صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

بابيلون ح27
حيدر الحد راوي

بعد ان نال منهم التعب , شرعت الوحوش بهجومها الشامل , تقدمت الوحوش العملاقة  , التي لا طاقة لهم بها , لا تؤثر فيها الرماح والسيوف , ولا حتى النبال , يعقبها الخيالة , ومن بعدهم المشاة , ذوو الهياكل الضخمة . 

انسحب الثوار تدريجيا , بعد ان تشتتوا وتمزقت صفوفهم , نحو الغابات لعلها توفر لهم الملجأ الامن , فتوقفت الوحوش العملاقة ليأخذ الخيالة دورهم  في ملاحقة فلول الثوار المنسحبة .. او الهاربة , توقف الخيالة على مشارف الغابات , ليفسحوا الطريق لمشاة الوحوش لتولي مهمة حرب الغابات , على حين غرة , صدرت الاوامر من الوزير خنياس بانسحاب المشاة , ما ان انسحبوا حلقت الوحوش الطيارة لترش الزيت على عموم الغابات , تلتها وحوشا طيارة تحمل حجارة ملتهبة , احترقت الغابة بمن فيها , بينما تدافع الثوار للخروج من الجهة الاخرى للغابة , كان الحرس الامبراطوري في انتظارهم , لكن الشمس قررت انهاء القتال لهذا اليوم ! . 

تفقد الثوار بعضهم بعضا , وشرعوا بإسعاف من يمكنهم اسعافه , ادرك ينامي الحكيم والقائد خنكيل انهما لا يمكنهما القتال بمن تبقى من الثوار , لذا علقا آمالا كثيرة على المدد .

في اليوم الرابع , لم تكن هناك ثمة حرب , جيوش الوحوش تسيطر على الارض , ووحوشهم الطيارة تسيطر على السماء , تترصد اي حركة هنا او هناك , فتنقض عليها , بينما اختبأ الثوار في ما تبقى من الغابات , او في كهوف ومغارات الجبال , في غضون ذلك , اقترح القائد خنكيل ان ينسحبوا الى مكان قريب من مفرق ايروس , على ان يتم ذلك ليلا , هناك يعيدوا تنظيم الثوار , ثم يعاودوا الهجوم مرة اخرى , والا لا يمكن الاستمرار على هذا الحال , وافقه ينامي الحكيم و وافقه الجميع .  

حالما ارخى الليل سدوله , خرج الثوار من مخابئهم في الغابات والكهوف والوديان , من بين الصخور والحفر , انطلقوا زاحفين الى مكان قريب من مفرق ايروس , حيث اعيد تنظيم صفوفهم , استمروا حتى الصباح الباكر , ثم انطلقوا بهجوم باغت جيوش الوحوش التي ظنت ان النصر والحظ قد حالفها هذه المرة , تراجعوا الى الوراء امام اندفاع الثوار السريع , لم تنجدهم الوحوش الطيارة فقد كانت في فترة الراحة , ولا يمكنها الطيران لليوم الثالث على التوالي , ولم تنفعهم قاذفات اللهب ايضا , لأن الثوار اما خارج مرماها او ان اختلاط الوحوش بالثوار يحول دون ذلك .   

استمرت المعارك الطاحنة حتى المغيب , سقط الكثير من الفريقين , الا ان ذلك لم يؤثر على جيوش الوحوش لكثرتها , واستمرار تدفق المدد عليها , اما على الثوار فكان التأثير سلبيا , حيث كل من يسقط منهم لا يوجد من يعوضه : 

- لدينا عدة فرق تركناها قبالة الدولة الكنكورية ... سنأمر باحضارهم الى هنا ! . 

- كلا سيدي ... اتركهم ... بقائهم هناك ضروري جدا ... الكنكوريون حلفاء مخلصون للوحوش ... لا يؤمن جانبهم ابدا ! . 

- اذا نرسل في طلب المزيد من المتطوعين ! . 

- هذا لا ينفع ايضا ... غالبا ما يكون المتطوعين عديمي او قليلي الخبرة في الحرب ... حضورهم سيكون انتحارا ... اترك المتطوعين لحماية مدنهم من هجمات الوحوش ! . 

- عزيزي خنكيل ... ماذا نفعل اذا ... وانت ترى ان اعدادنا تتناقص واعدادهم تتكاثر ! . 

- سأرسل المزيد من رسلي الى مدن الامبراطورية واطلب منهم ان يلتحقوا بي ! . 

- لقد سبق وان ارسلت ... جاء قليل منهم فقط ! . 

- وضعت الكثير من العراقيل بطريقهم لذا وصل القليل القليل ... سوف ارسل بطلب المزيد والتعجيل بحضورهم ! .    

تكلم القائد خنكيل مع بعض من يثق بهم , اوصاهم بجملة من الوصايا وطلب منهم الاسراع في اداء مهامهم , أدوا التحية جميعا وانصرفوا مسرعين , كلا انطلق في جهة . 

بزغت الشمس لتعلن فجر يوم جديد , ولتبدأ معه مجازر اخرى , لا تقل عنها الما ورعبا , حيث اعدّ الوحوش العدة , اعدادا كثيرة تدفق كالسيل , ومن ثم يلتحموا بالثوار , شاهد ينامي الحكيم وصول مددا من المتطوعين , فألتفت نحو القائد خنكيل وكأنه يعرض عليه الامر للمشورة , الذي رمق جيش الوحوش المتدفق بنظرة مريبة وقال : 

- فليكونوا على الميمنة ! .  

انطلقوا الى هناك بعد اشارة ينامي الحكيم , والتحموا بجيوش الوحوش هناك , حيث كانت تنوي الالتفاف على الثوار من الخلف , عادت قاذفات اللهب للعمل مجددا , بعد ان تمكّن الثوار من اصلاحها , فكانت خير معين لصد هجوم الوحوش الطيارة , وكذلك لدك مشاة جيوش الوحوش , الى الميسرة البعيد , لاحظ القائد حنكيل هبوط الوحوش الطائرة , محملة بالحرس الامبراطوري , فأدرك انهم سيشنون هجوما مباغتا من ذلك المكان , امر الضابط سيزون ان يأخذ فرقتين من وحوش الخناكل ويتصدى لهم قبل ان يصلوا الى ميدان القتال . 

أبلت وحوش الخناكل بلاءا حسنا بالتصدي للحرس الامبراطوري , خصوصا عندما تمكن الضابط سيزون من قتل قائدهم جيسيس , تفرق بعضهم , بينما اختار كثيرا منهم التوقف عن القتال والالتحاق بالقائد خنكيل , هكذا قرر ضابطهم ديدال , البديل للقائد جيسيس , فتعانق مع الضابط سيزون , وشنوا هجوما شرسا على جيوش الوحوش , التي تأثرت كثيرا بذلك , حيث ان بعضهم اثبطت معنوياته , وتشجع اخرون لإعلان التمرد على ضباطهم وقادتهم والالتحاق بالقائد خنكيل , حطموا رايات الامبراطورية التي كانوا يحملونها , وانضموا بكل عددهم وعدتهم للقتال بجانب الثوار , لكن .. من الجهة التي يقودها القائد خنكيل , الذي ابتسم لهم مرحبا , ثم رمق ينامي الحكيم ببسمة دلت على نجاح خطته في ارسال مبعوثيه , فبادله نفس الابتسامة امرا الثوار بالصمود , مبشرا اياهم بالتحاق المزيد .      

منعت الشمس نورها عن الارض , كي تقف حائلا دون استمرار القتال , انسحب كلا الفريقين الى معسكراتهم , تجمع قادة وضباط الوحوش حول القائد خنكيل مؤدين التحية له بالإمبراطور , رحب بهم كثيرا , بينما هم كذلك , جاء احد الخناكل مسرعا مبشرا القائد خنكيل بوصول المزيد من الوحوش عبر الوادي الضيق , فهرع الجميع لاستقبالهم , كانوا من كافة صنوف الجيش الامبراطوري , أعاد القائد خنكيل وينامي الحكيم ترتيب صفوفهم وطلبا منهم الخلود للراحة .    

هذه المرة , لم ينتظر الوحوش بزوع اشعة الشمس , شنوا هجومهم قبل ذلك , لا يزال اغلب الثوار نائمين , فأخذوا على حين غرة , دقت الصافرات وقرعت الطبول لإيقاظهم واستنفارهم , هرعوا الى سلاحهم وتصدوا بشكل عشوائي , مع ذاك كان بإمكانهم ايقاف الجيش الزاحف نحوهم . 

خلف جيوش الوحوش كانت هناك سرايا تابعة لوحوش الخناكل تسعى الى الالتحاق بالقائد خنكيل , لكن الفرصة لم تسنح لهم بعد , اقترح ضباطهم ان يكونوا في المقدمة , فان وصلوا للمقدمة انشقوا عنهم والتحقوا بقائدهم القديم , انتظروا الاذن طويلا , احتج احد القادة انهم سيقررون في الليل , فكان لزاما عليهم ان ينتظروا حتى يجتمع القادة في الليلة المقبلة . 

غابت الشمس ليتوقف القتال , حالما هدأت الاصوات , بدأ عدد من الوحوش الالتحاق بمعسكر الثوار , لكن وحوش الخناكل لم تتمكن لبعد مواقعهم عن الميدان . 

صبيحة اليوم التالي , لم يتقدم جيش الوحوش , بل نصبوا قبالة جيشهم الكثير من الاعمدة , كانوا ينوون اعدام من القوا القبض عليه ممن كان ينوي الالتحاق بالقائد خنكيل , فقدموهم امام الجيش , ليكونوا عبرة للجميع , اكثر من الف وحش , حدق القائد خنكيل فيهم , وظن ان عليه ان ينقذهم من محنتهم , لكن كيف سيكون ذلك ! . 

لاحظ ان سرايا وحوش الخناكل التي لا تزال تقاتل في صف جيوش الامبراطورية متقدمة , يبدو ان القادة سمحوا لهم ان يكونوا في مقدمة الجيش , فأسرع نحو قاذفات اللهب , طلب منهم ان يوجهوا حمم قذائفهم في مكان معين بمجرد ان يستلموا الاشارة منه ,  التفت نحو الضابط زناكاف سائلا : 

- من يتولى قيادة وحوش الخناكل هناك ؟ .   

 مشيرا بيده صوبهم , تأمل الضابط زناكاف قليلا ثم اجاب : 

- لابد وانه ( كيعين ) سيدي ! . 

- حسنا ... اطلق الاشارة له ! .  

اطلق الضابط زناكاف شعلة نارية في اتجاهين , احدها كان نحو المقيدين الذين سيتم اعدامهم والاخرى نحو قاذفات اللهب , في الجهة المقابلة , فهم الضابط كيعين الاشارة , واستعد للإشارة التالية .

************ يتبع 

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/02/02



كتابة تعليق لموضوع : بابيلون ح27
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق مصطفى الهادي ، على اسباب انكار الصحابة لبيعة الغدير. لو كان لرسول الله (ص) ولد لقتلوه.  - للكاتب مصطفى الهادي : توضيح الموضوع وتفسير بعض ما جاء في الخطبة . في الخطبة يقول الامام علي عليه السلام : (أرأيت لوكان رسول الله صلى الله عليه و آله ترك ولداً ذكراً قد بلغ الحلم ، و آنس منه الرشد ، أكانت العرب تسلم إليه أمرها ؟ قال : لا ، بل كانت تقتله إن لم يفعل ما فعلت). أي أن ابن رسول الله ص لو لم يفعل مثلما فعل علي من سكوته وجلوسه في بيته وتركه الدنيا لهم ، لقتلته قريش ، فلو طالب عليا عليه السلام أو ابن النبي بالحكم بعد رسول الله لقتلوه وهذا يظهر في خطبته الاخرى عليه السلام عندما يقول : (يا ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلوني). وكذلك عمر بن الخطاب قال لعلي عليه السلام : بايع وإلا قتلناك ، فقال له : إذن تقتلون عبد الله واخو رسول الله ص . فقال عمر : اما عبد الله فنعم ، واما اخو رسول الله فلا . إذن ان سبب عدم قتل الحسن والحسين من قبل اتباع السقيفة هو لأنهم كانوا صغارا يتبعون ابوهم الامام علي والامام عليه السلام ، الذي اضطر للسكوت حرصا على سلامة الدين. وهذا يتضح من قوله : (لأسلّمن ما سلمت امور المسلمين). ولكن عندما تصدى للمسؤولين هو وولديه اجمعت الأمة على قتله وقتاله. وهذا مصداق قوله : لو كان للنبي ولد لقتلوه . اليس الحسن والحسين ابناء رسول الله ص أليس بقية الأئمة ابناءه ، الم يقتلوهم كلهم .

 
علّق جمال ، على اغتصاب السلطة ما بين رئيس الوزراء و رئيس جامعة النهرين الا من ظلم (2) - للكاتب احمد خضير كاظم : اذا تحب انزلك شكم مصيبة هي مسوية من فتن افتراءات ماانزل الله بها من سلطان هذي زوجة المعمم والعمامة الشريفة بريئة من افعالكم تحفظون المعروف وانت كملت نفقة خاصة بفلوس داينتها د.سهى لزوجتك حتى تدفعها الك ذنبهم سووا خير وياكم

 
علّق مريم ، على اغتصاب السلطة ما بين رئيس الوزراء و رئيس جامعة النهرين الا من ظلم (2) - للكاتب احمد خضير كاظم : زوجتك المصونة التي تتحدث عنها في عام ٢٠١٥ قامت بنقل كلام سمعته من تدريسي على زميل آخر وقد يكون بحسن نية او تحت ظرف معين وأضافت عليه ما يشعل الفتنة ثم تشكلت لجان تحقيق ومشاكل مستمرة ثم أتاها كتاب توجيه من السيد العميد آنذاك بأن هذا السلوك لا يليق بتدريسية تربي أجيال

 
علّق عامر ناصر ، على الموت بحبة دواء؟! - للكاتب علاء كرم الله : للعلم 1- نقابة الصيادلة تتحكم بالكثير من ألأمور وذلك بسبب وضعها لقوانين قد فصلت على مقاساتهم متحدين بذلك كل ألإختصاصات ألأخرى مثل الكيمياويين والبايولوجيين والتقنيات الطبية وغيرها 2- تساهم نقابة الصيادلة بمنع فحص ألأدوية واللقاحات في المركز الوطني للرقابة والبحوث الدوائية بحجة الشركات الرصينة ؟؟؟ بل بذريعة تمرير ألأدوية الفاسدة واللقاحات الفاشلة لأسباب إستيرادية 3- يتم فقط فحص الأدوية واللقاحات رمزيا ( physical tests ) مثل وزن الحبة ولونها وهل فيها خط في وسطها وشكل الملصق ومدة ذوبان الحبة ، أما ألأمبولات فيتم فحص العقامة ؟؟؟ أما فحص ال potency أي فحص القوة فلا بل يتم ألإعتماد على مرفق الشركة الموردة ؟؟؟ وناقشت نائب نقيب الصيادلة السابق حول الموضوع وطريقة الفحص في إجتماع حضره ممثلون من الجهات ألأمنية والكمارك فأخذ يصرخ أمامهم وخرج عن لياقته ؟؟؟ حاولت طرح الموضوع أمام وزارة الصحة فلم أفلح وذلك بسبب المرجعية أي إعادة الموضوع الى المختصين وهم الصيادلة فينغلق الباب 4- أنا عملت في السيطرة النوعية للقاحات وكنت قريبا جداً من الرقابة الدوائية وعملت معاونا للمدير في قسم ألإخراج الكمركي ولا أتكلم من فراغ ولا إنشاءاً

 
علّق جيا ، على خواطر: طالب في ثانوية كلية بغداد (فترة السبعينات) ؟! - للكاتب سرمد عقراوي : استمتعت جدا وانا اقرا هذه المقاله البسيطه او النبذه القثيره عنك وعن ثانويه كليه بغداد. دخلت مدونتك بالصدفه، لانني اقوم بجمع معلومات عن المدارس بالعراق ولانني طالبه ماجستير في جامعه هانوفر-المانيا ومشروع تخرجي هو تصميم مدرسه نموذجيه ببغداد. ولان اخوتي الولد (الكبار) كانو من طلبه كليه بغداد فهذا الشيء جعلني اعمل دىاسه عن هذه المدرسه. يهمني ان اعلم كم كان عدد الصفوف في كل مرحله

 
علّق مصطفى الهادي ، على ظاهرة انفجار أكداس العتاد في العراق - للكاتب د . مصطفى الناجي : السلام عليكم . ضمن سياق نظرية المؤامرة ــ اقولها مقدما لكي لا يتهمني البعض بأني من المولعين بهذه النظرية ، مع ايماني المطلق أن المؤامرة عمرها ما نامت. فضمن السياق العام لهذه الظاهرة فإن انفجارات اكداس العتاد هي ضمن سلسلة حرائق ايضا شملت ارشيفات الوزارات ، ورفوف ملفات النزاهة . وصناديق الانتخابات ، واضابير بيع النفط ، واتفاقيات التراخيص والتعاقد مع الشركات وخصوصا شركة الكهرباء والنفط . وهي طريقة جدا سليمة لمن يُريد اخفاء السرقات. واما الحرارة وقلة الخبرة وسوء الخزن وغيرها فما هي إلا مبررات لا معنى لها.لك الله يا عراق اخشى ان يندلع الحريق الكبير الذي لا يُبقي ولا يذر.

 
علّق محمد ميم ، على من أخلاق الرسول الكريم (ص).. وقصة سفانة بنت حاتم الطائي - للكاتب انعام عبد الهادي البابي : الرواية الواردة في السيرة في واد وهذا النص المسرحي في واد آخر. وكل شيء فيه حديث النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي التهاون به، لما صح من أحاديث الوعيد برواية الكذب عنه: ⭕ قال النبي صلى الله عليه وسلم : (مَنْ كَذَبَ عَلَي مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ) متفق عليه ⭕ وقال صلى الله عليه وسلم : (مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ) رواه مسلم

 
علّق محمد قاسم ، على (الثعلبة المعرفية) حيدر حب الله انموذجاً....خاص للمطلع والغائر بهكذا بحوث. - للكاتب السيد بهاء الميالي : السلام عليكم .. ها هو كلامك لا يكاد يخرج عن التأطير المعرفي والادلجة الفكرية والانحياز الدوغمائي .. فهل يمكن ان تدلنا على ابداعك المعرفي في المجال العقائدي لنرى ما هو الجديد الذي لم تتلقاه من النصوص التي يعتمد توثيقها اصلا على مزاج مسبق في اختيار رواة الحديث او معرفة قبلية في تأويل الايات

 
علّق مصطفى الهادي ، على متى قيل للمسيح أنه (ابن الله).تلاعبٌ عجيب.  - للكاتب مصطفى الهادي : ما نراه يجري اليوم هو نفس ما جرى في زمن المسيح مع السيدة مريم العذراء سلام الله عليها . فالسيدة مريم تم تلقيحها من دون اتصال مع رجل. وما يجري اليوم من تلقيح النساء من دون اتصال رجل او استخدام ماءه بل عن طريق زرع خلايا في البويضة وتخصيبها فيخرج مخلوق سوي مفكر عاقل لا يفرق بين المولود الذي يأتي عبر اتصال رجل وامرأة. ولكن السؤال هو . ما لنا لا نسمع من اهل العلم او الناس او علماء الدين بأنهم وصفوا المولود بأنه ابن الطبيب؟ ولماذا لم يقل أحد بأن الطبيب الذي اجرى عملية الزرع هو والد المولود ؟ وهذا نفسه ينطبق على السيد المسيح فمن قام بتلقيحه ليس أبوه ، والمولود ليس ابنه. ولكن بما أن الإنسان قديما لا يهظم فكرة ان يلد مولود من دون اتصال بين رجل وامرأة ، نسبوا المولود إلى الله فيُقال بأنه ابن الله . اي انه من خلق الله مباشرة وضرب الله لنا مثلا بذلك آدم وملكي صادق ممن ولد من دون أب فحفلت التوراة والانجيل والقرآن بهذه الامثلة لقطع الطريق امام من يتخذون من هذه الظاهرة وسيلة للتكسب والارتزاق.كيف يكون له ابن وهو تعالى يقول : (أنّى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة). وكذلك يقول : (لم يلد ولم يولد). وكذلك قال : (إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها إلى مريم وروح منه ... سبحانه أن يكون لهُ ولد ولهُ ما في السماوات وما في الأرض). وتسمية ابن الله موغلة في القدم ففي العصور القديمة كلمة ابن الله تعني رسول الله أو القوي بامر الله كماورد في العهد القديم.وقد استخدمت (ابن الله) للدلالة على القاضي أو الحاكم بأنه يحكم بإسم الله او بشرع الله وطلق سفر المزامير 82 : 6 على القضاة بأنهم (بنو العلي)أي أبناء الله. وتاريخيا فإن هناك اشخاص كثر كانوا يُعرفون بأنهم أبناء الله مثل : هرقل ابن الإله زيوس، وفرجيليوس ابن الالهة فينوس. وعلى ما يبدو أن المسيحية نسخت نفس الفكرة واضافتها على السيد المسيح.

 
علّق احمد الحميداوي ، على عبق التضحيات وثمن التحدّيات - للكاتب جعفر البصري : السلام عليكم نعم كان رجلا فاضلا وقد عرفته عن قرب لفترة زمنية قصيرة أيام دراستي في جامعة البصرة ولا زلت أتذكر بكائه في قنوت صلاته . ولقد أجدت أخي البصري في مقالك هذا وفقك الله لكل خير .

 
علّق احسان عبد الحسين مهدي كريدي ، على (700 ) موظفا من المفصولين السياسيين في خزينة كربلاء - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : لدي معاملة فصل سياسي لا اعرف مصيرها مقدمة منذ 2014

 
علّق ابو الحسن ، على كيف تقدس الأشياء - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : جناب الشيخ الفاضل عبد الحافظ البغدادي دامت توفيقاتكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير جزاء المحسنين على هذا الوضيح لا اشكال ولا تشكيل بقدسية ارض كربلاء الطاهره المقدسه مرقد سيد الشهداء واخيه ابي الفضل العباس عليهما السلام لكن الاشكال ان من تباكى على القدسيه وعلى حفل الافتتاح هو نوري ***************فان تباكى نوري يذكرني ببكاء اللعين معاويه عندما كان قنبر يوصف له امير المؤمنين ع فان اخر من يتباكى على قدسيه كربلاء هو  $$$$$ فلللتذكير فقط هو من اقام حفله الماجن في متنزه الزوراء وجلب مريام فارس بملايين الدولارات والزوراء لاتبعد عن مرقد الجوادين عليهما السلام الا بضعة كليومترات وجماعته من اغتصبوا مريام فارس وذهبت الى لبنان واقامت دعوه قضائية عن الاغتصاب ومحافظ كربلاء سواء ابو الهر او عقيل الطريحي هم من عاثوا فساد بارض كربلاء المقدسه ونهبوا مشاريعها وابن &&&&&&&   اما فتاه المدلل الزرفي فهو من اقام حفله الماجن في شارع الروان في النجف الاشرف ولم نرى منه التباكي على رقص البرازيليات وراكبات الدراجات الهوائيه بالقرب من مرقد اسد الله الغالب علي بن ابي طالب هنا تكمن المصيبه ان بكائه على قدسية كربلاء كلمة حق اريد بها باطل نامل من الاخوة المعلقين الارتقاء بالاسلوب والابتعاد عن المهاترات فهي لاتخدم اصل الموضوع ( ادارة الموقع )   

 
علّق علي حسين الخباز ، على نص محدَث عن قصيدة منشوره - للكاتب غني العمار : الله ما اجملك / كلماتك اجمل من نبي الله يوسف اقلها وعلى عاتقي

 
علّق نور الهدى ال جبر ، على الدكتور عبد الهادي الحكيم يلتقي بنائب رئيس الوزراء الغضبان ويقدم مقترحا لتخفيف الزخم في الزيارات المليوينة : مقترح في غاية الأهمية ، ان شاء الله يتم العمل به

 
علّق ابو سجى ، على الحلقة الأولى/ عشر سنوات عاش الإمام الحسين بعد أخيه الحسن(عليهما السلام) ماذا كان يفعل؟ - للكاتب محمد السمناوي : ورد في كنتب سليم ابن قيس انه لما مات الحسن بن علي عليه السلام لم يزل الفتنة والبلاء يعظمان ويشتدان فلم يبقى وليٌ لله إلا خائفاً على دمه او مقتول او طريد او شريد ولم يبق عدو لله الا مظهراً حجته غير مستتر ببدعته وضلالته. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : ستار عبد الحسين الفتلاوي
صفحة الكاتب :
  ستار عبد الحسين الفتلاوي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 النيسابوري إضافاته واختلافاته مع الزمخشري في تفسير الكشاف  : اعلام وزارة الثقافة

 لا تلتئم جروح الحب  : ايفان علي عثمان الزيباري

 ماكنـزي يحاول معافاة الاقتصاد الوطني  : ماجد زيدان الربيعي

  موقف الكويت تحت المجهر  : حمزة علي البدري

 تحيةُ وفاءٍ لسكان قطاعِ غزة وتقديرٌ لهم  : د . مصطفى يوسف اللداوي

 انتشار امني كبير لزيادة تأمين الطريق الدولي السريع الرابط بين بغداد والرمادي  : وزارة الدفاع العراقية

  ميناء مبارك الكويتي صفقة سياسية عراقية ام بديل للفاو الكبير ؟  : صادق الموسوي

 بمناسبة حلول عاشوراء الحسين (ع) لسنة 1353هـ {ولادة النحر}  : طالب عباس الظاهر

  الوائلي : ادخال التكنولوجيا الحديثة , وطرق الارواء المعاصرة تحد من هدر الثروة المائية

  المهندس شروان الوائلي , يحذر من التداعيات السلبية للازمة السورية على الواقع العراقي

 لوغاريتمات انتخابات الكنيست القادمة  : علي بدوان

 حصول موافقة القائد العام للقوات المسلحة على مقترحات الوزارة بخصوص تشابه الاسماء  : وزارة الداخلية العراقية

 فرقة العباس تبدأ بإحصاء طلبة شهدائها لتلبية احتياجاتهم

 شركات الأمن تزدهر في اليمن بسبب المشعوذين

 العمري يوقع روايته الجديدة "أوديستي" في دار الخليج  : ادارة الموقع

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net