صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

بابيلون ح18
حيدر الحد راوي

عقد الوزير خنياس اجتماعا طارئا مع قادة وضباط جيوش الامبراطورية , لتدارس الوضع واسباب الهزائم التي منوا بها , ابدا بعضهم رأيه : 

- فوجئنا بعدد المتمردين ! . 

- بل فوجئنا بأسلحتهم الجديدة ! . 

- اما عنا فقد فوجئنا بمهاراتهم القتالية ... لا اعرف كيف ومتى تدربوا بهذه الكيفية ؟ ! . 

- ليس الخطأ خطأ قواتنا ... بل الخطأ كان محتوما على استخباراتنا التي لم تكشف كل هذه التعبئة الحربية ... ولم تقررها لنا في الوقت المناسب ! . 

- قاذفة لهب ترمي بحجر الى السماء ثم ان هذا الحجر ينفلق ويتشظى  ... لم نر هكذا من قبل ... كان مفاجئا لوحوشنا الطيارة وكذلك لجنودنا ! . 

- الاغرب من كل ذلك .. قاذفة لهب صغيرة يحملها جندي ... يصوب بها نحو وحوشنا ... ترمي عدة احجار ملتهبة صغيرة ... تثير الرعب بين وحوشنا ... تفقد صوابها وتصبح خطرا علينا ! . 

- احمل قائد الاستخبارات المسؤولية كاملة ! .    

كان الوزير خنياس يستمع بهدوء كالعادة , ما ان اكملوا حديثهم قال : 

- أيا كان ها هم قد وصلوا الى مفترق ايروس ... عسكر ينامي الحكيم تحت قيادته عشرة فرق مدربة ومجهزة جيدا ... وستلتحق به فرقا اخرى ... ماذا هي خطوتنا التالية ؟ ! . 

- لا يمكن لينامي ان يصل الى ايروس ... ففيها القائد خنكيل وجيشه المغوار ... الا اننا يجب ان نرسل لهم المزيد من الجيوش لتمحوهم وتقبرهم في ذلك المفترق . 

- هجوم شامل ... من الجو ... على الارض ... ومن تحت الارض . 

- وهل قواتنا جاهزة ؟ . 

- في اتم استعداد سيدي الوزير خنياس . 

- حسنا اطبقوا عليهم ! . 

***************************

وصلت التعزيزات لمفترق ايروس , الكثير من الفرق , المزيد من الجنود , حدق فيهم ينامي الحكيم طويلا , استدعى قادة الفرق , ليعقد اجتماعا معهم , تناول خريطة , اشار بسبابته الى موضع فيها قائلا :  

- ها نحن هنا ... من هنا ايروس ... نتوقع وصول الجيوش المحاربة لنا منها ... وفي الطرف الاخر مجموعة مدن الكنكوريون حلفاء الامبراطورية ... لا اثق بهم ... ربما سوف يشنون علينا هجومنا من الخلف ... فلتبق هنا ثلاث فرق ... والفرق الاخرى تزحف نحو ايروس .

- لكن الكنكوريون اعلنوا الحياد .

- لا تأمن جانبهم ... هذه حرب ... وهم وان كانوا بشريون مثلنا الا انهم حلفاء الامبراطورية . 

- من المتوقع ان يهاجموننا بالوحوش الطائرة وربما بشكل مركز ... ومن ثم جيوش الوحوش العملاقة . 

- هذه هي طريقته بالهجوم ... الا اني اخشى ان يهاجموننا بالوحوش الحفارة ... سوف تظهر من تحت اقدامنا .. او ستصنع حفرة كثير تعرقل تحركنا او ربما وقع فيها جنودنا . 

- هل هناك خطة لهذه الوحوش ؟ . 

- هذه الوحوش تكره رائحة الزيت وتخشى النار ... 

- حسنا سوف نحرص على توفير النار الكافية وكذلك الزيت ! .  

انطلقت جيوش جبارة من مدينة الاسوار , تتقدمها وحوشا عملاقة , يسوقها ويزجرها جنود الامبراطورية و عملائهم من البشريين , مرّت بمدينة ايروس , يهلهل لها الناس , مطالبين اياهم بسحق حركة التمرد قبل ان تصل الى الحدود .

من جانبه قرر ينامي الحكيم ملاقاة الجيش القادم , فامر بتحريك فرقه السبعون باتجاه حدود مدينة ايروس , وترك ثلاث فرق في المفترق تحسبا لأي هجوم قد يشنه الكنكوريون من الخلف , لكن الوحوش الطائرة حالت دون تقدمهم , شنت عليهم هجمات متفرقة لإيقافهم او ابطاء زحفهم , ريثما يصل الجيش الجرار , اثناء ذلك , كانت الوحوش الحفارة تعمل على حفر الارض امامهم , بمجرد ان يصلوا الى مكان الحفر , ستنهار بهم الارض . 

ما ان وصلوا الى مكان ما , اختفت الوحوش الطيارة , امر ينامي الحكيم جميع فرقه بالتوقف , تحسس الارض , التفت نحو قادة الثوار مبتسما , اشار نحو الارض وقال : 

- ها هنا كمائن ... بمجرد ان نخطو خطوة واحدة ستنهار الارض تحت اقدامنا ... لكن يجب ان تنتبهوا الى ان الهجوم التالي سيكون من تحت الارض .. صوبوا رماحكم وسيوفكم الى تحت اقدامكم ... ما ان تلاحظوا اي حركة اغرسوا الرماح والسيوف فيها بسرعة .   

 لم ينه كلامه , حتى سمع صوت صراخ بعض الثوار , فقد هاجمتهم الوحوش الحفارة , من الاسفل , صرخ فيهم قائلا : 

- اصمدوا لا يمكن لهذه الوحوش من الاستمرار طويلا ... ستتعب من الحفر وتهرب .  

صوب الثوار رماحهم وسيوفهم نحو الارض , بمجرد ان يشعر احدهم بحركة تحت قدميه يغرس الرمح في المكان , بهذه الامكانية البسيطة تمكنوا من قتل مجموعة كبيرة من الوحوش الحفارة , ولاذ الباقي منها بالفرار , قرر ينامي الحكيم ان يعسكروا في هذا المكان لينالوا قسطا من الراحة , دون ان يحرزوا تقدما كبيرا . 

بعد يومين , ظهرت اولى طلائع جيش الوحوش , وبدأت تعسكر في مكان قريب , بينما انشغلت الوحوش الطيارة بنقل فرق الحرس الامبراطوري وقوات النخبة , وانزالهم في مكان قريب اخر , لدعم الجيش الامبراطوري المتوحش , الذي اصطف بأشكال هندسية جميلة , تظهر مدى حكمة قادته , بينما انشغل ينامي الحكيم وقادته بتنظيم صفوف فرق الثوار , ازاح بعض الفرق ووضعها مقابل الحرس الامبراطوري , وحرك اخرى منها لتقف ازاء قوات النخبة , وابقى بعضا منها في مواجهة جيش الامبراطورية , ثم طلب المزيد من التعزيزات , قال لاحد قادة الثوار : 

- هذه الحرب سوف تستمر طويلا ! . 

- نحن لها سيدي الحكيم ! .    

تقدم عدة اشخاص من الجيش الامبراطوري طالبين المبارزة , وكذلك فعل الحرس الامبراطوري وقوات النخبة , كان القائد شيلخوب على رأس قوات الحرس الامبراطوري واحد المتقدمين للمبارزة , تقدم احد الثوار من ينامي الحكيم وطلب منه ان يسمح له بمبارزته ليثأر لصديقه حالصبيعش , أذن له قائلا : 

- ان قتلك فقد اعذرت ... وان قتلته فهذا فأل خير ! .   

تقدم نحوه برفقة احد عشر ثائرا , بدأ الاشتباك مع المبارزين من الحرس الامبراطوري , لم تكن مبارزة سهلة للجميع , سقط تسعة من الثوار , بينما اجهز الباقين على مبارزيهم , واستمر صديق حالصبيعش بمبارزة القائد شيلخوب , كلا منهما يحمل سيفين بتارين , بضربة مباغته استطاع القائد شيلخوب ان يصل الى جسم مبارزه , بتر احد اطرافه , سقط على الارض , لكنه رماه بأحد السيفين , فأصابه في صدره , تهاوى القائد شيلخوب لكنه لم يسقط , عاد ليجهز على مبارزه , كان النصر حليف الحرس الامبراطوري , في الجهة المقابلة تقدم عشرة ثوار لمبارزة قوات النخبة , اشتبكوا معهم بمبارزة عسيرة , تمخضت عن سقوط سبعة من الثوار ونجاة ثلاثة منهم فقط , كان ذلك فأل سيئا , دعا ينامي الحكيم الثوار ان لا يؤثر ذلك على معنوياتهم , ثم امر بخمسة عشر مقاتلا ليبارزوا خمسة عشر جنديا من جيش الوحوش , اشتبكوا معهم بقتال مرير , كانت اجسام الوحوش كبيرة واجسام الثوار صغيرة , مع ذلك تمكنوا من اسقاطهم جميعا , فتهلل معسكر الثوار طربا , ووجدوا في هذه النتيجة ما يرفع معنوياتهم . 

أمر القائد شينعان , القائد الميداني لجيوش الوحوش بالتقدم , تقدموا , وتقدم الثوار , اطلقت قاذفات اللهب حممها من جانب الثوار نحو جيش الوحوش , القائد شيلخوب لم يأمر جنوده بالتقدم , وكأنه ينتظر النتيجة , لكن ينامي الحكيم امر فرقه هناك بالتقدم نحو الحرس الامبراطوري , فارغموهم على الاشتباك , كان القتال مرا على الجبهات الثلاثة , لم يتمكن الثوار من تحقيق مكاسب , سوى المزيد من الخسائر , قرر ينامي الحكيم الانسحاب التدريجي , لكن ذلك لم يكن مسموحا في ظل تدفق جيوش الوحوش نحو معسكره , شعر الثوار بالخطر , تقهقر بعضهم , وخارت قوى اخرون , فقرروا الفرار . 

استمر الاشتباك حتى المغيب , بكل الوسائل والاسلحة المتاحة , شعر الثوار بالتعب والاجهاد , اثقلتهم الجراح , رغم اصرار قادتهم على الصمود , غابت الشمس , لكن المعارك لا زالت مستمرة , لم تتوقف كالعادة , انهار الثوار اكثر واكثر , وجد ينامي الحكيم نفسه في مأزق كبير , خصوصا عندما جاءه رسول ليخبره ان الكنكوريين الذين اعلنوا الحياد قد اشتبكوا مع الفرق الثلاثة التي تركها في المفترق , لكنه لم يخبر احدا بالأمر , خشية انهيار معنويات الثوار , علق امالا كبيرة على ان يصل المدد في اقرب فرصة . 

تراجعت الفرق الثلاثة في المفترق امام اندفاع الكنكوريون وجيوش الوحوش معهم , تراجعوا القهقرى , انزلت بهم خسائر جسيمة , نال منهم التعب , واشتد بهم الجوع والعطش , لم يكن هناك وقت لشربة ماء , انتظروا اوامر ينامي الحكيم لهم طويلا , الا انها لم تأت , فادركوا خطورة الوضع في جبهته , ما ساهم في انهيار معنوياتهم . 

******** يتبع

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/08/12



كتابة تعليق لموضوع : بابيلون ح18
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق Dr Migdad Al Rawi ألدكتور مقداد الراوي ، على هيئة رعاية ذوي الاعاقة تتواصل مع المواطنين عبر الاتصال الهاتفي ومواقع التواصل الاجتماعي - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : السلام عليكم انا الدكتور مقداد نافع الراوي صادف ان قدمت مقترحا كوني خبير متخصص في زراعة الفطر وانشاء مزارع تخص الفطر في العراق يقضي بالعمل على وضع برنامج شمول ذوي الاحتياجات الخاصه وكذلك النساء بدورات تدريب لزراعة الفطر الابيض وكذلك نوع اخر هو المخاري على زراعتهما داخل البيت واعرف لايكلف كثير رغم ان هناك امكانية تمويل هذا المشروع وتوفير فرص للنساء وذوي الحاجات الخاصه لانتاج هذا الغذاء الصحي في عموم العراق تقبلوا تحياتي الدكتور مقداد الراوي تلفون 009647808969699

 
علّق حسين ، على هل تزوج يسوع المسيح من مريم المجدلية . تافهات دخلن التاريخ. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : 10+6=16 أحسنت الأستنباط وبارك الله فيك

 
علّق ابراهيم الضهيري ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : تحياتي حسين بك .. صدق فيكتور هوجوا فلقد قرات السيرة كاملة ومن مصادر متنوعة مقروءة ومسموعة فلقد قال انه صل الله عليه وسلم في وعكته وفي مرض الموت دخل المسجد مستندا علي علي صحيح واضيف انا ومعه الفضل بن العباس .. في رواية عرض الرسول القصاص من نفسه ...صحيح حدث في نفس الواقعة...ولكن هوجو اخطا في التاريخ فما حدث كان في سنة الوفاة السنة الحادية عشرة للهجرة

 
علّق ميساء خليل بنيان ، على المجزرة المنسية ‼️ - للكاتب عمار الجادر : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سياسيوا الشيعة يتحملون وزر هذه الجريمة كما يتحملها منفذيها بسكوتهم وعدم سعيهم للامساك بالجناة وتعويض ذوي الضحايا ولا حتى التحدث عنها في الاعلام. في حين نرى الطرف الآخر مرة تعرضت ابقارهم للاذى في ديالى اقانوا الدنيا ولم يقعدوها متهمين الشيعة وحولوها الى مسألة طائفية ثم ظهر ان لا دخل للشيعة بمواشيهم. كذلك الايزيديين دوولوا قضيتهم ومظلوميتهم. في حين ان سياسيينا الغمان واعلامنا الغبي لا يرفع صوت ولا ينادي بمظلومية ولا يسعى لتدويل الجرائم والمجازر التي ارتكبت وتُرتكب بحق الشيعة المظلومين. بل على العكس نرى ان اصوات البعض من الذين نصّبوا انفسهم زعماء ومصلحين تراهم ينعقون (بمظلومية اهل السنه وسيعلوا صوت السنه وانبارنا الصامدة....) وغيرها من التخرصات في حين لا يحركون ساكن امام هذه ااكجازر البشعة. حشرهم الله مع القتلة المجرمين ورحم الله الشهداء والهم ذويهم الصبر والسلوان وجزا الله خيرا كل من يُذكر ويطالب بهذه المظلومية

 
علّق ايمان ، على رسالة ماجستير في جامعة كركوك تناقش تقرير هارتري – فوك المنسجم ذاتياً والاستثارات النووية التجمعية لنواة Pb208 - للكاتب اعلام وزارة التعليم العالي والبحث العلمي : كيف يمكنني الحصول على نسخة pdf للرسالة لاستعمالها كمرجع في اعداد مذكرة تخرج ماستر2

 
علّق ام جعفر ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ليثلج القلب من قلمك اختي الفاضلة سدد الله خطاكي

 
علّق جهاد ، على رايتان خلف الزجاج. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : تحياتي لكم الأخت الكريمة.. هل فعلاً لا يوجد في المتحف رايات أخرى خلف معرض زجاجي ! انظري هذا المقطع: https://youtu.be/LmYNSSqaC6o الدقيقة 10:30 والدقيقة 12:44 على سبيل المثال نريد اسم الكاتب الفارسي أو اسم كتابه أو نص كلامه هذا هو المهم وهذا هو المفيد (وليس تعريف الحرب الباردة !) الجميل الجملة الأخيرة (هذا الجناح هو الوحيد الذي يُمنع فيه التصوير) (^_^)

 
علّق كوثر ، على من وحي شهريار وشهرزاد (11)  حب بلا شروط - للكاتب عمار عبد الكريم البغدادي : من يصل للحب الامشروط هو صاحب روح متدفقه لايزيدها العطاء الا عطاء اكثر. هو حب القوة نقدمه بإرادتنا طالعين لمن نحب بلا مقابل. خالص احترامي وتقديري لشخصكم و قلمكم المبدع

 
علّق علی منصوری ، على أمل على أجنحة الانتظار - للكاتب وسام العبيدي : #أبا_صالح مولاي کن لقلبي حافظآ وقائدآ وناصرآ ودلیلآ وعینآ حتي تسکنه جنة عشقک طوعآ وتمتعه بالنظر الي جمالک الیوسفي طویلآ .. - #المؤمل_للنجاة #یا_صاحب_الزمان

 
علّق أبوالحسن ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : قد ورد في كتاب قصص الأنبياء للراوندي ج2 ص80 في قصة بخت نصر مع النبي دانيال عليه السلام : " وكان مع دانيال (ع) أربعة فتية من بني اسرائيل يوشال ويوحين وعيصوا ومريوس ، وكانوا مخلصين موحدين ، وأتي بهم ليسجدوا للصنم ، فقالت الفتية هذا ليس بإله ، ولكن خشبة مماعملها الرجال ،فإن شئتم أن نسجد للذي خلقها فعلنا ، فكتفوهم ثم رموا بهم في النار . فلما أصبحوا طلع عليهم بخت نصر فوق قصر ، فإذا معهم خامس ، وإذا بالنار قد عادت جليداً فامتلأ رعباً فدعا دانيال (ع) فسأله عنهم ، فقال : أما الفتية فعلى ديني يعبدون إلهي ، ولذلك أجارهم ، و الخامس يجر البرد أرسله الله تعالى جلت عظمته إلى هؤلاء نصرة لهم ، فأمر بخت نصر فأخرجوا ، فقال لهم كيف بتم؟ قالوا : بتنا بأفضل ليلة منذ خلقنا ، فألحقهم بدانيال ، وأكرمهم بكرامته حتى مرت بهم ثلاثون سنة ." كما ورد الخبر أيضاً في كتاب بحار الأنوار للمجلسي ج14: 7/367 وإثبات الهداة 197:1 الباب السابع، الفصل17 برقم :11 فالخامس هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام الذي جعله الله ناصراً للأنبياء سراً ، وناصراً لنبينا محمد (ص) علانية كما جاء في الأخبار : روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لعلي عليه السلام : يا علي ! إن الله تعالى قال لي : يا محمد بعثت عليا مع الأنبياء باطنا ومعك ظاهرا وقال صلى الله عليه وآله وسلم : ما من نبي إلا وبعث معه علي باطنا ومعي ظاهرا وقال صلى الله عليه وآله وسلم : بعث علي مع كل نبي سرا ومعي جهرا (نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ج 1 ص 30 وفي قصص الأنبياء ص 91 ، يونس رمضان في بغية الطالب في معرفة علي بن ابي طالب ص 442 ، أحمد الرحماني الهمداني في الإمام علي ص 86 ، الحافظ رجب البرسي في مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين ص 248 تحقيق السيد علي عاشور ، السيد هاشم البحراني في غاية المرام ج 3 ص 17 ، الشيخ محمد المظفري في القطرة ص 112 ، حجة الإسلام محمد تقي شريف في صحيفة الأبرار ج 2 ص 39 ، كتاب القدسيات / الامام على بن ابى طالب عليه السلام ـ من حبه عنوان الصحيفة الفصل 6، ابن أبي جمهور الإحصائي في المجلى ص 368 ، شرح دعاء الجوشن ص: 104 ، جامع الاسرار ص: 382 - 401 ح 763 - 804 ، المراقبات ص: 259 ) و روي عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لمن سئل عن فضله على الأنبياء الذين أعطوا من الفضل الواسع والعناية الإلهية قال : " والله قد كنت مع إبراهيم في النار ، وانا الذي جعلتها بردا وسلاما ، وكنت مع نوح في السفينة فأنجيته من الغرق ، وكنت مع موسى فعلمته التوراة ، وأنطقت عيسى في المهد وعلمته الإنجيل ، وكنت مع يوسف في الجب فأنجيته من كيد اخوته ، وكنت مع سليمان على البساط وسخرت له الرياح (السيد علي عاشور / الولاية التكوينية لآل محمد (ع)- ص 130 ، التبريزي الانصاري /اللمعة البيضاء - ص 222، نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ج 1 ص 31 ) وعن محمد بن صدقة أنه قال سأل أبو ذر الغفاري سلمان الفارسي رضي الله عنهما يا أبا عبد الله ما معرفة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام بالنورانية ؟؟؟؟ قال : يا جندب فامض بنا حتى نسأله عن ذلك قال فأتيناه فلم نجده قال فانتظرناه حتى جاء قال صلوات الله عليه ما جاء بكما ؟؟؟؟ قالا جئناك يا أمير المؤمنين نسألك عن معرفتك بالنورانية قال صلوات الله عليه : مرحباً بكما من وليين متعاهدين لدينه لستما بمقصرين لعمري إن ذلك الواجب على كل مؤمن ومؤمنة ثم قال صلوات الله عليه يا سلمان ويا جندب ...... (في حديث طويل) الى ان قال عليه السلام : أنا الذي حملت نوحاً في السفينة بأمر ربي وأنا الذي أخرجت يونس من بطن الحوت بإذن ربي وأنا الذي جاوزت بموسى بن عمران البحر بأمر ربي وأنا الذي أخرجت إبراهيم من النار بإذن ربي وأنا الذي أجريت أنهارها وفجرت عيونها وغرست أشجارها بإذن ربي وأنا عذاب يوم الظلة وأنا المنادي من مكان قريب قد سمعه الثقلان الجن والإنس وفهمه قوم إني لأسمع كل قوم الجبارين والمنافقين بلغاتهم وأنا الخضر عالم موسى وأنا معلم سليمان بن داوود وانا ذو القرنين وأنا قدرة الله عز وجل يا سلمان ويا جندب أنا محمد ومحمد أنا وأنا من محمد ومحمد مني قال الله تعالى { مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لايبغيان } ( وبعد حديث طويل )...... قال عليه السلام : قد أعطانا ربنا عز وجل علمنا الاسم الأعظم الذي لو شئنا خرقت السماوات والأرض والجنة والنار ونعرج به إلى السماء ونهبط به الأرض ونغرب ونشرق وننتهي به إلى العرش فنجلس عليه بين يدي الله عز وجل ويطيعنا كل شيء حتى السماوات والأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب والبحار والجنة والنار أعطانا الله ذلك كله بالاسم الأعظم الذي علمنا وخصنا به ومع هذا كله نأكل ونشرب ونمشي في الأسواق ونعمل هذه الأشياء بأمر ربنا ونحن عباد الله المكرمون الذين { لايسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون } وجعلنا معصومين مطهرين وفضلنا على كثير من عباده المؤمنين فنحن نقول { الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله } { ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين } أعني الجاحدين بكل ما أعطانا الله من الفضل والإحسان. (بحار الانوار ج 26 ص1-7) وقال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في الخطبة التطنجية : أنا صاحب الخلق الأول قبل نوح الأول، ولو علمتم ما كان بين آدم ونوح من عجائب اصطنعتها، وأمم أهلكتها: فحق عليهم القول، فبئس ما كانوا يفعلون. أنا صاحب الطوفان الأول، أنا صاحب الطوفان الثاني، أنا صاحب سيل العرم، أنا صاحب الأسرار المكنونات، أنا صاحب عاد والجنات، أنا صاحب ثمود والآيات، أنا مدمرها، أنا مزلزلها، أنا مرجعها، أنا مهلكها، أنا مدبرها، أنا بأبيها، أنا داحيها، أنا مميتها، أنا محييها، أنا الأول، أنا الآخر، أنا الظاهر، أنا الباطن، أنا مع الكور قبل الكور، أنا مع الدور قبل الدور، أنا مع القلم قبل القلم، أنا مع اللوح قبل اللوح، أنا صاحب الأزلية الأولية، أنا صاحب جابلقا وجابرسا، أنا صاحب الرفوف وبهرم، أنا مدبر العالم الأول حين لا سماؤكم هذه ولا غبراؤكم. وقال أيضاً : أنا صاحب إبليس بالسجود، أنا معذبه وجنوده على الكبر والغرور بأمر الله، أنا رافع إدريس مكانا عليا، أنا منطق عيسى في المهد صبيا، أنا مدين الميادين وواضع الأرض، أنا قاسمها أخماسا، فجعلت خمسا برا، وخمسا بحرا، وخمسا جبالا، وخمسا عمارا، وخمسا خرابا. أنا خرقت القلزم من الترجيم، وخرقت العقيم من الحيم، وخرقت كلا من كل، وخرقت بعضا في بعض، أنا طيرثا، أنا جانبوثا، أنا البارحلون، أنا عليوثوثا، أنا المسترق على البحار في نواليم الزخار عند البيار، حتى يخرج لي ما أعد لي فيه من الخيل والرجل وقال عليه السلام في الخطبة التطنجية : أنا الدابة التي توسم الناس أنا العارف بين الكفر والإيمان ولو شئت أن أطلع الشمس من مغربها وأغيبها من مشرقها بإذن الله وأريكم آيات وأنتم تضحكون، أنا مقدر الأفلاك ومكوكب النجوم في السماوات ومن بينها بإذن الله تعالى وعليتها بقدرته وسميتها الراقصات ولقبتها الساعات وكورت الشمس وأطلعتها ونورتها وجعلت البحار تجري بقدرة الله وأنا لها أهلا، فقال له ابن قدامة: يا أمير المؤمنين لولا أنك أتممت الكلام لقلنا: لا إله إلا أنت؟ فقال أمير المؤمنين (ع): يا بن قدامة لا تعجب تهلك بما تسمع، نحن مربوبون لا أرباب نكحنا النساء وحمتنا الأرحام وحملتنا الأصلاب وعلمنا ما كان وما يكون وما في السماوات والأرضين بعلم ربنا، نحن المدبرون فنحن بذلك اختصاصا، نحن مخصوصون ونحن عالمون، فقال ابن قدامة: ما سمعنا هذا الكلام إلا منك. فقال (ع): يا بن قدامة أنا وابناي شبرا وشبيرا وأمهما الزهراء بنت خديجة الكبرى الأئمة فيها واحدا واحدا إلى القائم اثنا عشر إماما، من عين شربنا وإليها رددنا. قال ابن قدامة قد عرفنا شبرا وشبيرا والزهراء والكبرى فما أسماء الباقي؟ قال: تسع آيات بينات كما أعطى الله موسى تسع آيات، الأول علموثا علي بن الحسين والثاني طيموثا الباقر والثالث دينوتا الصادق والرابع بجبوثا الكاظم والخامس هيملوثا الرضا والسادس أعلوثا التقي والسابع ريبوثا النقي والثامن علبوثا العسكري والتاسع ريبوثا وهو النذير الأكبر. قال ابن قدامة: ما هذه اللغة يا أمير المؤمنين؟ فقال (ع): أسماء الأئمة بالسريانية واليونانية التي نطق بها عيسى وأحيى بها الموتى والروح وأبرأ الأكمه والأبرص، فسجد ابن قدامة شكرا لله رب العالمين، نتوسل به إلى الله تعالى نكن من المقربين. أيها الناس قد سمعتم خيرا فقولوا خيرا واسألوا تعلموا وكونوا للعلم حملة ولا تخرجوه إلى غير أهله فتهلكوا، فقال جابر: فقلت: يا أمير المؤمنين فما وجه استكشاف؟ فقال: اسألوني واسألوا الأئمة من بعدي، الأئمة الذين سميتهم فلم يخل منهم عصر من الأعصار حتى قيام القائم فاسألوا من وجدتم منهم وانقلوا عنهم كتابي، والمنافقون يقولون علي نص على نفسه بالربوبية فاشهدوا شهادة أسألكم عند الحاجة، إن علي بن أبي طالب نور مخلوق وعبد مرزوق، من قال غير هذا لعنه الله. من كذب علي، ونزل المنبر وهو يقول: " تحصنت بالحي الذي لا يموت ذي العز والجبروت والقدرة والملكوت من كل ما أخاف وأحذر " فأيما عبد قالها عند نازلة به إلا وكشفها عنه. قال ابن قدامة: نقول هذه الكلمات وحدها؟ فقال (ع): تضيف إليهما الاثني عشر إماما وتدعو بما أردت وأحببت يستجيب الله دعاك .

 
علّق Radwan El-Zaim ، على إمارة ربيعة في صعيد مصر - للكاتب د . عبد الهادي الطهمازي : خطا فادح وقع فيه الكاتب ، فقد جعل نور كرديا وهو تركي ، ثم جعل شيركوه عم صلاح الدين الكردي الأيوبي أخا لنور الدين محمود بن عماد الدين زنكي ، وعم صلاح الدين كما هو معروف هو شيركوه فاتح مصر

 
علّق المفكر طارق فايز العجاوي ، على القدس....وتهويدها حضارياً - للكاتب طارق فايز العجاوى : ودي وعبق وردي

 
علّق الشاعر العربي الكبير طارق فايز العجاوي ، على القدس .....معشوقتي - للكاتب طارق فايز العجاوى : عرفاني

 
علّق المفكر طارق فايز العجاوي ، على القدس .....معشوقتي - للكاتب طارق فايز العجاوى : خالص الشكر

 
علّق المفكر طارق فايز العجاوي ، على أمننا الفكري.. والعولمة - للكاتب طارق فايز العجاوى : بوركتم وجليل توثيقكم ولجهدكم الوارف الميمون ودمتم سندا للفكر والثقافة والأدب.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : قحطان جاسم
صفحة الكاتب :
  قحطان جاسم


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net