صفحة الكاتب : جمعة الجباري

مرحباً أيُّها الأقرع قصة: محمود نجم الدين
جمعة الجباري

ترجمة: جمعة الجباري

 
- اتركني، هيا اتركني.
- اتركوها. تفضلي بالجلوس ايتها الانسة الصغيرة.
- لستُ بالصغيرة.
- اعذريني آنستي لقد كنتُ أمزح.
- لاتمزح مثل هذا المزاح معي.
- اعتذر مرة اخرى.
- نساران..
- ارجوك يا أبي لاتتكلم أنت.. ارجوك، ارجوك..
- حسناً حسناً، انا لن اقول شيئاً.
- عمي الحبيب دعها هي..
- نعم أنا.. أنا اقدر...
- هكذا اذن؛ أنا مصغٍ.
- نعم يجب ان تصغي، اذا لم تصغي ساكسرُ رأسك الاقرع هذا.
- ها ها ها ها..
- هل تضحكُ علي ؟
- لا، بل برأسي الاقرع.
- هي هي هي... هيا ايها الاقرع...
- هيا ماذا؟ انا منصتٌ لكِ انتِ !
- لا، بل انتَ احكي لي كيف اصبحتَ اقرعاً هكذا؟ بماذا تساقط شعرُك؟ هل تستعمل الجل ؟ أم نمتَ مثلي في احد الليالي واستيقظت في الصباح...
- نعم، وماذا بعد ان استيقضتَ من النوم؟
- لم أقل تكلم أنت.
- ئاه، حسناً لقد نسيت، عندما كنتُ شاباً كان شعري كثيفاً جداً، ولكن بعد ذلك تساقط شيئاً فشيئاً، كنتُ اهتمُ بنفسي كثيراً، وكنتُ منشغلاً دائماً بسرح شعري، وكنتُ استعملُ الجل والكريم بكثرة، وهكذا تساقط شعري شيئاً فشيئاً، الى ان وقفتُ امام المرآة في يوم ما، ونظرتُ الى نفسي، فرأيتُ الصلعَ بناصيتي. وهكذا اصبحتُ بما انا عليه الان.
- ألم يكن ذلك صعباً عليك؟
- في البداية قليلاً، الا انني تعودت عليه بعد ذلك. والان احس بانني جميلٌ هكذا ايضاً، وليس عندي اية مشكلة.
- ها ها ها.. ترى نفسكَ جميلاً، ولكن هذا غير صحيح، فانتَ قبيح و مقزز. رأسكَ يشبه الكرة ها ها ها..
- ها ها ها وما مشكلتكِ أنتِ؟
- أنا ؟ لاشىء.
- كيف لاشىء. ألم يكن مقرراً ان نفرِّغ همومنا لبعضنا البعض؟
- نساران، يا ابنتي الحلوة.
- ارجوكَ ابي، ارجوك.
- عمي الحبيب اذهب الى الشرفة لاستنشاق هواءٍ نقي.
- حسناً. حسناً.
- أتعرفين يا نساران أنَّ اسمكِ رقيق جداً.
- أنا نفسي جميلة و رقيقة، ولكن...
- ولكن ماذا ؟
- لا أعرفُ لماذا صرتُ هكذا ؟
- ماذا حصل لكِ ؟
- أتعرفُ انَّ طولي كان مئة واثنين وثمانين سنتمتراً؟! وكنتُ رشيقة ونشيطة. كنتُ جميلة جداً، كان هناك رجالٌ يتقدون حسرة من جمالي، جعلتُ رجالاً مرموقين يبولون على انفسهم، كان ديرسيم واحداً منهم.. كنتُ نائمة على السطح في احد صباحات الصيف، رفع هواءٌ قوي فستاني؛ فظهرت رجلي الى حد فخذي، وحين استفاق ديرسيم في تلك اللحظة ورأى فخذي هكذا؛ بال على نفسه. جعلتُ الكثيرين يبولون على انفسهم. في بعض الاحيان، كنتُ انظرُ الى جسمي العاري في المرآة ؛ فكنتُ ابول ايضاً على نفسي من شدة اللذة، في احد الليالي الشتوية الباردة، كانت الثلوج هاطلة بغزارة، غطيتُ نفسي بلحافين اثنين، وتكورتُ تحتهما، ومن شدة البرد لم اكن اجرؤ على اخراج اصبع رجلي من تحت اللحاف، وفي الصباح حين افقتُ من النوم، لم اشعر في البداية بشىء، ولكن حين رأيتُ نفسي في المرآة المعلق امام المغسلة، رأيتُ ان قامتي قد قصُرَتْ. فصرختُ على الفور، فهرع ابي وأمي واخواتي اليَّ وقالوا: ماذا حدث؟ ماذا حدث؟ هل خفتي يا ابنتي؟ ماذا رأيتي؟ فوقعت أمام المغسلة، كانت أمي تقول باستمرار: هل خفتي... فقلت باكية: الا ترين ماذا حلَّ بي؟!
- ماذا حلَّ بكِ يا ابنتي الحلوة! مازلتِ مثلما انتِ، لم تتغيري!
- كيف مثلما أنا ! أين قامتي الممشوقة؟ وأين سُحنتي المشرقة! لقد صرتُ قصيرة، قصيرة مثل يأجوج و مأجوج في حكايات جدتي، كانت جدتي تخيفني في صغري، وتقول لي: اذا لم تتعقلي فان يأجوج ومأجوج سوف يهجمان عليكِ و يُشوِّرانكِ، لم اسمع كلامها، لهذا حصل لي ما حصل. جعلتُ كل هؤلاء الرجال المساكين يبولون على أنفسهم، وها قد جُرِّدتُ من قامتي الفارعة وجسمي الجميل و سحنتي المشرقة. يا الاهي ماذا حصل لي؟ يا الاهي، يا للهول، يا الاهي...
- يا ممرضة، يا ممرضة، يا ممرضة.
- نعم ، نعم يا دكتور برويز.
- اضربوها ابرة بسرعة.
- يا ابنتي الحلوة.
- من قالَ لكم بان تدخلوا؟
- ولكن يا دكتور انها تصرخ.
- فالتصرخ
- ابنتي يا دكتور..
- كن مطمئناً
- هي الان فاقدة للوعي، ماذا نفعل بها يا دكتور؟
- خذوها الى الطابق الثاني، الصالة B
- این تأخذون ابنتي؟
- يا خالة، انها تحتاج الى الراحة ويجب ان تبقى في المستشفى، وحالما تتحسن صحتها؛ سنكتب لها العلاجات المناسبة لتعود الى حالتها الطبيعية شيئاً فشيئاً.
- اعطني الامل يادكتور.
- تجلَّد يا عمي، سنفعل كل ما بمقدورنا.
- ياعمي صالح، اسمع كلامي فالحياء عبءٌ ثقيل، دعها لي ولاتتدخل انت، فقط اغمظ عينيك و تجلد بالصبر لفترة حتى نتجاوز هذه المحنة.
- أفناكم الله، بدل ان تواسوني وتساعدوني؛ تريدون ان تقطعوا كبدي؟!
- ياعمتي، الاقرباء لم يتفوهوا بكلام سيىء، وانما هو من مصلحة الجميع.
- القذارة بقبور اجداد الاقارب، انهم يريدون خراب بيتي.
- كفى يا امرأة، يكفي عدم الاحترام.
- دعها يا عمي، هي الان حامية وستتعود.
- سأخبركم بالحماوة، والله ساذهبُ اليوم الى مركز الشرطة واشتكي، ماذا فعلت ابنتي؟ ماهو ذنبها؟
- ستَحُلُ هذه العجوز كلَّ ما غزلته.
- اعذروني فانتم ملأتم المستشفى بالضجيج، هلا ذهبتم انتم الى البيت وتبقى امها لوحدها هنا.
- ولكن يا دكتور قلبي لا يطاوعني.
- كن مطمئناً يا عماه.
* * * * * *
    - مرحباً كيف حالكم.
    - مرحباً بكَ يادكتور برويز.
    - شكراً ايتها الممرضة، كيف حال مرضانا؟
     هل نساران بخير؟
- مازالت نائمة.
- جيدجداً، حسناً، انا ايضاً مرهق وساذهب الى البيت.
- رافقتكَ السلامة يادكتور برويز.
- الله معكَ يادكتور.
* * * * * * *
- مساء الخير.
- حمداً لله على عودتك يادكتور.
- شكراً ياسيدتي اشتقتُ اليكِ، اعطني قبلة.
- تبدو مرهقاً يا عزيزي؟
- مرهقٌ جداً يا امرأة.
- طبختُ لكَ البرياني، اشبَع واستحمْ واخلد الى النوم.
- سلمتْ يداكِ ياسيدتي الجميلة.
* * * * * * *
     - يا امرأة يا امرأة...
     - ماذا حصل، ماذا حصلَ عزيزي دكتور هل رأيتَ حلماً مزعجاً؟
     -  لا أي حلم، بل حقيقةً.
     - حقيقة ماذا؟
     - شعري شعري.. لقد بدأ شعري بالنمو.
     - اين؟ لم يحصل شىء مثل ذلك يا زوجي الحبيب مازلت كما انت لم تتغير.
     - ماذا، لم يحصل شىء! كيف مازلتُ كما كنت؟ فمسحَ بيده على رأسه.. 
       هاهو ذا، شعري نامٍ.
- دقيقة واحدة عزيزي برويز سآتي حالاً.. ألو ألو الحقنا يا دكتور آسو فبرويز حالته سيِّئة جداً.
- خيراً، ماذا حصلَ يازوجة اخي؟
- لا أعلم، فبرويز يصيح ويقول انَّ شعره قد نما من جديد.
- ماذا؟! سآتي حالاً، خمسُ دقائق وسأكون في بيتكم.
- ماذا حصل يا دكتور برويز، مابك يا أخي؟
- لقد نما شعري من جديد يا دكتور آسو!
- لا يا اخي فمازال شعرك كما هو.
- لا يا اخي فانت لا تراه، فها هو نامٍ من جديد.
- راقبه يا زوجة اخي.
- ألو من الخفر؟ أنا الدكتور آسو، أبعثوا بسيارة اسعاف فوراً الى منزل الدكتور برويز.
- ماذا حصل يا دكتور آسو؟ ماهذا الصراخ؟
- ليس الوقت ملائماً لذلك الان، ارسل الاسعاف فوراً.
- نعم حسناً، فوراً.
         * * * * * * *
- تنحوا جانباً وافسحوا الطريق.
- ماهذا؟ ماذا حصلَ للدكتور برويز؟!
- تدهورت صحته، حالته خطيرة.
- شعري يا دكتور آسو، شعري.
- حسناً حسناً، يا عزيزي برويز، ارى ذلك لقد اصبحتَ وسيما جداً.
- اضربوه ابرة فوراً، وارسلوه الى الصالة رقم A 
- مرحباً يا عزيزي الاقرع.
- لعنكِ الله يا نساران.
- ها ها ها لا تغلق النافذة يا اقرع.
- اللعنة عليكِ اللعنة عليكِ، أين انتما يا دكتور آسو و دكتور هندرين؟ أحضرا حالاً وابعدا هذه المجنونة عن النافذة.
 
 
 
 

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


جمعة الجباري
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/05/25



كتابة تعليق لموضوع : مرحباً أيُّها الأقرع قصة: محمود نجم الدين
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





أحدث التعليقات كتابة :



  علّق صباح سعداوي زنكي محيزم الاسدي موصل ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نتشرف في اصولنا الاسديه

 
علّق قاسم السعداوي المانيا ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : كل التحيه لكل السعداوين الاسديين في محافظة ديالى وعلى رائسهم الشيخ عصام الزنكي شيخنا العام اقرب فرصة من ازور العراق سوف التقي بعمامي ال زنكي السعداويين في السعديه

 
علّق مصطفى الهادي ، على دار الافتاء المصرية : قبور الانبياء وال بيت النبوة والصحابة مواضع مباركة يستجاب عندها الدعاء : الأزهر و زيارة القبور. كحاطب ليل ، هكذا عودنا الأزهر في اصدار فتاواه ، ففي فتواه هذه جمع الصحابة كلهم منافقهم ومؤمنهم، خيّرهم وفاسقهم ، فأجاز زيارة قبورهم . صحيح ان الفتوى جاءت متأخرة جدا ، ولكنها تُرغم أنوف الوهابية والسلفية التكفيرية . الفتوى فيها ألغاز ولكنها سهلة الحلّ على ذوي العقول . الصحابة ليس كلهم عدول حتى يُفتى بجواز زيارة قبورهم أو الترضي عليهم. لأن بين الصحابة ممن شهد له القرآن بالنفاق والفسق والكفر، وفيهم من بشّرهم النبي بالنار . ومن هنا نرى الأزهر قد وضع حديث (القبر إما روضة من رياض الجنة ، او حفرة من حفر النيران). وكأن الأزهر يريد أن يقول بأن قبور الصحابة ليست كلها مباركة لأن من فيها لربما يكون من أهل النار. فلا بد من البحث في سيرة صاحب القبر لكي يرى الزائر هل هو من أولياء الله تعالى ممن تُستحب زيارته ، أو هو ممن يستحق اللعن. (قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور)

 
علّق صفوة زنكي بني اسد كركوك ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : مرحبا رجال السعديه مسقط رأس الاجداد

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق حيدر العفلوكي . ، على الصحة في العراق الى اين والى متى !! - للكاتب علي فالح الزهيري : في محافظتنا الجنوبية يوجد في المستشفى المقابل لبيتنا ستة سيارات اسعاف واقفة في مرآب المستشفى. وقفت وقفت خارج المستشفى واتصلت بالطوارئ وطلبت سيارة اسعاف بحجة أن زوجتي جائها المخاض وهي على وشك ان تضع طفلها والحالة حرجة وقد تعسر ظهور الطفل. وعجزت القابلة عن اخراج الطفل. فكان الجواب نأسف لأن كل السيارات خرجت في مهمات في انحاء المحافظة ثم قال لي المتحدث في الطرف الآخر : (دبرها اشلون ما جان، شوف جيرانك خابر صديق، اطلع شوف تكسي). فقلت له : أنا أرى الان امامي في مرآب المستشفى ستة سيارات اسعاف واقفة؟! فقال لي : ها ولك ابن الكلب عود انته لوتي. في اليوم التالي اخذت التسجيل وصورة الاسعافات في المرآب وذهبت إلى مدير صحة المحافظة وبعد صياح سمحوا لي بالدخول لدقيقة فدخلت فقال لي : هاي ولك انته اللي جنت اتصيّح ؟ المهم عرضت عليه كل ذلك وأريته صور الاسعافات في المرآب ووقت التصوير ثم رد المتكلم معي من المستشفى. فلم اشعر إلا والحرس الشخصي لمدير الصحة يهجمون علي ويُكبلوني ويطرحوني ارضا، ولم تنتهي المسألة إلا بتدخل من هنا وهناك وواسطات ومحسوبيات وتوسلات خرجت من الحجز بعد اسبوع، مع كرصة اذن بأن لا اكرر ذلك. بعد يومين صار شيء عجيب ، ما ادري ياهو اللي قصف بيت مدير الصحة بصاروخين هاون، احترق فيها بيته. على ما يبدو ان قول الشاعر صحيح الذي يقول فيه . وما نيل المطالب بالتمني ، ولكن تؤخذ الدنيا غلابا.

 
علّق احمد الدهلكي بعقوبه التحرير ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : التفاته جميلة من البو زنكي السعدية حول شيخهم عصام البو زنكي الاسدي هكذا تكون العشيرة

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق محمد زنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : اغلب ال زنكي متواجدين في السعديه خانقين ومندلي وأعتقد ٤ عوائل في جلولاء

 
علّق مروان السعداوي الزنكي موصل ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : ابطال ابطال ابطال رجال السعديه وعلى رأسهم الشيخ عصام الزنكي الاسدي ابن السعديه

 
علّق منير حجازي ، على عن أُنبوب نفط [بَصرة - عقَبة] - للكاتب نزار حيدر : كل الدول في العالم تجد منافذ عديدة للاستيراد والتصدير تحسبا لأي طارئ . والعراق يقع في قعر الخليج واي حرب او حادث سيعرقل تصدير النفظ واستيراد البضائع الحيوية من جهة الخليج، وكذلك فإن طريق تركيا محفوف بالمخاطر ابتداء بما يُسمى كردستان العراق ومرورا بالأراضي العراقية لأن تركيا وكردستان يلعبون على قضايا سياسية خطيرة لربما ستؤدي غلى اغلاق طرق التصدير كما فعلت تركيا باغلاق دخلة والفرات ، وكما فعل مسعود برزاني ببناء السدود على الروافد ليقطع الماء عن العراق. ولذلك من البديهي ان يبحث العراق منفذا آمنا كاحتياط لتصدير نفطه فيما لو حصل اي طارئ في الخليج المهدد دائما بالانفجار. وبعد تعنت كردستان وتركيا لم يبق للعراق سوى الأراضي السورية والاردنية لفتح منافذ أخرى وهذا ما فعله حيث فتح منفذا بريا عبر سوريا ومنفذا نفطيا عبر الأردن.

 
علّق بورضا ، على اللهم اني أسألك بما سألك أخي موسى؟ فماذا سأل موسى من ربه؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : دعاوى الانقلابيين وتضليلهم للناس كما السامري والعجل .. الورقة الدينية أنموذجا إن الانسان قد يصله خبر يقين كالشمس لكن تفصيله لم يصله أو أنه لم يطلع على التفصيل ولم يطلبه رغم وجوده . في كلا الحالين يبقى الخبر يقين سواء علم بتفاصيله او لم يعلم فإنه قد وقع قطعا . مثال ذلك عبادة بني اسرائيل للعجل، فهذا خبر يقين عند كل مسلم قد قرأ القرآن الكريم، لكن ما تفاصيل هذه الواقعة قد لا يتذكرها او لم يتدبر ايات القرآن حول هذا الموضوع . فلا يصح لشخص أن يتعجب ممن رأوا آية انفلاق البحر وهلاك فرعون أنهم بعد ذلك عبدوا عجلا صنعه احدهم؟ إن كان تعجبه يقصد به الانكار او التشكيك في الواقعة لوجود الدليل اليقيني على حدوثها . وفي بعض التفاصيل يستنتج الانسان كيف تم ذلك واسبابه أو بعض التفاصيل، ومنها مكانة المدعي فيهم، وأثر الفعل من صدور الخوار وتزيينه او صناعته من حلي القوم، وقرب الناس عهدا بالبيئة المنحرفة والضالة قوم فرعون وطقوسهم وهذا ظهر من طلبهم من موسى أن يجعل لهم آلهة كما لدى اصحاب الاصنام الذين أتوا عليهم كما في الاية 138 من سورة الاعراف، فهناك رواسب قديمة وسوابق كلمات وافعال ظهرت منهم قبل قضية عبادة للعجل . ولكن الآن يهمنا سبب من الاسباب وهو الاشاعة الدينية الكاذبة او التضليل الديني او قل استخدام الورقة الدينية في التضليل أي العبث بصورة مبطنة وغير صادمة وهو قول السامري عن العجل انه إلهكم وإله موسى والملاحظ أن الآية عبر بلفظ الجمع بعدما ذكرت فعل السامري إذ تقول : (( فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسي (88) )) من سورة طه . ولاحظوا أن السامري لم يعلن الكفر بنبوة موسى ولم يدعي مخالفة اله موسى او عبادة غيره، لاحظوا قوله تعالى : (( ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري (90) قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع الينا موسى )) من سورة طه . فلما عاد اليهم موسى لم ينكروا عليه بل أخبرهم بمعصيتهم التي اقترفوها واخبرهم بالاجراءات التي يجب ان يتبعوها وعقوبة الظالمين . الآن نطبق نفس الأمر على قضية يوم الغدير وانقلاب السقيفة، فالخبر يقين لكن تفاصيله والتدبر في الحيل التي تم استخدامها والظروف التي كانت وقتها والاسباب الاجتماعية والمالية والسياسية والدينية للمجتمع المدني بشكل خاص وسكان الجزيرة بشكل عام، وأحوالهم قبلها في العهد النبوي وما ظهر منهم والرواسب الجاهلية والقبلية، هذه التفاصيل والملاحظات طبيعي أن تخفى على من لم يتتبعها او من لم يسمع بها من قبل، إلا أن هذا لا يعتبر مبررا صحيحا للتعجب الذي يجعل صاحبه ينكر حدوث هذه القضية . وهنا سأشير الى التضليل الديني، وقد مورس هذا كثيرا، ومنها ادعاء حديث لا نورث لما احتجت عليهم السيد الزهراء عليها السلام و ذكرت لهم آيات من القرآن الكريم، وهكذا لما قام مجموعة من المهاجرين والانصار واحتجوا على المنقلبين بأن البيعة والإمامة للإمام علي عليه السلام كما بين رسول الله صلى الله عليه وآله، هنا جاؤوا بدعوى أنهم سمعوا من النبي بعد ذلك نسخا لما سبق بيانه! وسقوط هذه الدعوى وكونها من الكذب المفضوح لا يخفى على مثل سكان المدينة وإنما قد يفتتن به عوام من تأخر اسلامهم من سكان الجزيرة وهذا حال أكثرهم أو غالبهم حيث لم يسلموا إلا في السنوات الثلاث الاخيرة تقريبا وبشكل دفعي جماعي وليس حركة فردية مستقلة . ويضاف الى ذلك اشاعة أن أمير المؤمنين قد بايع القوم، فهذا له أثر في الارباك لكل من قد يقوم أو يفكر في ردة فعل أو تصرف وأقلها يبطئ تحركهم ويجعل المبادرة للعدو ويكسبه الوقت لتجميع اعوان جدد للانقلاب . فالكذب وإن كان فيه افتضاح لكنه الوسيلة الوحيدة في استخدام ورقة الدين والتستر بها واعطاء المشروعية لعمليتهم الانقلابية . فكل الذي احدثه السامري وحزبه قد فعل مثله المنقلبين في أمة آخر الزمان، فراجعوا وطابقوا بين الاساليب والظروف والاسباب . والذي يتابع الاحداث يجد تجديدا للانقلاب واحياء له وترميما متتابع من قبل الحكومات الظالمة المتوالية والتي قامت على اساس ذلك الانحراف والضلال، ومن أمثلة ذلك منع الحديث الحق ونشر الرواية الباطلة، ومحاربة فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ومحاربة رواتها، وافساح المجال للرواة الكذبة والاعداء والممولين من قبل السلطة كي ينشروا أكاذيبهم ضد أهل البيت عليهم السلام، ويروجوا روايات في فضائل المنقلبين بل وينزعوا فضائل الامام علي عليه السلام ويجعلوها للمنقلبين . وهكذا قصص الكرامات للمنقلبين وخوارق العادة وقصص الزهد والعدل وحب الناس لهم واجتماعهم عليهم ونسبتهم الى العلم بل والقول بأفضليتهم وغيرها من أوراق دينية كانت بمثابة الخوار للعجل الذي قدموه للأمة .

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647.

الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :


مقالات متنوعة :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net