صفحة الكاتب : د . عبير يحيي

قراءة نقدية لنص / أحلام ورق / للكاتب المصري محمد البنّا مقدّمة
د . عبير يحيي

مقدّمة

 
،عندما أقرأ للأستاذ محمد البنّا  أدرك مسبّقاً أن وراء الأكمة ما ورائها ، فأتحضّر وأغوص باحثة وراء كل الأعمدة الرمزية التي تظهر أمامي متحديَة ومستفزّة ، و/أحلام من ورق /كان نصّاً هو من ذاك النوع الذي ينتصب منادياً فسّروني إن استطعتم ، الواضح من النص أن هناك صراع على مكسب ، نظرت في ماهيته رأيته ( سلطة المتصارعون ثلاثة ، شككت أنهم أشخاص ، لأن الواضح أن السلطة مكتسبة ، وفي بلادنا لا يحوز السلطة إلا شخص واحد بلا منافس ، والصراع الذي يجري قبل الاستحواذ عليها هو صراع شكلي لا اعتبار له إلا في بعض الأنظمة الملكية وأيضا لا يكون عميقاً كعمقه   في هذا النص ، فإذاً الصراع داخل  شخص واحد  نال سلطة ، تذكرت /سيغموند فرويد /أبو علم النفس ,وتقسيمه للشخصية إلى ثلاثة أنظمة ، ال هو، وال أنا ، والأنا العليا ، أسقطت هذه الأنظمة على النص فانتظمت معي أركانه ومن هنا سأنطلق في تفكيك النص ، بداية سأعرض لقول سيغموند فرويد في هذه الأنظمة
 
الشخصية مكونة من ثلاثة أنظمة
 هي الهو، والأنا، والأنا الأعلى، وأن الشخصية هي محصلة التفاعل بين هذه الأنظمة الثلاثة.
 
[align=center]الهو: 
• الهو هو الجزء الأساسي الذي ينشأ عنه فيما بعد الأنا والأنا الأعلى. • يتضمن الهو جزئين: o جزء فطري: الغرائز الموروثة التي تمد الشخصية بالطاقة بما فيها الأنا والأنا الأعلى. o جزء مكتسب: وهي العمليات العقلية المكبوتة التي منعها الأنا (الشعور) من الظهور. • ويعمل الهو وفق مبدأ اللذة وتجنب الألم. • ولا يراعي المنطق والأخلاق والواقع. • وهو لا شعوري كلية.
 
الأنا: 
• الأنا كما وصفها فرويد هي شخصية المرء في أكثر حالاتها اعتدالاً بين الهو والأنا العليا، حيث تقبل بعض التصرفات من هذا وذاك، وتربطها بقيم المجتمع وقواعده، حيث من الممكن للأنا ان تقوم باشباع بعض الغرائز التي تطلبها الهو ولكن في صورة متحضرة يتقبلها المجتمع ولا ترفضها الأنا العليا. • مثال: عندما يشعر شخص بالجوع، فان ما تفرضه عليه غريزة البقاء (الهو) هو أن يأكل حتى لو كان الطعام نيئاً أو برياً، بينما ترفض قيم المجتمع والأخلاق (الأنا العليا) مثل هذا التصرف، بينما تقبل الأنا اشباع تلك الحاجة ولكن بطريقة متحضرة فيكون الأكل نظيفاً ومطهواً ومعد للاستهلاك الآدمي ولا يؤثر على صحة الفرد أو يؤذي المتعاملين مع من يشبع تلك الحاجة. • يعمل الأنا كوسيط بين الهو والعالم الخارجي فيتحكم في إشباع مطالب الهو وفقا للواقع والظروف الاجتماعية. • وهو يعمل وفق مبدأ الواقع. • ويمثل الأنا الإدراك والتفكير والحكمة والملاءمة العقلية. • ويشرف الأنا على النشاط الإرادي للفرد. • ويعتبر الأنا مركز الشعور إلا أن كثيرا من عملياته توجد في ما قبل الشعور ،وتظهر للشعور إذا اقتضى التفكير ذلك. • ويوازن الأنا بين رغبات الهو والمعارضة من الأنا الأعلى والعالم الخارجي، وإذا فشل في ذلك أصابه القلق ولجأ إلى تخفيفه عن طريق الحيل الدفاعية.
 
الأنا الأعلى 
• الأنا العليا كما وصفها فرويد هي شخصية المرء في صورتها الأكثر تحفظاً وعقلانية، حيث لا تتحكم في أفعاله سوى القيم الأخلاقية والمجتمعية والمبادئ، مع البعد الكامل عن جميع الأفعال الشهوانية أو الغرائزية • يمثل الأنا الأعلى الضمير، وهو يتكون مما يتعلمه الطفل من والديه ومدرسته والمجتمع من معايير أخلاقية. • والأنا الأعلى مثالي وليس واقعي، ويتجه للكمال لا إلى اللذة – أي أنه يعارض الهو والأنا.
 
• إذا استطاع الأنا أن يوازن بين الهو والأنا الأعلى والواقع عاش الفرد متوافقاً ،أما إذا تغلب الهو أو الأنا الأعلى على الشخصية أدى ذلك إلى اضطرابها. • أنظمة الشخصية ليست مستقلة عن بعضها ،ويمكن وصف الهو بأنه الجانب البيولوجي للشخصية، والأنا بالجانب السيكولوجي للشخصية، والأنا الأعلى بالجانب السسيولوجى للشخصية 
 
لعلنا بعد هذه المقدمة نلج إلى النص بطريقة سلسة .
1-الميزات الجمالية  للنص /الإغناء   
 
النص قصة قصيرة يتبع المدرسة الرمزية برواية واقعية ، منطوٍ تحت نظرية الفن للمجتمع ، يمكن إدراجه تحت بند صراع إنساني.
وقد فاض بالصور البيانية على الرغم من قصره ، وهذا أبرز مقدرة الكاتب على توظيف أدواته البلاغية بصورة لافتة ليجعل من نصه نصاً أدبياً محققاً لمعظم الميزات السبعة للنص من ربط وتماسك وقصدية ومقبولية وإخبارية وموقفية، دافعاًبه إلى الأمام ليكون نصاً قابلاً للنقد والتفكيك 
 
2-الحبكة
 
بدأت مع العنوان أحلام ورق ، عنوان لافت يجعلك تتساءل عن هذه الأحلام ولمَ هي من ورق ، رأيتها تشبه لعبة الورق التي يتصارع فيها الأصدقاء على الفوز وسلاحهم ورق لعب يأخذهم إما إلى فوز أو إلى خسارة ، الفائز لا يرحم ، والخاسر يبتلع مرارة خسارته وسط ضحكات الأصدقاء ،
ثم يروي الكاتب قصته لحظة الفوز ، /كان للحظة بريقها الساحر ، وغموضها غموض البحر في ليل بهيم ، تعصف بهم  كأمواجه عندما تشتد الرياح ،/
وأستأذنكم بالمرور هنا على الصور البيانية وأذكرها لاحقا بالسرد والأسلوب ،لحظة الفوز تأتي ساحرة بالفعل ، يتشتت أمامها الفكر وبعوم في بحر متلاطم الأمواج ، وكان هذا حال شخصياتنا الثلاث الأنا والأنا العليا وال هو،
لا يفوت الكاتب أن يعرّفنا على شخصيات قصته ، ثلاث من المؤكد أنهم لم يجتمعوا صدفة بل جمعهم القدير في عبده  زعيم هذه القصة فتلازمهم قَدَري، لا يتساوَون أبداً فلابد لأحدهم أن يسود الإثنين بفوزه بالصراع القائم دوماً بينهم /لم يكن لقاء مصادفة، فثلاثتهم تلازموا تلازم شمس النهار وقمر المساء، تناوبوا أدوارهم ليس عن اتفاق، وإنما عن غلبة/
وتصنيفي للأخوة هو كالتالي :
1-الأخ الصغير =هو
2-الأخ الأوسط=الأنا
3-الأخ الكبير =الأنا العليا
يخبرنا الكاتب عن المرحلة السابقة للحظة الفوز بالسلطة ، وبالأحرى هو يخبرنا عن الكاريزما التي فازت بالسلطة ، /هو وحسب فرويد هو اللاشعور الذي لا يراعي المنطق والأخلاق، ويعمل وفق مبدأ اللذة وتجنّب الألم والذي نشأ أصلاً من الأنا والأنا العليا / في الآونة الأخيرة تمكن صغيرهم بمكره وخفة ظله من إحكام سيطرته، فأمسك بالدفّة وهوى بهم إلى الحضيض، مستنقع بدا لهما أن لا قرار له /
ثم كانت المفاجأة !في لعبة الانتخابات العجيبة جاءتهم السلطة طاغية ، لا أدري ما مدى عفويتها لكن الكاتب أتى على ذكر العفوية ربما تهكّماً، ، جاءت مباغتة كَبركانِ كان خامداً ثم ثار قاذفاً إياهم بالحمم، ولنرى هنا مواقف الثلاثة ، هو سكت عن الكلام ، فالموقف لا يحتمل كلامه ، لكنه أحكم التفكير 
وبقي مراقباً نائياً بنفسه عن جحيم السلطة ، فالسلطة جنة ونار ، وعليه أن يتقي نارها لينعم بجنّتها ، ترك الصراع لأخويه الأنا والأنا العليا فهما أوجه وأليَق ، وهو عليه التخفي الآن فالحكمة تقتضي ذلك ،الأنا العليا الآن محلّقة فهذامكانها ،وفضاؤها وهي الوجاهة المجتمعية والمبادئ المكتسبة من التربية الأبوية ، مثالية غير واقعية تتجه للكمال لا للذة، متعارضة مع الأنا وال هو 
أما الأنا ، الأوسط فرغم فرحه باندحار هو إلا أنه ما زال ينظر إليه بحذر وحيطة ، هو العقل الذي لم تخدعه لحظة الانتصار ،واستطاع أن يخترق ببصيرته ما خبّأته السحب وراءها ، رأى هو يكيد كيده صامتاً ، التفت إلى الأنا العليا ينصحها بالهبوط إلى أرض الواقع ، كفاها تحليقاً، ونذكّر أن الأنا هي الإدراك والتفكير والحكمة والملاءمة العقلية ، توازن بين هو والأنا العليا وبما أن هو نأى بنفسه فالصراع سيكون مع الأنا العليا وهنا ستكون العقدة 
/آثر الصغير الصمت ،أمسك عن الكلام لكنه لم يغفل عن التفكير، يتابع عن كثب جريان الحمم، نائيا بنفسه عن التعرض لها، تاركاً ظاهر الصراع لأخويه ،حلّق كبيرهم بأحلامه في فضاء شاسع، يسبح بين نجومه المتلألئة في سماء خياله ، أوسطهم ... رغم فرحته بزوال تحكم أخيه واضمحلال سيطرته حد التلاشي ، إلا أنه توجّس خيفة ، لم يخدعه بريق اللحظة ، لمح بين السحب نذر خطر داهم ،حاول تحجيم زهو أخيه وجذبه إلى أرض الواقع /
العقدة في النص هي في الصراع بين الأنا والأنا العليا ، لنرى الزهو والمباهاة تتحدث بغرور، ونشوة ستكون مردية ، تعمي عن كل الحقيقة ، الفرصة جاءت من غير ميعاد فكيف لا تستغلها الأنا العليا وتحقق من خلالها كل أحلامها المؤجلة ؟ هذا جنون وغباء من وجهة نظرها ، الفرصة تأتي مرة واحدة والغبي من لا يستغلها ...والعقل ينصح بالتروّي ويوضّح الحقيقة، البناء يكون على الأرض الصلبة ، يحتاج أساسات عميقة ، والسماء لا تصلح للبناء ، البناء فيها هباء إن أردت أن تحكم الأرض فانظر إلى جنسها ، الطين ، الإنسان ، لا السحب والطيور ، وهو لن يتركك لأحلامِك ....
وبدأ الصراع وكانت العقدة 
/-تمهل يا أخي ، ولا تدع فرحتك تذهب بعقلك .
رمقه محتدا ومستنكراً 
    - أتمهل ؟!!... كيف وقد أتت؟!.. أتطلب مني أن أتمهّل ولا أعبر عن فرحتي ؟ ... ولا أسارع بتحقيق أحلامي ؟! 
    - يا أخي ... السماء لا تصلح لبناء بيوت كن طين ، تمعن بما يدور حولك ، أخوك ليس سهلاً .
    - تجادلا ، احتدا، تخاصما
لتبدأ العقدة بالانفراج ، لكن أي انفراج ؟ انفراج مردي إلى هاوية هو الذي يبرز عند صراع أخويه جاء حاكماً على أخويه فارضاً سطوته عليهما ، وبأدواته الهدّامة بدأ يبني قصور الترف على الرمال له ولحاشيته، وسجون بقضبان حديدية للرعية تليق بالعبيد.
/ انتهز الأصغر الفرصة ليفرض سطوته من جديد ، فأمسك معوله وبدأ يشيد قصوراً من رمال ، وأقفاصاً من حديد .
أظن أن فكرة النص وصلت ، من يملك السلطة بالواقع الحالي هو  شخص مريض تغلّب فيه هو على كل من الأنا العليا والأنا ، لننتهي إلى قول فرويد في تشخيص مرض هذا الشخص كما جاء آتياً
 
توصل فرويد أن الكبت هو صراع بين رغبتين متضادتين، وهناك نوعين من الصراع، واحد في دائرة الشعور تحكم النفس فيه لإحدى الرغبتين وترك الثانية ، وهو الطريق الطبيعى للرغبات المتضادة دون إضرار النفس. بينما النوع الآخر هو المرضى حيث تلجأ النفس بمجرد حدوث الصراع إلى صد وكبت إحدى الرغبتين عن الشعور دون التفكير واصدار حكم فيها، لتستقر في اللاشعور بكامل قوتها منتظرة مخرجاً لإنطلاق طاقتها المحبوسة، ويكون عن طريق الأعراض المرضية التي تنتاب العصابيين. 
 
3- السرد :
 
جاء مباشراً إخبارياً  كان فيه الكاتب مؤرخاً يسرد من الخارج ، الأسلوب رمزي بامتياز، الأعمدة الرمزية فيه قائمة تتحدى ، والانزياح الأدبي تفوق نسبته ال 80% على أقل تقدير ، زخر النص بالعديد من الصور البيانية والتشبيهات ، يمكننا ملاحظة غزارتها رغم قصر النص ، حوى السرد حوار أدى دوره في الكشف عن أبعاد الشخصيات وإظهار النفس الغامضة ، والتطور بالحدث لإيضاح الفكرة .
الصراع بالمجمل داخلي تصادم بسبب اختلاف الطبيعة البسيكولوجية لكل شخصية ، 
لو حدّدنا الزمان والمكان ، الزمان لحظة الاستيلاء على السلطة 
المكان ، داخل النفس البشرية .
 
4- القفلة :
 
جاءت بفكرة أن الشر الآن ينتصر بلا جهد أو تعب ،ليبني قصوراً من ترف للأشرار ، وسجوناً من حديد لباقي الرعية ، الخير إذاً مسجون ينتظر فك أسره بصراع جديد بين الأنا وال هو، ، فهل يحدث ؟! لا أظن ...
الصراع يجب أن يبدأ  من أقفاص الحديد ....
لا أدري إن كنت استطعت الإحاطة بهذا النص التحدّي ، تحياتي إلى الكاتب القدير الأستاذ محمد البنّا 
 
د .عبير خالد يحيي
 
النص الأصلي
 
أحــــلام ورق
كان للحظة بريقها الساحر ، وغموضها غموض البحر في ليلٍ بهيم ، تعصف بهم كأمواجه عندما تشتد الرياح .
لم تكن لقاء مصادفة ، فثلاثتهم تلازموا تلازم شمس النهار وقمر المساء ،  تناوبوا أدوارهم ليس عن إتفاق ، وإنما عن غلبة .
في الآونة الأخيرة تمكن أصغرهم بمكره وخفة ظله من إحكام سيطرته ، فأمسك الدفة وهوى بهم إلى الحضيض ، مستنقعٍ بدا لهما أن لا قرار له ‘ إلى أن باغتتهم بقوتها العفوية المدهشة ، كانت كبركانٍ خامد استيقظ فجأةً   فغمرهم بحممه .
آثر الصغير الصمت ، أمسك عن الكلام لكنه لم يغفل عن التفكير ، يتابع عن كثب جريان الحمم ، نائيًا بنفسه عن التعرض لها ، تاركًا ظاهر الصراع لأخويه ، حلّق كبيرهم بأحلامه في فضاءٍ شاسع ، يسبح بين نجومه المتلألئة في سماء خياله ، أوسطهم ...رغم فرحته بزوال تحكم اخيه وإضمحلال سيطرته حد التلاشي ، إلا إنه توجس خيفة ، لم يخدعه بريق اللحظة ، لمح بين السحب نُذر خطرٍ داهم ، حاول تحجيم زهو أخيه ، وجذبه إلى أرض الواقع
- تمهل يا أخي ، لا تدع فرحتك تذهب بعقلك
رمقه محتدًا ومستنكرا
= أتمهل ؟!! ...كيف وقد أتت ؟!..أتطلب مني أن أتمهل ولا أعبر عن فرحتي ؟ ...ولا أسارع بتحقيق أحلامي ؟!
- يا أخي ...السماء لا تصلح لبناء بيوت من طين ، تمعن يما يدور حولك ، اخوك ليس سهلًا
تجادلا ، احتدا ، تخاصما ، انتهز الأصغر الفرصة ليفرض سطوته من جديد ، فأمسك معوله وبدأ يُشيد قصورًا من رمال ، وأقفاصًا من حديد .

  

د . عبير يحيي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/05/18



كتابة تعليق لموضوع : قراءة نقدية لنص / أحلام ورق / للكاتب المصري محمد البنّا مقدّمة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد محمود عبدالله ، على التسويق الرياضي شركات تسويق اللاعبين في العراق تحقيق احلام اللاعبين ام مكاسب للمستثمرين - للكاتب قيس عبد المحسن علي : أنا محمد لاعب كوره موهوب بلعب كل الخط الهجوم بشوت يمين ويسار مواليد 2002والله عندي احسن مستوي الكروي جيد جدا وابحث عن نادي لان السودان ما عندها اهميه كبيره بالكور ه فلذلك انا قررت اني اذهب الى أي دولة أخرى عشان العب والله انا لو حد مدرب كويس يشتغل ماعاي تمارين والله احترف

 
علّق الجمعية المحسنية في دمشق ، على الطبعات المحرّفة لرسالة التنزيه للسيد محسن الأمين الأدلة والأسباب - للكاتب الشيخ محمّد الحسّون : السلام عليكم شيخنا الجليل بارك الله بجهودكم الرجاء التواصل معنا للبحث في إحياء تراث العلامة السيد محسن الأمين طيب الله ثراه

 
علّق علي العلي ، على بيان النصيحة - للكاتب د . ليث شبر : ايها الكاتب الم تلاحظ من ان المظاهرات تعم العراق وخاصة الفرات الاوسط والجنوب اليس انتم وانت واحد منهم تتباكون عقوداً على الظلم من قبل المستعمر البريطاني بعدم اعطائكم الحكم؟ الان وبعد 17 عام تأتي متساءلاً عن من يمثلهم؟ اليس من اتيتم بعد 2003 كلكم تدعون انكم ممثلين عنهم؟ كفى نفاق وارجع الى مكانكم من اين اتيتم والا تبعون مزطنيات هنا وهنا وخاصة هذا الموقع ذو ذيل طويل الاتي من شرق العراق

 
علّق محمود ، على تأملات في قول يسوع : من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر ! - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم ، اما كلامك عن اخلاق المسيحين فأتفق معك ، انهم لا يعملون بهذه الوصايا والأخلاق ولا يتعاملون بها ، ولكن نعاملهم بأخلاقنا ، لن تجد من امة ملعونة الا الشر، لگن تفسيرك لما اراده المسيح من قوله انه يريد ان يحميهم لانهم قلة وضعفاء ، هذا غير صحيح ، المسيح يريد لهم النجاة من العذاب ،وهذا لن تفهمه ،لكن سوف تتمنى في اخر عمرك لو تركت من يلطمك على خدگ يدوس عليه بحذاءه، وانا اعمل بهذه الوصية ،والخطأ الاخر أنك خلطت بين قتال المسيح لااعداء الله واعداء ألبشر ، هذا معروف في سير چميع الانپياء انهم علمو الناس الخير وقاتلو الشر والمتكبرين الذين استعبدو الپشر واستحلو اموالاهم واعرأظهم

 
علّق احمد ابراهيم ، على تسلم الفريق رشيد فليح قيادة عمليات البصرة خلفا للمقال جميل الشمري : ايضا اللواء جاسم السعجي باللواء الركن جعفر صدام واللواء الركن هيثم شغاتي الهم دور كبير في التحرير

 
علّق يوسف برهم ، على بينهم قادة وضباط..  قتلى وجرحى واسرى سعوديين في اكبر عملية " خداع" عسكرية ينفذها الحوثيون : أعلن القائد العسكري الجنوبي البارز هيثم شغاتي انه يرفض الوقوف مع الشرعية او مع الانتقالي وان الجميع ابناء وطن واحد ولكن الشيطان نزغ بينهم. وقال هيثم شغاتي ان ولائه بالكامل هو وكافة فوات الوية المشاة فقط لله ولليمن واليمنيين. واقسم هيثم طاهر ان من سيقوم بأذية شخص بريء سواء كان من ابناء الشمال او من الجنوب او حتى من المريخ او يقتحم منازل الناس فإن الوية المشاة ستقوم بدفنه حيا. واضاف "ليس من الرجولة ولا من الشرف والدين ان نؤذي الابرياء من اي مكان كانو فهم اما اخوتنا او ضيوفنا وكذلك من يقوم باقتحام المنازل فيروع الامنين ويتكشف عورات الناس فهو شخص عديم الرجولة وليس له دين ولا شرف ولا مرؤة وبالتالي فباطن الارض لمثل هولاء افضل من ظاهرها.

 
علّق احمد ابراهيم ، على نحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ - للكاتب د . احمد العلياوي : سيِّدَ العراقِ وأحزانِهِ القديمة ، أيها الحُسينيُ السيستاني ، نحن فداءُ جراحِكَ السمراءِ التي تمتد لجراحِ عليٍّ أميرِ المؤمنين ، ونحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ ما جرى الفراتُ وشمخَ النخيلُ واهتزَّت راياتُ أبنائِكَ الفراتيين وصدَحَت حناجرُ بنادِقهمُ الشواعر.

 
علّق Maitham Hadi ، على التنباك ثورة اقتصادية بيد عقائدية - للكاتب ايمان طاهر : مقال جميل جداً ، لكن نلاحظ كيف كانت الناس ملتفه حول المرجعية و تسمع لكلامها و لكن اليوم مع شديد الأسف نأخذ ما يعجبنا من فتاوى و كلام المرجعية و نترك الباقي ... نسأل الله أن يمن على العراق بالأمن و الأمان و الأزدهار و يحفظ السيد السيستاني دام ظله 🌸

 
علّق ابراهيم حسون جمعة ، على العمل : اطلاق دفعة جديدة من راتب المعين المتفرغ للمدنيين في محافظات كركوك والديوانية والمثنى  - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : راتب معين

 
علّق يوسف حنا اسحق ، على يستقبل مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة شكاوي المواطنين في مقر الوزارة - للكاتب وزارة الاعمار والاسكان والبلديات العراقية : الى مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة (شكاوي المواطنين) المحترم م/ تمليك دار اني المواطن يوسف حنا اسحق الموظف بعنوان مهندس في وزارة الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة / طرق وجسور نينوى. حصلت الموافقة بتمليك الدار من قبل معالي وزير الاعمار والاسكان السيد بنكين المحترم الدار المرقم 36/24 مقاطعة 41 نينوى الشمالية في 24/2/2019 بعد ان تم تعديل محضر لجنة التثمين حسب ماجاء بكتاب الوزارة 27429 في 2/9/2019 وكتاب مكتب الوزير قسم شؤون المواطنين المرقم 4481 في 12/11/2019 . حيث لم يتم الاستجابة على مطلب الوزارة والوزير بشكل خاص بتثمين البيت اسوةَ بجاره بنفس القيمة من قبل لجنة تثمين المحظر شركة اشور العامة للمقاولات الانشائية وعقارات الدولة . حيث البيت المجاور سعر بنصف القيمة من قبل اللجنة . عكس الدار الذي ثمن لي بضعف القيمة الغير المقررة. علما ان الوزارة رفضت تسعير الدار لكونه غالي التثمين والدار ملك للوزارة الاعمار والاسكان. وجاءة تثمين الدارين بنفس الوقت. علما ان والدي رئيس مهندسين اقدم (حنا اسحق حنا) خدم في شركة اشور اكثر من 35 سنة وتوفي اثناء الخدمة. المرفقات هامش الوزير السيد بنكين ريكاني المحترم كتاب وزارة الاعمار والاسكان العامة كتاب موافقة تمليك الدار السكني محظر تثمين الدار محظر تثمين الدار المجاور المهندس/ يوسف حنا اسحق حنا 07503979958 ------ 07704153194

 
علّق الاء ، على هل تعليم اللغة الإنكليزية غزو ثقافي أم رفد ثقافي؟ - للكاتب ا.د. محمد الربيعي : ماشاء الله

 
علّق د.صاحب الحكيم من لندن ، على يوم 30 كانون الأول - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : سأبقى مدينا ً لكم لتفضلكم بنشر هذا المقال ، تحياتي و مودتي

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع دائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه بعض شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع ادائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق اثير الخزاعي . ، على احذروا من شجرة الميلاد في بيوتكم - للكاتب الشيخ عقيل الحمداني : السلام عليكم . شيخنا الجليل اختيار موفق جدا في هذه الأيام واتمنى تعميم هذا المنشور على اكبر عدد من وسائل التواصل الاجتماعي خصوصا العراق والعالم العربي الاسلامي الذي مع الاسف تسللت إليه هذه الممارسات الوثنية حتى اصبحت الشركات الأوربية والصينيةتستفيد المليارات من اموال هذه الشعوب من خلال بيعها لأشجار عيد الميلاد وما يرافقها من مصابيع والوان وغيرها . بينما الملايين من فقراء المسلمين يأنون تحت وطأت الفقر والعوز. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : وليد فاضل العبيدي
صفحة الكاتب :
  وليد فاضل العبيدي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 إستقالة الشعب أو إستقالة المالكي..!  : اثير الشرع

 "إقرأ" أوّل قرية للمسلمين في أستراليا قراءة المزيد حول هذا الموضوع

 عـ بالي  : محمد حرب الرمحي

 عاجل :الكوردستاني والعراقية والصدريين يعقدون اجتماعا حاسما بعد قليل  : الاستقامة

 لسنتا بحاجة إلى (علمانية) جدباء ..!!  : عبد الهادي البابي

 مطالبة شعب البحرين بمقاطعة الإنتخابات البرلمانية الصورية المزمع إجرائها في 22 تشرين الثاني/نوفمبر القادم  : انصار ثورة 14 فبراير في البحرين

 دار القرآن الكريم في العتبة الحسينية تقيم محافل قرآنية في سلسلة جبال حمرين

 الديمقراطية..فلسفة الثواب والعقاب  : نزار حيدر

 احتفائية شعر  : علي حسين الخباز

 ياملاذا ً يا حسين .... يا دعاء الصادقين ْ

 نظرية الاوطان  : رسل جمال

 بالصور قتلى داعش في ابو غريب

 القوات العراقية تدمر غرفة عمليات لداعش بسوريا وتعثر على عبوات بصلاح الدين ونينوى

 قصر الإمارة قصر الدماء وعِبرة البناء  : صالح الطائي

 داعش تغير لونها احذروا منها  : مهدي المولى

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net