صفحة الكاتب : نجاح بيعي

عِـلّـة وجـوُد .. أبَـا الـفَـضْـلِ الـعـبّـاس ( ع ) .!
نجاح بيعي

  قال أمير المؤمنين ( ع ) لأخيه عقيل : \" انظر لي امرأة قد ولدتها الفحولة من العرب لأتزوجها فتلد لي غلاما فارسا \" . / كما في عمدة الطالب ، وفي خبر: \" لكي أصيب منها ولدا يكون شجاعا ً وعضُداً ينصُرُ ولدي الحسين ، ويواسيه في طفِّ كربلاء \" .

فقال له عقيل: تزوج يا أمير المؤمنين أم البنين الوحيدية الكلابية , فانه ليس في العرب أشجع من آبائها ، فتزوجها علي (ع)...)).

أنّ في إعادة قراءة الرواية الآنفة الذكر , قراءة ثانية متأنيّة , والنظر والتمعّن في آفاق مرامي طلب أمير المؤمنين ( ع ) من أخيه عقيل في أمر التزويج , تتجلّى لنا عدّة أمور مُسبّبة , لعلة مشورة الأمام (ع) لأخيه عقيل منها : 

1ــ أنّ مشورة الأمام ( ع ) لا تتعارض مع مقامه العلمي الفذ , وهو القائل \" سلوني قبل أن تفقدوني \" وهو القائل أيضا ً \" لولا آية في كتاب الله , لأخبرتكم بما كان وبما يكون وبما هو كائن , إلى يوم القيامة \" / البحار ج 4 , وإنما هو من باب التنزّل والتواضع للأمّة , وعدم الاستفراد بالأمر , وهو أدب قرآنيّ جم , حيث ورد في كتاب الله العزيز \" وامرهم شورى بينهم \"/ شورى 38 , وهو حضّ الأمّة وارشادهم وتعليمهم , نحو مزاولة اتخاذ القرار , إصابة للهدى المُفضي الى الرشد , وقد روي عن النبيّ ( ص واله ) أنه قال : \" ما من رجل شاور أحداً إلاّ هدى إلى الرشد \" .

2- بيان لحكم شرعي انفرد به أمير المؤمنين (ع) . فالأمام تزوج بأم البنين بعد وفاة فاطمة الزهراء (ع) , لأنه لا يجوز عليه الزواج من غيرها في حياتها (ع) بلحاظ عدم ترك الأولى . فلا كـُفئَ لسيدة النساء (ع) في حياتها إلا ّ أمير المؤمنين (ع) .

3– إشادة بطـُهر أم البنين (ع) وأنها من سلالة طاهرة , , لأن مولوداً بهذه الصفات ( أبا الفضل العبّاس ) لا يأتي الا من رحم ٍ طاهر . ولا غرو أن نراها تعلن وتجاهر بولائها لبيت النبوّة المتمثل بدار أمير المؤمنين , حينما دخلته بعد وفاة سيدة النساء الزهراء (ع) , حيث نراها ترفض ان تدخل البيت الاّ خادمة , عرفانا ً منها بمقام الزهراء (ع) أولا ً, وبمقام أمير المؤمنين وبمقام الحسنين (ع) . لذا خصّها الله تعالى بمقام شامخ وجعلها باباً للحوائج , كما خصّ ولدها العباس (ع) وجعله بابا للحوائج وملجأ ً للمهمات لكل من قصده .

4- إشارة وتوجيه للأمّة , انّه لو خلُصت النيّة , بإصابة وَلد دون البنت من هذا التزويج , سيكون كذلك بأذن الله تعالى . أو انّ التي ولدتها الفحول ( فاطمة الكلابية ) لا تلد الا ّ غلماناً بأذن الله .

5– إشارة الى ان هذا المولود سيكون قويّ الأيمان ثابت الجأش , وعلى بصيرة من أمره , وأنه سيهتدي بالفطرة الى الحقّ ويعرفه , وسيستأنس به ويلازمه ولا يفترق عنه . وبالفعل عرف العباس (ع) الإمام الحسين (ع) منذ نعومة أظافره , أماما ً مفترض الطاعة و قبل أن يعرفه أخاً . وليس غريبا ًأن نراه على رأس تلك القلة القليلة , عضداً للحسين (ع) في طفّ كربلاء , حتى آخر قطرة من دمه الطاهر (ع) .

6- الكشف بما لا يقبل اللبس , من أن الثورة الحسينية , قد جاءت وجرت بتخطيط إلهي مسبق . بدليل الإخبار الغيبي الذي تضمّنته الرواية , وتشير إلى إنّ ولده الحسين (ع) مقتول لا محالة بطفّ كربلاء \" ينصُرُ ولدي الحسين ، ويواسيه في طفِّ كربلاء \" . مع تحديد بما لا يقبل اللبس أيضا ً , القتلة والجُناة العُتاة , الذين قتلوا الإمام الحسين (ع) , وهم بني أميّة اللعناء , وعلى رأسهم يزيد اللعين , وقتل ذريته وسبي عياله . فأمر التزويج هذا كاشف عن فاجعة عاشوراء الأليمة .

7– الهدفيّة .. فالزواج هنا ليست غاية في حدّ ذاتها , وإنما كانت نيّة الأمام (ع) تتضمّن عدة مطالب سامية , تكمن وراء هدفه من التزويج , وتصب جميعها في سبيل الله. وهو أن يولد له غلاماً فارساً , ليكون بالتحديد عضُداً ينصرُ ولده الحسين ( ع ) , وينصره في طفّ كربلاء . 

فكان للأمام (ع) ما أراد . وحسبنا من نيّة ما أجلها وأعظمها , لأن خلوص النيّة وتوجهها الى الله تعالى , بمطلب سام واقع في سبيل الله, يَكشف ويُظهر مِن أنّ الإمام الحسين ( ع ) ونصرته , كانت علّة وجود , سيدنا ومقتدانا أبي الفضل العباس عليه السلام .

  

نجاح بيعي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/05/11



كتابة تعليق لموضوع : عِـلّـة وجـوُد .. أبَـا الـفَـضْـلِ الـعـبّـاس ( ع ) .!
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد دويدي ، على قراءة في ديوان الخليعي ..... تحقيق د. سعد الحداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : من أفضل ما وصلنا عن الشاعر، قراءة رائعة ودراسة راقية سلمت يداك توقيع مجمد دويدي

 
علّق مصطفى الهادي ، على لماذا آدم (مختون) وابليس غير مختون؟ دراسة في فلسفة الختان في الأديان. - للكاتب مصطفى الهادي : تعقيب على المقال. بعض الاخوة قال : كيف يُختتن ابليس ؟ كيف يتناسل ابليس وتتكاثر ذريته. يضاف إلى ذلك أن ابليس كائن لا تراه انت لوجود بُعد أو حيّز آخر يعيش فيه والكن الفرق انه يستطيع ان يراك ويتصرف بك من دون ان تراه . (إنه يراكم هو وقبليه من حيث لا تشعرون). (وشاركهم في الاموال والاولاد) . فقال المفسرون أن ابليس قد يُشارك الرجل امرأته في الفراش وهذا حديث متواتر عند السنة والشيعة . ونحن نعلم أن الوهج الحراري غير مادي إنما هو نتاج المادة (النار) صحيح انك لا ترى الوهج ولكنه يترك اثرا فيك وقد يحرقك. وقد ظهر الشيطان في زمن النبي (ص) في عدة اشكال بشرية منها بصورة سراقة بن مالك. وورد في الروايات أيضا ان له احليل وان زوجته اسمها طرطبة وأولاده خنزب وداسم وزلنبور وثبّر والأعور . وهم رؤساء قبائل. وقد ورد في الروايات ايضا ان الملائكة عند خلقهم كانوا مختونين، ولذلك قيل لمن يخرج من بطن امه بأنه ختين الملائكة. لا اريد ان اثبت شيئا بالقوة بل لابد ان هذه الروايات تُشير إلى شيء . وقد استمع الجن إلى القرآن وذهبوا إلى قبائلهم فآمنوا. لابد التأمل بذلك. واما في الإنجيل فقد ظهر الشيطان لعيسى عليه السلام واخذ بيده وعرض عليه اشياء رفضها ابن مريم وبقى يدور معه في الصحراء اربعين يوما. وفي سورة الكهف ذكر الله أن للشيطان ذرية فقال : (أفتتخذونه وذريتهُ أولياء من دوني).وقد ورد في تفسير العياشي ج1 ص 276 ان الله قال للشيطان : ( لا يولد لآدم ولد الا ولد لك ولدان(. وقد وصف السيد المسيح اليهود بأنهم أبناء إبليس كما في إنجيل يوحنا 8: 44 ( أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون). قال المفسر المسيحي : (انهم ذريه ابليس وهم بشر قيل عنهم انتم من اب هو ابليس). لأن الكتاب المقدس يقول : بأن أبناء الله الملائكة او الشياطين تزوجوا من بنات البشر وانجبوا ذرية هم اليهود ابناء الله وكذلك الجبارين. وهذا مذكور كما نقرأ في سفر التكوين 6: 4 ( دخل بنو الله الملائكة على بنات الناس وولدن لهم أولادا(. ومن هنا ذكرت التوراة بأن الشيطان يستطيع ان يتصور بأي صورة كما نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14 (ولا عجب لأن الشيطان نفسه يغير شكله). وقد ورد في الروايات الاسلامية وتظافرت عليه ان نبينا ولد مختونا وأن جبريل عليه السلام ختنه فعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ (من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدتُ مختونا ، ولم ير أحدٌ سوأتي). ‏الحديث في الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر من طرق مختلفة‏.‏ وفي رواية أخرى عن الحاكم في المستدرك‏ قال :‏ إنه تواترت الأخبار بأنه -صلى الله عليه وآله وسلم- ولد مختونًا‏، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: (ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحشيَ عندهُ ، وقال : ليكونن لإبني هذا شأن ).وقدأحصى المؤرخون عدد من ولد مختونا من الأنبياء فكانوا ستة عشر نبيا وصفهم الشاعر بقوله : وفي الرسل مختون لعمرك خلقة ** ثمان وتسع طيبون أكارم وهم زكريا شيث إدريس يوسف ** وحنظلة عيسى وموسى وآدم ونوح شعيب سام لوط وصالح ** سليمان يحيى هود يس خاتم

 
علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة

 
علّق عباس حسين ، على انجازات متصاعدة لمستشفى دار التمريض الخاص في مدينة الطب في مجال اجراء العمليات الجراحية وتقديم الخدمات الطبية للمرضى خلال تشرين الاول - للكاتب اعلام دائرة مدينة الطب : السلام عليكم ممكن عنوان الدكتور يوسف الحلاق في بغداد مع جزيل الشكر

 
علّق Bassam almosawi ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : باعتقادي لم يتبنّ السيد السيستاني نظرية (ولاية الأمة على نفسها)، بل اقترنت هذه النظرية -المشار اليها- باسم الشيخ محمد مهدي شمس الدين، الذي يجزم بشكل صريح، أنّ رأيه هذا غير مسبوق من أحدٍ قبله من الفقهاء، إذ يصرح بهذا الشأن في حوار حول الفقيه والدولة بقوله:" لقد وفقنا الله تعالى لكشفٍ فقهي في هذا المجال، لا نعرف - في حدود اطلاعنا- من سبقنا اليه من الفقهاء المسلمين". ويضيف:" إنّ نظريتنا الفقهية السياسية لمشروع الدولة تقوم على نظرية (ولاية الأمة على نفسها). أما السيد السيستاني، فيرى حدود ولاية الفقيه بقوله: "الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء بالأمور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد، وأما الولاية فيما هو أوسع منها من الأمور العامة التي يتوقف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء، ولظروف إعمالها شروطٌ اضافية ومنها أن يكون للفقيه مقبولية عامّةٌ لدى المؤمنين".

 
علّق رياض حمزه بخيت جبير السلامي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود تعين اود تعين السلام عليكم  يرجى ملأ الاستمارة في موقع مجلس القضاء الاعلى  ادارة الموقع 

 
علّق Smith : 3

 
علّق ابو الحسن ، على من أين نبدأ...؟ - للكاتب محمد شياع السوداني : سبحان الله من يقرء مقالك يتصور انك مواطن من عامة الناس ولم يتخيل انك كنت الذراع اليمنى للفاسد الاكبر نوري الهالكي من يقرء مقالك يتصور انك مستقل وغير منتمي الى اكبر حزب فاسد يرئسك صاحب المقوله الشهيره اليد التي تتوضء لاتسرق وهو صاحب فضيحة المدارس الهيكليه لو كان لدى اعضاء البرلمان ذرة غيره وشرف ماطلعوا بالفضائيات او بنشر المقالات يتباكون على الشعب ويلعنون الفساد اذن من هم الفاسدين والسراق يمكن يكون الشعب هو الفاسد وانتم المخلصين والنزيهين استوزرك سيدك ومولك وولي نعمتك نوري تحفيه في وزارة حقوق الانسان وهيئة السجناء السياسيين وزارة العمل والتجاره وكاله والصناعه وكاله فلماذا صمتت صمت اهل القبور على الفساد المستشري اليس انت من وقفت تحمي ولي نعمتك نوري الهالكي من هجوم الناشطه هناء ادور اليس انت من جعلت وزارة العمل حكر على ابناء عشرتك السودان واشتريت اصواتهم نعم سينطلي مقالك على السذج وعلى المنتفعين منك لكن اين تذهب من عذاب الله

 
علّق سامر سالم ، على نصران مشتركان والقائد واحد  - للكاتب حيدر ابو الهيل : حياكم الله وووفقكم والله يحفظ المرجعيه الرشيده لنا وللعراق

 
علّق ابو ايليا ، على ردّ شبهة زواج القاصرات - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم ورحمه الله بركاته انت وصفت من يعترض على الشريعة بانه معوق فكريا وطرحت سؤال ((هل إنّ التشريعات - السماويّة أو الأرضيّة - حين تقنين الأحكام ، تنظر إلى المصالح والمفاسد ، أو إلى المنافع والمضار ؟!)) وكان جوابك فيه تدليس لأنك لم تبين منهو المشرع اذا كان الله والرسول لا يوجد أي اعراض وانما اذا المشرع العادي الذي يخطئ ويصيب علينا ان نرد عليه رأيه اذا كان لا يقبله العقل اولا والدين والفطرة اما ان تترك هكذا بدون التمحيص الفكري هذه مصيبة وانت لم تكلف نفسك وتأتينا بدليل روائي بتزويج الصغيرة التي اقل من التسع سنين من الائمه وعليه يجب عليك ان تقبل بزواج النبي من السيدة عائشة وهي بعمر التسع وهو قارب الخمسون أي انسان هذا الذي يداعب طفله لا تفهم من الحياه سوى اللعب...عجيبة هي آرائكم .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : بهاء الدين الخاقاني
صفحة الكاتب :
  بهاء الدين الخاقاني


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 المالكي: سندخل الانتخابات ككتلة واحدة، وحزب الدعوة والعبادي أساسيان

 الشريفي يدعو الكيانات السياسية والمرشحين للالتزام بضوابط الحملات الانتخابية لانتخاب برلمان اقليم كوردستان  : المفوضية العليا المستقلة للانتخابات

 النائب الحكيم يزور العتبة العلوية ويلتقى أمينها العام ويتدارس معه تفعيل مشروعين خدميين كبيرين للعتبة وزائريها ويوفر العمل للمئات من الأيدي النجفية العاملة  : مكتب د عبد الهادي الحكيم

 يا مهدينه يا مهدينه  : سعيد الفتلاوي

  مُحاولة في فهم السيّد السيستاني (4) ولاية الفقيه ( 3 )  : عبد السلام آل بوحية

 أحكام مختلفة بالسجن بحق متاجرين بالمخدرات  : مجلس القضاء الاعلى

 جمعه المطالب الحقيقيه  : وليد انور الوائلي

 بحث قصير حول أسرار التين و الزيتون  : دعاء إبراهيم حسين

 هل الكُرد رعايا في إمبراطورية القَرَضاوي الظلامية ؟  : صوت كردستان

 يوم الغدير مهرجان الاستخلاف في الأرض.. بقلم "الدكتور أحمد راسم النفيس"  : د . احمد راسم النفيس

 نائب: رفض كردستان لقرار العطلة انتهاك قانوني ويمثل روح العنصرية

 قراءة في رواية ( بابل الفيحاء ) الروائي برهان الخطيب  : جمعة عبد الله

 تبادل الآراء والافكار في مختلف المذاهب الإسلامية امرا مهم  : اعلام ديوان الوقف الشيعي

 حين غرقت اربيل!!  : وجيه عباس

 توقف الزمن لقتل الإصلاح فانتصر الدم!  : سلام محمد جعاز العامري

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net