صفحة الكاتب : مصطفى الهادي

الجزء الثالث. قميص يوسف . (من الذي راود يوسف عن نفسه ؟)
مصطفى الهادي
بيّنا في الفصل الأول والثاني قصة اختفاء (عمى) يعقوب من الكتاب المقدس والتي جاء على ذكرها القرآن، واثبتنا بالدليل القاطع أن هذه المسألة موجودة في التوراة ولكن تحتاج إلى عناية خاصة لكي يتم اظهارها للقارئ ، وهذا ما فعلناه. 
وفي هذا الجزء سوف نُعالج مسألة (التي راودت يوسف عن نفسه) من هي ؟ هل هي زوجة (العزيز) رئيس شرطة فرعون والمؤتمن على حراسته كما تقول التوراة ، أو شخصا آخر. 
التوراة والقرآن اتفقا على القصة من حيث المضمون إلا أن القرآن كان اكثر وضوحا واختصارا للقصة ،التي امعنت التوراة فيها سردا وتفصيلا مما احدث ارباكا فيها جعل أحداثها تتداخل بشكل شوهها وأضاع حقيقتها . سأورد هنا القصة واضع النصوص وما يقابلها من القرآن ثم نقوم ببيان الاخطاء الكبيرة التي ارتكبتها التوراة .
تقول النصوص : ((وأما يوسف فأنزل إلى مصر، واشتراه فوطيفار خصي فرعون رئيس الشرط، رجل مصري فوجد يوسف نعمة في عينيه، وخدمه، فوكله على بيته ودفع إلى يده كل ما كان له. ثم رأت يوسف سيّدة القصر وقالت له اضطجع معي ليس في هذا البيت اعظم مني. فقال يوسف : كيف اصنع هذا الشر العظيم وأخطئُ إلى الله؟ ــ وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي ــ فأمسكته بثوبه قائلة اضطجع معي فترك ثوبه في يدها وهرب فصرخت بصوت عظيم ونادت اهل بيتها رجلٌ عبراني دخل ليضطجع معي. فسمع سيدهُ فحمى غضبه فأخذ يوسف ووضعه في السجن ــ واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر وألفيا سيدها لدى الباب قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن)). (1) 
الحدث الأهم الذي اختفى من القصة التوراتية هو دليل براءة يوسف . فلم تخبرنا التوراة كيف عرف سيّده (الخصي) بأن يوسف برئ من التهمة الملفقة التي رمته بها زوجته سيّدة القصر؟ 
القرآن جعل القميص دليل إدانه ودليل براءة في حدثين منفصلين. 
في الحدث الأول كان القميص علامة على كذب اخوته حيث أن يعقوب رأى الدم على القميص ولم يره ممزقا فعرف انها مكيدة لأنه لا يوجد ذئب يفترس فريسته ولا يُمزق جلدها او ثيابها.وهذا النص موجود في التوراة ولكن بشكل أفقده معناه أيضا. 
والثاني أن قميص يوسف في القرآن كان دليلا على برائته من تهمة زوجة العزيز ، حيث ان العزيز رأى أن القميص (تمزّق) من الخلف وليس من الامام فعرف أن يوسف كان هاربا من هذا الفعل الشنيع وان زوجته هي التي سحبته من خلفه فتمزق القميص.
هذا النص المهم اختفى من التوراة حيث انها سكتت فلم تخبرنا كيف تم تبرئة يوسف من تهمة التحرش بزوجة العزيز رئيس الشرطة؟ 
قصة التوراة طويلة جدا وحصل فيها خلط أو كذب متعمد والأسباب مجهولة كما هي العادة. 
يقول النص أن الذي اشتراه ووضعهُ في قصره (واشتراه فوطيفار خصي فرعون رئيس الشرط). هنا في هذا النص وقعت التوراة في خطأ كبير رأينا كل المفسرين تحاشوا ان يمروا به حيث راجعت اكثر من عشرين تفسيرا مسيحيا فلم اجد تفسير له! وكأنه اعتراف ضمني بأن هذا النص غير صحيح . 
النص يقول فوطيفار خصي فرعون ، والخصي كما هو معروف هو من (استُلّت خصيتيه) ليتم استخدامه في اماكن معينة ، منها : ان يكون في فرقة انشاء السوبرانو الدينية في الكنائس لأن صوته سيبقى طفوليا ناعما يشبه صوت الملائكة ـــ حسب تعبير الكنائس ـــ ويتأخر ظهور الشعر في جسمه. وكذلك استخدام الخصيان في دور الحريم للخدمة والحراسة وتسلية العدد الكبير من نساء شخصيات الدولة ، منعا من حصول الحمل لو جعلوا الحراس رجال كاملين.ولكن من المستحيل ان تقبل المرأة بالزواج من الخصي لأنه لا فائدة فيه من حيث انجاب الاطفال وتكوين الاسرة. 
اضافة إلى ذلك فإن التوراة تصف الخصي بأنه ((الخصي: ها أنا شجرة يابسة. لأنه هكذا قال الرب للخصيان الذين يحفظون سبوتي، ويختارون ما يسرني، ويتمسكون بعهدي إني أعطيهم أفضل من البنين والبنات)). فالخصي شجرة يابسة والشجرة اليابسة تكون واقفة منتصبة ولكن لا تعطي ثمر ولذلك نرى أن دور الحريم عند الملوك يكثر فيها الخصيان وهذا ما نراه واضحا ايضا في التوراة حيث تقول: ((وليوكل الملك وكلاء في كل بلاد مملكته ليجمعوا كل الفتيات العذارى الحسنات المنظر إلى شوشن القصر، إلى بيت النساء، إلى يد هيجاي خصي الملك حارس النساء، وليعطين أدهان عطرهن)).أو قوله في سفر أستير 1: 10 ((الخصيان السبعة الذين كانوا يخدمون بين يدي الملك أحشويروش)).
وهنا سؤال يطرح نفسه بقوة وهو: إذا كان (فوطيفار) رئيس شرطة فرعون وحرس النساء (خصي) فكيف تقول التوراة انه متزوج ؟ وأن يوسف راود امرأته؟ كيف يكون متزوج وبماذا سوف تنتفع زوجته منه وهو (شجرة يابسة) كما تصفه التوراة نفسها؟ فلا أرى هنا أي حكمة لزواج خصي ، إلا إذا كان يعطي معنى أخر في التوراة ولكن سكوت المفسرين عن بيان ذلك جعل النص غامضا تحيط به الشبهات. 
هذا الخلط هو الذي أضاع دليل براءة يوسف أمام سيّده من تهمة التحرش الجنسي بزوجته حيث تجاهلته التوراة لاسباب غامضة ، ولكن القرآن كعادته في حراسة النصوص المهمة التي تُنزه أنبياءه من امثال هذه التهم الخادشة للحياء والكاسرة لعصمتهم أورد دليل براءة يوسف بتفصيل مختصر جميل ومنها أيضا إضافة إلى مسألة تمزق القميص من الخلف كدليل على البراءة ذكر القرآن قولا لربما يُشير إلى مسألة عقم العزيز والعقيم كما نعلم غير الخصي وهو رجل طبيعي في الزواج إلا أنه محروم من الانجاب وهذا ما رأيناه في تفسير المسلمين لهذا النص حيث قالوا : (أنه كان حصورا) حيث قال على لسان العزيز (أو نتخذهُ ولدا) (4) وبهذا اثبت القرآن أنه مهيمن وحارس أمين. (5)
المصادر. 
1- النص مستلّ من سفر التكوين 39: 1 . وسورة يوسف آية 23. فما. سورة يوسف آية 23
2- سفر إشعياء 56: 3 .
3- سفر أستير 2: 3.
4- انظر كتاب: الحاوي في تفسير القرآن الكريم جمع واعداد: الأستاذ/ عبد الرحمن بن محمد القماش الذي يقول فيه : يأس العزيز من انجاب زوجته دفعه أن يتخذ يوسف ولدا وامرأته: معناه زوجه، فإن الزوجة يطلق عليها اسم المرأة ويراد منه معنى الزوجة. كان آيسًا من ولادة زوجه. وهذا القول اليق بالقرآن لأن الخصي لايتزوج.بينما رأينا التوراة اطلقت قولها (خصي) ولم تُبين او توضح ما المقصود من الخصي لأن التوراة نفسها تنفي زواج الخصي .
5- وقوله ( ومهيمنا عليه ) عن ابن عباس، أي مؤتمنًا عليه. المهيمن الأمين، قال القرآن أمين على كل كتاب قبله. القرآن أمين على الكتب المتقدمة، فما وافقه منها فهو حق، وما خالفه منها فهو باطل. فهو أمين وشاهد وحاكم على كل كتاب قبله، جعل الله هذا الكتاب العظيم، الذي أنـزله آخر الكتب وخاتمها، أشملها وأعظمها وأحكمها حيث جمع فيه محاسن ما قبله، وزاده من الكمالات ما ليس في غيره؛ فلهذا جعله شاهدًا وأمينًا وحاكمًا عليها كلها. وتكفل تعالى بحفظه بنفسه الكريمة، فقال تعالى (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) (الحجر 9).

  

مصطفى الهادي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/05/05



كتابة تعليق لموضوع : الجزء الثالث. قميص يوسف . (من الذي راود يوسف عن نفسه ؟)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عماد شرشاحي ، على الحوار المتين في دلالات الأربعين. مع القس سمير. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اسئل الله أن يجزي الباحثين عن الحق المدافعين عنه خير الجزاء ويفرح قلوبهم بنور الحق يوم يلتمس كل انسانا نورا في يوم موحش ، طلما انتظرنا أبحاث جديده ، انشاء الله لا تنقطع ، اتمنى لكي زياره الإمام الحسين عليه السلام لأنك ستشعرين ان للمكان نورا وامانا كانه اقرب مكان للملكوت الأعلى ولا ابالغ

 
علّق عزيز الحافظ ، على نصيحة من سني الى شيعي حول مايجري في العراق. تجربتنا مع السيستاني - للكاتب احسان عطالله العاني : الاخ الكاتب مقال جيد ونوعي فقط اعطيك حقيقة يغفل عنها الكثير من السنة.....كل سيد ذو عمامة سصوداء هو عربي لان نسبه يعود للرسول فعلى هذا يجب ان تعلم ان السيد السستاني عربي! ىوان السيد الخميني عربي وان السيد الخامنئي عربي ولكنهم عاشوا في بلدة غير غربية....تماما كما ىانت اذا تجنست في روسيا تبقى بلدتك المعروفة عانة ساطعة في توصيفك مهما كنت بعيدا عنها جغرافيا...أتمنى ان تعي هذه المعلومة مع تقديري

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على يوحنا حسين . - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : العبره (بالنسبة لي) في ثورة الحسين ومقتله رساله.. بل اني اراها انها الفداء.. اي ان الحسين عليه السلام عرف بها وارادها.. لقد كانت الفداء.. وهي محوريه جدا لمن اراد الحق والحقيقه. لقد ذهب الحسين مع اهل بيته ليواجه جيشا باكمله لكي تبقى قصته ومقتله علامه فارقه بين الحق والباطل لمن اراد الحق.. لو لم يخرج الحسين لاصبح الجميع على سيرة (ال اميه رضي لالله عنهم) الصراع بين الحق والباطل اسس له شهادة الحسين؛ وهو من اسس لمحاربة السلطان باسم الدين على ان هذا السلطان دجال. ما اسست له السلطه عبر العصور باسم الدين انه الدين واصبح المسلم به انه الدين.. هذا تغير؛ وظهر الذين قالوا لا.. ما كان ليبقى شيعة لال البيت لولا هذه الحادثه العظيمه.. اذا تاملنا ما كان سيحدث لولا ثورة الحسين وشهادته ؛ لفهمنا عظمة ثورة الحسين وشهادته.. وهذا مفهومي الخاص لثورة الحسين.. دمتم في امان الله.

 
علّق منير حجازي. ، على الخطيب محمد حسن الكشميري اسقط نفسه في دهاليز مظلمة - للكاتب سامي جواد كاظم : احسنتم وعلى الحقيقة وقعتم . انظر لحال أخيه السيد مرتضى الكشميري في لندن فهو معتمد المرجعية ومؤتمنها بينما حسن الكشميري مُبعد عنها نظرا لمعرفتهم بدخيلة نفسه . الرجل شره إلى المال وحاول جاهدا ان يكون في اي منصب ديني يستطيع من خلاله الحصول على اموال الخمس والزكاة والصدقات والهبات والنذور ولكنه لم يفلح ولس ادل على ذلك جلوسه مع الدعي المخابراتي الشيخ اليعقوبي. وامثال هؤلاء كثيرون امثال سيد احمد القبانجي ، واحمد الكاتب ، وسيد كمال الحيدري . واياد جمال الدين والغزي ، والحبيب ومجتبى الشيرازي وحسين المؤيد الذي تسنن ومن لف لفهم . اما الاخ رائد الذي اراد ان يكتب اعتراض على مقال الأخ الكاتب سامي جواد ، فسقط منه سهوا اسم الكشميري فكتبه (المشميري). وهذا من الطاف الله تعالى حيث أن هذه الكلمة تعني في لغة جامو (المحتال). مشمير : محتال وتأتي ايضا مخادع. انظر کٔشِیریس ویکیپیٖڈیس، موسوعة ويكيبيديا إصدار باللغة الكشميرية، كلمة مشمير.

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على يوحنا حسين . - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : العبره (بالنسبة لي) في ثورة الحسين ومقتله رساله.. بل اني اراها انها الفداء.. اي ان الحسين عليه السلام عرف بها وارادها.. لقد كانت الفداء.. وهي محوريه جدا لمن اراد الحق والحقيقه. لقد ذهب الحسين مع اهل بيته ليواجه جيشا باكمله لكي تبقى قصته ومقتله علامه فارقه بين الحق والباطل لمن اراد الحق.. لو لم يخرج الحسين لاصبح الجميع على سيرة (ال اميه رضي لالله عنهم) الصراع بين الحق والباطل اسس له شهادة الحسين؛ وهو من اسس لمحاربة السلطان باسم الدين على ان هذا السلطان دجال. ما اسست له السلطه عبر العصور باسم الدين انه الدين واصبح المسلم به انه الدين.. هذا تغير؛ وظهر الذين قالوا لا.. ما كان ليبقى شيعة لال البيت لولا هذه الحادثه العظيمه.. اذا تاملنا ما كان سيحدث لولا ثورة الحسين وشهادته ؛ لفهمنا عظمة ثورة الحسين وشهادته.. وهذا مفهومي الخاص لثورة الحسين.. دمتم في امان الله.

 
علّق عامر ناصر ، على واعترفت اني طائفي.! - للكاتب احسان عطالله العاني : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سيدي هل أنشر مقالاتك هذه

 
علّق عامر ناصر ، على نصيحة من سني الى شيعي حول مايجري في العراق. تجربتنا مع السيستاني - للكاتب احسان عطالله العاني : أحسنتم وفقكم الله

 
علّق عامر ناصر ، على مع المعترضين على موضوع ذبيح شاطئ الفرات - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سيدتي الفاضلة حياك الله وبياك وسددك في خطاك للدفاع عن الحقيقة عظم الله أجرك بمصاب أبي عبدالله الحسين وأهل بيته وأصحابه والبطل الذي سقط معه

 
علّق منير حجازي ، على عبد المهدي: الحكومة أعطت الأولوية لتقديم كل مايلبي احتياجات الشعب العراقي : يجب أن يكون عنوان المقال هكذا ((عبد المهدي: الحكومة أعطت الأولوية لتقديم كل مايلبي احتياجات الشعب الكردي )). انطلاقا من جذوره الشيوعية وما يحلمه عبد المهدي من علاقة النظال بينه وبين الاكراد وعرفانا منه للجميل الذي اسدوه له بجلوسه على كرسي رئاسة الوزراء فقد حصل الاكراد على ما لم يحلموا به في تاريخهم. وكذلك حصل اهل المنطقة الغربية على كل ما طلبوه ويلطبوه ولذلك نرى سكوت كردستات عن التظاهر ضد الفسادوالفاسدين وسكوت المنطقة الغربية ايضا عن التظاهر وكأن الفساد لا يعنيهم . هؤلاء هم المتربصين بالعراق الذين يتحينون الفرص للاجهاز على حكومة الاكثرية . ومن هنا نهض ابناء الجنوب ليُعبّروا عن الحيف الذي ظالهم والظلم الذي اكتووا به طيلة عهود ولكنهم لم يكونوا يوما يتصوروا ان هذا الظلم سوف يطالهم من ابناء مذهبهم .

 
علّق منير حجازي ، على مفتاح فوز قيس سعيّد في الانتخابات التونسية - للكاتب علي جابر الفتلاوي : نبيل القروي فعلا قروي بحاجة إلى ثقافة ، استمعت له وهو يتكلم وإذا به لا لغة لديه ، يتكلم العامية الغير مفهومة يتعثر بالكلام . اي قواعد لا توجد لديه . اما المرشح الثاني قيس سعيد فقد استمعت له وإذا كلامه يدخل القلب بليغ فصيح يتكلم بلهجة الواثق من نفسه. حفظه الله

 
علّق ادارة الموقع ، على مع المعترضين على موضوع ذبيح شاطئ الفرات - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : نعتذر من الاخت ايزابيل بنيامين على عدم تفعيل التعليقات واستلام النشر في الايام السابقة لتعرض الموقع لهجمة شرسة ادت الى توقفه عن استلام الرسائل والتعليقات ... ادارة الموقع ...

 
علّق مصطفى الهادي ، على  عجِبتُ لِمْن لا يجِدُ قُوتَ يوْمِهِ كيْفَ لا يْخرِجُ على النّاسِ شاهِراً سيْفَهُ " - للكاتب محمد توفيق علاوي : لا يوجد مجتمع معصوم ، ولا توجد أمة بلغت رشدها فنعتبر افعالها مقدسة او مشروعة ودائما ما تختلط الامور نتيجة لعدم النضج الفكري، والمظاهرات لا تخرج عن هذا الموضوع فهي خليط غير متجانس قد يؤدي إلى ضياع المطالب المشروعة ، والمظاهرات عادة تتكون من أربعة عناصر . عنصر محروم خرج مطالبا بحقوقه ورفع ظلامته . عنصر خرج مع الخارجين وهو لا يدري لماذا يتظاهر سوى حصوله على متعة الانفلات. قسم خطير يتحين الفرص للتخريب واحداث الفوضى ولربما السرقة تحت غطاء المظاهرات وهؤلاء يحملون دوافع مذهبية او سياسية غايتها اسقاط النظام القائم أو ارباكه وتشويه صورته. القسم الرابع هو الساكن وسط الظلام يقوم بتحريك كل هؤلاء عبر وسائله التي اعدها للضغط على الحكومة او فرض التغيير باتجاه مصالحه. وهناك قسم آخر متفرج لا له ولا عليه وهو يشبه اصحاب التل أين ما يكون الدسم يتجه إليه. مظاهراتنا اليوم في العراق لا تخلو مما ذكرنا ولذلك وجب الحذر من قبل الحكومة في التعامل معها. فليس كل رجال الامن والجيش في مستوى ثقافي او وعي يُدرك ما يقدم عليه ولربما اكثرهم ليس له خبرة في التعامل مع هذه الحشود . فهو قد تم تدريبه على استخدام السلاح وليس العصا او القمع الناعم والمنع الهادئ . مظاهرات هذه الايام بلا هدف معلن سوى الاقلية التي رفعت بعض المطالب المضطربة وهي نفس المطالب منذ سنوات. وهذه المظاهرات من دون قيادة تدافع عنها وترفع مطاليبها وتقوم بتنظيمها والتفاوض نيابة عنها. فكما نعرف فإن المظاهرات الواعية ذات الأهداف المشروعة تقوم بتنظيم نفسها في هتافاتها ، في مسيرتها ، في عدم التعرض لكل ما من شأنه أن يُثير حفيظة القوى الامنية. وتكون على حذر من المندسين ، وتكون شعاراتها متفق عليها فلا تقبل اي شعار طارئ وتقوم بإبعاد من يرفعون شعارات ارتجالية فورا يطردونهم خارج مظاهراتهم. مظاهرات اليوم خليط لا يُعرف انتمائه ابدا . فهم قاموا بإحراق الكثير من المقرات الحزبية مقرات تيار الحكمة ، مقرات حزب الدعوة . مقرات حزب الفضيلة . مقرات بعض الاحزاب الاسلامية السنّية في الرمادي.فلم تسلم إلا مقرات الصرخي ، والصدري ، والشيوعي. الغريب أن عدة مظاهرات خرجت في العراق في السنوات الماضية. ومضاهرات اليوم أيضا كلها تخرج بعد تعرض السفارة الامريكية للقصف . او قيام الحكومة بتحدي امريكا بفتح معابر حدودية امرت امريكا بإغلاقها ، او الضغط عليها من اجل إيران ، او قيام الحكومة بتوجيه الاتهام لإسرائيل بضرب بعض مخازن السلاح . على اثر كل ذلك تتحرك الجماهير في مظاهرات لا يعرف أحد من بدأ التخطيط لها ومن شحن الجماهير لتخرج إلى الشارع وكل ما نستطيع ان نقوله على هذه المظاهرات هو انها (عفوية) في تبرير لعدم قدرتنا على اكتشاف من هو المحرك الحقيقي لها. على المتظاهرين ان يقوموا بتنظيم انفسهم وينتخبوا لهم قيادة حكيمة في كل محافظة من رجالاتها الحكماء ورؤساء العشائر الاغيار او بعض السياسيين ممن تثق بهم الجماهير. ويكونوا على حذر من مثيري الشغب والفوضى والفتن. ويكونوا على وعي مما تطرحه بعض مواقع التواصل الاجتماعي فهنا يكمن بيت الداء وهنا تضيع حقوق الشعوب.

 
علّق ☆~نور الزهراء~☆ ، على التظاهرات.. معركة كسر العظم بين أمريكا وعبد المهدي (أسرار وحقائق)  : اذا كان الامر كذلك لماذا لا يوعون الشباب ويفهموهم ليش يخلونهم يرحون ضحية لتصفيات سياسية

 
علّق د احمد العقابي ، على الخطيب محمد حسن الكشميري اسقط نفسه في دهاليز مظلمة - للكاتب سامي جواد كاظم : اعتقد مشكلة الكشميري مشكلة مادية وابسط دليل ذهابه للاستجداء من محمد اليعقوبي وصار يمدحه لكسب المال

 
علّق ياسر عباس الطائي ، على كش بغداد - للكاتب محمد جواد الميالي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسنتم نشرا المقال ينصح بمراجعته ولكم منا فائق الاحترام ودوام التوفيق والصلاة عل محمد وال محمد الطيبين الطاهرين.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : سعد السلطاني
صفحة الكاتب :
  سعد السلطاني


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 الجهل والجهل المركب  : صلاح الهلالي

 شرطة كربلاء تعلن اعتقال 12 متهماً بجرائم مختلفة

 انتهت الحَربُ البارِدة.. وماذا بَعد؟  : زيدون النبهاني

 وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ / الجزءالثاني

 انتخبوا الله رئيسا للبلاد الجزء الأول  : احمد كاظم الاكوش

 لغات الجسد الإيجابية  : زهراء الموسوي

 من قتل الإمام علي بن أبي طالب؟  : د . احمد راسم النفيس

 ارادة الممانعة والرضوخ للواقع المفروض  : رسول الحسون

 مجرد كلام : تبادل أدوار  : عدوية الهلالي

 بلد العجائب : صفقة كواتم كردستان انموذجا

 علاقة حضرة النبي ادم بالامام الحسين عليه وعلى نبينا واله السلام  : محمد السمناوي

 حوار خاص مع الدكتور عماد الدين الجبوري  : فريد شرف الدين بونوارة

 عائدآ الى بغداد من الريف!  : ياس خضير العلي

 العمليات المشتركة تنفي انتشار قوات أمريكية في طوز خورماتو

 النفط يستمر بالهبوط جراء الأزمة الخليجية

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net