صفحة الكاتب : مجاهد منعثر منشد

عشيرة خفاجة في محافظة واسط (الكوت)
مجاهد منعثر منشد

المقدمة
تاريخ زعيم قبائل خفاجة الامير عمران بن شاهين الخفاجي أمير البطيحة معروف ومدون في كتب
التاريخ .
 قال عماد الدين ابو الفداء كان عمران بن شاهين من اهل بلدة تسمى الجامدة (من اعمال
واسط ) فجنى جنايات وخاف من السلطان فهرب الى البطيحة واقام بين القصب والجام واقتصر
على مايصده من السمك وطيور الماء1.
و قال ياقوت الحموي 2:ـ(الصليق )
مواضع كانت في بطيحة واسط بينها وبين بغداد.كانت دار مهذب الدولة ابي نصر المستولى على
تلك البلاد .وفبله كانت لعمران بن شاهين وقد خربت الان ,كانت ملجأ لكل خائف .ومأوا لكل
مطرود اذا هرب من بغداد ..وهي ملك دار بني العباس .وال بويه ,والسلجوقية ـلجأ اليها
صاحبها ,فلا سبيل اليه بوجه ولاسبب .ولايمكن استخلاصه بالغلبة ابدا .
و توفي الامير عمران بن شاهين في المحرم سنة 369هـ بالبطيحة ثم اعقبه اولاده لتولي
الامارة .(انتهت المقدمة )
لذلك يصح القول بأن وجود خفاجة في واسط  منذ ذلك الزمن والى الان ,فمنهم من كان متواجد
في زمن عمران بن شاهين .واخرين لحقوا بهم اما بسبب المعيشة اواسباب سياسية او اسباب
اخرى .
وكمثل وشاهد الامير الشيخ علي الفضل (امير قبائل خفاجة العام ) كان استقراره هناك لفترة
معينة بسبب مطاردة الاحتلال الانكليزي له .والقرارات الصادرة ضده من قبلهم كالابعاد مرة
للهند واخرى للامارات واستقر فترة في البصرة .وكان من ضمن المناطق التي استوطن فيها
لفترة منطقة التساعين في الموفقية التابعة لواسط .
وذكرت مسبقا ترجمته رحمة الله 3 ولكن ساذكر مالم اذكره لبيان دوره المهم واعود للموضوع .
هناك كتاب من السيد اليزدي محمد كاظم الطباطبائي الى علي آل فضل شيخ عشيرة خفاجة هذا
نصه :ـ
عمدة الكرام وقدوة ارباب الاحترام علي آل فضل دام توفيقه واستنار إلى سبل الطاعات
طريقه، وبعد:
 فقد بلغنا أن خيون مخالف للحكومة غير موافق لهم والحكومة في هذا اليوم وساير المسلمين
سواء في وجوب دفاع الكفرة بعد خروجهم على المسلمين وإحاطتهم بالبصرة، فالواجب عليك أن
تمنع خيون من مخالفته الحكومة وان تلزمه من قبلنا بموافقة إياهم وخروجه مع جميع
المسلمين الذين تحت يده وطوع امره إلى البصرة لسد ثغرها ودفع الكفار عنها، كما إني
أوصيت عليك وعلى المسلمين الذين هم طوع امرك التوجه ايضا إلى البصرة لحمايتها من
الكفرة وليس لك ولا لخيون ولا ساير المسلمين الذين بلغهم امر من ذلك عذر عند الله
تعالى لأنه يجب على كل مسلم متمكن حفظ بيضة الإسلام ودفع الكفار والهاجمين على
المسلمين بماله ورجاله وخيله وسلاحه.وفقكم الله تعالى جميعا لذلك الأجر فيما هنالك.
والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.
                                  محمد كاظم الطباطبائي 4.
فالرسالة هذه تحدد جزء من الدور المؤثر للشيخ علي الفضل اضافة الى الادوار البطولية
التي قام بها الشيخ التي جعلت الاحتلال  الانكليزي يصدر عدة قرارات ضده .
اعود للموضوع الذي هو ابعاد على الفضل الى منطقة التساعين في واسط .
ذهب مع الشيخ علي الفضل مجموعة من ابناء قبيلة خفاجة سلف العبد السيد (فخذ ال علي )
للمنطقة المذكورة لفترة .وعاد الى مضيفة في محافظة ذي قار ,ولكن بقى في المنطقة من
السلف والفخذ احد ابناء خفاجة (حسين ال سدخان ) واما اخوة حسين عادوا الى ذ ي قار
,فاستقر حسين في منطقة التساعين (المحيرجة ) الموفقية حاليا في واسط والى الان اولاده
واحفاده هناك 5.
 و اعقاب حسين هم :ـ
1.        عباس و2.ناصر
فاعقب عباس حسين سدخان :ـ
أ.محسن واعقابه علاء وعباس .
ب. حسن واعقب حيدر وكرار .
ج.عزيز فاعقب حسين .
واما اعفاب ناصر حسين سدخان :ـ
أ‌.        عدنان ناصر
ب‌.        علي ناصر
ولهم جميعا اعقاب واحفاد .
فتتواجد عشائر من قبيلة خفاجة في محافظة (واسط ـ الكوت )على شكل مجاميع عشائرية تابعة
لامارة قبيلة خفاجة ( الامير الحاج الشيخ  عامر غني صكبان العلي الخفاجي ).
كخفاجة الهواشم وهم عدة افخاذ يتراسهم الشيخ نجاح فيصل دابس الخفاجي .
ومن قبيلة خفاجة عشيرة الراشد في الكوت ويتراسهم الشيخ شرجي رسول جريدي الخفاجي .
ويتناقل بين كبارهم انهم سكنوا ضحية التابعة للواء الكوت منذ 250 عام بعد ذلك انتقلوا
بين (البغيلة ) مدينة النعمانية حاليا .ومدينة الكوت .وبدأ اتساع العشيرة ,فانتقل قسم
منهم الى منطقة الطيب والشيب في محافظة ميسان (العمارة) ,فاصبحوا فخذ من العشيرة .وقسم
أخر انتقل الى محافظة بغداد بسبب العمل التجاري او الوظيفي وهذا قبل 100عام وهم الان
فخذ الشيخ يربوع محمد الراشد .وهذه الافخاذ سواء في ميسان او بغداد تتبع عشيرة الراشد
(خفاجة ) في الكوت .ولهذه العشيرة مواقف وطنية مشهودة منها تاييدها لعشائر الرميثة
لاطلاق سراح الشيخ شعلان ابو الجون .
والراشد (خفاجة )من ضمن العشائر التي كانت ضد الاحتلال البريطاني للعراق .
وعندما سقط النظام البائد عام 2003 كانت هذه العشيرة تمتاز بدور فعال لحماية المؤسسات
الخدمية والدوائر الحكومية في محافظة الكوت .والتصدي للسراق الذين قاموا بالسلب والنهب
.
وهذا الدور كان بتوجيهات رئيس العشيرة الشيخ شرجي الخفاجي .
سميت العشيرة باسم جدها راشد وعقبه محمد راشد الخفاجي .واعقب محمد ثلاثة هم:ـ
1. جريدي 2.يربوع .3.الحاج عبد الكاظم.
أ.اعقاب الاول (جريدي )
1.الحاج الشيخ رسول جريدي .
2.الحاج الشيخ محسن جريدي .
الشيخ رسول جريدي اعقابه سبعة :ـ
ـ الشيخ شرجي رسول(الرئاسة ) اعقابه (رسول ومفظفر وعامر ) .
ـ كاظم رسول اعقابه (علاء وحسين وحسن ).
ـ عباس رسول اعقابه (محسن ومحمد) .
ـ حسين رسول اعقابه ( علاء ومصطفى وبهاء وصفاء وضياء) .
ـ رضا رسول اعقابه (مهدي وابو الفضل وحسنين) .
ـ محمد رسول اعقابه ( امير علي ).
ـ حسن رسول اعقابه (علي).
الشيخ محسن جريدي اعقابه ستة هم :ـ
1.الحاج كريم محسن .
اعقابه :ـ
ـ حازم كريم اعقابه ( حيدر وليث ومرتضى ومحمد ) .
ـ باسم كريم اعقابه ( علي وضرغام وغيث ).
ـ عمار كريم اعقابه (حسين وعباس)
ـ مهند كريم اعقابه ( سيف ومنتظر).
ـ محمدكريم .
ـ احسان كريم .
2. علي محسن .واعقابه
ـ محمد علي اعقابه (سجاد ) .
ـ زين العابدين علي .
ـ عباس علي اعقابه (باقر ) .
ـ مهدي علي اعقابه ( احمد ومصطفى).
ـ حسن علي .
ـ حسين علي .
3.جبار محسن .
اعقابه :ـ
ـ نشوان جبار  .
ـ حيدر جبار اعقابه (رضا ).
ـجاسم جبار .
ـ حسين جبار .
4.طالب محسن .
اعقابه :ـ
ـ كرارطالب اعقابه (حيدر).
ـ سجاد طالب .
5.فاضل محسن .
اعفابه :ـ
ـ احمد فاضل .
ـ عباس فاضل اعقابه (محمد صادق).
6.جاسم محسن
ب. اعقاب الثاني الحاج يربوع محمد راشد .
1. ارهيف يربوع .
2.شريف يربوع .
اعقاب ارهيف يربوع خمسةهم:ـ
ـ فخري ارهيف اعقابه (عمار فاعقب سجاد ومحمد ) .(هيثم فخري ).
ـ عباس ارهيف اعقابه ( فرقان وانمار) .
ـ كريم ارهيف اعقابه ( سجاد وعامر ).
ـ لطيف ارهيف .
 اعقاب شريف يربوع ستة هم :ـ
ـ باسط شريف اعقابه ( محمد و(خالد وابنه موسى )وعلي وحسين ).
ـ رعد شريف اعقابه (عمر).
ـ ثائر شريف اعقابه (سجاد ويوسف وياسر) .
ـ حسين شريف اعقابه (صدام وعلي).
ـ سعد شريف اعقابه (محمدوسجاد).
ـ سلام شريف اعقابه ( عمار).
اعقاب الثالث الحاج عبد الكاظم محمد راشد 
ولد واحد علي فاعقب تحسين .
وفي محافظة واسط توجد مجاميع وعشائر من ابناء قبيلة خفاجة ,وجميعها تتبع امير قبيلة
خفاجة العام في العراق والوطن العربي الامير الحاج عامر غني صكبان الخفاجي وهم خير خلف
لخير سلف .والله من وراء القصد .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصادر والهوامش
1.        المختصر في اخبار البشر ج2ص 121.
2.        معجم البلدان ج5ص 381.
3.        (راجع بحثنا الشيخ علي الفضل الخفاجي في موسوعة الشيخ علي الشرقي.بقلم|مجاهد منعثر
منشد ).
4.        الشطري . شاكر حسين دمدوم ,رسالة ماجستير الشطرة في أواخر العهدالعثماني1881-1917
الملحق (26) ص322.
5.        سمعت ذلك من جدي الشيخ منشد(طيب الله ثراه) المولود عام 1910م ومن والدي الحاج
منعثر ويتناقل القصة ابناء قبيلة خفاجه .
 

  

مجاهد منعثر منشد
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/05/22



كتابة تعليق لموضوع : عشيرة خفاجة في محافظة واسط (الكوت)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عماد شرشاحي ، على الحوار المتين في دلالات الأربعين. مع القس سمير. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اسئل الله أن يجزي الباحثين عن الحق المدافعين عنه خير الجزاء ويفرح قلوبهم بنور الحق يوم يلتمس كل انسانا نورا في يوم موحش ، طلما انتظرنا أبحاث جديده ، انشاء الله لا تنقطع ، اتمنى لكي زياره الإمام الحسين عليه السلام لأنك ستشعرين ان للمكان نورا وامانا كانه اقرب مكان للملكوت الأعلى ولا ابالغ

 
علّق عزيز الحافظ ، على نصيحة من سني الى شيعي حول مايجري في العراق. تجربتنا مع السيستاني - للكاتب احسان عطالله العاني : الاخ الكاتب مقال جيد ونوعي فقط اعطيك حقيقة يغفل عنها الكثير من السنة.....كل سيد ذو عمامة سصوداء هو عربي لان نسبه يعود للرسول فعلى هذا يجب ان تعلم ان السيد السستاني عربي! ىوان السيد الخميني عربي وان السيد الخامنئي عربي ولكنهم عاشوا في بلدة غير غربية....تماما كما ىانت اذا تجنست في روسيا تبقى بلدتك المعروفة عانة ساطعة في توصيفك مهما كنت بعيدا عنها جغرافيا...أتمنى ان تعي هذه المعلومة مع تقديري

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على يوحنا حسين . - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : العبره (بالنسبة لي) في ثورة الحسين ومقتله رساله.. بل اني اراها انها الفداء.. اي ان الحسين عليه السلام عرف بها وارادها.. لقد كانت الفداء.. وهي محوريه جدا لمن اراد الحق والحقيقه. لقد ذهب الحسين مع اهل بيته ليواجه جيشا باكمله لكي تبقى قصته ومقتله علامه فارقه بين الحق والباطل لمن اراد الحق.. لو لم يخرج الحسين لاصبح الجميع على سيرة (ال اميه رضي لالله عنهم) الصراع بين الحق والباطل اسس له شهادة الحسين؛ وهو من اسس لمحاربة السلطان باسم الدين على ان هذا السلطان دجال. ما اسست له السلطه عبر العصور باسم الدين انه الدين واصبح المسلم به انه الدين.. هذا تغير؛ وظهر الذين قالوا لا.. ما كان ليبقى شيعة لال البيت لولا هذه الحادثه العظيمه.. اذا تاملنا ما كان سيحدث لولا ثورة الحسين وشهادته ؛ لفهمنا عظمة ثورة الحسين وشهادته.. وهذا مفهومي الخاص لثورة الحسين.. دمتم في امان الله.

 
علّق منير حجازي. ، على الخطيب محمد حسن الكشميري اسقط نفسه في دهاليز مظلمة - للكاتب سامي جواد كاظم : احسنتم وعلى الحقيقة وقعتم . انظر لحال أخيه السيد مرتضى الكشميري في لندن فهو معتمد المرجعية ومؤتمنها بينما حسن الكشميري مُبعد عنها نظرا لمعرفتهم بدخيلة نفسه . الرجل شره إلى المال وحاول جاهدا ان يكون في اي منصب ديني يستطيع من خلاله الحصول على اموال الخمس والزكاة والصدقات والهبات والنذور ولكنه لم يفلح ولس ادل على ذلك جلوسه مع الدعي المخابراتي الشيخ اليعقوبي. وامثال هؤلاء كثيرون امثال سيد احمد القبانجي ، واحمد الكاتب ، وسيد كمال الحيدري . واياد جمال الدين والغزي ، والحبيب ومجتبى الشيرازي وحسين المؤيد الذي تسنن ومن لف لفهم . اما الاخ رائد الذي اراد ان يكتب اعتراض على مقال الأخ الكاتب سامي جواد ، فسقط منه سهوا اسم الكشميري فكتبه (المشميري). وهذا من الطاف الله تعالى حيث أن هذه الكلمة تعني في لغة جامو (المحتال). مشمير : محتال وتأتي ايضا مخادع. انظر کٔشِیریس ویکیپیٖڈیس، موسوعة ويكيبيديا إصدار باللغة الكشميرية، كلمة مشمير.

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على يوحنا حسين . - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : العبره (بالنسبة لي) في ثورة الحسين ومقتله رساله.. بل اني اراها انها الفداء.. اي ان الحسين عليه السلام عرف بها وارادها.. لقد كانت الفداء.. وهي محوريه جدا لمن اراد الحق والحقيقه. لقد ذهب الحسين مع اهل بيته ليواجه جيشا باكمله لكي تبقى قصته ومقتله علامه فارقه بين الحق والباطل لمن اراد الحق.. لو لم يخرج الحسين لاصبح الجميع على سيرة (ال اميه رضي لالله عنهم) الصراع بين الحق والباطل اسس له شهادة الحسين؛ وهو من اسس لمحاربة السلطان باسم الدين على ان هذا السلطان دجال. ما اسست له السلطه عبر العصور باسم الدين انه الدين واصبح المسلم به انه الدين.. هذا تغير؛ وظهر الذين قالوا لا.. ما كان ليبقى شيعة لال البيت لولا هذه الحادثه العظيمه.. اذا تاملنا ما كان سيحدث لولا ثورة الحسين وشهادته ؛ لفهمنا عظمة ثورة الحسين وشهادته.. وهذا مفهومي الخاص لثورة الحسين.. دمتم في امان الله.

 
علّق عامر ناصر ، على واعترفت اني طائفي.! - للكاتب احسان عطالله العاني : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سيدي هل أنشر مقالاتك هذه

 
علّق عامر ناصر ، على نصيحة من سني الى شيعي حول مايجري في العراق. تجربتنا مع السيستاني - للكاتب احسان عطالله العاني : أحسنتم وفقكم الله

 
علّق عامر ناصر ، على مع المعترضين على موضوع ذبيح شاطئ الفرات - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سيدتي الفاضلة حياك الله وبياك وسددك في خطاك للدفاع عن الحقيقة عظم الله أجرك بمصاب أبي عبدالله الحسين وأهل بيته وأصحابه والبطل الذي سقط معه

 
علّق منير حجازي ، على عبد المهدي: الحكومة أعطت الأولوية لتقديم كل مايلبي احتياجات الشعب العراقي : يجب أن يكون عنوان المقال هكذا ((عبد المهدي: الحكومة أعطت الأولوية لتقديم كل مايلبي احتياجات الشعب الكردي )). انطلاقا من جذوره الشيوعية وما يحلمه عبد المهدي من علاقة النظال بينه وبين الاكراد وعرفانا منه للجميل الذي اسدوه له بجلوسه على كرسي رئاسة الوزراء فقد حصل الاكراد على ما لم يحلموا به في تاريخهم. وكذلك حصل اهل المنطقة الغربية على كل ما طلبوه ويلطبوه ولذلك نرى سكوت كردستات عن التظاهر ضد الفسادوالفاسدين وسكوت المنطقة الغربية ايضا عن التظاهر وكأن الفساد لا يعنيهم . هؤلاء هم المتربصين بالعراق الذين يتحينون الفرص للاجهاز على حكومة الاكثرية . ومن هنا نهض ابناء الجنوب ليُعبّروا عن الحيف الذي ظالهم والظلم الذي اكتووا به طيلة عهود ولكنهم لم يكونوا يوما يتصوروا ان هذا الظلم سوف يطالهم من ابناء مذهبهم .

 
علّق منير حجازي ، على مفتاح فوز قيس سعيّد في الانتخابات التونسية - للكاتب علي جابر الفتلاوي : نبيل القروي فعلا قروي بحاجة إلى ثقافة ، استمعت له وهو يتكلم وإذا به لا لغة لديه ، يتكلم العامية الغير مفهومة يتعثر بالكلام . اي قواعد لا توجد لديه . اما المرشح الثاني قيس سعيد فقد استمعت له وإذا كلامه يدخل القلب بليغ فصيح يتكلم بلهجة الواثق من نفسه. حفظه الله

 
علّق ادارة الموقع ، على مع المعترضين على موضوع ذبيح شاطئ الفرات - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : نعتذر من الاخت ايزابيل بنيامين على عدم تفعيل التعليقات واستلام النشر في الايام السابقة لتعرض الموقع لهجمة شرسة ادت الى توقفه عن استلام الرسائل والتعليقات ... ادارة الموقع ...

 
علّق مصطفى الهادي ، على  عجِبتُ لِمْن لا يجِدُ قُوتَ يوْمِهِ كيْفَ لا يْخرِجُ على النّاسِ شاهِراً سيْفَهُ " - للكاتب محمد توفيق علاوي : لا يوجد مجتمع معصوم ، ولا توجد أمة بلغت رشدها فنعتبر افعالها مقدسة او مشروعة ودائما ما تختلط الامور نتيجة لعدم النضج الفكري، والمظاهرات لا تخرج عن هذا الموضوع فهي خليط غير متجانس قد يؤدي إلى ضياع المطالب المشروعة ، والمظاهرات عادة تتكون من أربعة عناصر . عنصر محروم خرج مطالبا بحقوقه ورفع ظلامته . عنصر خرج مع الخارجين وهو لا يدري لماذا يتظاهر سوى حصوله على متعة الانفلات. قسم خطير يتحين الفرص للتخريب واحداث الفوضى ولربما السرقة تحت غطاء المظاهرات وهؤلاء يحملون دوافع مذهبية او سياسية غايتها اسقاط النظام القائم أو ارباكه وتشويه صورته. القسم الرابع هو الساكن وسط الظلام يقوم بتحريك كل هؤلاء عبر وسائله التي اعدها للضغط على الحكومة او فرض التغيير باتجاه مصالحه. وهناك قسم آخر متفرج لا له ولا عليه وهو يشبه اصحاب التل أين ما يكون الدسم يتجه إليه. مظاهراتنا اليوم في العراق لا تخلو مما ذكرنا ولذلك وجب الحذر من قبل الحكومة في التعامل معها. فليس كل رجال الامن والجيش في مستوى ثقافي او وعي يُدرك ما يقدم عليه ولربما اكثرهم ليس له خبرة في التعامل مع هذه الحشود . فهو قد تم تدريبه على استخدام السلاح وليس العصا او القمع الناعم والمنع الهادئ . مظاهرات هذه الايام بلا هدف معلن سوى الاقلية التي رفعت بعض المطالب المضطربة وهي نفس المطالب منذ سنوات. وهذه المظاهرات من دون قيادة تدافع عنها وترفع مطاليبها وتقوم بتنظيمها والتفاوض نيابة عنها. فكما نعرف فإن المظاهرات الواعية ذات الأهداف المشروعة تقوم بتنظيم نفسها في هتافاتها ، في مسيرتها ، في عدم التعرض لكل ما من شأنه أن يُثير حفيظة القوى الامنية. وتكون على حذر من المندسين ، وتكون شعاراتها متفق عليها فلا تقبل اي شعار طارئ وتقوم بإبعاد من يرفعون شعارات ارتجالية فورا يطردونهم خارج مظاهراتهم. مظاهرات اليوم خليط لا يُعرف انتمائه ابدا . فهم قاموا بإحراق الكثير من المقرات الحزبية مقرات تيار الحكمة ، مقرات حزب الدعوة . مقرات حزب الفضيلة . مقرات بعض الاحزاب الاسلامية السنّية في الرمادي.فلم تسلم إلا مقرات الصرخي ، والصدري ، والشيوعي. الغريب أن عدة مظاهرات خرجت في العراق في السنوات الماضية. ومضاهرات اليوم أيضا كلها تخرج بعد تعرض السفارة الامريكية للقصف . او قيام الحكومة بتحدي امريكا بفتح معابر حدودية امرت امريكا بإغلاقها ، او الضغط عليها من اجل إيران ، او قيام الحكومة بتوجيه الاتهام لإسرائيل بضرب بعض مخازن السلاح . على اثر كل ذلك تتحرك الجماهير في مظاهرات لا يعرف أحد من بدأ التخطيط لها ومن شحن الجماهير لتخرج إلى الشارع وكل ما نستطيع ان نقوله على هذه المظاهرات هو انها (عفوية) في تبرير لعدم قدرتنا على اكتشاف من هو المحرك الحقيقي لها. على المتظاهرين ان يقوموا بتنظيم انفسهم وينتخبوا لهم قيادة حكيمة في كل محافظة من رجالاتها الحكماء ورؤساء العشائر الاغيار او بعض السياسيين ممن تثق بهم الجماهير. ويكونوا على حذر من مثيري الشغب والفوضى والفتن. ويكونوا على وعي مما تطرحه بعض مواقع التواصل الاجتماعي فهنا يكمن بيت الداء وهنا تضيع حقوق الشعوب.

 
علّق ☆~نور الزهراء~☆ ، على التظاهرات.. معركة كسر العظم بين أمريكا وعبد المهدي (أسرار وحقائق)  : اذا كان الامر كذلك لماذا لا يوعون الشباب ويفهموهم ليش يخلونهم يرحون ضحية لتصفيات سياسية

 
علّق د احمد العقابي ، على الخطيب محمد حسن الكشميري اسقط نفسه في دهاليز مظلمة - للكاتب سامي جواد كاظم : اعتقد مشكلة الكشميري مشكلة مادية وابسط دليل ذهابه للاستجداء من محمد اليعقوبي وصار يمدحه لكسب المال

 
علّق ياسر عباس الطائي ، على كش بغداد - للكاتب محمد جواد الميالي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسنتم نشرا المقال ينصح بمراجعته ولكم منا فائق الاحترام ودوام التوفيق والصلاة عل محمد وال محمد الطيبين الطاهرين.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . احمد جمعه البهادلي
صفحة الكاتب :
  د . احمد جمعه البهادلي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 تفكيك عبوة ناسفة والعثور على كدس للاعتدة ومواد تستخدم للتفجير شمال بابل  : وزارة الداخلية العراقية

 العتبة الحسينية ارض الامان للانسان  : سامي جواد كاظم

 عصائب اهل الحق..مقتدى الصدر يرغم اتباعه على التوقيع له بالدم ونصار الربيعي يرفض!!  : قراءات

 نريده عباديا غير مستنسخ !!!  : تركي حمود

 تطاول وقح على نقابة الصحفيين  : ماجد الكعبي

 إعلام عمليات بغداد: قواتنا الأمنية تعتقل عدد من المتهمين بالسرقة

 رجال الخدمة وطلاّب السلطة  : واثق الجابري

 النظام السياسي بين بناء الدولة ودور الأحزاب فيه ؟!!  : محمد حسن الساعدي

 الفرق بين راضي شنيشل وألعبادي  : اسعد عبدالله عبدعلي

 مركز القرارالسياسي يصدر بيانا يحث الشعب العراقي على المشاركة في إنتخابات مجالس المحافظات

 كتابات في الميزان تنعى الشاعر محمد علي الخفاجي  : كتابات في الميزان

 ازمة السكن .. هل من حلول  : قابل الجبوري

 صادرات‭ ‬إيران‭ ‬النفطية‭ ‬تهوي‭ ‬بسبب‭ ‬العقوبات‭ ‬الأمريكية‭

 شموخ المرجعيه...وصراع الارادات السياسيه  : د . يوسف السعيدي

 أزمة ،أم عجز ،أم انهيار؟  : رائد عبد الحسين السوداني

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net