صفحة الكاتب : نزار حيدر

حَشْدُ الفَتْوى أَفاضَ بِمَعْنَوِيّاتِهِ عَلى القُوّاتِ المُسَلَّحَةِ ( 1 )
نزار حيدر
  السُّؤال الأَوَّل؛ هل تعتقد انّ معركةَ الموصل ستقضي على الارْهابِ في الْعِراقِ نهائياً؟!.
   الجواب؛ بالتّأكيد، فانَّ هذه المعركة حاسمة في القضاءِ على الارْهابِ كجماعاتٍ تسيطرُ على الأَرْضِ، فهي ستحرِّر آخر شبرٍ من أَرض الْعِراقِ الطّاهرة من رجسِ الارهابيّين، ولم يعُد بعدها الارْهابُ يسيطرُ على الأَرْضِ في الْعِراقِ.
   وفي نَفْسِ الوقتِ يجب أَن تعقبَها معركةٌ شعواء أُخرى للقضاءِ على جيوبهِم السّريّة وخلاياهم النّائمة وحواضنهُم الدّافئة التي لازالت تُمكِّنهم من تنفيذِ جرائم تفجير السيّارات المفخّخة والاحزمة النّاسفة، بين الفينَةِ والأُخرى.
   إِنَّ معركةَ الموصل ستقضي عليهم كقوَّةٍ إِرهابيَّةٍ تحتلّ الارض، وهي آخر معركةٍ بهذا الصّدد، ويبقى ان نتعاونَ جميعاً خاصَّةً أهالي المحافظات التي لاقت الامرَّين من جرائمهِم عندما اغتصبها الارهابيّون، للقضاءِ عليهم بشكلٍ كاملٍ كجماعاتٍ خارجةٍ عن القانون تُرهب النّاس وتُرعب الأهالي وتنشر الفوضى وعدم الاستقرار في البلادِ، ليعودَ العراق آمناً موحَّداً متآخياً لا يفرِّقهُ العنف والارهاب! ولا التّمييز بكلِّ أشكالهِ. 
   السّؤال الثّاني؛ كيف تقرأ تعامل الاعلام مع معركةِ الموصلِ؟!.
   الجواب؛ ينقسمُ الاعلامُ في طريقةِ تعاملهِ مع معركةِ الموصل الى ثلاثةِ أقسامٍ؛
   الاوَّل؛ هو الاعلام الانساني، إِن صحَّ التّعبير، ومنه الاعلام الوطني الذي يستفرغ الآن كلّ جهدهِ ولم يوفّر مِنْهُ شيئاً لدعمِ هذه المعركة والوقوفِ الى جانبِها، وهو ما لمسناهُ في الكثيرِ من وسائل الاعلام العربيّة والإسلاميّة وحتّى العالميّة بالاضافة الى العراقي طبعاً، على اعتبار انّ معركةَ الموصل هي إِنتصارٌ لكلّ ضحايا الارهاب في كلّ مكان، وليس في الْعِراقِ فحسب، وهي ستدمّر دولةُ الارهابيّين المزعومة وقاعدتهُم التي تزخُّهم بالمعنويّات والرّمزيّة للانتشارِ في بقيّة المناطق! ولذلك مثلاً رأَينا التّعامل الإيجابي للاعلامِ المصري مثلاً مع هذهِ المعركةِ، سواء الرّسمي مِنْهُ أَو غير الرّسمي، فكلُّنا نعرف جيداً انّ الارهاب لا يقتصر على الْعِراقِ فقط وانّما في العالم باجمعهِ، هذا يعني انّ إِنتصار العراق على الارهاب يعني في جزءٍ كبيرٍ مِنْهُ إِنتصارُ العالَم على الارْهابِ، وخاصّةً البلدان العربيّة التي تُلاقي الأَمرَّين بسببهِ، مثل سوريا واليمن ومصر وليبيا وغيرها.
   الثاني؛ هو الاعلامُ الارهابيّ والذي ينضوي تحتَ عنوانِهِ الاعلام الطّائفي والعُنصري، فهذا الاعلامُ يبذل الآن كلّ ما بوسعهِ لتشويهِ حقيقة هذه المعركة والتّقليل من أهميّتها الاستراتيجيّة وزخمها المعنوي لصالحِ ضحايا الارْهابِ.
   كما يبذل كلّ جهدهِ لغسلِ أَدمغة المتلقّين وتصوير المعركةِ وكأَنها معركةُ الشّيعةِ ضدَّ السُّنّةِ!.
   انّهُ إِعلامُ الجهاتِ المتضرِّرةِ من هزيمةِ الارْهابِ بأَيِّ شكلٍ من الأشكالِ، فبعضهُم يخشى هزيمتهُ في الموصل لانّهُ سيساهم بشكلٍ كبيرٍ في استقرارِ العراق لينشغلَ بالتّنميةِ على مُختلفِ الاصعِدةِ، وهو أَمرٌ يُقلقُ بعضِ جيرانهِ الحسودينَ والحقودينَ عليهِ وعلى رأسهم الرّياض والدّوحة وأَنقرة! وآخرون يخشَونَ هزيمتَهُ لأَنّهُ سينقلبُ ويرتدُّ الى دولِ المنشإِ والمصدر ليستوطنَ هناك، مثلُ عددٍ من دول الخليج وتركيا، وأَنا شخصيّاً كلّي أملٌ في ان يحصلَ هذا الذي تخشاهُ هذه الأنظمة، فهي التي عشعشَ وبيّض وفقّس وفرّخ فيها الارهاب الذي رعتهُ بكلِّ أسباب القوّة والديمومة ثم ساعدتهُ على الانتشارِ في العالم، ولقد حان الوقت لتتذوَّقَ مناشئهُ ومصادرهُ ومنابعهُ بعضاً ممّا أذاقتهُ لشعوبِ المنطقةِ والعالم!.
   وبالتَّاكيد فانَّ الارهابيّين سيبحثونَ عن ملاجئ آمنةٍ جديدةٍ بعد خسارتهِم الموصل قريباً جداً باْذن الله تعالى، ليُعلنوا فيها ولايتهم وخلافتهِم! وانا هنا أُثنّي على ما قالهُ السيّد رئيس مجلس الوزراء الدكتور العبادي من انّ [المملكة العربيّة السعوديّة] هي أفضل ملجأ للارهابيّين بعد تطهير العراق من دنسهِم، فكلُّ شَيْءٍ بينهُما مُشتركٌ ومتشابهٌ حدِّ التّطابق، البيئة والعقيدة والفكر وطريقة التّفكير و [وليُّ الأَمرِ] و [أَميرُ المؤمنينَ] وكلّ شيء! فلماذا لا يستوطن الارهابيّون بلدَ نِظامِ القبيلةِ الفاسدِ الحاكمِ في الجزيرةِ العربيَّةِ، إِذن؟!.
   إِنّهم [الارهابيّون] بضاعتهم التي صدّورها على مدى عقودٍ طويلةٍ من الزّمن لدولِ المنطقةِ والعالم، ولقد حانَ الوَقْتُ لاستردادِها وإعادتِها لهم لتستقرَّ في دولتها الموعودةِ من دُوَلِ الشَّتاتِ!.
   أَوَليسَ الارهابيّون نتاجَ عقيدتهِم الفاسدةِ؟ أوَليسوا نتاجَ إِعلامهم الطّائفي والعُنصري البغيض؟ أَوليسوا نتاجَ فتاوى التّكفير والكراهية والبغضاء وإحتكار الحقيقة التي يُصدرها فقهاء البِلاط في الرّياض والدّوحة؟ أَوليسوا نتاج التّحريض المستمرّ الذي يتلقَّونهُ من مشايخهِم وأُمرائهِم؟ أَوليسوا يتغذَّون على البترودولار الذي يدعمهُم بالمالِ والسِّلاحِ والتّنظيمِ والتَّدريبِ وبكلِّ شَيْءٍ؟ ليعودوا إِذن الى حواضنهِم الدّافئة! فتلك هي القِسمةُ العادلةُ التي يجب ان تتحقّق بعد تطهيرِ الْعِراقِ من دنسهِم!.
   لقد أُغلقت أبوابَ الجنّةِ في الْعِراقِ أمامَ الارهابيّين وفُتحت هذه المرّة في الرّياض والدّوحة وأنقرة، فمن يقتُل منهم (١٠) أُمراء أو سُلطاناً عُثمانيّاً يحضرُ مأدُبةَ عشاءٍ مع رَسُولِ الله (ص) في الجنّةِ ويُرزقُ ما لا يُعدُّ ولا يُحصى من الحورِ العين!.
   أَوَليست هذه ثقافتكُم التي غسلتُم بها عقولهُم؟! ذُقْ إِذن!. 
   الثّالث؛ هو الاعلامُ المهني بالمعنى الدّقيق للكلمةِ، وهو الاعلامُ العالمي الذي يتعامل مع معركةِ الموصل كما يتعامل مع أَيّة قضيّة في هذا العالَم، ينقل أخبارها بحياديَّةٍ ويُحلّل أَبعادها بحياديَّةٍ، ولأنّها حدثٌ عالميٌّ مهمٌّ بالنّسبةِ لكلّ العالَم ولذلك رأَينا كيفَ انشغل الاعلامُ العالميّ خلال اليومَين الماضيَين مع تفاصيل المعركة أَولاً بأوّلٍ، كما انّهُ انشغلَ بتحليلِ نتائجِها وتحليلِ ما بعدها، لكونها تشكّل منعطفاً لجماعاتِ العنفِ والارهابِ من جانبٍ وللدُّول التي تسندهُم وتدعمهُم منٍ جانبٍ آخر، وللجهود الدّولية المبذولةِ في الخربِ على الارْهابِ من جانبٍ ثالثٍ. 
   *مُلخّص الحِوار الذي أجراهُ عِبْرَ الهاتَف الزّميل مُحمّد علي حسن مُحرِّر شُؤون الشَّرق الأوسط في الموقعِ. 
 

  

نزار حيدر
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/10/19



كتابة تعليق لموضوع : حَشْدُ الفَتْوى أَفاضَ بِمَعْنَوِيّاتِهِ عَلى القُوّاتِ المُسَلَّحَةِ ( 1 )
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو الحسن ، على ايام صدام الحلوه ! - للكاتب هاني المالكي : جناب السيد هاني المالكي عظم الله اجوركم بمصابكم بشهادة والدكم على ايدي جلاوزه صدام واسئل الله ان يسكنه فسيح جناته وان يلهمكم الصبر والسلوان اقسم لك بالله العلي العظيم انا من ضحايا صدام وفعل بي ما فعل والله الشاهد على ما اقول لكن ياسيد هاني هل تعلم ان اغلب ازلام صدام وزنبانيته هم في سدة الحكم الان وهل تعلم ان ما كان يفعله هدام هؤلاء يفعلونه الان بل وابشع مما يفعله ازلام هدام هل تريد ان اعطيك اسماء السفاحين الموجودين في زمن صدام والموجودين حاليا في اعلى المناصب ولن اعطيك اسماء السنه بل ساعطيك اسماء شيعة ال ابي سفيان الذين سقوا شيعة العراق السم الزعاف سواء في زمن صدام او الان انا اتكلم عن نفسي بالنسبه لي هؤلاء وصدام وجهان لعمله واحده ولا يغرك حرية النشر التي نكتبها ونتمتع بها او المظاهرات فانها مرحله مؤقته بعدها ستكمم الافواه وتصادر الحريات ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

 
علّق حكمت العميدي ، على ولادة وطن - للكاتب خمائل الياسري : هنيئا لك ياوطن على هذا الأب وهنيئا لك ياوطن على هؤلاء الأبناء

 
علّق عصام حسن رشيد ، على الرافدين يطلق قروض لمنح 100 مليون دينار لشراء وحدات سكنية : هل هناك قروض لمجاهدي الحشد الشعبي الحاملين بطاقة كي كارد واذا كان مواطن غير موظف هل مطلوب منه كفيل

 
علّق عبد الفتاح الصميدعي ، على الرد القاصم على تناقضات الصرخي الواهم : عبد الفتاح الصميدع1+3

 
علّق منير حجازي ، على آلام وآمال .. طلبة الجامعات بين صراع العلم والشهادة   - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : السلام عليكم . شيخنا الفاضل حياكم الله ، لقد تطرقت إلى موضوع في غاية الاهمية . وذلك ان من تقاليع هذا الزمان ان تُقدَم الشهادة على العلم ، فلا وزن للعلم عند البعض من دون وضع الشهادة قبل الاسم مهما بلغ العالم في علمه ونظرا لحساسية الموضوع طرحه الشيخ الوائلي رحمه الله من على المنبر مبينا أن الشهادة عنوان فانظر ماذا يندرج تحته ولا علاقة للشهادة بالعلم ابدا . في أحد المؤتمرات العالمية في احد المدن الأوربية طلبت احد الجامعات استاذا يُلقي محاضرة في علم الاديان المقارن . فذكروا شخصا مقيم في هذه البلد الأوربي كان عنده مؤسسة ثقافية يُديرها . فسألوا عن شهادته واين درس وما هو نشاطه وكتبه التي ألفها في هذا الباب. فقالوا لهم : لا نعلم بذلك لان هذا من خصوصيات الشخص ولكننا استمعنا إلى اعاجيب من هذا الشخص وادلة موثقة في طرحه للاصول المشتركة للبشرية في كل شيء ومنها الأديان فلم يقبلوا استدعوا شيخا من لبنان تعبوا عليه كثيرا من اقامة في الفندق وبطاقة السفر ومصاريفه ووو ثم القى هذا الشيخ محاضرة كنت انا مستمع فيها فلم اسمع شيئا جديدا ابدا ولا مفيدا ، كان كلامه اجوف فارغ يخلو من اي علم ولكن هذا الشيخ يحمل عنوان (حجة الاسلام والمسلمين الدكتور فلان ) . بعد مدة قمت بتسجيل فيديو للشخص الذي ذكرته سابقا ورفضوه وكانت محاضرته بعنوان (الاصول المشتركة للأديان) ذكر فيه من المصادر والوقائع والادلة والبراهين ما اذهل به عقولنا . ثم قدمت هذا الفيديو للاستاذ المشرف على هذا القسم من الجامعة ، وفي اليوم التالي جائني الاستاذ وقال بالحرف الواحد (هذا موسوعة لم ار مثيل له في حياتي التي امضيتها متنقلا بين جامعات العالم) فقلت له : هذا الشخص هو الذي رفضتموه لانه لا يحمل شهادة . فطلب مني ان أعرّفهُ عليه ففعلت والغريب أن سبب طلب الاستاذ التعرف عليه هو ان الاستاذ كان محتارا في كتابة بحث عن جذور علم مقارنة الاديان ، ولكنه كان محتارا من أين يبدأ فساعده هذا الاخ واشتهرت رسالة الاستاذ اشتهارا كبيرا واعتمدوها ضمن مواد الجامعة. وعندما سألت هذا الشخص عن مقدار المساعدة التي قدمها للاستاذ . قال : انه كتب له كامل الرسالة واهداها إياه ثم وضع امامي اصل مخطوط الرسالة . ما اريد ان اقوله هو أن هذا الشخص لم يُكمل الدراسة بسبب ان صدام قام بتهجيره في زمن مبكر وفي إيران لا يمتلك هوية فلم يستطع اكمال الدراسة ولكنه وبهمته العالية وصل إلى ما وصل إليه . اليس من الظلم بخس حق امثال هذا الانسان لا لذنب إلا انه لا يحمل عنوانا. كما يقول المثل : صلاح الأمة في علو الهمة ، وليس في بريق الالقاب، فمن لا تنهض به همته لا يزال في حضيض طبعه محبوسا ، وقلبه عن كماله الذي خُلق له مصدودا مذبذبا منكوسا. تحياتي فضيلة الشيخ ، واشكركم على هذا الطرح .

 
علّق منير حجازي ، على تعديل النعل المقلوبة بين العرف والخرافة - للكاتب علي زويد المسعودي : السلام عليكم هناك من تشدد من الفقهاء في مسألة قلب الحذاء وقد قال ابن عقيل الحنبلي (ويلٌ لعالمٍ لا يتقي الجهال بجهده والواحدُ منهم يحلفُ بالمصحف لأجل حبةٍ، ويضربُ بالسيف من لقىَ بعصبيتهِ و ويلٌ لمن رأوهُ أكبّ رغيفا على وجههِ ، أو ترك نعالهُ مقلوبةً ظهرها إلى السماء أو دخل مشهدا بمداسة ، أو دخل ولم يقبل الضريح ) . انظر الآداب الشرعية لابن عقيل الحنبلي الجزء الأول ص 268. وقرأت في موقع سعودي يقول عن ذلك : فعلها يشعر بتعظيم الله تعالى عند العبد ، وهذا أمر مطلوب ، اذ لم يرد النص على المنع او الترك او الفعل. ولربما عندما يقوم البعض بتعديل النعال لا لسبب شرعي ولكن طلبا للثواب لأنه يُهيأ النعال مرة أخرى للركوب فيُسهل على صاحبه عملية انتعاله بدلا من تركه يتكلف قلبه. وفي تفسير الاحلام فإن النعل المقلوبة تدل على أن صاحبها سوف يُلاقي شرا وتعديله يُعدّل حضوضهُ في الرزق والسلامة . وقال ابن عابدين في الحاشية : وقلب النعال فيه اشارة إلى صاحبه بتعديل سلوكه. فإذا كان صاحب النعال من ذوي الشأن وتخشى بواطشه اقلب نعاله ، فإنه سوف يفهم بأنها رسالة لتعديل سلوكه في معاملة الناس . وقد قرأت في موقع ( سيدات الامارات ) رد عالمة بتفسير الاحلام اطلقت على نفسها مفسرة الاحلام 2 حيث اجابت على سؤال من احد الاخوات بانها رأت حذائها مقولبا فقالت : سلام عليكم : الحذاء المقلوب يعني انه سوف يتقدم لكى شخص ان شاء الله ولكن ربما تشعرى بوجود تعرقل امامك وتتيسر احوالك للافضل وتنالى فرح عن قريب. تحياتي

 
علّق يوسف علي ، على بنجاحٍ متميّز وخدمةٍ متواصلة الزيارة بالإنابة تدخل عامها السابع.. - للكاتب موقع الكفيل : أدعو لي أتزوج بمن أريد وقضاء حاجتي والتوفيق والنجاح

 
علّق جبار الخشيمي ، على ردا على قناة المسار حول عشيرة الخشيمات - للكاتب مجاهد منعثر منشد : حياك الله استاذ مجاهد العلم

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على نسب يسوع ، ربٌ لا يُفرق بين الأب والابن. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عذرا اني سامر واترك بعض التعقيبات احيانا ان اكثر ما يؤلم واصعب الامور التي يخشى الكثيرين - بل العموم - التوقف عندها هي الحقيقه ان هناك من كذب وكذب لكي يشوه الدين وهذا عدو الدين الاكبر وهذا العدو هو بالذات الكبير والسيد المتيع في هذا الدين على انه الدين وان هذه سيرة ابليس واثره في هذه الدنيا دمتم بخير

 
علّق الموسوي ، على أحلام مقاتلين يحققها قانون الجذب في فتوى المرجع الأعلى - للكاتب عادل الموسوي : شكراً للاخ فؤاد منذر على ملاحظته القيمة، نعم فتاريخ اتباع اهل البيت ع لايجرأ منصف على انكاره، ولم اقصد بعبارة (فلم يجد ما يستحق الاشارة والتدوين ) النفي المطلق بل هي عبارة مجازية لتعظيم الفتوى المقدسة واستحقاقها للتدوين في التاريخ.

 
علّق fuad munthir ، على أحلام مقاتلين يحققها قانون الجذب في فتوى المرجع الأعلى - للكاتب عادل الموسوي : مبارك لكم توثيق صفحات الجهاد لكن استوقفتني جملة( لم يجد فيها مايستحق الاشارة والتدوين ) فحسب فهمي القاصر انه مامر يوم الا وكان اتباع اهل البيت في حرب ومواجهة ورفض لقوى الطغيان وحكام الجور وخصوصا الفترة البعثية العفلقية لذلك كانت السجون واعواد المشانق واحواض التيزاب والمقابر الجماعية مليئة بالرافضين للذل والهوان فكل تلك المواقف كانت تستحق الاشارة والتدوين وفقكم الله لكل خير

 
علّق ابو الحسن ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : حياك الله سيدنا الجليل وصل توضيحكم جزاك الله خير جزاء المحسنين كما تعلم جنابك الكريم ان الدوله العراقيه بعد عام 2003 قامت على الفوضى والفساد المالي والاداري اكيد هناك اشخاص ليس لهم علاقه في معتقل ليا ادرجت اسمائهم لاستلام الامتيازات وهناك في زمن هدام من سجن بسبب بيعه البيض الطبقه ب دينار وربع تم سجنه في الامن الاقتصادي الان هو سجين سياسي ويتحدث عن نضاله وبطولاته وحتى عند تعويض المواطنين في مايسمى بالفيضانات التي اغرقت بغداد هناك مواطنين لم تصبهم قطرة مطر واحده تم تسجيل اسمائهم واستلموا التعويضات القصد من هذه المقدمه ان موضوع سجناء رفحا وحسب المعلومات التي امتلكها تقريبا 50 بالمئه منهم لاعلاقه لهم برفحا وانما ادرجو من قبل من كان همه جمع الاصوات سواء بتوزيع المسدسات او توزيع قطع الاراضي الوهميه او تدوين اسماء لاغلاقه لرفحا بهم هذا هو السبب الذي جعل الضجه تثار حولهم كما ان تصريحات الهنداوي الغير منضبطه هي من صبت الزيت على النار حمى الله العراق وحمى مراجعنا العظام ودمت لنا اخا كريما

 
علّق الموسوي ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكراً اخي ابي الحسن العزيز لملاحظاتك القيمة، تتلخص وجهة النظر بما يلي: -ان امتيازات الرفحاويين هي عينها امتيازات السجناء والمعتقلين السياسين ووذوي ضحايا الانفال والمحتجزون في معتقل "ليا" في السماوة من اهالي بلد والدجيل وجميع امتيازات هذه الفئات قد تكون فيها مبالغة، لكن الاستغراب كان عن سبب استهداف الرفحاويين بالحملة فقط. -بالنسبة لاولاد الرفحاوبين فلا يستلم منهم الا من ولد في رفحاء اما من ولد بعد ذلك فهو محض افتراء وكذلك الامر بالنسبة للزوجات. -اما بالنسبة لمن تم اعتبارهم رفحاويين وهم غير ذلك وعن امكانية وجود مثل هؤلاء فهو وارد جدا. -كانت خلاصة وجهة النظر هي ان الحملة المضادة لامتيازات الرفحاويين هي لصرف النظر عن الامتيازات التي استأثر بها السياسيون او بعضهم او غيرهم والتي دعت المرجعية الدينية الى " إلغاء أو تعديل القوانين النافذة التي تمنح حقوق ومزايا لفئات معينة يتنافى منحها مع رعاية التساوي والعدالة بين أبناء الشعب".

 
علّق ابو الحسن ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : جناب السيد عادل الموسوي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لايخفى على جنابكم ان القوى السياسيه وجيوشها الالكترونيه اعتمدت اسلوب خلط الاوراق والتصريحات المبهمه والمتناقضه التي تبغي من ورائها تضليل الراي العام خصوصا وان لديهم ابواق اعلاميه تجيد فن الفبركه وقيادة الراي العام لمئاربها نعم موضوع الرفحاويين فيه تضخيم وتضليل وقلب حقائق ولسنا ضد منحهم حقوقهم التي يستحقونها لكن من وجهة نظرك هل هناك ممن اطلع على القانون ليثبت ماهي مميزاتهم التي اثيرت حولها تلك الضجه وهل من ولد في اوربا من ابناء الرفحاويين تم اعتباره رفحاوي وهل جميع المشمولين همرفحاويين اصلا ام تدخلت الايادي الخبيثه لاضافتهم حتى تكسبهم كاصوات انتخابيه

 
علّق **** ، على طالب يعتدي على استاذ بالبصرة منعه من الغش.. ونقابة المعلمين تتعهد بإتخاذ إجراءات قانونية : نعم لا يمكننا الإنكار ... ضرب الطالب لأستاذه دخيل على المجتمع العراقي و لكن ايضاً لا يمكننا الإنكار ان ضرب الاستاذ لتلميذه من جذور المجتمع العراقي و عاداته القديمه !!!! .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : احمد خيري
صفحة الكاتب :
  احمد خيري


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 المرجعية العليا بالنجف تشكر من ساهم بانجاح زيارة الاربعين وتبارك للمسيحيين حلول رأس السنة الميلادية وتدعوهم للتشبث بأرض العراق

 وزارة الموارد المائية تنجز تطهير نهر الكعابنة في محافظة البصرة من نبات الشمبلان  : وزارة الموارد المائية

 لاتكونوا كأصحاب مرسي ؟  : صالح المحنه

 محافظ ميسان يفتتح منتدى للشباب في ناحية العدل  : اعلام محافظ ميسان

 مسؤول بدر في كربلاء: حدود المحافظة مؤمنة بشكل كامل ولا تواجه أي تهديد  : منظمة بدر كربلاء

 إدارة برشلونة تنهي الجدل برحيل نيمار

 المرجعية الدينية ... تاريخ حافل وعطاء متواصل ..  : محمد حسن الساعدي

 فقاعات الخليج العربية  : عباس عبد الرزاق الصباغ

 النقل : تقيم ندوة تحليل تجربة التنفيذ والتشغيل المشترك لقطاع الموانئ  : وزارة النقل

 نقلا عن التلفزيون المصري قتيل و8 جرحى بانفجارين في ميدان النهضة قرب جامعة القاهرة

 قراءات في النتائج (1)  : نزار حيدر

 القرضاوي.. وحلم الدولة اليهودية  : مديحة الربيعي

 السلفيون يمنعون الصوفية من إقامة احتفالهم بذكرى السيدة عائشة بالأزهر

 العراقية تقاطع جلسات مجلس النواب عدا جلسة سحب الثقة عن الحكومة

 طلبة جامعة القادسية يواصلون دعمهم ليتامى العين خلال معارض المؤسسة فيها.  : مؤسسة العين للرعاية الاجتماعية

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net