صفحة الكاتب : اسعد الحلفي

فرقة العباس (ع) القتالية تواجهُ حربين حرب داعش والحرب الناعمة
اسعد الحلفي

هل تعلمون ان فرقة العباس (ع) القتالية منذ بدايات تشكيلها وحتى اليوم وهي تخوض حربين؟
لأنها الوحيدة التي جهرت بمظلوميتها وقالت (كلا) للغاصبين.
هل تعلمون انها اليوم تخوض حرباً قلما خرج المبتلون بها منتصرين؟ أي ان حربها هذه أشرس من المعارك التي خاضتها ضد داعش وقدمت فيها الارواح الزكية .
إنّها اليوم تواجه حرباً شرسة بغية تفتيتها وتشتيتها وحلّها حتى لا يبقى لها اسماً، وهذه هي الحرب الاخطر والتي تسمى بـ (الحرب الناعمة) وما تصريح الامانة العامة للعتبة العباسية المقدسة إلّا اشارة صريحة لما تقدم ذكره حيث اعلنت فيه عن براءتها من كل تشكيل عسكريٍ سوى فرقة العباس (ع)؟القتالية التي اعلنتها ممثلاً عنها عسكرياً ، وبإذن الله سنبين بعض الحقائق لتحذير مَن اختلطت عليهم الامور او غرتهم العطايا والمرغبات واعماهم الطمع عن رؤية شِبَاك الخديعة التي نصبوها ليصطادوهم بها ويخلوا ساحة القوة الوحيدة التي تمثل العتبة العباسية المطهرة وتحمل ذلك الاسم الاقدس .
 
بات اليوم من الواضح عندما نقول فرقة العباس (ع) القتالية فإننا نعني الجناح العسكري الذي شكلته العتبة العباسية المقدسة بإشراف (الشيخ ميثم الزيدي) للدفاع عن العراق ومقدساته، وعند ذكرها يغشى القلوب هيبةُ ابي الوفاء وسيد البأس والإباء سيدنا ومولانا ابو الفضل العباس (ع) لأنها اقترنت به منذ اليوم الاول الذي انبثقت به من بطنان حرمه الطاهر المقدس بعد اعلان فتوى الجهاد الكفائي باستيلاء داعش على اجزاء واسعة من العراق بشكل سريع وبات العراق مهدداً بالكامل في ظل حكومة ضعيفة منهارة لا شغل لها سوى ابتكار الازمات سعياً لتحقيق اهدافٍ خبيثة.
فكانت فرقة العباس (ع) القتالية تسير وفق خطوات دقيقة ومدروسة بهدف بناءٍ قويٍ متماسك يتسم بالوطنية الخالصة والقرار العراقي المطلق، وكان ذلك من ابرز ما امرت به المرجعية العليا بعد اعلانها فتوى الجهاد المقدس.
 
هنا يأتي السؤال: لماذا حرصت فرقة العباس (ع) على ان تُنفذ توجيهات المرجعية العليا بالحرف الواحد؟
الجواب هو: لأنها احد ابرز التشكيلات العسكرية التي تمثل المرجعية العليا بشكل رسمي إذ ان قيادتها العليا وفق سلم الاشراف ينتهي بسماحة السيد احمد الصافي ممثل المرجع الاعلى الامام السيستاني (مُدّ ظله) والمتولي الشرعي للعتبة العباسية المقدسة.
 
كذلك حرصت فرقة العباس القتالية على ان تكون مرتبطة بشكل مباشر بوزارة الدفاع من حيث التوجيهات العسكرية وأوامر التحرك ولم تُذعن لأي قرار اجنبي ولم تُسلم لمنفذي الاجندة الخارجية فترفعت عن اجمعهم ومضت تشق طريقها كشعاع الشمس في وادٍ مظلمٍ مليء بالأفاعي والوحوش التي كشرت عن انيابها حتى بان بؤسها وفرقة العباس تملأ ميادين النزال جنوداً شعارهم الوفاء فقدمت الشهداء تلو الشهداء من خيرة الشرفاء الذين بكتهم السماء  حتى غدت محط انظار من مسح الشيطان وجوههم بكفه فأخذوا يكيدون لها ويخططون للمكر بها فعملوا بكل ما اوتو من قوة ليكسرونها ويخضعونها لإرادتهم وقراراتهم المستوردة!
وبإمكانكم ان تعرفوا من هُم اولئك بمجرد الرجوع قليلاً للوراء والتدقيق في الاحداث التي خاضتها فرقة العباس (ع) القتالية وابرزها سلبهم كل حقوقهم ومنعهم من كل ما هو مخصص للمتطوعين الملبين لنداء المرجعية حتى ان الفرد فيهم كان يمضي عليه السنة وهو لم يُعطى ديناراً واحداً من حقه ومرتبه المخصص له!
نعم لقد سرقوهم ولم يفكروا بعوائلهم ماذا سيأكلون ورب بيتهم فوق السواتر يلتحف الرمال ولا يدرون ايعود إليهم سالماً ام يعود مضرجاً بدم الشهادة!
 
وخلال كل ذلك لم تقف قيادة فرقة العباس (ع) مكتوفة اليدين بل كانت تتخذ كل اجراء متاح لتطالب بحقوق منسبيها ورفع الظلم والحيف عنها والسعي الحثيث للخلاص من الحصار الذي فرضوه عليها لمجرد انها لا تقول لهم (نعم) في كل ما يريدونه !!
 
ولم ينجحوا في تحقيق ما يريدون بل قد تكسر طوق تجبرهم تحت اقدام المخلصين من الفرقة وانتزعت حقها من تحت مخالبهم ، ولكنهم لم يتوقفوا عند ذلك !
 
نعم لم يتوقفوا عند ذلك فقاموا بإعلان الحرب الناعمة ضد فرقة العباس (ع) من اجل تدميرها ونخر قواها وتشتيت عناصرها وتمزيق كيانها وتفتيتها بالكامل.
فتلك تقنية الشياطين ومخططاتهم التي رسموها لدميتهم عندما قام بتشتيت خصومه وتمزيق الكيان الواحد وبث العداوة والبغضاء فيما بينهم ، والشواهد على ذلك كثيرة .
 
واليوم ذات السياسة اتخذوها خصوم فرقة العباس (ع) فقاموا بدعم بعض الشخصيات الخارجة عن الفرقة ومدها بالمال والسلاح وتذليل كل الصعاب من اجل الظفر بغايتهم بشق صف الفرقة وتشكيل فصائل اخرى ، والعمل على ترغيب افراد الفرقة بالخروج منها والانخراط بتلك الفصائل وإياهمهم بأنها مرتبطة بالعتبة العباسية المقدسة بقيادة اولئك المنشقون !
اسفي عليهم كيف سيلاقون ابي الفضل العباس (ع) غداً ؟!
 
من هنا ندرك لماذا صرحت الامانة العامة للعتبة العباسية المقدسة بأنها تبرأُ من كل من يدعي تمثيل ها عسكرياً ما خلا فرقة العباس (ع) القتالية وهذا نص ما ورد بذلك التصريح: (قد ظهر في الآونة الأخيرة بعض الجهات والأشخاص التابعين لهيئة الحشد الشعبي يدعي ارتباطه أو تمثيله للعتبة العباسية المقدسة، لذا فإننا نؤكد أن فرقة العباس القتالية هي الجهة الوحيدة التي تمثل العتبة العباسية المقدسة في تلبية نداء المرجعية الدينية العليا للدفاع عن العراق ومقدساته) .
هذه الكلمات كفيلة بإثبات كل ما تقدم ذكرُه ، فيا منتسبو فرقة العباس (ع) القتالية لا يخدعنكم مكرُ الشياطين فتسقطوا في فخها فتصبحوا على ذلك نادمين وكونوا على وعيٍ تام بما تُحاكُ لكُم من مكائد في الظلام .

  

اسعد الحلفي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/08/24



كتابة تعليق لموضوع : فرقة العباس (ع) القتالية تواجهُ حربين حرب داعش والحرب الناعمة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 1)


• (1) - كتب : تنسيقية كربلاء ، في 2016/08/24 .

نعم نعلم جيدا ما يحاك وذلك لسبب واحد وهو ان لايران اليد الطولى في العراق ولا يناسبها توجه الفرقة والقائمين عليها الرافضين لسياسة ولاية الفقيه وعدم ائتمارها بأوامر طهران .
افضحوهم كي يرى الشعب ان سياسة ايران سياسة نفعية توسعية .
الوطن العراق ولا نزاود عليه والمرجعية عراقية وليست من خارج البلد واما الاحزاب الاسلامية الفاشلة فهي اليد الضاربة للسياسة الاستعمارية الايرانية.




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عامر ناصر ، على الموت بحبة دواء؟! - للكاتب علاء كرم الله : للعلم 1- نقابة الصيادلة تتحكم بالكثير من ألأمور وذلك بسبب وضعها لقوانين قد فصلت على مقاساتهم متحدين بذلك كل ألإختصاصات ألأخرى مثل الكيمياويين والبايولوجيين والتقنيات الطبية وغيرها 2- تساهم نقابة الصيادلة بمنع فحص ألأدوية واللقاحات في المركز الوطني للرقابة والبحوث الدوائية بحجة الشركات الرصينة ؟؟؟ بل بذريعة تمرير ألأدوية الفاسدة واللقاحات الفاشلة لأسباب إستيرادية 3- يتم فقط فحص الأدوية واللقاحات رمزيا ( physical tests ) مثل وزن الحبة ولونها وهل فيها خط في وسطها وشكل الملصق ومدة ذوبان الحبة ، أما ألأمبولات فيتم فحص العقامة ؟؟؟ أما فحص ال potency أي فحص القوة فلا بل يتم ألإعتماد على مرفق الشركة الموردة ؟؟؟ وناقشت نائب نقيب الصيادلة السابق حول الموضوع وطريقة الفحص في إجتماع حضره ممثلون من الجهات ألأمنية والكمارك فأخذ يصرخ أمامهم وخرج عن لياقته ؟؟؟ حاولت طرح الموضوع أمام وزارة الصحة فلم أفلح وذلك بسبب المرجعية أي إعادة الموضوع الى المختصين وهم الصيادلة فينغلق الباب 4- أنا عملت في السيطرة النوعية للقاحات وكنت قريبا جداً من الرقابة الدوائية وعملت معاونا للمدير في قسم ألإخراج الكمركي ولا أتكلم من فراغ ولا إنشاءاً

 
علّق جيا ، على خواطر: طالب في ثانوية كلية بغداد (فترة السبعينات) ؟! - للكاتب سرمد عقراوي : استمتعت جدا وانا اقرا هذه المقاله البسيطه او النبذه القثيره عنك وعن ثانويه كليه بغداد. دخلت مدونتك بالصدفه، لانني اقوم بجمع معلومات عن المدارس بالعراق ولانني طالبه ماجستير في جامعه هانوفر-المانيا ومشروع تخرجي هو تصميم مدرسه نموذجيه ببغداد. ولان اخوتي الولد (الكبار) كانو من طلبه كليه بغداد فهذا الشيء جعلني اعمل دىاسه عن هذه المدرسه. يهمني ان اعلم كم كان عدد الصفوف في كل مرحله

 
علّق مصطفى الهادي ، على ظاهرة انفجار أكداس العتاد في العراق - للكاتب د . مصطفى الناجي : السلام عليكم . ضمن سياق نظرية المؤامرة ــ اقولها مقدما لكي لا يتهمني البعض بأني من المولعين بهذه النظرية ، مع ايماني المطلق أن المؤامرة عمرها ما نامت. فضمن السياق العام لهذه الظاهرة فإن انفجارات اكداس العتاد هي ضمن سلسلة حرائق ايضا شملت ارشيفات الوزارات ، ورفوف ملفات النزاهة . وصناديق الانتخابات ، واضابير بيع النفط ، واتفاقيات التراخيص والتعاقد مع الشركات وخصوصا شركة الكهرباء والنفط . وهي طريقة جدا سليمة لمن يُريد اخفاء السرقات. واما الحرارة وقلة الخبرة وسوء الخزن وغيرها فما هي إلا مبررات لا معنى لها.لك الله يا عراق اخشى ان يندلع الحريق الكبير الذي لا يُبقي ولا يذر.

 
علّق محمد ميم ، على من أخلاق الرسول الكريم (ص).. وقصة سفانة بنت حاتم الطائي - للكاتب انعام عبد الهادي البابي : الرواية الواردة في السيرة في واد وهذا النص المسرحي في واد آخر. وكل شيء فيه حديث النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي التهاون به، لما صح من أحاديث الوعيد برواية الكذب عنه: ⭕ قال النبي صلى الله عليه وسلم : (مَنْ كَذَبَ عَلَي مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ) متفق عليه ⭕ وقال صلى الله عليه وسلم : (مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ) رواه مسلم

 
علّق محمد قاسم ، على (الثعلبة المعرفية) حيدر حب الله انموذجاً....خاص للمطلع والغائر بهكذا بحوث. - للكاتب السيد بهاء الميالي : السلام عليكم .. ها هو كلامك لا يكاد يخرج عن التأطير المعرفي والادلجة الفكرية والانحياز الدوغمائي .. فهل يمكن ان تدلنا على ابداعك المعرفي في المجال العقائدي لنرى ما هو الجديد الذي لم تتلقاه من النصوص التي يعتمد توثيقها اصلا على مزاج مسبق في اختيار رواة الحديث او معرفة قبلية في تأويل الايات

 
علّق مصطفى الهادي ، على متى قيل للمسيح أنه (ابن الله).تلاعبٌ عجيب.  - للكاتب مصطفى الهادي : ما نراه يجري اليوم هو نفس ما جرى في زمن المسيح مع السيدة مريم العذراء سلام الله عليها . فالسيدة مريم تم تلقيحها من دون اتصال مع رجل. وما يجري اليوم من تلقيح النساء من دون اتصال رجل او استخدام ماءه بل عن طريق زرع خلايا في البويضة وتخصيبها فيخرج مخلوق سوي مفكر عاقل لا يفرق بين المولود الذي يأتي عبر اتصال رجل وامرأة. ولكن السؤال هو . ما لنا لا نسمع من اهل العلم او الناس او علماء الدين بأنهم وصفوا المولود بأنه ابن الطبيب؟ ولماذا لم يقل أحد بأن الطبيب الذي اجرى عملية الزرع هو والد المولود ؟ وهذا نفسه ينطبق على السيد المسيح فمن قام بتلقيحه ليس أبوه ، والمولود ليس ابنه. ولكن بما أن الإنسان قديما لا يهظم فكرة ان يلد مولود من دون اتصال بين رجل وامرأة ، نسبوا المولود إلى الله فيُقال بأنه ابن الله . اي انه من خلق الله مباشرة وضرب الله لنا مثلا بذلك آدم وملكي صادق ممن ولد من دون أب فحفلت التوراة والانجيل والقرآن بهذه الامثلة لقطع الطريق امام من يتخذون من هذه الظاهرة وسيلة للتكسب والارتزاق.كيف يكون له ابن وهو تعالى يقول : (أنّى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة). وكذلك يقول : (لم يلد ولم يولد). وكذلك قال : (إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها إلى مريم وروح منه ... سبحانه أن يكون لهُ ولد ولهُ ما في السماوات وما في الأرض). وتسمية ابن الله موغلة في القدم ففي العصور القديمة كلمة ابن الله تعني رسول الله أو القوي بامر الله كماورد في العهد القديم.وقد استخدمت (ابن الله) للدلالة على القاضي أو الحاكم بأنه يحكم بإسم الله او بشرع الله وطلق سفر المزامير 82 : 6 على القضاة بأنهم (بنو العلي)أي أبناء الله. وتاريخيا فإن هناك اشخاص كثر كانوا يُعرفون بأنهم أبناء الله مثل : هرقل ابن الإله زيوس، وفرجيليوس ابن الالهة فينوس. وعلى ما يبدو أن المسيحية نسخت نفس الفكرة واضافتها على السيد المسيح.

 
علّق احمد الحميداوي ، على عبق التضحيات وثمن التحدّيات - للكاتب جعفر البصري : السلام عليكم نعم كان رجلا فاضلا وقد عرفته عن قرب لفترة زمنية قصيرة أيام دراستي في جامعة البصرة ولا زلت أتذكر بكائه في قنوت صلاته . ولقد أجدت أخي البصري في مقالك هذا وفقك الله لكل خير .

 
علّق احسان عبد الحسين مهدي كريدي ، على (700 ) موظفا من المفصولين السياسيين في خزينة كربلاء - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : لدي معاملة فصل سياسي لا اعرف مصيرها مقدمة منذ 2014

 
علّق ابو الحسن ، على كيف تقدس الأشياء - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : جناب الشيخ الفاضل عبد الحافظ البغدادي دامت توفيقاتكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير جزاء المحسنين على هذا الوضيح لا اشكال ولا تشكيل بقدسية ارض كربلاء الطاهره المقدسه مرقد سيد الشهداء واخيه ابي الفضل العباس عليهما السلام لكن الاشكال ان من تباكى على القدسيه وعلى حفل الافتتاح هو نوري ***************فان تباكى نوري يذكرني ببكاء اللعين معاويه عندما كان قنبر يوصف له امير المؤمنين ع فان اخر من يتباكى على قدسيه كربلاء هو  $$$$$ فلللتذكير فقط هو من اقام حفله الماجن في متنزه الزوراء وجلب مريام فارس بملايين الدولارات والزوراء لاتبعد عن مرقد الجوادين عليهما السلام الا بضعة كليومترات وجماعته من اغتصبوا مريام فارس وذهبت الى لبنان واقامت دعوه قضائية عن الاغتصاب ومحافظ كربلاء سواء ابو الهر او عقيل الطريحي هم من عاثوا فساد بارض كربلاء المقدسه ونهبوا مشاريعها وابن &&&&&&&   اما فتاه المدلل الزرفي فهو من اقام حفله الماجن في شارع الروان في النجف الاشرف ولم نرى منه التباكي على رقص البرازيليات وراكبات الدراجات الهوائيه بالقرب من مرقد اسد الله الغالب علي بن ابي طالب هنا تكمن المصيبه ان بكائه على قدسية كربلاء كلمة حق اريد بها باطل نامل من الاخوة المعلقين الارتقاء بالاسلوب والابتعاد عن المهاترات فهي لاتخدم اصل الموضوع ( ادارة الموقع )   

 
علّق علي حسين الخباز ، على نص محدَث عن قصيدة منشوره - للكاتب غني العمار : الله ما اجملك / كلماتك اجمل من نبي الله يوسف اقلها وعلى عاتقي

 
علّق نور الهدى ال جبر ، على الدكتور عبد الهادي الحكيم يلتقي بنائب رئيس الوزراء الغضبان ويقدم مقترحا لتخفيف الزخم في الزيارات المليوينة : مقترح في غاية الأهمية ، ان شاء الله يتم العمل به

 
علّق ابو سجى ، على الحلقة الأولى/ عشر سنوات عاش الإمام الحسين بعد أخيه الحسن(عليهما السلام) ماذا كان يفعل؟ - للكاتب محمد السمناوي : ورد في كنتب سليم ابن قيس انه لما مات الحسن بن علي عليه السلام لم يزل الفتنة والبلاء يعظمان ويشتدان فلم يبقى وليٌ لله إلا خائفاً على دمه او مقتول او طريد او شريد ولم يبق عدو لله الا مظهراً حجته غير مستتر ببدعته وضلالته.

 
علّق محمد الزاهي جامعي توني ، على العدد الثاني من مجلة المورد - للكاتب اعلام وزارة الثقافة : سيدي الكريم تحياتي و تقديري ألتمس من معاليكم لو تفضلتم بأسعافي بالعنوان البريدي الألكتروني لمجلة المورد العراقية الغراء. أشكركم على تعاونكم. د. محمد الزاهي تونس

 
علّق حسين علي ، على قصيدة ميثم التمار على الراب: شاهدتُها ؛ فتأسفتُ مدوِّنًا ملاحظاتي الآتيةَ - للكاتب د . علي عبد الفتاح : 5- اما هذه فترجع الى نفسك ان وجدتها طربا سيدي العزيز فاتركها ولا تعمل بها ولا تستمع اليها.. او اذا لم تجدها طريا صح الاستماع اليها (مضمون كلام السيد خضير المدني وكيل السيد السيستاني) 6-7 لا رد عليها كونها تخص الشيخ نفسه وانا لا ادافع عن الشيخ وانما موضوع الشور

 
علّق حسين علي ، على قصيدة ميثم التمار على الراب: شاهدتُها ؛ فتأسفتُ مدوِّنًا ملاحظاتي الآتيةَ - للكاتب د . علي عبد الفتاح : 4- لا فتى الا علي * مقولة مقتبسة * لا كريم الا الحسن ( اضافة شاعر) وهي بيان لكرم الامام الحسن الذي عرف به واختص به عن اقرانه وهو لا يعني ان غيره ليس بكريم.. ف الائمة جميعهم كرماء بالنفس قبل المال والمادة.. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : احمد العبدالنبي
صفحة الكاتب :
  احمد العبدالنبي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 مقترح عراقي بشأن الأزمة بين طهران وواشنطن يلاقي ترحيباً أوروبياً

 انظروا إلى الخارج!  : عماد يونس فغالي

 العتبة الحسينية ترسل قافلة مساعدات لاغاثة المنكوبين من جراء السيول في ميسان

 المرجعية ترسل 130 طنا من المواد الغذائية للبغدادي، وتشكل لجنة لمتابعة احتياجات آمرلي

 معركة تحرير تلعفر تنطلق عبر الضربات الجوية ووحدات من قوات النخبة تتجه نحو المدينة

 من خط كل مكان سار به المسيح ولم يستريح  : وفاء عبد الكريم الزاغة

 إحْشرْ وانْشُرْ؟!!  : د . صادق السامرائي

 مانشستر يونايتد وتشلسي وجها لوجه اليوم في الفرصة الأخيرة لتحقيق إنجاز نهائي كأس الاتحاد الانكليزي

 سلامي للحرامي ..  : نافز علوان

 هزيمة حزيران والبكاء بين يدي زرقاء اليمامه  : جعفر المهاجر

 نهضة الـــتـــنـــظـــيـــم الديـــنـقـــراطي تهنىء بعيد الفطر الـــمـــبارك  : التنظيم الدينقراطي

 (جند الله، المولويين)خلية خططت لاغتيال شخصيات ورجال دين في البصرة

 الزحف المقدّس " على هامش عيد الغدير "  : كريم الانصاري

 مرْجَلُ انْتِظَارِي الثَّلْجِيِّ  : امال عوّاد رضوان

 داعش الذي بيننا  : مدحت قلادة

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net