صفحة الكاتب : صادق غانم الاسدي

فصل الذكور عن الأناث في الهيئات التدريسية
صادق غانم الاسدي
 لا أريد أن اتجاهل أهمية المرأة في بناء المجتمع ودورها الريادي في قيادة الآسرة وتنشئة جيل خلاق ساهم ويساهم كل يوم بإضافة انجاز لسجلها الخالد عبر مراحل التاريخ, فلها محطات نشعر بالفخر والاعتزاز حينما نستذكر وقفتها في واقعة الطف وعزيمتها في معاركنا القومية والى الان ترفد بإفلاذ اكبادها الى سوح القتال لمقاتلة تنظيم داعش الذي دنس تربة الوطن واعتدى على الانسان بوحشية لم يكن لها مثيل في تاريخ الامم كما أني آؤمن بان الحياة في تقدم وتطور ولا أنظر الى تلك الامور بمنظور رجعي , وما اريد ان أشير اليه هو فصل الملاك التدريسي من الاناث عن الذكور بالاخص في التعليم الثانوي كون ان هذه المرحلة تحتاج الى جهد وبذل مزيد من المتابعة والحكمة وبعض الاعمال الميدانية التي تقع بالذات على مسؤولية الذكور من المدرسين في المدارس المتوسطة والتي لاتستطيع فعلها المدرسة من جهود بدنية ومحاسبة المسيئون الى التواجد في ساحة المدرسة اثناء الفرصة بين الدروس لمراقبة احتكاك الطلبة لمنع حالة التشاجر , وهذا يٌولد ضغط كبير وأرهاق لدى المدرسين اذا كان الملاك التدريسي للأناث يفوق عدد الذكور من المدرسين كون المدرس يتحمل جهداً متواصلاً ومضاعفأً في عملية المتابعة والمحاسبة ولربما ينعكس على أداء مستوى تدني محاضراته اثناء الدرس جراء التعب والطاقة التي بُذلت داخل المدرسة ,مع العلم ان العملية التربوية تحتاج الى اجواء هادئة والى عقول صافية والى عدالة في مهام المسؤوليات بين المدرسين جميعاً لتتضح اعمال كل مدرس اثناء الدوام وهنا تكمن روح العملية التربوية ,في الوقت الذي يأخذ المدرس دورا فعالاً في المدارس الاخرى فرصته في المتابعة دون التأثير على اداء عمله ونشاطه داخل الصف حينما يقل او تخلو فيها أعداد التدريسيات , كما ان المُدرسة في المدارس المتوسطة أوالثانوية لها اساليب وطرق لفرض هيبتها اثناء المحاضرة داخل الصف والتواصل مع الطلاب ولاتستطيع ان تفرض شخصيتها بالقوة او استخدام العنف اذا اساء بعض الطلاب لها , وهذه الحالة لاتعمم على جميع المدرسات فبعضهن لها تأثير وقوة شخصية تفوق بعضاً من المدرسين داخل الصف , وبما ان التعليم يتطلب متابعة مستمرة ومضاعفة جهود وألتزام بتوقيتات وخطط مناهج العملية التربوية ونشاطات وتعامل يومي مع عقول وسلوكيات الطلبة وعدم تركهم لفترات مستمرة كمنح الاجازات الطويلة سينعكس ذلك على المستوى العلمي للطالب ويتحمل اعبائها المدرس الاخر في سد دروس الشاغر وتكليفه بمهام جديدة اضافة الى واجباته, وأكثر المدرسات في المدارس المتوسطة للبنين يتمتٌعن بأجازات طويلة كأجازة الأمومة التي يكون وقتها محسوما في بداية الدوام للسنة الدراسية الجديدة , ولايختلف الامر بان ادارة المدرسة ومديرها لايستطيع محاسبتها محاسبة قانونية أثناء انقطاعها عن الدوام ولم يمانعها في رفض الاجازات لظروفها وخصوصيتها , وحتى في اداء تقصيرها عن العمل لايستطيع معاقبتها او تأنيبها بكلمات على غرار ماتوجه الى مدرس اخر فيتقبلها برحابة صدر واسع , لكوننا من المجتمعات المتأخرة في تصرفنا وفي منهجيتنا ولازالت الاعراف العشائرية والقبلية هي السائد في وسطنا الاجتماعي وتغلب على سلوكنا وتعاملنا اليومي رغم ان ظاهرنا يحمل ثقافة وتمدن, لذلك يتطلب من مدير المدرسة ان يتحمل كل اساء او خطأ او تقصير اثناء عملها من اجل ان لايعرض نفسه الى مشاكل هو في غنى عنها , ولو كانت المدرسة في المدارس الخاصة بالبنات ستضطر مديرة المدرسة الى سماعها كلمات وتأنيبها عن تقصير عملها كونها امرأة وهنا الرأي العام بالمجتمع العشائري يتقبل المرأة من المرأة , سألت الاستاذ محمد عبد الحسين الموسوي المدرس في متوسطة فلسطين للبنين والذي لديه خدمة في مجال التدريس اكثر من 38 عاما عن فصل الاناث من الذكور للهيئات التعليمية فاجب:أن مدرستنا النسبة الكبيرة فيها هي من المدرسات وانا لا احبذ التعليم المختلط في ادارة العملية التربوية في المدارس المتوسطة والثانوية من الذكور والاناث معا ويجب ان يكون التعليم منفصلا في المدارس المتوسطة ,لأن المرأة بحد ذاتها لها خصوصية لايستطيع الرجل ان يحددها وبالتالي فأن ثقل العملية التربوية ينصب على عاتق الرجل ,ويقوم بأعباء المسؤولية بجهد مضاعف ولا اتغافل عن دور المرأة في مجتمعنا فقد اصبحت تشكل ثقل كبير من خلال وجودها وتبوئها مراكز متقدمة لان المرأة هي نصف المجتمع ولايمكن لآي دولة ان تنشد التطور والتقدم بمعزل عن المرأة , فمن وجهة نظري أرى فصل المدرسات عن المدرسين في المدارس المتوسطة والثانويات لكي يكون الابداع اكثر , وشاركني في الرأي زميلي التدريسي الاستاذ علي حيدر المندلاوي حينما اجزم بانه يتحمل شخصيا عبأ كبيراً عن غياب بعض المدرسات وتمتعهن باجازات طويلة ينعكس ذلك على مهامي ومسؤولياتي وزيادت عدد الحصص اليومية اضافة الى الواجبات والنشاطات الاخرى داخل المدرسة , كما لا اريد ان اعمم الحالة على كل المدرسات ولكني اتكلم بخصوصية المرأة ويجب ان يكون لها حضورا في مدارس البنات وهذا مكانها الطبيعي , في الحقيقة ان موضوع فصل اعضاء الهيئات التدريسية الاناث عن الذكور له فوائد كثيرة من ضبط النظام والالتزام الكامل في المدارس المتوسطة وينعكس على تحسن الوضع العلمي والحصول على نتائج مثمرة حينما يكون الكادر التدريسي جميعا من الذكور , ولايختلف الامر كذلك في المدارس التي يكون فيها التعليم جميعا من الاناث .

  

صادق غانم الاسدي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/01/16



كتابة تعليق لموضوع : فصل الذكور عن الأناث في الهيئات التدريسية
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو الحسن ، على جمعة العطواني  مثال قول الله تعالى كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا . - للكاتب محمد علي البغدادي : الكاتب الكريم للاسف الشديد ان تتحول وكالة انباء براثا ساحه لمقالات هؤلاء الحثالات امثال العطواني من ابواق الدعوه وجربوع اخر يدعي اياد الامره انا انتهجت نفس اسلوبك رديت على مقال العطواني القذر وترفعت عن الرد على اياد الاماره لانه مليىء بالشتائم والقاذورات ضد السيد الخوئي اسفنا ليس على الدعوه وحثالاتها اسفنا على براثا التي سمحت لهم بنشر قاذوراتهم

 
علّق عبد الخالق الفلاح ، على ضياء بدران وترسبات الوطن المهاجر - للكاتب جهاد العيدان : رحمك الله يابو يقين فقد كنت علماً من الاعلام التي ترفرف في سماء الشعر والادب والاجادة في الكتابة وشاعرا خدوما لا هل البيت ( ع )وقد حملت ادب الغربية بكل بسالة اديباً ومعلماً وشاعراً ملهم واحاسيس لا تنضب بالعطاء الادبي والاعلامي والثقافي ونهراً داماً الخير انا لله وانا الية راجعون

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نجم الحجامي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : قال الاخ الكاتب في الخلاصه ( ولذلك فإن موقف اليهود من "مسيح الأناجيل الأربعة" هو موقف صحيح وينطلق من عقيدتهم الدينية التوحيدية. ) ان معنى ذلك ان كاتبي تلك الاناجيل الاربعه هم من اليهود وليس من تلامذه السيد المسيح وقد برروا رفضهم و(قتلهم )للسيد المسيح بتلك الروايات فما هو راي السيد الكاتب بشخصيه كتبه الاناجيل ؟؟

 
علّق ali alsadoon ، على الحوزة العلمية في النجف الأشرف تزف سماحة الشيخ محمد حسين الراشد (رحمه الله) شهيداً : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته

 
علّق ali alsadoon ، على استشهاد الشيخ امير الخزرجي معتمد مكتب السيد السيستاني اثناء تقديمه الدعم اللوجستي : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته.

 
علّق Ibrahim Fawaz ، على منتحل العمامة..وتستمر المهزلة ؟! ألف ركعة في اليوم والليلة؟! - للكاتب الشيخ احمد الدر العاملي : ما بال هذا للص !! ليس له عمل سوى انتقاد تاريخ الأئمة الأطهار صلوات ربي عليهم وسلامه؟ ألم يحن الوقت لكشفه وكشف أمثاله ومن ورائهم ؟

 
علّق زين أحمد ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : شكرا للصدفة التي جمعتني بموقع كتابات في الميزان ..

 
علّق رعد أبو ياسر الطليباوي ، على هل آية (ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى) استثنت العتبة العباسية ؟!  - للكاتب ابو تراب مولاي : من الإنصاف أن نقول لولا العتبتين الحسينية والعباسية ووقوفهما الى جانب الشعب العراقي وبكل أطيافه وبلا تمييز وفي أحلك الضروف وأشدها لانهار العراق أمنيا"وأقتصاديا"وصحيا". حفظ اللة مرجعيتنا الرشيدة وأبقاها

 
علّق مطصفى الهادي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : تقول أيها الانسان العراقي : (لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها ) . واقول لك : وهل وسعته خيمة الاجتماع. وعندما تقول التوراة بأن الله لا يراه احد ، وان من يراه يحترق. كيف رآه من كان معه في خيمة الاجتماع. ثم من لا تسعهُ السموات والأرض كيف تسعهُ خيمة؟؟!! يقول الله لموسى : (لا تقدر أن ترى وجهي ، لأن الإنسان لا يراني ويعيش). سفر الخروج 33:20 آرائنا لا نفرضها بالقوة وموقع كتابات سوف ينشر تعليقك لانه متهافت كله نسخ ولصق من الانترنت مع ا لاسف وكنت بودي أن لا ارد عليك لانه من عادتكم ان تضعون اشكالات كثيرة حتى نتكاسل عن الرد عليها وتعتبرون ذلك انتصارا. فلم يعتقد المسلمون أنهم شعب الله المختار بل كتابك المقدس نسب إليكم ذلك كما يقول في تتمة سفر أستير 1: 10( وأمر أن يكون سهمان أحدهما لشعب الله والآخر لجميع الأمم). وفي إنجيل لوقا 7: 16يقول : ( وافتقد الله شعبه). وكذلك في رسالة بطرس الرسول الأولى 2: 10( الآن أنتم شعب الله). ليس فقط شعب الله بل أبناء الله كما يقول في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 9: 26( يدعون أبناء الله الحي). أما الاشياء التي ذكرتها وتقول أن المسلمين حذفوها فهي ليست من شأنهم ولا من اختصاصهم فحذف قصة خيمة الاجتماع وحذف الحيّة النحاسية وحذف عيسو فهذه كلها اساطير وأن الله ادرى بما يُنزله على اللناس وللناس . لو لم تكتب تعليقا لكان خير لك.

 
علّق انسان عراقي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها لماذا تم حذف حدث الحية النحاسية هل لانها ترمز الى المسيح له المجد ؟ لماذا حذف المسلمون قصص الانبياء الكبار مثل ايليا النبي و اشعيا و ارميا و حزقيال و دانيال ؟ لماذا حذفوا اسم عيسو ابن اسحق ؟ و حذفوا بناء الهيكل..، تعتقدون بالقوة تفرضون اراءكم ... انا متاكد لن يتم نشر تعليقي هذا ؟ لان المسلمين يعتقدون انهم الشعب المختار وان كل ما يفعلوه بالاخرين حلالا... يخاف المسلم السؤال عن كيفية جمع القران و من نقط القران مرتين ؟ و يتبجح ان الكتاب المقدس محرف ! حذف المسلمون كل القصص و اضافوا في تراثهم في القرون الوسطى قصص كثيرة عن الانبياء وموسى قال لشاب ما و ابراهيم قال للشخص الملحد و كلها ينسبوها الى رسول الاسلام وهم يقرون ان الاحاديث ليست وحي انما لا ينطق عن هوى بالنهاية انها ليست وحي الهي باعتراف المسلمين

 
علّق حكمت العميدي ، على بعد اطلاعه على الاحوال المعيشية لعائلة الشهيد جمعة الساعدي ممثل المرجعية الدينية العليا يتعهد ببناء دار سكن لهم : فعلا انها المرجعية الابوية

 
علّق صبيح الكعبي ، على جوانب من مشاريع العتبات المقدسة في العراق/ ج ١ - العتبة العباسية المقدسة. - للكاتب عادل الموسوي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نفتخر بهذه الانجازات الكبيرة نتمنى ان نتوسع اعلاميا بالتعريف بها مع تقديري واحترامي

 
علّق منير حجازي ، على جديد الشيخ محمد مصطفى مصري العاملي كتابي " الثالوث والكتب السماوية " و "الثالوث صليب العقل " : لا يوجد دليل من الكتاب المقدس على عقيدة الثالوث، كعقيدة امر بها السيد المسيح لا يوجد . إنما هي من العقائد المتأخرة. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : حسين باسم الحربي
صفحة الكاتب :
  حسين باسم الحربي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net