صفحة الكاتب : احمد سامي داخل

في ذكرى وفاة خريبط ...
احمد سامي داخل

تحية طيبة .....
في البداية احب ان  اوضح ان مانكتبة من قصص القصد منة تنوير الرأي العام واي تشابة بين مايكتب من قصص واشخاص واقعين واحداث واقعية هو من قبل الصدفة او الضرورة الادبية فقط الاحداث والعبر والدروس التي تستخلص من مجمل العمل الادبي مقصودة. (( لحد لياخذ على نفسة))   ...
 دخل خريبط الى معمل النسيج كعادتة شامخ الرأس مقطب الوجة تتداعى الافكار في رأسة فهو يحلم منذ ان  عاد للعمل في معمل النسيج بتحويل العمال الى قوة واعية تستطيع الدفاع عن حقوقها بعد ان تعي هذة الحقوق وتفهم ان هذة الحقوق هي حقوق طبيعية اقرتها قيم ومبادئ الانسان وشرائع السماء وليست منحة او امتياز من احد .
لعل هذا الهم رافق خريبط لمرحلة طويلة من حياتة يتذكر كم تعرض للأذى في هذا الدرب يتذكر كيف سجن واعتقل وكاد يعدم بسبب انتقادات وجهها لقانون تحويل العمال الى موظفين وماسوف يستتبع ذالك من حرمان العمال من حق التظاهر ومطالبة الادارة ..
 دخل خريبط الى مكان العمل سلم على العمال وتوجة نحوا الماكنة المتهالكة التي يعمل عليها نظر الى الماكنة بتأمل انها تختزل جزء كبير من قصة حياتة يتذكر كيف كان في عهد الطاغية صدام يقوم بأخفاء بعض الكتب الممنوعة في تجاويف الماكنة ثم يسلمها للثقاة من العمال للقراءة يتذكر كيف تم اعتقالة وهو يسير مشيآ الى كربلاء في ذكرى زيارة الاربعين اذكانت زيارة الاربعين وقتها نوع من التحدي والاحتجاج ضد النظام الحاكم القامع للحريات والعبادة هو وزملاءة بالعمل وكيف استشهد بعضهم .
يتذكر كيف اعتقل مرة ثالثة بسبب اكتشاف كتاب ممنوع في تجاويف الماكنة  ترك بعدها العمل في المعمل ليعمل في القطاع الخاص ولم يعد للعمل الى بعد سقوط النظام .
بعد سقوط النظام عاد خريبط للعمل عاد بقوة ونشاط وعمل على نفس الهدف توعية العمال .ولاكن خريبط اليوم يواجة عدو جديد هو من ثمار الدكتاتورية .يقول مع نفسة ..اة كم هي نتائج الدكتاتورية بغيضة ان اسواء نتائج الخراب الذي عشناة هو قتل روح المبادرة والمبادءة لدى العمال وقتل الوعي الجمعي أن سنين القمع الطويلة ولدت حالة من عدم الاهتمام الابالمصالح  الأنية الضيقة ماذا اتذكر وماذا اقارن بين عامل اليوم المحطم الممزق المغيب الفاقد للحس والوعي وبين عمال مرحلة ماقبل صدام وهم كانوا شعلة من الوعي تخيف مصدر القرار ويعمل لها الف حساب لذا عمل النظام البائد على تحطيم هذة الشعلة الواعية  واخمادها .اه كم اتذكر ذكرى الشهداء الذين ضحوا بحياتهم في هذا الطريق .لن تذهب دماء الشهداء هدرآ يجب ان افعل شيئآ ما لتغير الواقع المعمل اصبحت مكائنة متهالكة بفعل الاستخدام وبفعل عدم الصيانة وسوء الاستغلال والادارة القديمة الجديدة للمعمل لاهم لها سوى الحصول على المغانم وارضاء اصحاب النفوذ وتقريب  المنتفعين والمتزلفين اما الوعي فهوا في درجة تقارب العدم اما الانتاج فنحن من الناحية الفعلية لاننتج اي شيئ . ..
بعدها باء خريبط بث دعوتة بين العمال كان يبداء بالتقرب من هذا العامل او ذاك ويدخل معة في حوار محاولآ بث روح الوعي لدية واشعارة بالخطر المحدق سواء بوضع العمل او وضعة الشخصي بسبب بقاء الحال على ماهو علية تنبهت الادارة الى هذا الحال الادارة الغارقة في الفساد توجست الخيفة من نشاط خريبط .خريبط نظم عريضة وطلب ان تتم تواقيع العمال عليها لغرض تشكيل وفد مفاوض وتفويضة صلاحية مراجعة الجهات صاحبة الشأن لغرض تغير الادارة وتحسين وتطوير المعمل و السماح بحرية العمل النقابي داخل المعمل .الادارة من جانبها اتخذت سياسة الترهيب للعمال وتهديدهم لغرض ثنيهم عن التوقيع على عريضة خريبط كما قام مجموعة من المتزلفين  بشن حملة تشهير وتلفيق تهم باطلة بحق خريبط لغرض منع الناس من  التفاعل معة كما اوصت الادارة التابعين لها للتضيق على  .خريبط في العمل .ولاكن صاحب المبداء مثل المسمار كلما زاد الطرق علية كلما ازداد رسوخآ وثباتآ .
بعدها اتصلت ادارة المعمل بالمتنفذين والمسؤولين في البلدة للنيل من خريبط وتوضيح مخاطر فعلة خريبط عليهم .
بالمقابل جمع خريبط بعض التواقيع وحدد يومآ للسفر لعرض الموضوع على الجهات العليا . كان كل من في المعمل يترقب  ماستسفر عنة سفرة خريبط وصحبة وفي اليوم المحدد للسفر جمع  خريبط اوراقة وقرر ان يسافر بصحبة  اثنين من العمال هم مظلوم وجاسم .مضى يوم على سفر خريبط ولم نسمع عنة شيئآ اليوم الثاني مضى والثالث ولا اثر للمجموعة التي سافرت وفي صباح اليوم الخامس مررت من قرب معمل النسيج كالعادة فلاحظت قطعة قماش بالون الاسود مكتوب عليعا ((ينعى منتسبي معمل النسيج الشهداء كل من خريبط ومظلوم وجاسم الذين طالتهم يد الارهاب وستقام الفاتحة في مبنى ادارة معمل النسيج انا للة وانا الية راجعون ))


احمد سامي داخل
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/08/09



كتابة تعليق لموضوع : في ذكرى وفاة خريبط ...
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد داني ، على صدر حديثا  :  بنية قصة الطفل عند سهيل عيساوي - للكاتب محمد داني : الشكر موصول للصديق والاخ الكريم الأديب الألمعي سهيل عيساوي ...كما أشكر المسؤولين على موقع كتابات في الميزان تفضلهم بنشر الخبر في موقعهم

 
علّق جابر ابو محمد ، على تراث شيعي ضخم في مكتبة بريطانية! - للكاتب د . حسين الرميثي : السلام عليكم دكتور حسين تحية طيبة وبعد ،، هل ممكن تدلنا على اسم هذه المكتبة ؟ وشكرا

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على ماذا تبقّى للمسيحية؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم ورحمة الله من الامور الغريبه التي خبرتها ان تحريف او اضافة نصوص الى النصوص المقدسة الاصليه هي ايضا طريق له اهميته في الهدايه فمثلا؛ عندما اجد نصا ما؛ وابحث واجد انه كذب؛ واتتبع مصدره؛ ثم اتتبع ما هي انتماءات هاؤلاء؛ ومن هم؛ واجد طريق نصوص اخرى من ذات الطريق؛ واجد منحى هذه النصوص والمشترك بينها.. هذا طريق هام لمعرفة الدين الحق. دمتم في امان الله

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على من هي المملكة الخامسة ؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم ورحمة الله عذرا اسراء.. نشرت رد في وقت سابق الا انه لم يتم نشره دمتم غي امان الله

 
علّق محمد الموسوي ، على لمن ينسب مرقد عون ع على طريق كربلاء - للكاتب الشيخ عقيل الحمداني : السلام عليكم .اني في طور كتابة بحث عن واقعة الطف ومن جملتها اريد اثبات ان عون المدفون بعيدا عن مرقد ابي الاحرار عليه السلام هو ليس ابن اخته راجين تعاونكم معنا وان امكن ببعض المصادر والمراجع والمخطوطات

 
علّق الكاتب ، على ماوراء فقه كمال الحيدري - للكاتب عادل الموسوي : لم ادعي ان فتوى جواز التعبد بالمذهب الاسلامية تعني جواز التعبد بجميع الاديان والملل والنحل بل هي فتوى اخرى لكمال الحيدري بهذا الخصوص .. فليراجعوا ويتتبعوا فتاوى صاحبهم .. ثم ان اية "ومن يبتغ غير الأسلام دينا فلن يقبل من .. " ترد على كمال الحيدري لانه يعتقد بجواز التعبد بجميع الاديان .. فهل اذا ثبت لديه ان كمال الحيدري يفتي بجواز التعبد بجميع الاديان هل سيردون عليه بهذه الاية ؟

 
علّق بورضا ، على الصديق علي بن ابي طالب مع اعدائه - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : لك أخي محمد مصطفى كيال.. كامل الحق في نقل التعليق على شكل موضوع مستقل أينما أحببت ولكل من يقرأ فله ذلك.. وهذه معلومات وتنبيهات يجب أن تظهر .

 
علّق ابو وسام الزنكي كركوك كوير ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : اهلا وسهلا بكل ال زنكي من ديالى وكربلاء وكركوك والموصل وكلنا عازمون على لم الشمل وعن قريب سوف نزوركم في ديالى وايضا متواجدين ال زنكي في شورش جمجمال والشورجة وامام قاسم واسكان رحماوة انهم من قومية كردية من ال زنكي والمناطق الماس وتسعين القديمة ومصلى وقصب خانة وتازة وملة عبدالله اغلبهم ال زنكي تركمان

 
علّق Abd Al-Adheem ، على ماوراء فقه كمال الحيدري - للكاتب عادل الموسوي : حينما يفتي بجواز التعبد بالمذاهب والملل فلا يعني جواز ذلك على الاديان السماوية وذلك يتعارض مع نص قرآني صريح " ومن يأتي بغير الاسلام دينا فلا يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين" ارى ان المقال غير عادل وفيه نسبة عالية من التحيز

 
علّق مصطفى الهادي. ، على قَضِيَةُ قَتْلِ الخَلِيفَةِ عَلِيْ.. سِيَاسِيَةٌ أَمْ عَقَائِدِيَةٌ؟ - للكاتب حيدر الراجح : يقول الكاتب : (صار شك عند الناس وصار فتنة كبرى, لكن آخر المطاف أفاقت السيدة عائشة وأيقنت أن هناك من يستخدمها لضرب وحدة المسلمين فسلمت أمرها وأعادت أدراجها ). هذا غير صحيح وبعيد عمّا ينقله المؤرخون. لم تفق عائشة ولم تنتبه لانها هي رأس الفتنه كما اخبر الرسول (ص) الذي لا ينطق عن الهوى كما يروي البخاري من انه (ص) اشار إلى بيت عائشة وقال من ها هنا الفتنة حيث يخرج قرن الشيطان . (1) ولولا ان جيش علي سحق التمرد ووقع جمل عائشة وتم أسرها لما انتهت الفتنة ابدا إلا بقتل علي وسحق جيشه والقضاء على خلافته . ولذلك نراها حتى آخر يوم من حياتها تفرح اذا اصاب علي مكروه وعندما وصلها خبر موته سجدت لله شكرا وترنمت بابيات شعر (القت عصاها واستقر بها النوى). يعني انها الان استراحة من عناء التفكير بعلي ابن ابي طالب (ع). لقد كانت عائشة تحمل رسالة عليها او تؤديها بصورة تامة وهذه الرسالة تحمل حكم ابعاد علي عن الخلافة وهذه الرسالة من ابيها وصاحبه عمر بن الخطاب واللوبي الذي يقف معهما وذلك من خلال استغلال نفوذها كزوجة للنبي (ص) لعنها الله اين تذهب من الله وفي رقبتها دماء اكثر من عشرين الف مسلم قتلوا او جرحوا ناهيك عن الايتام والارامل ناهيك عن الاثار الاقتصادية التي تعطلت في البصرة ونواحيها بسبب موت اكثر المزارعين في جيشها. ولذلك أدركت عائشة في آخر أيامها خطأ ما هي فيه فكانت تردد كما نقل أبو يعلى وابن طيفور وغيرهما قولها: ( إن يوم الجمل معترض في حلقي، ليتني مت قبله، أو كنت نسيا منسيا ).(2) لقد كان يوم الجمل ثقيل على صدر عائشة في أيامها الاخيرة وكلما اقتربت اكثر من يومها الذي ستُلاقي فيه ربها ونبيها ومن قتلتهم كانت تخرج منها كلمات اليأس والاحباط والخسران مثل قولها (إني قد أحدثت بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فادفنوني مع أزواج النبي ). (3) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- صحيح البخاري حديث رقم 2937 - قال حدثنا جويرية، عن نافع، عن عبد الله رضي الله عنه قال:قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا، فأشار نحو مسكن عائشة، فقال: (هنا الفتنة - ثلاثا - من حيث يطلع قرن الشيطان). 2- بلاغات النساء: ٢٠ كلام عائشة، ومسند أبي يعلى: ٥ / ٥٧ ح ٢٦٤٨ مسند ابن عباس . قال اسناده صحيح والطبقات الكبرى من عدة طرق: ٨ / ٥٨ - ٥٩ - ٦٠ ترجمة عائشة، ومناقب الخوارزمي: ١٨٢ ح ٢٢٠ فصل ١٦ حرب الجمل، وتاريخ بغداد: ٩ / ١٨٥ ط. مصر ١٣٦٠، والمسند: ١ / ٤٥٥ ط. ب و ١ / ٢٧٦ ط. م، وصفة الصفوة: ٢ / ١٩، والمعجم الكبير: ١٠ / ٣٢١ ترجمة ابن عباس ما روى عنه ذكوان ح ١٠٧٨٣، وتذكرة الخواص: ٨٠ الباب الرابع، وأنساب الأشراف: ٢ / ٢٦٥ مقتل الزبير، وربيع الأبرار: ٣ / ٣٤٥ باب الغزو والقتل والشهادة، ومستدرك الصحيحين: ٤ / ٩ ذكر أزواج النبي، والإحسان بترتيب صحيح ابن حبان: ٩ / ١٢٠ ح ٧٠٦٤ كتاب المناقب. 3- الطبقات الكبرى: ٨ / ٥٩ ترجمة عائشة، والمصنف لابن أبي شيبة: ٧ / ٥٣٦ ح ٣٧٧٦١ كتاب الجمل، والعقد الفريد: ٤ / ٣٠٨ كتاب الخلفاء - خلافة علي - قولهم في أصحاب الجمل، ومستدرك الصحيحين: ٤ / ٦ ذكر أزواج النبي، والمعارف لابن قتيبة: ٨٠ بلفظ: مع أخواتي، ومناقب الكوفي: ٢ / ٣٤٨ ح ٨٣٥.

 
علّق ع.ر. سرحان صلفيج غنّام العزاوي . ، على هؤلاء من قتلنا قبل وبعد الاحتلال والحذر من عقارب البرلمان العراقي , رأس البلية - للكاتب د . كرار الموسوي : نسبة عالية مما جاء في مقال الأخ صحيح الاسماء الاماكن الاحداث الشخصيات عدد لا بأس به من الاسماء هم زملاء لي وما ذكره الاخ الكاتب عنهم صحيح . وبعض ما نسبه الاخ الكاتب لهم صحيح لا بل انه لم يذكر الكثير الخطير ، ولكن بعض الاسماء صحيح انها كانت تعمل مع النظام السابق ولكني اعرف انهم اخلصوا للحكومة الحالية بعد التغيير سنة 2003/ واندمجوا فيها .جزيل الشكر للاخ الكاتب على هذا الجهد .

 
علّق محمود شاكر ، على هؤلاء من قتلنا قبل وبعد الاحتلال والحذر من عقارب البرلمان العراقي , رأس البلية - للكاتب د . كرار الموسوي : يا استاذ.. كلما اقرأ لك شيء اتسائل هل انك حقيقة دكتور أم أنك تمزح

 
علّق حيدر الراجح ، على قَضِيَةُ قَتْلِ الخَلِيفَةِ عَلِيْ.. سِيَاسِيَةٌ أَمْ عَقَائِدِيَةٌ؟ - للكاتب حيدر الراجح : شكرا لكم على تفضلكم بنشر مقالاتي اتمنى ان اكون عند حسن ظنكم

 
علّق إسراء ، على من هي المملكة الخامسة ؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة على الجميع والسلام عليكم أنا أتفق مع ما قاله عزيزنا محمد مصطفى كيال أؤمن بأن المملكة الخامسة هي مملكة دين الله، حيث يتفق جميع المؤمنين على ذات الشريعة الإلهية في الإيمان بها (مهما اختلفت الأشكال والأديان للإيمان بذلك الإله, فالشريعة الإلهية ذاتها: العمل الصالح ونشر السلام والإيمان اليوم الآخر وعدالة الله وإلخ). بالتوفيق الدائم لك يا رب

 
علّق إسراء ، على من هي المملكة الخامسة ؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة على الجميع والسلام عليكم أنا أتفق مع ما قاله عزيزنا محمد مصطفى كيال أؤمن بأن المملكة الخامسة هي مملكة دين الله، حيث يتفق جميع المؤمنين على ذات الشريعة الإلهية في الإيمان بها (مهما اختلفت الأشكال والأديان للإيمان بذلك الإله, فالشريعة الإلهية ذاتها: العمل الصالح ونشر السلام والإيمان اليوم الآخر وعدالة الله وإلخ). بالتوفيق الدائم لك يا رب.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : عدنان خلف المنصور
صفحة الكاتب :
  عدنان خلف المنصور


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

كتابات متنوعة :



 التطرف ينتصر انتخابيا في العراق وإسرائيل.  : باقر العراقي

 في رحاب عزيز السيد جاسم  : وجيه عباس

 السيد السيستاني لم يصدر بيان ضد المستقلة  : سامي جواد كاظم

 مكتبه: العبادي وجه كتابا للنزاهة بشأن خرق من قبل المفوضية قبل الانتخابات

 شرطة واسط تلقي القبض على 183 متهم وفق مواد قانونية مختلفه في عموم المحافظة  : علي فضيله الشمري

 دخان اليأس: بشارة النصر على داعش  : قيس المهندس

 اللاعب المظلوم احمد الفلوجي  : حيدر الفلوجي

 دبابيس الحرب.. (8)  : عباس البغدادي

 تنفيذا لتوجيهات رئيس الهيئة مدير عام الحماية الاجتماعية يتفقد اقسام الحماية في (كربلاء ، والديوانية، وبابل) ويحث ملاكاتها على ضرورة حسم الايقافات  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 بولندا تفلت من الكمين اليوناني في افتتاح يورو 2012  : موقع دولة المواطن

 تنفيذاً لتوجيهات وزير الصناعة والمعادن .... وزارة الصناعة والمعادن تعقد اجتماعا لمدراء الاقسام الادارية والموارد البشرية في شركات هيئة التصنيع العسكري المنحلة  : وزارة الصناعة والمعادن

 أسباب غيبة الإمام المنتظر عليه السلام وفوائدها  : ايوب الحائري

 الشاردة  : انجي علي

 تحركوا ايها الشباب فانتم الامل في التغيير  : د . وسام هليل

 أبناء جهاد النكاح عندما يتحدثون.. عمر الجمال مثلاً  : سيف اكثم المظفر

إحصاءات :


 • الأقسام : 26 - التصفحات : 109883749

 • التاريخ : 18/07/2018 - 17:08

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net