صفحة الكاتب : الشيخ عقيل الحمداني

مقام السيد محمد العابد ع في طويريج
الشيخ عقيل الحمداني

يقع مقامه الشريف جنوب مدينة كربلاء المقدسة على بعد( 27 كم) ويبعد عن قضاء الهندية تقريباً (7كم), ويحده من الجهة الغربية مزار العلوية شريفة بنت الامام الحسن (عليه السلام)تبعد عنه تقريبا (6كم). تعرف المنطقة بمنطقة السيد محمد العابد (علية السلام)نسبة لمزاره الشريف , و ارض المزار تابعة الى اهالي المنطقة, الذين ينتسبون الى عشيرة ال فتلة . . تحيط بالمزار عدد من القرى القريبة منه تقريباً, و التي سميت نسبة الى أسماء عشائرها التي ينتسب اليها من قطن تلك الربوع ومنها : منطقة عشيرة السويد , و منطقة عشيرة طفيل, والسادة الاكصار, والسادة الغرابات والساده الموسوية.

هناك عدد من الروايات التي تبين ان قبر السيد محمد العابد بن الامام موسى (الكاظم عليه السلام)ليس في هذا المكان المقصود ,بل يوجد في مدينة شيراز في ايران.حيث ان السيد محمد العابد(عليه السلام) لديه اربع مقامات في العالم, منهم هذا الذي في طويريج ومقام ثاني في مدينة قم الايرانية يتوافد اليه الزوار ومقام في مدينة زنجان الايرانية ومقام الرابع في شيراز الذي علية اجماع الطائفة والمحققين و العلماء و النسابة .

ولد في المدينة المنورة ومكان وفاته في مدينة شيراز في إيران وسبب كون قبره في إيران (في شيراز)هو أنه في أواخر القرن الثاني من الهجرة وحينما أجبر المأمون الامام الرضا (عليه السلام )على الرحيل من المدينة المنورة والهجرة الى خراسان وفرض عليه الإقامة الجبرية في طوس وذلك بعد أن قلده ولاية العهد كرها ,ووقع الفراق بين الامام الرضا وبين إخوته وذويه , ولما طال الفراق بينهم إشتاق ذووه وإخوته وكثير من بني هاشم الى زيارته عليه السلام فإستأذنوه في ذلك فأذن لهم . كما بعثوا كتابا الى المأمون يطلبون منه الموافقة على سفرهم الى طوس لزيارة أخيهم الامام الرضا وذلك حتى لايصدهم المأمون وجلاوزته وعماله عن قصدهم ولايتعرضوا لهم بسوء ,فوافق المأمون على ذلك ,فسافروا بقافلة عظيمة متوجهة من الحجاز وذلك عن طريق البصرة والاهواز وبوشهر وشيراز ............وكانت القافلة كلما مرت ببلدة فيها شيعة إلتحق عدد كبير منهم مع القافلة التي كان على رأسها إخوة الإمام وهم السيد أحمد المعروف الآن ب(شاه جراغ)والسيد محمد العابد والسيد علاء الدين حسين ,وعندما إقتربت القافلة من شيراز بلغ عدد أفرادها أكثر من خمسة عشر ألف إنسان بين رجل وإمرأة ,فأخبر الجواسيس وعمال الحكومة المأمون في طوس بضخامة القافلة وحذروه من مغبة وصولها الى مركز الخلافة ,فأحس المأمون منها بالخطر على مقامه وسلطانه فأصدر أوامره الى حكامه وعماله في المدن الواقعة في الطريق بصد القافلة عن المسير وردها أينما وجدوها ,وكانت القافلة قد وصلت قريبا من شيراز حين وصل أمر الخليفة الى حاكمها ,فأختار الحاكم أحد جلاوزته المسمى (قتلغ خان)وكان شديدا قاسيا وأمره على أربعين ألف مقاتل وأمرهم بصد القافلة وردها الى الحجاز ,فخرج هذا الجيش من شيراز بإتجاه القافلة ,وعسكر الجيش في منطقة تدعى (خان زينون)وهي تبعد ثلاثين كيلو مترا عن شيراز وعند وصول القافلة بعث قائد الجيش رسولا الى السادة الاشراف وبلغهم بأمر الخليفة وطلب منهم الرجوع ,فأجابوه بأنهم لايقصدون من سفرهم الا زيارة أخيهم الإمام الرضا في طوس ,إضافة الى إنهم لم يخرجوا الا بإذن الخليفة وموافقته ,فأجابهم قائد الجيش بأن الخليفة أصدر أوامر جديدة تحتم على قائد الجيش أن يمنع القافلة من المسير الى طوس .وبعد المشاورة بين إخوة الإمام الرضا وأهل الرأي من رجال القافلة لم يوافق أحد منهم على الرجوع ,فأجمعوا على مواصلة السفر ,فجعلوا النساء في مؤخرة القافلة وأخذوا يواصلون السير ,وتحرك قتلغ خان بجيشه وقطع عليهم الطريق ,وإنجر الموقف الى المناوشة والمقاتلة ونشبت حرب كبيرة بين الطرفين , وإنهزم جيش المأمون أمام بسالة بني هاشم وأصحابهم ,فتوسل (قتلغ خان )الى المخادعة والمكر وأمر رجاله أن يصعدوا الى التلال وينادوا بأعلى أصواتهم أن الرضا قد مات فلماذا تقاتلون ومن سيشفع لكم عند الخليفة ,أثرت هذه الخديعة أثرا كبيرا وأنهارت معنويات المقاتلين فتفرقوا في ضلام الليل وتركوا ساحة القتال وبقي أبناء الرسول وحدهم ,فأمرهم أخوهم السيد أحمد وكان كبيرهم بأن يتنكروا بملابس أهل القرى ويتفرقوا في سواد الليل ,فتفرقوا ودخلوا شيراز وإشتغلوا فيها بالعبادة و(يقال أن أغلب المراقد الموجودة في أيران وخاصة الموجودة في القرى النائية أكثرها لأصحاب تلك الواقعة )وأما السيد أحمد فأن جواسيس قتلغ خان وصلوا الى مكانه وحدثت معركة شرسة بينه وبينهم ولم يصلوا اليه الا عن طريق الخديعة وذلك بأن دخلوا عليه من بيت مجاور بعد أن فتحوا منه فتحة تؤدي الى بيته ,وعندما دخل ليستريح من القتال هجموا عليه وقتلوه بضربه على رأسه ففلقت هامته ثم هدموا الدار عليه وتركوه تحت الانقاض وبعد مايقارب من أربعمائة سنة وفي أثناء تطوير المدينة وجدوا جسده الطاهر وكأنه قد مات منذ ساعة ,وعرفوه من إسمه المكتوب على خاتمه ,حيث أنهم كانوا قد سمعوا بخبر القافلة وبخبر الواقعة ,فأعظموا شأنه لما رأوه من هذه الكرامة حيث أن جسده لم يتأثر رغم مرور هذه السنين الكثيرة ,ودفنوه في نفس مكان إستشهاده,

نسبة الشريف: هو السيد محمد بن الامام موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) , وكان من أهل الفضل والصلاح , وهو ثالث إخوة الإمام الرضا (عليه السلام), ورابع أولاد الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام), لقب (بالعابد) لكثرة عبادته و وضوئه وصلاته .

ذكر المفيد في كتابة ( الارشاد).عن أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى قال حدثني جدي قال حدثتني هاشمية مولاة رقية بنت موسى (عليها السلام) قالت: كان محمد بن موسى صاحب وضوء وصلاة و كان ليله كله يتوضأ ويصلى, فنسمع سكب الماء ويصلي ليلاً, ثم يرقد سويعة ثم يقوم فنسمع سكب الماء والوضوء ثم يصلى فلا يزال كذلك حتى الصبح .

وقالت ايضا وما رأيته قط الا ذكرت قول الله عز وجل (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون)

له اربع اولاد أجلاء، وهم : إبراهيم المجاب, وجعفر, وعبد الله, ومحمد الزاهد, كان أفضلهم من حيث العلم والتقوى، والزهد والورع هو: السيد إبراهيم المعروف بـ:(المجاب)يذكر انه لقب بهذا اللقب: لأنه عندما تشرف بزيارة قبر جده الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام)، وقف مسلما عليه، أتاه جواب سلامه من داخل القبر الشريف، فسمعه هو ومن حوله، وعلى اثر هذه المنقبة أجله الناس وعظموه واحترموه، ولقبوه بالمجاب .

فقد اعتاد محبو ال البيت الاطهار (عليهم السلام )على زيارة مزار السيد محمد العابد(عليه السلام) في طويريج وينذرون له النذور ل, وواعتادوا على التبرك بماء البئر الموجود قرب المزار الشريف , . أن مساحة المرقد الإجمالية (3600)متر مربع , اما المساحة تحت البناء فتبلغ (300)متر مربع, والمزار اليوم عبارة عن صحن كبير يحيطه سياج عالي الارتفاع , ويتوسط المزار الصحن ويكون على شكل بناء مربع الشكل ,تعلوه قبة ارتفاعها عن الأرض (9 متر)وقطرها (2,5متر). يتم الدخول للمزار عن طريق البوابة الامامية , ومن ثم يتم الدخول الى قاعة امامية مستطيلة الشكل , يبلغ طولها تقريبا( 12متر) وعرضها( 4 متر).

يقع الى جانبي القاعة الامامية من جهة اليمين(مصلى للرجال), ومن جهة اليسار (مصلى للنساء) , وبعدها يتم الدخول الى رواق القبر الذي هو عباره عن غرفة مربعة الشكل يتوسطها القبر ويكون مغطى بشباك من مادة الالمنيوم ذهبي اللون ارتفاعه 2متر وطولة (25متر)وعرضه (2) م .

على الجهة اليمنى للضريح الشريف بئر قديم تم حفره منذ سبعينات القرن الماضي تقصده الناس للاستشفاء منه وللشرب وللتبرك بماءه , ويذكر ان بعد حفر البئر بفترة قامت المفارز الصحية بجراء التحليلات للتأكد من صالحية الماء للشرب , وبعد اجراء الفحوصات تبين انه صالح للشرب وخالي من اي امراض .بناء البئر يكون على شكل حجرة صغيرة مغلفة من الداخل بمادة السيراميك تعلوا الحجرة قبة صغيرة 

  

الشيخ عقيل الحمداني
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/02/05



كتابة تعليق لموضوع : مقام السيد محمد العابد ع في طويريج
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق أحمد شاكر ، على بالفديو : السامرائي يلقن كمال الحيدري درساً في النحو : شكرا للتوضيح العلمي

 
علّق مهند العياشي ، على كورونا يسقط أقنعة الغرب - للكاتب حسين فرحان : أيها المحجور في بيتك هل تعلم ماهي الصورة في الشارع الان ؟! سأرسم لك الصورة من مركز ابي الخصيب اليوم : قُبيل حلول الظلام اقفلت ابواب الصيدلية فركبت سيارتي راجعاً الى منزلي أسير وعيني تسأل عقلي ماذا يجري ؟!!! أبطأت السير وانا انظر يميناً وشمالاً وقد بدأ الغروب يرخي رحاله والسماء ملبدة بالغيوم بلا مطر والريح مسرعة كأنها هاربة الى مكان بعيد انظر الى الشوارع الفارغة من الناس والمقطعة بسواتر ترابية ! وهي خالية تماماً من الناس ! وكأن اهلها قد هجروها من اعوام انظر الى الشوارع التي صارت الرياح ترمي الاتربة على محلاتها المغلقة وصور الشهداء الذين كأنهم يسألون بعضهم (( ماذا يجري بعدنا )) ؟! اسير وانا انظر الى وحشة الطريق لا أسمع الا حثيث الريح وهي تذري التراب على قارعة الرصيف ! لحظة وبرقت في ذهني تلك الصورة وهذا السؤال (هل اسير في وادي السلام )؟! أسير بين شوارع مقطَّعة بالسواتر الترابية كانت سالكة في احلك الظروف ! والعجب لايترجمه الكلام هل أسير وسط فلم هوليودي ! هل مايجري حقيقة ام خيال مخرج !؟ هل دخلت هذه المنطقة حرب؟! هل تنتظر هذه الديار يوماً لم يكن مذكوراً أسير وقد كدّت أُسلم على أهل الديار السلام على أهل لا اله إلا الله ، من أهل لا إله إلا الله ، يا أهل لا إله إلا الله ، بحق لا إله إلا الله ، كيف وجدتم قول لا إله إلا الله ، من لا اله إلا الله ، يا لا إله إلا الله ، بحق لا اله إلا الله ، اغفر لمن قال لا إله إلا الله ، واحشرنا في زمرة من قال لا إله إلا الله ، محمد ( صلى الله عليه وآله ) رسول الله ، علي ( عليه السلام ) ولي الله " اللهي ماذا يجري ؟! وحدهم الذين ساروا بين القبور يعرفون ما أرسمه في كلامي وحدهم الذين ساروا في مقبرة وادي السلام خصوصاً وقت الغروب وهي خالية من الناس يرى مايجري في الواقع الان إياك ثم إياك أن تنظر الى هذا الجرم المجهري ! خلف هذا الجندي المجهري قائد آمر ناهي بيده الملك وهو على كل شيء قدير بكل الاحوال ستنجلي الغبرة بعد هذا القتال السؤال لمن الغلبة ؟! من الذي سيبقى موحداً لله ؟! نحن البشر ؟ أم هذا الجرم المجهري ؟ على أحسن التقادير سننتصر بعد جراح وخوف وفقد أحبه لكن هل سنتوب الى الله حقاً ؟ أم سنعود الى ماكنا عليه ؟! أسير وأنا اسمع صفير الريح بين البيوت والمحلات المغلقة كأني أسمع فيها صوت ينادي يا أهل الارض (( لمن الملك اليوم )) ولا من مجيب سوى صمت القبور الذي أصم أذن العين من وحشة المنظر أين المتبرجات اللائي تبرجن في هذه الشوارع ذهاباً واياباً يتصيدن عيون الشباب الذين تركوا المساجد ليسعون خلفهن ؟! أين الذين كانوا يبارزون الله في العلن كفراناً ومفطرين بلا سبب في رمضان من كل عام ؟! أين الذين باعوا آخراهم بدنيا غيرهم هذه الشوارع وكأنها فتحات المقابر أين اصواتكم يا أهل الربى وكأن هذا الجرم المجهري يجول شوارعكم ينادي ! ياأهل الفساد ياأهل الظلم والطغيان اليس فيكم مبارز ؟! تراحموا ... لعلّ من في السماء يرحمكم ! عندما تعلم أن هذا الجندي يحاصر جميع دول العالم ستدرك قوله تعالى : يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ وستعي حينها قوله تعالى : حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ يا عبيد الدنيا ( وانا منكم ) عودوا .... توبوا الى الله م .صيدلي مهند العياشي 1/4/2020

 
علّق منير حجازي ، على أول علاج لرفع الوباء - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : لا يوجد في الوقت الحاضر صفحة خاصة للسيدة إيزابيل ، ولكن بعد أخذ اذنها في تأسيس صفحة لها على الفيس بوك وحصول الاذن عملنا لها صفحة سنضع الرابط في الاسفل ، ولكن هذا الرابط يعتمد في نشر المواضيع ايضا على موقع كتابات في الميزان الذي تنشر السيدة إيزابيل عليه مباشرة . تحياتي رابط صفحة ايزابيل. (البرهان في حوار الأديان). https://www.facebook.com/groups/825574957791048/

 
علّق أحمد ، على أول علاج لرفع الوباء - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم أختي العزيزة إيزابيل المحترمة لقد أفتقدتك من فترة طويلة على الفيس بوك وأدخل على صفحتك الخاصة لم أجد أي موضوع جديد وقد سألت بعض أصدقائك على الصفحة لم يعلم شيء. الحمد لله على سلامتج وكان دعائي لكِ أن يجنبكِ الله من كل شر ويوفقكِ سلامات كان أنقطاع طويل أرجو أرسال رابط الفيس الخاص بكِ لأتشرف بالدخول من ضمن أصدقاء الصفحة وأكون ممنون. حفظكِ الباري عز وجل

 
علّق مصطفى الهادي ، على (الذِكرُ). هل الذكر مقصود به التوراة والانجيل؟ - للكاتب مصطفى الهادي : اجابة على سؤال حول موضوع الذكر يقول الاخ محمد كريم : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا العزيز استيضاح من جنابك الكريم بخصوص الذكر في هذه الاية الكريمة (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) من سورة الأنبياء- آية (105) كيف ان الزبور من بعد الذكر والذكر هو القرآن الكريم ام ان هناك امر لغوي بحرف (من). اردت ان استفسر عنها فقط. الجواب : السلام عليكم . اختلف المفسرون وأهل التأويل في معنى الزَّبور والذكر في هذه الآية ، فقال بعضهم: عُني بالزَّبور: كتب الأنبياء كلها التي أنـزلها الله عليهم ، وعُني بالذكر: أمّ الكتاب التي عنده في السماء.واتفقت كلمة المفسرون أيضا على أن الذكر: هو الكتاب الذي في السماء، والذي تنزل منه الكتب.والذي هو أم الكتاب الذي عند الله. وقال الطبري وابن كثير وغيره من مفسري اهل السنة : الزبور: الكتب التي أُنـزلت على الأنبياء ، والذكر: أمّ الكتاب الذي تكتب فيه الأشياء قبل ذلك. وعن سعيد بن جبير قال : كتبنا في القرآن بعد التوراة. ولكن في الروايات والتفاسير الإسرائيلية قالوا : أن الذكر هو التوراة والانجيل. وهذا لا يصح ان يُشار للجمع بالمفرد. واما في تفاسير الشيعة في قوله تعالى: (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) قال الطباطبائي في الميزان : الظاهر أن المراد بالزبور كتاب داود عليه السلام وقد سمي بهذا الاسم في قوله: (وآتينا داود زبورا ) النساء: 163 وقيل: المراد به القرآن.وذهب صاحب تفسير الوسيط في تفسير القرآن المجيد (ط. العلمية). المؤلف: علي بن أحمد الواحدي النيسابوري . إلى ان المقصود هو : جميع الكتب المنزلة من السماء. ومحصلة ذلك أن الذكر هو القرآن . وأن القول بأن الذكر هو التوراة والانجيل محاولة للتشكيك بمصداقية القرآن والرفع من شأن تلك الكتب التي دارت حولها الشبهات حتى من علماء الأديان المنصفين.

 
علّق مرتضى الاعرحي ، على الشريفة بنت الحسن من هي...؟! - للكاتب الشيخ تحسين الحاج علي العبودي : ما جاء اعلاه عبارة عن نسج وأوهام من وحي الكاتب ، ويتعارض مع ما هو مشهور عن رحلة الامام السبط عليه السلام وال بيته وكذلك مسير السبايا الى الشام والعودة ، وهنا أطالب الكاتب ان يكتب لنا تمديدا من اين اعتمد في مصادره .

 
علّق عمار الزيادي ، على كورونا هل هي قدر الهي ؟ - للكاتب سامي جواد كاظم : ذكرت الدول كلها...لكنك لم تذكر ايران

 
علّق التمرد على النص ، على عظائمُ الدهور لأَبي علي الدُّبَـْيزي: - للكاتب د . علي عبد الفتاح : فكيف بأمير المؤمنين علي ع

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على يوم الله العالمي.. إلهي العفو - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته العلوية المهذبة إبنتنا الراقية مريم محمد جعفر أشكر مرورك الكريم وتعليقك الواعي نسأل الله أن يغيّر الله حالنا إلى أحسن حال ويجنبنا وإيّاكم مضلات الفتن. وأن يرينا جميعاً بمحمدٍ وآل محمد السرور والفرج. إسلمي لنا سيدتي المتألقة بمجاورتك للحسين عليه السلام. الشكر الجزيل لأدارة الموقع الكريم دمتم بخيرٍ وعافيةٍ جميعا

 
علّق مريم محمد جعفر الكيشوان ، على يوم الله العالمي.. إلهي العفو - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : السلام عليكم ابي العزيز والكاتب القدير. حفظك الله من كل سوء، وسدد خطاك. كل ما كتبته هو واقع حالنا اليوم. نسال الله المغفرة وحسن العاقبة❤❤

 
علّق دسعد الحداد ، على علي الصفار الكربلائي يؤرخ لفتوى المرجعية بقصيدة ( فتوى العطاء ) - للكاتب علي الصفار الكربلائي : بوركت ... ووفقك الله اخي العزيز استاذ علي الصفار

 
علّق الحزم ، على الفتنة التي أشعل فتيل آل سعود لا تخمد! - للكاتب سيد صباح بهباني : يا مسلم يا مؤمن هيا نلعن قرناء الشيطان آل سعود. اللهم يا رافع السماء بلا عمد، مثبت الارض بلا وتد، يا من خلقت السموات والأرض في ستة ايام ثم استويت على العرش، يا من لا يعجزه شئ في الارض ولا في السماء، يا من اذا أراد شيئا قال له كن فيكون، اللهم دمر ال سعود، فهم قوم سوء اشرار فجار، اللهم اهلكهم بالطاغية، اللهم وأرسل عليهم ريح صرصر عاتية ولا تجعل لهم من باقية، اللهم اغرقهم كما اغرقت فرعون، واخسف بهم كما خسفت بقارون، اللهم اسلك بهم في قعر وادي سقر، ولا تبق منهم ولا تذر، اللهم لقد عاثوا فسادا في ارضك فحق عقابك. اللهم العن آل سعود، اللهم العن الصعلوك سلمان بن عبد العزيز، اللهم العن السفيه محمد ابن سلمان، اللهم العن كل ابناء سلمان. اللهم العن آل سعود والعن كل من والى آل سعود.

 
علّق حفيظ ، على أثر الذكاء التنافسي وإدارة المعرفة في تحقيق الميزة التنافسية المستدامة مدخل تكاملي شركة زين للاتصالات – العراق انموذجا ( 1 ) - للكاتب د . رزاق مخور الغراوي : كيف احصل نسخة من هذا البحث لاغراض بحثية و شكرا

 
علّق سحر الشامي ، على حوار المسرح مع الكاتبة العراقية سحر الشامي - للكاتب عدي المختار : الف شكر استاذ عدي على هذا النشر، سلمت ودمت

 
علّق د.ضرغام خالد ابو كلل ، على هذه هي المعرفة - للكاتب د . أحمد العلياوي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية لكم اخوتي الكرام ... القصة جميلة وفيها مضامين جميلة...حفظ الله السيد علي الاسبزواري ...ووفق الله تعالى اهل الخير.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : المشروع الثقافي لشباب العراق
صفحة الكاتب :
  المشروع الثقافي لشباب العراق


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 قوات الحشد الشعبي تفشل هجوما لعناصر "داعش" الإرهابي في جبال مكحول شمالي صلاح الدين 

 الشهداء أخسر منّا جميعا!!  : وجيه عباس

 أنور الحمداني و مسيلمة, وجهان لعملة واحدة..!  : اسعد عبدالله عبدعلي

 المنافذ الحدودية: العراق يخسر المليارات شهرياً بسبب فساد الموانئ

 العتبة العلوية المقدسة تقيم ندوة قرآنية بعنوان( الشيخ المفيد وجهوده القرآنية)  : اعلام ديوان الوقف الشيعي

 النقل تقيم ورشة عمل حول انضمام العراق لنظام التير TIR الخاصة بالنقل البري  : وزارة النقل

 الكتب الفائزة بجائزة العنقاء الذهبية الدولية لاجمل كتاب

 الإدارة بين التفويضية والتسلطية الإرثية .. الجزء الثاني  : حسن كاظم الفتال

 قديستان عاشقتان من فلسطين  : جواد بولس

  أينحاز الفيفا لميسى؟  : عزيز الحافظ

 الجرحى والمصابون رحلةٌ بين العجز والموت مسيرة العودة الكبرى (10)  : د . مصطفى يوسف اللداوي

 دراسة - ( الشباب .............. وازمة الثقافة )  : طارق فايز العجاوى

 عشائر بني تميم هي أقدم العشائر العربية في العراق  : سيد صباح بهباني

 أسفارٌ في أسرار الوجود ج4 – ح2  : عزيز الخزرجي

 نجوم الباب الشرجي  : هادي جلو مرعي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net