبولية عامّةٌ لدى المؤمنين".

 
علّق رياض حمزه بخيت جبير السلامي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود تعين اود تعين السلام عليكم  يرجى ملأ الاستمارة في موقع مجلس القضاء الاعلى  ادارة الموقع 

 
علّق Smith : 3

 
علّق ابو الحسن ، على من أين نبدأ...؟ - للكاتب محمد شياع السوداني : سبحان الله من يقرء مقالك يتصور انك مواطن من عامة الناس ولم يتخيل انك كنت الذراع اليمنى للفاسد الاكبر نوري الهالكي من يقرء مقالك يتصور انك مستقل وغير منتمي الى اكبر حزب فاسد يرئسك صاحب المقوله الشهيره اليد التي تتوضء لاتسرق وهو صاحب فضيحة المدارس الهيكليه لو كان لدى اعضاء البرلمان ذرة غيره وشرف ماطلعوا بالفضائيات او بنشر المقالات يتباكون على الشعب ويلعنون الفساد اذن من هم الفاسدين والسراق يمكن يكون الشعب هو الفاسد وانتم المخلصين والنزيهين استوزرك سيدك ومولك وولي نعمتك نوري تحفيه في وزارة حقوق الانسان وهيئة السجناء السياسيين وزارة العمل والتجاره وكاله والصناعه وكاله فلماذا صمتت صمت اهل القبور على الفساد المستشري اليس انت من وقفت تحمي ولي نعمتك نوري الهالكي من هجوم الناشطه هناء ادور اليس انت من جعلت وزارة العمل حكر على ابناء عشرتك السودان واشتريت اصواتهم نعم سينطلي مقالك على السذج وعلى المنتفعين منك لكن اين تذهب من عذاب الله

 
علّق سامر سالم ، على نصران مشتركان والقائد واحد  - للكاتب حيدر ابو الهيل : حياكم الله وووفقكم والله يحفظ المرجعيه الرشيده لنا وللعراق

 
علّق ابو ايليا ، على ردّ شبهة زواج القاصرات - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم ورحمه الله بركاته انت وصفت من يعترض على الشريعة بانه معوق فكريا وطرحت سؤال ((هل إنّ التشريعات - السماويّة أو الأرضيّة - حين تقنين الأحكام ، تنظر إلى المصالح والمفاسد ، أو إلى المنافع والمضار ؟!)) وكان جوابك فيه تدليس لأنك لم تبين منهو المشرع اذا كان الله والرسول لا يوجد أي اعراض وانما اذا المشرع العادي الذي يخطئ ويصيب علينا ان نرد عليه رأيه اذا كان لا يقبله العقل اولا والدين والفطرة اما ان تترك هكذا بدون التمحيص الفكري هذه مصيبة وانت لم تكلف نفسك وتأتينا بدليل روائي بتزويج الصغيرة التي اقل من التسع سنين من الائمه وعليه يجب عليك ان تقبل بزواج النبي من السيدة عائشة وهي بعمر التسع وهو قارب الخمسون أي انسان هذا الذي يداعب طفله لا تفهم من الحياه سوى اللعب...عجيبة هي آرائكم .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : فاطمة نادى حفظى حامد
صفحة الكاتب :
  فاطمة نادى حفظى حامد


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 بعض المسؤولين الشيعة عبء على الشيعة  : سامي جواد كاظم

 حروب الفرنجه واعادة دورة التاريخ - الحلقه الثانيه  : عبد الكريم صالح المحسن

 تساؤلات واجوبة  : نزار حيدر

 تأجيل التصويت على التشكيلة الوزارية والاحرار تعلق حضورها بظل فوضى داخل البرلمان

 وزير الداخلية يشارك اهالي منطقة الرضوانية غربي العاصمة في احتفالية النصر  : وزارة الداخلية العراقية

 التربية العنيفة وانتاج الإعاقة الاجتماعية  : لطيف القصاب

 رياضتنا بيد ابو كفشة  : جعفر العلوجي

 الجيش يحرر 9 قرى شمال نهر الزاب الكبير في نينوى

 مصرف الرافدين يحدد فئة من الموظفين مشمولين بالسلف

 تحديات أمام العرب والمسلمين في أميركا والغرب  : صبحي غندور

 اخوان بالرضاعة  : د . رافد علاء الخزاعي

 العراق بين الدولة والسلطة  : نبيل نعمة الطائي

 نهج أردوغان في التضييق على الحقوق والحريات مؤشرات خطيرة  : احمد جويد

 لاأحد يشيع كلبا حين يموت  : هادي جلو مرعي

 حِوارٌ شامِلٌ عَن آفاقِ العَلاقةِ بَينَ بَغداد وَالرِّياض [٢]  : نزار حيدر

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net