صفحة الكاتب : صفاء ابراهيم

عرب وين ؟ جمشيد وين ؟
صفاء ابراهيم

اللغة العربية بحر لاساحل له ولا قرار, لاتفنى غرائبها ولا تنقضي عجائبها , لايلم بها ملم ولا يتمكن منها متمكن مهما اجهد نفسه في ذلك
والسبب في ذلك هو كثرة مفرداتها وتعدد المرادفات فيها  واعراب جملها بحسب موقعها والمراد منها اذ ان الفاعل والمفعول به مثلا يستفادان في بقية اللغات من موقعهما في الجملة اما في العربية فيكونان محكومين بحركات اعرابهما مهما كان مكانهما فيها

وكذلك فان الظروف المكانية والزمانية والصفات والافعال الناقصة والاسماء الخمسة والحروف المشبهة بالفعل والتذكير والتأنيث هي ما تختص به العربية دون سواها
نعم هناك من يكون له معرفة بها على اختلاف درجات هذه المعرفة اما ان يحيط باحث او عالم بكل خفاياها واسرارها فهذا ما لايكون

نعم هناك الفصحاء المشهورون والبلغاء والمتكلمون وهناك اهل البحث والنظر والتدقيق في محاسنها و بديعها وغريبها ومتشابهها وسجعها وجناسها وطباقها واعرابها وما يتطلبه ذلك من المام ومعرفة
وقد كانت العرب تفتخر بالفصاحة وتعدها من الفضائل والمكارم التي ترفع شأن صاحبها, وتحترم الفصحاء وتنتقد اللحن وتعده من العيوب والنقائص وتعيب اللحانين(اللحن في اللغة هوعدم اتقان اعرابها)
وهناك من العرب من اشتهر بالفصاحه فرسول الله (ص) كان افصح العرب بلا منازع ومن مشاهير الفصحاء علي (ع) ومجموع خطبه المسمى نهج البلاغة اشهر من نار على علم  ومنهم صعصعة بن صوحان العبدي واخوه زيد وقس بن ساعده الايادي وزياد ابن ابيه وقيس بن سعد بن عباده والحجاج بن يوسف واخرين
وعلى العكس من ذلك كان من المشاهير من يريد الخطبة فيحصر وينعقد لسانه فلا يتمكن من شيء من القول فينتقد بسبب ذلك
 
يقال انه لما بويع عبد الملك اعتلى المنبر ليخطب فانعقد لسانه فسكت والناس ينظرون اليه فلبث هنيهة ثم قال انتم الى امير فعال احوج منكم الى امير قوال وان اعش تأتكم الخطب على وجهها فقالوا لو قلتها اولا لكنت اخطب العرب
 والغريب اني قرأت للخليل بن احمد الفراهيدي والاصمعي وابن جني في مباحث اللحن اللغوي شواهد على ان بعض العرب كانوا يلحنون بالعربيه حتى في فترة ما قبل الاسلام اي في الفترة التي لم يختلطوا فيها بغيرهم من الاقوام الاعجمية التي بسببها دخل اللحن في لسان العرب
ومن بدائع اللغة العربيه ان فيها مفردات تدل على معان معينة لايمكن ان يؤتى بها نفسها اذا ما ترجمت الى لغة اخرى والا فكيف نترجم حرفيا الى اللغة الانجليزية كلمة الساعه الوارده في القران الكريم(يسألونك عن الساعه) هل نترجمها  clock ام  نترجمها watch ام ماذا نقول؟وكيف نترجم كلمة الشهاده؟ طبعا ان كلمة       kill لاتعطي نفس المعنى ,واذا كان المسكين في العربية هو من يأتي بعد الفقير من حيث الحاجه فكيف نستطيع ان نترجم كلا من المفردتين الى المفردة الانجليزيةpoor   وكيف نترجم كلمة النجدين الوارده في قوله تعالى (انا هديناه النجدين) ؟ هل نستطيع ان نقول  the two way  اذن لابد ان نترك الترجمة الحرفية جانبا ونترجم المعنى فقط أي الى اي لفظة تعطي نفس المعنى او ما هو اقرب اليه
ومن بدائع العربية كذلك ان تستخدم كلمات او مفردات لمعنى اخر غير المعنى الذي يفهم منها لاول وهلة ويتبادر الى الذهن
شكت امرأة الفاقة للحجاج بن يوسف فقال لحاجبه اقطع لسانها فأخرج مديته فقال ويلك ... ماذا تفعل؟انما قصدت ان تقطعه عنا بالهدية والصلة لتسكت
ودخلت زوجة يحيى بن خالد البرمكي على الرشيد بعد نكبتهم فكلمته في شأن لها ثم قالت له في اخر كلامها اقر الله عينك يا امير المؤمنين
وخرجت فقال لمن حوله لقد دعت لي بالموت فقالوا وكيف؟ قال الم تقل لي قرت عينك؟ وقرت العين اي سكنت والعين لا تسكن الا بالموت
ونادى منادي خالد بن الوليد في احدى ليالي حروب الردة أن أدفئوا أسراكم فاصبح فوجدهم مقتولين فلما سألهم عن سبب قتلهم قالوا بأن ادفئوا أسراكم معناها عندهم اجهزوا عليهم واقتلوهم

ومن بدائع العربية ايضا التشابيه الجميلة والاستعارات اللطيفة والكنايات المعبرة التي لا توجد الا فيها  ومن امثلة ذلك التعبير عن النكاح بالفراش ومنه قوله (ص)( الولد للفراش)... والتواضع بخفض الجناح كقوله تعالى (واخفض لهما جناح الذل من الرحمة) ووصف البخيل بانه مغلول اليد( ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك)
ووصف الشخص الذي يسيطر على غضبه ويتحكم فيه انه كاظم للغيض(والكاظمين الغيض) في حين ان الكظم هو سد القربة بعد امتلائها ومئات غيرها من الامثله
نحتاج الافا من الساعات لنسطرعشرات المجلدات التي نتكلم فيها عن روعه اللغة العربية واسرارها وخفاياها وغرائبها وما اظننا نستطيع ان نوفيها حقها وليس عيبا ان نقول ان لغتنا صعبة عصية حتى على اكثر اهلها وليس عيبا ان نقول ان الاحاطة بها وبكل مافيها ليس بالامر اليسير
لكن الغريب انه ياتي هذه الايام اناس لم تكن العربية يوما ما لغتهم الام ليناقشوا في امورفي القران الكريم محاولين حسب ظنهم ان يكتشفوا اخطاء لغوية او نحوية او اعرابية تنتقص منه وتثبت ما عجزعنه اباؤهم قبلهم منذ الف ونصف الالف من السنوات
ليس من شأني ان ارد على من يهاجم الاسلام لاني لست رجل دين ولا احب ان اناقش موتورا او حاقدا لانه في اغلب الاحوال سيكون غير اهل للنقاش ولان في الاديان عموما ومنها الاسلام امور يطول الكلام فيها ويعرض وليس من شأني ان ارد على من يطعن في القران لاني مازلت مؤمنا وسابقى ان القران هو سنام العربية وكاهلها الذي ما كان لبشر ان يختلقه من عنده وماكان لبشران يأتي بمثله لكني استغرب والله ان يأتي الزمان الاغبر بغير العربي ليعلم العرب لغتهم

السيد جمشيد احد هؤلاء الافذاذ
الرجل يكتب في احد المواقع الصفراء ولست معنيا بما يكتب او بمن يقرأ له ولا يعنيني ان اعرف من يدفع له وكم يدفع  لكن خوضه في اللغة العربيه بهذه( السيبويهيه) مما يضحك الثكلى
اعتقد ان اسم جمشيد اسم فارسي وقد يسمي به ابنائهم كل من الاتراك والكورد ومع احترامي لهذه القوميات الثلاث ولكل خلق الله من ابيض واحمر واسود الا اني لا اظن ان من اسمه جمشيد اهل لان يعلمني لغة ابائي
بامكان السيد جمشيد ان يكلمنا في رباعيات الخيام ويصحح لنا اخطائنا حولها لان معلوماتنا عنها قليلة وبامكانه ان يكلمنا عن (حافظ) وأشعاره ما شاء له الكلام ويستطيع ان يحدثنا عن شعر (سعدي) و(شيرازي) كما يحلو له لاننا لم ندرس اشعارهم اثناء دراساتنا الاوليه ويقدرالسيد جمشيد ان اراد وكانت صحته تساعده على ذلك ان يشرح لنا (الشاهنامه) وماذا اراد بها كاتبها  وله ان يسترسل ايضا فيحدثنا عن (كوران) وشعراء الكورد الاخرين لكن ان يدلي بدلوه مع دلاء اهل العربيه فلا والف لا

 مما يروى عن العلامه اللغوي  المرحوم مصطفى جواد انه عندماكان يهم ان يقدم برنامجه الشهير(قل ولا تقل) والذي تبثه اذاعة بغداد على الهواء مباشرة , كان يذرع غرفة البث جيئة وذهابا ممسكا باوراق دون فيها ملاحظاته ليحفظها كالتلميذ ساعة الامتحان وهو في غاية الاضطراب فلما سئل عن ذلك قال ان الناس يرونني من علماء اللغة العربية وان خطئي ليس كخطأ احدكم
رحم الله مصطفى جواد ورحم زمانا انجبه
ولعن الله دهرا اتانا بجمشيد ويلمازوشيروان وعلم دار وشعيط ومعيط وغيرهم ممن ترك لغة اباءه وجاء ليعلمنا لغة اباءنا

 

صفاء ابراهيم

  

صفاء ابراهيم
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2010/10/07



كتابة تعليق لموضوع : عرب وين ؟ جمشيد وين ؟
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 2)


• (1) - كتب : روعه سطاس من : سورية ، بعنوان : تذكروا يوم ينتصف فيه العرب من العجم في 2010/11/07 .

لقد ذكرتني سيدي الكريم بكتاب بعنوان جناية سيبويه للمؤلف زكريا اورزون فيه الرفض التام لما في النحو من اوهام وان سيبويه قد جنى على اللغة العربية بصرحهاالعظيم وان ظاهرة اللحن تحت غطاء اسمه سيبويه الذي جمع قواعد اللغة من هنا وهناك ومن الكتب والامصار وبقي ردحا من الزمن يجمع شتات هذا النحو في كتابه "الكتاب" وليس هو من وضع الضوابط للحروف العربية ولم ينجح في عقلنة قواعد اللغة العهربية والسبب ببساطة يعود الى ان سيبويه كونه فارسي الاصل قام بوضع قواعد لامثاله في ذلك الوقت لكي لا يلحنوا في لفظ كلمات اللغة العربية لذلك فقد انصب اهتمام سيبويه على النقل وعلى حركة اواخر الكلمات ونتسال هل هو جان ام مجني عليه والذي يعتبره الاغلبية انه واضع النحو ولكن البينة الواضحة ان واضع النحو الامام علي رضي الله عنه الذي اعتبره صاحب كتاب جانيا على اللغة العربية 0
فاستاذي الكريم لا تهتم كثيرا للسيد جمشيد واتباعه حاله حال الذين سبقوه اللغة العربية ببلاغتها ونحوها اشبه ما تكون بالمياه العذبة المتدفقة الصافية تسقي البلاد العربية اجمعاء والمسلمة والادباء عن مزايا اللغات وعلاقاتها بالفلسفات الانسانية والقومية والمصطلحات العلمية والفكرية والسماوية لا تعادلها لغة في الماضي والحاضر0
تحياتي للكاتب
روعه

• (2) - كتب : محمد قاسم من : العراق ، بعنوان : الاعجاز القرآني في 2010/10/07 .

أن القرآن الكريم كان من أكبر وأقوى اسلحة الرسول الاكرم صلّى اللّه عليه وآله بحيث خضع أمام فصاحته البالغة وحلاوة كلماته وقوة آياته، وعباراته، اساتذة الفصاحة والبلاغة واُمراء البيان والكلام، وعمالقة الكتابة والخطابة. واعترفوا برمّتهم، وقضّهم وقضيضهم بأنَّ القرآن الذي جاء به محمّد يحتل أعلى مكان في الفصاحة والبلاغة، وأنّ مثل هذا الحديث لم يعرفه البشر ولم يعهد له التاريخ الانساني نظيراً.




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق Ali jone ، على مناشدة الى المتوليين الشرعيين في العتبتين المقدستين - للكاتب عادل الموسوي : أحسنتم وبارك الله فيكم على هذة المناشدة واذا تعذر اقامة الصلاة فلا اقل من توجيه كلمة اسبوعية يتم فيها تناول قضايا الامة

 
علّق د. سعد الحداد ، على القصيدة اليتيمة العصماء - للكاتب الشيخ عبد الامير النجار : جناب الفاضل الشيخ عبد الامير النجار من دواعي الغبطة والسرور أن تؤرخ لهذه القصيدة العصماء حقًّا ,وتتَّبع ماآلت اليها حتى جاء المقال النفيس بهذه الحلة القشيبة نافعا ماتعا , وقد شوقتني لرؤيتها عيانًا ان شاء الله في مكانها المبارك في المسجد النبوي الشريف والتي لم ألتفت لها سابقا .. سلمت وبوركت ووفقكم الله لكل خير .

 
علّق حكمت العميدي ، على اثر الكلمة .. المرجعية الدينية العليا والكوادر الصحية التي تواجه الوباء .. - للكاتب حسين فرحان : نعم المرجع والاب المطاع ونعم الشعب والخادم المطيع

 
علّق صالح الطائي ، على تجهيز الموتى في السعودية - للكاتب الشيخ عبد الامير النجار : الأخ والصديق الفاضل شيخنا الموقر سلام عليكم وحياكم الله أسعد الله أيامكم ووفقكم لكل خير وأثابكم خيرا على ما تقدمونه من رائع المقالات والدراسات والمؤلفات تابعت موضوعك الشيق هذا وقد أسعدت كثيرة بجزالة لفظ أخي وجمال ما يجود به يراعه وسرني هذا التتبع الجميل لا أمل سوى أن ادعو الله أن يمد في عمرك ويوفقك لكل خير

 
علّق خالد طاهر ، على الخمر بين مرحلية (النسخ ) والتحريم المطلق - للكاتب عبد الكريم علوان الخفاجي : السلام عليك أستاذ عبد الكريم لقد اطلعت على مقالتين لك الاولى عن ليلة القدر و هذا المقال : و قد أعجبت بأسلوبك و اود الاطلاع على المزيد من المقالات ان وجد ... علما انني رأيت بعض محاضراتك على اليوتيوب ، اذا ممكن او وجد ان تزودوني بعنوان صفحتك في الفيس بؤك او التويتر او اي صفحة أراجع فيها جميع مقالاتك ولك الف شكر

 
علّق الكاتب جواد الخالصي ، على حملة اعلامية ضد الضحايا من سجناء الرأي والشهداء في حقبة نظام حزب البعث - للكاتب جواد كاظم الخالصي : الاستاذ ناجي العزيز تحياتي رمضان كريم عليكم وتقبل الله اعمالكم شكرا لكم ولوقتكم في قراءة المقال اما كتابتنا مقالات للدفاع عن المضحين فهذا واجب علينا ان نقول الحقيقة وان نقف عند معاناة ابناء الشعب وليس من الصحيح ان نسكت على جرائم ارتكبها النظام السابق بحق شعبه ولابد من الحديث عن الأحرار الذين صرخوا عاليا بوجه الديكتاتور ولابد من ان تكون هناك عدالة في تقسيم ثروات الشعب وما ذكرتموه من اموال هدرتها وتهدرها الحكومات المتعاقبة فعلا هي كافية لترفيه الشعب العراقي بالحد الأدنى وهناك الكثير من الموارد الاخرى التي لا يسع الحديث عنها الان. تحياتي واحترامي

 
علّق ناجي الزهيري ، على حملة اعلامية ضد الضحايا من سجناء الرأي والشهداء في حقبة نظام حزب البعث - للكاتب جواد كاظم الخالصي : اعزائي وهل ان السجناء السياسيين حجبوا رواتب الفقراء والمعوزين ؟ ماعلاقة هذه بتلك ؟ مليارات المليارات تهدر هي سبب عدم الإنصاف والمساواة ، النفقة المقطوع من كردستان يكفي لتغطية رواتب خيالية لكل الشعب ، الدرجات الخاصة ،،، فقط بانزين سيارات المسؤولين يكفي لسد رواتب كل الشرائح المحتاجة ... لماذا التركيز على المضطهدين ايام النظام الساقط ، هنا يكمن الإنصاف . المقال منصف ورائع . شكراً كثيراً للكاتب جواد الخالصي

 
علّق الكاتب جواد الخالصي ، على حملة اعلامية ضد الضحايا من سجناء الرأي والشهداء في حقبة نظام حزب البعث - للكاتب جواد كاظم الخالصي : العزيز الاستاذ محمد حيدر المحترم بداية رمضان مبارك عليكم وتقبل الله اعمالكم واشكر لك وقتك في قراءة المقال وفي نفس الوقت اشكر سؤالك الجميل بالفعل يجب ان يكون إنصاف وعدالة مجتمعية لكل فرد عراقي خاصة المحتاجين المتعففين وانا أطالب معك بشدة هذا الامر وقد اشرت اليه في مقالي بشكل واضح وهذا نصه (هنا أقول: أنا مع العدالة المنصفة لكل المجتمع وإعطاء الجميع ما يستحقون دون تمييز وفقا للدستور والقوانين المرعية فكل فرد عراقي له الحق ان يتقاضى من الدولة راتبا يعينه على الحياة اذا لم يكن موظفًا او لديه عملا خاصا به ) وأشرت ايضا الى انني سجين سياسي ولم اقوم بتقديم معاملة ولا استلم راتب عن ذلك لانني انا أهملتها، انا تحدثت عن انتفاضة 1991 لانهم كل عام يستهدفون بنفس الطريقة وهي لا تخلو من اجندة بعثية سقيمة تحاول الثأر من هؤلاء وتشويه ما قاموا به آنذاك ولكنني مع إنصاف الجميع دون طبقية او فوارق بين أفراد المجتمع في إعطاء الرواتب وحقوق الفرد في المجتمع. أما حرمان طبقة خرى فهذا مرفوض ولا يقبله انسان وحتى الرواتب جميعا قلت يجب ان تقنن بشكل عادل وهذا طالبت به بمقال سابق قبل سنوات ،، اما المتعففين الفقراء الذين لا يملكون قوتهم فهذه جريمة ترتكبها الدولة ومؤسساتها في بلد مثل العراق تهملهم فيه وقد كتبت في ذلك كثيرا وتحدثت في أغلب لقاءاتي التلفزيونية عن ذلك وهاجمت الحكومات جميعا حول هذا،، شكرا لكم مرة ثانية مع الود والتقدير

 
علّق محمد حيدر ، على حملة اعلامية ضد الضحايا من سجناء الرأي والشهداء في حقبة نظام حزب البعث - للكاتب جواد كاظم الخالصي : السلام عليكم الاستاذ جواد ... اين الانصاف الذي تقوله والذي خرج لاحقاقه ثوار الانتفاضة الشعبانية عندما وقع الظلم على جميع افراد الشعب العراقي اليس الان عليهم ان ينتفضوا لهذا الاجحاف لشرائح مهمة وهي شريحة المتعففين ومن يسكنون في بيوت الصفيح والارامل والايتام ... اليس هؤلاء اولى بمن ياخذ المعونات في دولة اجنبية ويقبض راتب لانه شارك في الانتفاضة ... اليس هؤلاء الايتام وممن لايجد عمل اولى من الطفل الرضيع الذي ياخذ راتب يفوق موظف على الدرجة الثانية اليس ابناء البلد افضل من الاجنبي الذي تخلى عن جنسيته ... اين عدالة علي التي خرجتم من اجلها بدل البكاء على امور دنيوية يجب عليكم البكاء على امرأة لاتجد من يعيلها تبحث عن قوتها في مزابل المسلمين .. فاي حساب ستجدون جميعا .. ارجو نشر التعليق ولا يتم حذفه كسابقات التعليقات

 
علّق ريمي ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : من الوضاعة انتقاد كتابات ڤيكتور وخصوصًا هذه القصيدة الرائعة ڤيكتور هوچو نعرفه، فمن أنت؟ لا أحد بل أنت لا شيئ! من الوضاعة أيضاً إستغلال أي شيىء لإظهار منهج ديني ! غباءٍ مطلق ومقصود والسؤال الدنيئ من هو الخليفة الأول؟!!! الأفضل لك أن تصمت للأبد أدبيًا إترك النقد الأدبي والبس عمامتك القاتمة فأنت أدبيًا وفكرياً منقود.

 
علّق زينة محمد الجانودي ، على رسالة إلى رسول الله  - للكاتب زينة محمد الجانودي : أستاذ علي جمال جزاكم الله كلّ خير

 
علّق علي جمال ، على رسالة إلى رسول الله  - للكاتب زينة محمد الجانودي : جزاكم الله كل خير

 
علّق زينة محمد الجانودي ، على رسالة إلى رسول الله  - للكاتب زينة محمد الجانودي : الأستاذ محمد جعفر الكيشوان الموسوي شكرا جزيلا على تعليقك الجميل وشكرا لاهتمامك وإن شاء الله يرزقنا وإياكم زيارة الحبيب المصطفى ونفز بشفاعته لنا يوم القيامة كل التقدير والاحترام لحضرتك

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على رسالة إلى رسول الله  - للكاتب زينة محمد الجانودي : الكاتبة الرائعة السيدة زينة محمد الجانودي دامت توفيقاتها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رسالة مؤلمة وواقعية وبلاشك سوف تؤلم قلب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم احسنتِ الإختيار وأجدتِ وصف حالنا اليوم. بالنسبة للمقصرين ارجو إضافة إسمي للقائمة أو بكلمة أدق على رأس القائمة عسى ان يدعو بظهر الغيب للمقصرين فيشملني الدعاء. إلتفافتة وجيهة ودعوة صادقة لجردة حساب قبل انقضاء شهر الله الأعظم. أعاهدك بعمل مراجعة شاملة لنفسي وسأحاول اختبار البنود التي ذكرتيها في رسالتك الموقرة لأرى كم منها ينطبق عليّ وسأخبرك والقرّاء الكرام - يعني من خلال هذا المنبر الكريم - بنتائج الإختبار،ولكن ايذّكرني احد بذلك فلربما نسيت ان اخبركم بالنتيجة. ايتها السيدة الفاضلة.. رزقك الله زيارة الحبيب المصطفى وحج بيته الحرام وجزاك عن الرسالة المحمدية خير جزاء المحسنين وزاد في توفيقاتك الشكر والإمتنان للإدارة الموقرة لموقع كتابات في الميزان وتقبل الله اعمالكم جميعا محمد جعفر

 
علّق امال الفتلاوي ، على الشهيد الذي جرح في يوم جرح الامام"ع" واستشهد في يوم استشهاده..! - للكاتب حسين فرحان : احسنتم وجزاكم الله خيرا .... رحم الله الشهيد وحشره مع امير المؤمنين عليه السلام .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : السيد حسين المولى
صفحة الكاتب :
  السيد حسين المولى


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net