صفحة الكاتب : سيد صباح بهباني

يكول للحرامي بوك ؛ ويكول لأبو البيت أنتبه
سيد صباح بهباني

المقدمة| أولا  أن التعاون والتآخي مصدر تقدم الأمم أن التعاون من الصفات الجميلة التي يجب على المجتمع ان يتحلى بها لأنه فأنها من سبل النجاح والتقدم ولقد حثنا الله تعالى في كتابه العزيز على التعاون في قوله(وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضوا تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى " ومن القول المأثور عند العرب "يد الله مع الجماعة " ثاني إلى أحفاد أبو رغال المنافق المميز بالردة وزميل أبو سفيان وأولاده وكفار قريش .....

إلى أحفاد أبو رغال

الويل لكم ؟  بيت الله في أيدي مرتدين منافقين طائفين ودرع الجزيرة سيف على رقاب المسلمين لصالح الاستعمار والماسونية والصهيونية ومصالح شخصية وزع الطائفية بين صفوف العالم الإسلامي والعربي ويستخدم  القاعدة وداعش لحرق المنطقة ويحمي دياره بتكفيرهم  ويحجب الحرية عم مواطنيه وبعالم المواطنين من المنطقة الشرقية بناس من درجة 7 أو أكثر لأنهم من المسلمين الملتزمين لا يقبلون الوهابية  وعقيدتهم الفاسقة وهم أهل الثروة العملاقة ,وللأسف هم يعدون أفقر المواطنين لأنهم من المسلمين الشيعة وشوكت في عيون الوهابية وقتلوا لحد الآن أكثر من 345 ألف مواطن من المنطقة الشرقية أو أكثر توجد مصادر لضد النظام لأن آل سعود ابذخ الأموال لحجب الحقائق بأموال شعبها وللأسف أن أموال الشعب بيد أولاد آل سعود ويلقبونهم ملياردير وملتي مليونير والشعب فقير والعالم ساكت وأضرب منها أن تكون دولة شبه الجزية العربية بسم عائلة كما ترون منذ بداية 1938م ولحد اليوم  لماذا ؟ وأن نفوسها تجاوز 31مليون نسمه فهل أن الملاين المواطنين غير مؤهلين أن يتقاسموا بالحكم ؟؟؟ وللأسف أن ملكهم بملك دكتورا فخرية وقرأ آية من القرآن الكريم وغلط بها 13 مرة إذن أين عروبتك قلا الدكتورا الفخرية؟! وكيف تصلى وأن بين يدي الله؟! وأن ردت رد ما سواها وأن قبلت قبل ما سوها !! وهذا القرآن يقدم لنا الآيات تلو الأخر كما يقول : ( مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم ) ..

 بسم الله الرحمن الرحيم

 

 (أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ) المائدة/50

( مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء ذلك هو الضلال البعيد ( 18 )

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بأس الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الأيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) الحجرات /11

 

إلى آل سعود وحاكم قطر وبعض دول الخليج :

(مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء ذلك هو الضلال البعيد ( 18 )

(إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) الحجرات /10 .

 

(مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته ) آل عمران /117 . ، وقال تعالى : ( ياأيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ) البقرة / 264

 

(وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثوراً", وقوله تعالى: "مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته وما ظلمهم الله. ولكن أنفسهم يظلمون", وقوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ", وقوله في هذه الآية "ذلك هو الضلال البعيد" أي سعيهم وعملهم على غير أساس ولا استقامة, حتى فقدوا ثوابهم أحوج ما كانوا إليه "ذلك هو الضلال البعيد ".

 {مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد}

 

هذا مثل ضربه الله تعالى لأعمال الكفار الذين عبدوا معه غيره, وكذبوا رسله, وبنوا أعمالهم على غير أساس صحيح, فانهارت وعدموها أحوج ما كانوا إليها, فقال تعالى: "مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم" أي مثل أعمالهم يوم القيامة إذا طلبوا ثوابها من الله تعالى, لأنهم كانوا يحسبون أنهم كانوا على شيء فلم يجدو شيئاً, ولا ألفوا حاصلاً إلا كما يتحصل من الرماد إذا اشتدت به الريح العاصفة "في يوم عاصف" أي ذي ريح شديدة عاصفة قوية, فلم يقدروا على شيء من أعمالهم التي كسبوا في الدنيا إلا كما يقدرون على جمع هذا الرماد في هذا اليوم, كقوله تعالى: "وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثوراً", وقوله تعالى: "مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته وما ظلمهم الله. ولكن أنفسهم يظلمون", وقوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ", وقوله في هذه الآية "ذلك هو الضلال البعيد" أي سعيهم وعملهم على غير أساس ولا استقامة, حتى فقدوا ثوابهم أحوج ما كانوا إليه "ذلك هو الضلال البعيد ".

18- (مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد)  قال سيبويه : مثل مرتفع على الابتداء، والخبر مقدر: أي فيما يتلى عليكم مثل الذين كفروا وبه قال الزجاج. وقال الفراء: التقدير مثل أعمال الذين كفروا فحذف المضاف. وروي عنه أنه قال بإلغاء مثل، والتقدير الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد، وقيل هو: أعني مثل مبتدأ وخبره أعمالهم كرماد على أن معناه الصفة، فكأنه قال صفتهم العجيبة أعمالهم كرماد. والمعنى: أن أعمالهم باطلة غير مقبولة، والرماد ما يبقى بعد احتراق الشيء ضرب الله سبحانه هذه الآية مثلاً لأعمال الكفار في أنه يمحقها كما تمحق الريح الشديدة الرماد في يوم عاصف. ومعنى اشتدت به الريح: حملته بشدة وسرعة، والعصف شدة الريح، وصف به زمانها مبالغة كما يقال: يوم حار ويوم بارد، والبرد والحر فيهما لا منهما "لا يقدرون مما كسبوا على شيء" أي لا يقدر الكفار مما كسبوا من تلك الأعمال الباطلة على شيء منها، ولا يرون له أثراً في الآخرة يجازون به ويثابون عليه، بل جميع ما عملوه في الدنيا باطل ذاهب كذهاب الريح بالرماد عند شدة هبوبها، والإشارة بقوله: "ذلك" إلى ما دل عليه التمثيل: أي هذا البطلان لأعمالهم وذهاب أثرها "هو الضلال البعيد" عن طريق الحق المخالف لمنهج الصواب، لما كان هذا خسراناً لا يمكن تداركه سماه بعيداً. وأعملوا كما أمرنا خير الثقلين وكونوا كلكم راعين  كما يروي أبن عمر : كلكم راعين  كما أمرنا خير الثقلين  :  أن عبد الله بن عمر يقول  سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : (( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته الإمام راع ومسئول عن رعيته والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسئول عن رعيته قال وحسبت أن قد قال والرجل راع في مال أبيه ومسئول عن رعيته وكلكم راع ومسئول عن رعيته )) وأن  كونوا كالجسد الواحد كما أمرنا مرة ربنا لقولة {المؤمنين أخوة } ومرة يقول خير الثقلين أبو القاسم صلى الله عليه وآله : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ [ الحجرات: 10] " ((المؤمن للمؤمن كالبنيان، يشد بعضه بعضا)) ([276    ) رواه   البخاري (481) ومسلم (2585).  ((مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر)) (277) رواه   البخاري (6011) ومسلم (2586) واللفظ له

ونصوص أخرى كثيرة في كتاب الله عز وجل وسنة نبيه كلها تحث المسلمين على أن يكون تجمعهم وتفرقهم وحربهم وسلمهم ومعاداتهم وموالاتهم كلها قائمة على هدى الله عز وجل لا إلى العرب أو العروبة أو القومية أو الوطنية فهي وغيرها شعارات جاهلية يبغضها الإسلام ويحاربها وكل دعوى لا تلتزم هدى الله فهي دعوى جاهلية يجب الحذر منها ولقد أعلنها المصطفى صلى الله عليه وسلم صريحة حيث قال للأنصاري الذي قال يا للأنصار وللمهاجرين حين قال يا للمهاجرين قال صلى الله عليه وسلم : ((ما بال دعوى أهل الجاهلية)) < ([278) رواه   البخاري (3518) ومسلم (2584). وفي رواية ((أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم)) (279) رواه الطبري في ((التفسير)) (6/56) بإسناد فيه راو مبهم

وفي بعض الروايات قال لمن افتخر بعروبته ((دعوها فإنها خبيثة)) < 280 ) رواه   البخاري (3518).  وفي رواية ((فإنها منتنة)) (281) رواه   البخاري (4905) ومسلم (2584).  و في بعضها ((دعوها فإنها ليست لكم بأب ولا أم)) (282 )   الحديث بهذا اللفظ لم نجده، لكن أخرج ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ( 4 /225) حديثا   بلفظ ((وإن العربية ليست لكم بأب ولا أم)) وقال: هذا حديث مرسل وهو مع إرساله   غريب..  . لأن الإسلام أراد أن تجتث شجرة التعصب الخبيثة من أساسها لأن ثمارها لا خير فيها لأحد بل فيها العداوة والبغضاء والكبرياء والأحقاد وكل المساوئ والرذائل وأنها لا تؤلف القلوب بل تنفرها وتثير فيها كونه من حب التعالي والبغي بغير الحق فلا تفيدهم لا في دينهم ولا في دنياهم .

ولقد جربت هذه الفكرة قديما وحديثا فكانت فاشلة تافهة ما إن يحصل خلاف وخصام بين أصحابها إلا ورموا بها عرض الحائط وصار بعضهم لا يخاف في الآخر إلاً ولا ذمة فهو لا يخاف من اختراقها نارا حامية ولا يرجو من تطبيقها جنة عالية فتكون النتيجة كما قال أبو فراس " إذا مت ظمآنا فلا نزل القطر "(283)   من شعر أبي فراس الحمداني

وقد وضح لكل عاقل أن القومية لم تقدم أي نفع للناعقين بها بل إنها كانت معول هدم وتخريب وبغي فأي حاجة للمسلمين إلى النعرات الجاهلية بعد أن أعزهم الله بالإسلام الذي أكمله الله لهم ورضيه لهم إلى يوم القيامة. وجعل أحكامه شاملة كاملة وافية بجميع ما يحتاج إليه البشر لسعادتهم في الدارين لقوله تعالى : ( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ) المائدة/50 .

إن الدعوة إلى القومية دعوى إلى الفرقة والفخر والتعالي حيث يدخل التعصب بجميع أشكاله من جميع الأبواب فما الذي يمنع في شرع القومية أن يفتخر العربي بأنه عربي ومن بلد كذا وكذا والعجمي بأنه عجمي ومن بلد كذا وكذا سيفتخر حتما في شرع القومية العربي بعربيته والفارسي بفارسيته والهندي بهنديته والصيني بصينيته .

وهكذا كل قوم أو بلد سيجدون ما يفتخرون به بالحق وبالباطل فالقومية ستلهمهم جميعا صواب ما يريدون وستعطي كل حزب أدلته على أنه أفضل عناصر البشر وأن وطنه أفضل الأراضي وأن كل ذرة منه مقدسة ومعلوم أنه لم يحتج المسلمون في تاريخهم الطويل – قبل انحرافهم عن الجادة – إلى قومية تجمعهم ولا أي رابط يربطهم غير كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ومعلوم أنه لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها ، وتذكروا قول السيد فاطمة الزهراء عليها السلام وهي تصعد منبر وتقول : ثم التفتت(عليها السلام ) إلى أهل المجلس وقالت: "أنتم عباد الله نصُبُ أمره ونهيه، وحملة دينه و وحيه، وأمناء الله على أنفسكم، وبلغاؤه إلى الأمم، وزعيم حق له فيكم، وعهد قدّمه إليكم، وبقيّة استخلفها عليكم: كتاب الله الناطق والقرآن الصادق، والنور الساطع، والضياء اللامع، بيّنة بصائره، منكشفة سرائره، منجلية ظواهره، مغتبطة به أشياعه، قائداً إلى الرضوان أتباعه، مؤدٍّ إلى النجاة استماعه، به تنال حجج الله المنوّرة، وعزائمه المفسّرة، ومحارمه المحذّرة، وبيّناته الجالية، وبراهينه الكافية، وفضائله المندوبة، ورخصه الموهوبة، وشرائعه المكتوبة .

 

فجعل الله الإيمان تطهيراً لكم من الشرك، والصلاة تنزيهاً لكم عن الكبر، والزكاة تزكية للنفس ونماءً في الرزق، والصيام تثبيتاً للإخلاص، والحج تشييداً للدين، والعدل تنسيقاً للقلوب، وطاعتنا نظاماً للملّة، وإمامتنا أماناً من الفرقة، والجهاد عزّاً للإسلام (وذلاً لأهل الكفر والنفاق)، والصبر معونة على استجاب الأجر، والأمر بالمعروف مصلحة للعامة، وبرّ الوالدين وقاية من السخط، وصلة الأرحام منسأة في العمر ومنماة للعدد، والقصاص حقناً للدماء، والوفاء بالنذر تعريضاً للمغفرة، وتوفية المكاييل والموازين تغييراً للبخس، والنهي عن شرب الخمر تنزيهاً عن الرجس، واجتناب القذف حجاباً عن اللعنة، وترك السرقة إيجاباً للعفّة، وحرّم الله الشرك إخلاصاً له بالربوبية، فاتقوا الله حق تقاته، ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون، وأطيعوا الله في ما أمركم به وما نهاكم عنه، فإنه إنما يخشى الله من عباده العلماءُ .

ثم قالت: "أيها الناس، اعلموا أنّي فاطمة وأبي محمد(صلى الله عليه وآله)، أقول عوداً وبدواً، ولا أقول ما أقول غلطاً، ولا أفعل ما أفعل شططاً، لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم، فإن تُعزوه وتعرفوه، تجدوه أبي دون نسائكم، وأخا ابن عمّي دون رجالكم، ولنعم المعزى إليه (صلى الله عليه وآله)، فبلّغ الرسالة صادعاً بالنذارة، مائلاً عن مدرجة المشركين، ضارباً ثَبَجهم، آخذاً بأكظامهم، داعياً إلى سبيل ربّه بالحكمة والموعظة الحسنة، يكسر الأصنام، وينكث الهام، حتى انهزم الجمع وولّوا الدبر، حتى تفرّى الليل عن صبحه، وأسفر الحقّ عن محضه، ونطق زعيم الدين، وخرست شقاشق الشياطين، وطاح وشيظ النفاق، وانحلّت عقد الكفر والشقاق، وفِهْتُم بكلمة الإخلاص في نفر من البيض الخماص، وكنتم على شفا حفرة من النار، مِذْقَة الشارب ونهزة الطامع، وقبسة العجلان، وموطئ الأقدام، تشربون الطرق، وتقتاتون القدّ، أذلة خاسئين صاغرين، تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم، فأنقذكم الله تبارك وتعالى بمحمدٍ( صلى الله عليه وآله) بعد اللّتيا والتي، وبعد أن مني ببهم الرجال وذئبان العرب ومردة أهل الكتاب، كلّما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله، أو نجم قرن الشيطان أو فغرت فاغرة من المشركين قذف أخاه في لهواتها، فلا ينكفئ حتى يطأ صماخها بأخمصه، ويخمد لهبها بسيفه، مكدوداً في ذات الله، مجتهداً في أمر الله، قريباً من رسول الله، سيداً في أولياء الله، مشمّراً ناصحاً، مجدّاً كادحاً، لا تأخذه في الله لومة لائم، وأنتم في رفاهية من العيش، وادعون فاكهون آمنون، تتربصون بنا الدوائر، وتتوكّفون الأخبار، وتنكصون عند النزال، وتفرّون من القتال. وأن قول سيد الثقلين أبو الزهراء صلى الله عليه وآله يحذر من التميز  كما يروي الحديث  :

و يقول سيد الخلق أجمعين سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " لا فرق بين عربي أو أعجمي و لا أبيض أو أسود إلا بالتقوى "

كلام منزه منزل من عند الله و صادر عن نبيه سيدنا محمد صلى الله عليه وآله و سلم ابتدأت به موضوعي لكي أكسبه مصداقية أكبر  لقوله تعالى يأمرنا ويقول :  (  (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بأس الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الأيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) الحجرات /11

 

وكما عودتكم لا اندفع لمواضيع تفرق بين وبين وأنظر التميز العنصري في جنوب أفريقيا وفي أكبر بلد في العالم في أمريكا يفرقون بين الأسود والأبيض بينما انتخب رئيس أمريكا أسود هو السيد أوباما ولكن لا يتمكن أوباما أن يعمل شي لقتل الشرطي رجل اسود ونعود للموضوع  , وعودت نفسي بضميري أن أبتعد في مواضيعي عن استعمال الخلفيات السوداء غير أن هذا الموضوع أضحى استثناء على ذلك لكونه سيعري جوانب قبيحة من صفات الجماهير العربية ، لكن مؤسي الأحزاب كلهم مندسين مثل مشيل عفلق وأن أكثر الأحزاب المستوردة هي أيضا مندسة ومؤسسها أما من الأخوة اليهود أو من الأجانب

أن ظاهرة العنصرية بدأت تأخد منعرجا خطيرا في الدول العربية وفي تركيا بقيادة  رئيسها وحزب العدالة و المشكل الأكبر أنها أصبحت تستهدف  كل الأديان التي هي جزء من أنفسنا مواطنين والمسلمين  فهل أصبحنا عنصريين ضد أنفسنا ؟ !!!!

هذا مثل ضربه الله تعالى لأعمال الماغتة فازلهم وعبيد الدنيا والمنصب والدينار والدرهم وكفروا بالعقيدة الإسلامية الذين عبدوا مع الله غيره وكل من يكفر بالعقيدة الإسلامية هو كافر بها لأنه مفر بمعتقد ويشرح لنا القرآن الكريم :  ( مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم )   ، وكذبوا رسله ، وبنوا أعمالهم [ ص: 487 ] على غير أساس صحيح; فانهارت وعدموها أحوج ما كانوا إليها ، فقال تعالى : ( مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم ) أي : مثل أعمال الذين كفروا يوم القيامة إذا طلبوا ثوابها من الله تعالى; لأنهم كانوا يحسبون أنهم على شيء ، فلم يجدوا شيئا ، ولا ألفوا حاصلا إلا كما يتحصل من الرماد إذا اشتدت به الريح العاصفة ( في يوم عاصف ) أي : ذي ريح عاصفة قوية ، فلا [ يقدرون على شيء من أعمالهم التي كسبوها في الدنيا إلا كما ] يقدرون على جمع هذا الرماد في هذا اليوم ، كما قال تعالى : ( وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ) الفرقان / 23. وقال تعالى : ( مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته ) آل عمران / 117 . وقال تعالى : ( ياأيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ) البقرة /  264

وقد شرف الله اللغة العربية وكرمها بنزول القرآن بها وهو معجزة المسلمين الخالدة كما لا ننس ما امتاز به العرب من صفات حميدة سجلها لهم التاريخ من الوفاء والكرم وحفظ حقوق الجار والشجاعة والفصاحة وغير ذلك من الصفات ولكن يجب أن نتفطن لأمر مهم جدا وهو أن العربية والعرب ما كانوا شيئا يذكر لولا الإسلام فالعربية هي إحدى اللغات في هذه الأرض والعرب هم أحد الأجناس من هذه الأمم فلا مزية لهم إلا بالدين الإسلامي ولنا أن نسأل الذين يتشدقون بأمجاد العرب قبل الإسلام ما هي ألم يعترف فضلاء الصحابة بأنهم كانوا جهالة وفقراء وقاتلين قبل الإسلام وأن الله رفعهم بالإسلام وأعزهم به .

وقال في هذه الآية : ( ذلك هو الضلال البعيد ) أي : سعيهم وعملهم على غير أساس ولا استقامة حتى فقدوا ثوابهم أحوج ما هم إليه ، ( ذلك هو الضلال البعيد ) . وللأسف يدمروا دول ويهجمون بيوت ويفخخون بأيدي عصابتهم التكفيريين الوهابيين داعش والقاعدة وغيرهم من مسميات في اليمن ومصر وسوريا والعراق وفصلوا السودان ودمروا ليبيا واليمن وسوريا والعرق ومصر  واليوم في أوربا يريدون أن يبلبلها بين المسيحية والإسلام والدليل أن فرنسا طرد ضيف غير مرغوب به كان فتنة للبلبلة ومشرع طائفي وصانع حمامة الطائفية والتميز ويريد دولة لليهود فقط كيف ونحن في القرن 21 في ألمانيا الكل سواسي مسلم مسيحي يهودي بوذي أو أي جنس أخر أسود الكل سواسي أمام القانون  وأن أموال البترو دولار التي هي ملك الشعب وشعب دول الخليج تصرف للإرهابيين ولمنفعة حماية عروشهم الخاوية التي سوف تذهب بأذن الله كمنحدر سائل  الذي هو  أسرع شيء بعد الريح العاصف .. ولاتنسوا بأن الله يفني كل العروش  إلا عرش الله هو الباقي و " يحمل عرش ربك يؤذن ثمانية "  ويذكر في إحدى الأدعية  :   الحمد لله الذي يهلك ملوك ويستخلف آخرين.....فذم هؤلاء واجب لأن الكيل قد طفح دمروا مصر بمبارك ودمروا سوريا وأن أضرار سوريا تقيم ب390 مليار دولار لحد الآن وأن اليمن أكثر من 123 مليار وأن العراق قد تضرر أكثر من 152 مليار لحد الآن ولأن باكستان أيضا تضررت بأكثر من 80 مليار لحد الآن وكثير من البشر .... وأن دول أخر قد تضررت   كما يقول المثل العراقي القديم  :وبعد الحبل على الجرار ..واليوم لكم يا خونه تعمروا بلدانكم   وتدمرون بلدان الدول الأخرى لأنهم لم يتعرفوا ويعترفوا  بالوهابية الطائفي , والتكفيريين  هم من مدرسة الوهابيين التي تأسست في نيويورك ولندن عام 1778م مع بعض الفئات التي تكمن عداء للإسلام وهم معروفين وتحت حماية لندن وأمريكا المهم الإسلام هو دين حنيف كما اليهودية والمسيحية وأن العراق وشعبه فيه تكون جميع الأديان مثل الصابئة واليهود والمسيحية مع المسلمين . والايزيدية والتركمان والتبعية الإيرانية الذين أكثرهم عراقيين مالوا لتبعية الدولة الإيرانية في أيام الاحتلال العثماني التي كانت تحارب بدون وعي بسم الفتوحات والفتوحات اكتملت في عصر الخليفة عمر رضوان الله عليه والإمام علي بعد ولكن أثقلوا عليه بالفتنة  المهم نعود لموضوع التجنيد الإجباري وخصوص للأجانب كانت 7 سنوات في خارج دولهم وأكثرهم لا يعودون. نعود للتبعية الذين دفعوا بدل ب105 روبية ذهب اكتسبوا التبعية الدولة الإيرانية  وسموا بالتبعية الإيرانية ولنا خمس تبعات أخر الهندية والباكستانية والألبانية والقفقاس ومن دول روسيا القيصرية التفليسين والداغستانين وغيرهم مثل النجيفي المستعرب والهارب طارق عزيز المستعرب كلهم  من الجاليات غير عربية , وفي المسلمين الشيعة والسنة والشبك والعلوين والدروز والايزيدية وكل مكمل العراقي هم عراقيين الأكراد والأكراد الفيلية ومناطقهم دياله ووخانقين ومندلي بدرة وجصانة من محفظة كوت القديمة وأسط اليوم أغلبيتها أكراد فيلية وهنا أريد أن أوضح بأن لا تتمكنوا دحر العراق والمنطقة العربية يا وهابيين ويا داعش والقاعدة ويعود الخير والسلام عن قريب وتفرح أثكلا من الأمهات ويد بيد للتعاون والتآخي ونصرة المهجرين والأيتام والأرامل والمسنين والمعوقين كلكم راعين  كما أمرنا خير الثقلين  :  أن عبد الله بن عمر يقول  سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : (( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته الإمام راع ومسئول عن رعيته والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسئول عن رعيته قال وحسبت أن قد قال والرجل راع في مال أبيه ومسئول عن رعيته وكلكم راع ومسئول عن رعيته )) ومرة أخرى لا تنسوا التعاون كما ذكر ربنا في سورة آل عمران  /103 إلى 105  وفي سورة الحجرات الآية 13 . أذكركم بأحدث حول الظالمين ونسف عروشهم لتجاوزهم وطفوح الكيل مثال

  ملاحظة تاريخه لا تخلوا من حكمة  مثال قديم وحديث يا سبحان الله : قتل الحجاج سعيد بن جبير  رضوان الله عليه ولم يدم له الملك للحجاج سوى 10 أيام بعد قتل سعيد بن جبير وأصدر الأمويين فتوى بأن من يغرق يذهب شهيداً لأن الحجاج غرق في الماء  بعشرة أيام من قتله سعيد أبن جبير رضوان الله عليه .فيبروا  فاوهم بنزاهة الحجاج بن يوسف الثقفي الذي قتل خيار أصحاب رسول الله وأهل البيت

قتل صدام السيد الشهيد محمد باقر الصدر وأخته السيد بنت الهدى ليوم 9-4

تم زوال حكم صدام لعنه الله 9-4

وقتل مرسي وعصابته من السلفيين الشيخ وسحل في شوارع مصر وفي قرن 21 والمصرين معروف بالحب كما يثبت التاريخ كيف ودعوا ملكهم الظالم فاروق بالتحية والحب ولكن السلفيين سحلوا الشيخ حسن شحاته مع 6 من أهل بيته وأصدقائه حسن شحاته ولم تدم له سوى عشرة أيام لاحظ أن حسن شحاتة قد قتل يوم 23:6:2013

وانهار اليوم نظام مرسي بتاريخ : 013 2/ 07/ 03

فسبحان المنتقم تأملوا في عظمته جل وعلا , اللهم أنصر أهلنا في البحرين والمنطقة الشرقية وأن قرب زوال 3 ملوك عرب في الجفر قريبه والله أعلم وتعاونوا كما قال لفيف من شعراء مصر والعراق ولبنان  ونعم ما قالوا :في هذا الصدد :

لولا التَّعاونُ بينَ النَّاسِ ما شرفتْ

نفسٌ ولا ازدهرتْ أرضٌ بعمرانِ (716) وجمع القصائد من صيد الأفكار في   الأدب والأخلاق والحكم)) لحسين المهدي (ص 303 ).   

 

ويرحم الله شوقي حيث يقول :

إنَّ التَّعاون قوَّةٌ عُلويةٌ

تبني الرِّجالَ وتبدعُ الأشياءَ ( 717) أيضا من صيد الأفكار في   الأدب والأخلاق والحكم)) لحسين المهدي (ص 303 ).   

 

وقال آخر :

 

لعمرُك ما مال الفتى بذخيرةٍ

ولكن إخوانَ الثِّقاتِ الذخائرُ ( 718) من عيون الأخبار))   لابن قتيبة الدينوري (3/4 ).   

 

وقال آخر :

 

يُعرِّفُك الإخوانُ كلٌّ بنفسِه

وخيرُ أخٍ ما عرَّفتك الشدائدُ ( 719) أيضا من صيد الأفكار في   الأدب والأخلاق والحكم)) لحسين المهدي (ص 87 ).   

 

وقال آخر :

أُعِين أخي أو صاحبي في بلائِه

أقومُ إذا عضَّ الزَّمانُ وأقعُدُ

ومَن يفردِ الإخوانَ فيما ينوبُهم

تَـنُـبْه الليالي مرَّةً وهو مفردُ (720) من التذكرة   السعدية)) لمحمد بن عبد الرحمن العبيدي (ص: 321 ).  

 

وقال حافظ إبراهيم :

 

لا تعجبنَّ لملكٍ عَزَّ جانبُه

 

لولا التَّعاونُ لم تنظرْ له أثرَا (721)  من صيد الأفكار في   الأدب والأخلاق والحكم)) لحسين المهدي (ص 303 ).   

وقال آخر :

أخاك أخاك إنَّ مَن لا أخًا له

كساعٍ إلى الهيجا بغيرِ سلاحِ

وإنَّ ابنَ عمِّ المرءِ - فاعلمْ – جناحُه

وهل ينهضُ البازي ( 722 ) البازي: واحد   البزاة التي تصيد، ضرب من الصقور. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (14/72).      بغيرِ جناحِ  (731) من عيون الأخبار))   لابن قتيبة الدينوري (3/4 ).

ولله درُّ القائل :

كونوا جميعًا يا بَنيَّ إذا اعترَى

خَطبٌ ولا تتفرَّقوا آحادَا

تأبى القِداحُ إذا اجتمعن تكسُّرًا

وإذا افترقن تكسَّرت أفرادَا ( 724 )  من صيد الأفكار في   الأدب والأخلاق والحكم)) لحسين المهدي (ص 86 ).   

وقال آخر :

النَّاسُ للنَّاسِ مِن بَدوٍ وحاضرةٍ

بعضٌ لبعضٍ وإن لم يشعروا خدمُ (725  ) من موارد الظمآن   لدروس الزمان)) لعبد العزيز السلمان (4/155 ).

وقال آخر :

إذا العبءُ الثَّقيلُ توزَّعته

رقابُ القومِ خفَّ على الرِّقابِ (726 ) من صيد الأفكار في   الأدب والأخلاق والحكم)) لحسين المهدي (ص 303 ).   

وقال آخر :

وإن قام منهم قائمٌ قال قاعدٌ

رشدتَ فلا غرمٌ عليك ولا خَذْلُ

وقال آخر :

 

إذا ما تأمَّلنا الأمورَ تبيَّنتْ

لنا وأميرُ القومِ للقومِ خادمُ (727)   من موارد الظمآن   لدروس الزمان)) لعبد العزيز السلمان (4/156 ).    

 

وقال آخر :

إذا سيِّدٌ منَّا ذَرَا حَدُّ نابِه

تَخَمَّطَ ( 728 ) التخمط هو : الأخذ  والقهر بغلبة. ((لسان العرب)) لابن منظور (7/297).  فِينا نابُ آخَرَ مُقْرَمِ ( 729) من القرم من الرجال:   (السيد) المعظم. انظر: ((تاج العروس)) للزبيدي (33/253 ).    

وقال أحد الشُّعراء :

همومُ رجالٍ في أمورٍ كثيرةٍ

وهمِّي مِن الدُّنْيا صديقٌ مساعدُ

نكونُ كروحٍ بينَ جسمين قُسمتْ

فجسماهما جسمان والرُّوحُ واحدُ (   730 ) من صيد الأفكار في   الأدب والأخلاق والحكم)) لحسين المهدي (ص 666 ). 

وقال آخر :

إنِّي رأيتُ نملةً

في حيرةٍ بين الجبال

لم تستطعْ حملَ الطَّعامِ

وحدَها فوق الرِّمال

نادت على أختٍ لها

تعينُها فالحملُ مال

لم يستطيعا حملَه

تذكَّرا قولًا يُقَال

تعاونوا جميعكم

فالخير يأتي بالوصال

نادت على إخوانِها

جاءوا جميعًا بالحبال

جرُّوا معًا طعامَهم

لم يعرفوا شيئًا محال ..

 

وقال حافظ إبراهيم :

إذا ألـمَّت بوادي النِّيلِ نازلةٌ

باتت لها راسياتُ الشَّامِ تضطربُ

وإن دعا في ثرى الأهرام ذو ألمٍ

أجابه في ذرا لبنان منتحبُ

لو أخلص النِّيلُ والأردنُ ودَّهما

تصافحتْ منهما الأمواهُ والعشبُ (731 ) من ديوان حافظ   إبراهيم)) (ص 269 ).   

وقال آخر :

وكلُّ عضوٍ لأمرٍ ما يمارسُه

لا مشي للكفِّ بل تمشي به القدمُ ( 732) من موارد الظمآن   لدروس الزمان)) لعبد العزيز السلمان (4/156 ).   

وقال أحمد محرم :

وبلوتُ أسبابَ الحياةِ وقستُها

فإذا التَّعاونُ قوَّةٌ ونجاحُ

وقال أيضًا :

وإن ضاع التَّعاونُ في أناسٍ

عَفت آثارُهم في الضَّائعينا  (733) من ديوان محرَّم  ـ   لأحمد محرم (1/592 ).    

وبعد ما تعمقتم بقول الشعراء حول التعاون فتنافسوا في الخير وادعم الجيش والعشائر وأدعو المهجرين والمنكوبين والأيتام والأرامل وخصوص في هذا الشتاء والبرد القارص ولسيما في هذه السنة اجتاحت الثلوج الوطن العربي وبلدان الجوار  ولا تنسوا المعوقين ونهدي ثواب الفاتحة مقرونة بالصلوات على محمد وآل محمد ولروح أمي وأبي منها نصيب , ونسأل الله أن يهمش الإرهابيين القاعدة وداعش وغيرهم من ما تلقبوا به بسم الإسلام والإسلام منهم برئ أنظروا كيف دمروا ليبيا وسرقوا احتياطي الذي كان يبلغ 183 مليار دولار وهدموا المدن الجميلة التي كانت حقا عروس الصحراء واليوم تعد مدينة الأشباح بعصابات داعش وغير من صنع مدين ..... والله أعلم وهو النصير والله خير حافظ وهو أرحم الراحمين . ملاحظة كنت مشغول في مرض بسبب نقص الدم الذي وصل لحد 7 فاصله 7 وكان خطر والآن لازلت في المستشفى وسوف أخرج بعون الله بعد يومين وأرجو دعواتكم القلبية الصالحة ولسيما في الأوقات المسموعة وبارك الله فيكم وأسأل المولى أن يشافي كل مريض في الكون .

  

سيد صباح بهباني
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/01/14



كتابة تعليق لموضوع : يكول للحرامي بوك ؛ ويكول لأبو البيت أنتبه
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حيدر الحدراوي ، على تأملات في القران الكريم ح442 سورة  التكوير الشريفة  - للكاتب حيدر الحد راوي : الاخ محمد دويدي شكري لجنابكم الكريم .. وشكرنا للقائمين على هذا الموقع الأغر

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على هل يسوع مخلوق فضائي . مع القس إدوارد القبطي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : كلما تدارسنا الحقيقه وتتبعناها ندرك اكثر مما ندرك حجم الحقيقه كم هو حجم الكذب رهيب هناك سر غريب في ان الكذب منحى لاناس امنوا بخير هذا الكذب وكثيرا ما كان بالنسبة لهم عباده.. امنوا انهم يقومون بانتصار للحق.. والحق لاعند هؤلاء هو ما لديهم؛ وهذا مطلق؛ وكل ما يرسخ ذلك فهو خير. هذا بالضبط ما يجعل ابليسا مستميتا في نشر طريقه وانتصاره للحق الذي امن به.. الحق الذي هو انا وما لدي. الذي سرق وزور وشوه .. قام بذلك على ايمان راسخ ويقين بانتصاره للدين الصحيح.. ابليس لن يتوقف يوما وقفة مع نفسه ويتساءل: لحظه.. هل يمكن ان اكون مخطئا؟! عندما تصنع الروايه.. يستميت اتباعها بالدفاع عنها وترسيخها بشتى الوسائل.. بل بكل الوسائل يبنى على الروايه روايات وروايات.. في النهايه نحن لا نحارب الا الروايه الاخيره التي وصلتنا.. عندما ننتصر عليها سنجد الروايه الكاذبه التي خلفها.. اما ان نستسلم.. واما ان نعتبر ونزيد من حجم رؤيتنا الكليه بان هذا الكذب متاصل كسنه من سنن الكون .. نجسده كعدو.. ونسير رغما عنه في الطريق.. لنجده دائما موجود يسير طوال الطريق.. وعندما نتخذ بارادتنا طريق الحق ونسيرها ؛ دائما سنجده يسير الى جانبنا.. على على الهامش.

 
علّق علي الاورفلي ، على لتنحني كل القامات .. ليوم انتصاركم - للكاتب محمد علي مزهر شعبان : الفضل لله اولا ولفتوى المرجعية وللحشد والقوات الامنية ... ولا فضل لاحد اخر كما قالت المرجعية والخزي والعار لمن ادخل داعش من سياسي الصدفة وعلى راسهم من جرمهم تقرير سقوط الموصل ونطالب بمحاكمتهم ... سيبقى حقدهم من خلال بعض الاقلام التي جعلت ذاكرتها مثل ذاكرة الذبابة .. هم الذباب الالكتروني يكتبون للمديح فقط وينسون فضل هؤلاء .

 
علّق منتظر البناي ، على كربلاء:دروس علمية الى الرواديد في كتاب جديد ينتقد فيها اللطميات الغنائية - للكاتب محسن الحلو : احب هذا الكتاب

 
علّق محمد دويدي ، على قراءة في قصّة "الأسد الّذي فارق الحياة مبتسمًا"، للكاتب المربّي سهيل عيساوي - للكاتب سهيل عيساوي : جميل جدا

 
علّق محمد دويدي ، على تأملات في القران الكريم ح442 سورة  التكوير الشريفة  - للكاتب حيدر الحد راوي : شكرا على هذه القراءة المتميزة، جعلها الله في ميزان حسناتك وميزان حسان رواد هذا الموقع الرائع

 
علّق محمد دويدي ، على قراءة في ديوان الخليعي ..... تحقيق د. سعد الحداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : من أفضل ما وصلنا عن الشاعر، قراءة رائعة ودراسة راقية سلمت يداك توقيع مجمد دويدي

 
علّق مصطفى الهادي ، على لماذا آدم (مختون) وابليس غير مختون؟ دراسة في فلسفة الختان في الأديان. - للكاتب مصطفى الهادي : تعقيب على المقال. بعض الاخوة قال : كيف يُختتن ابليس ؟ كيف يتناسل ابليس وتتكاثر ذريته. يضاف إلى ذلك أن ابليس كائن لا تراه انت لوجود بُعد أو حيّز آخر يعيش فيه والكن الفرق انه يستطيع ان يراك ويتصرف بك من دون ان تراه . (إنه يراكم هو وقبليه من حيث لا تشعرون). (وشاركهم في الاموال والاولاد) . فقال المفسرون أن ابليس قد يُشارك الرجل امرأته في الفراش وهذا حديث متواتر عند السنة والشيعة . ونحن نعلم أن الوهج الحراري غير مادي إنما هو نتاج المادة (النار) صحيح انك لا ترى الوهج ولكنه يترك اثرا فيك وقد يحرقك. وقد ظهر الشيطان في زمن النبي (ص) في عدة اشكال بشرية منها بصورة سراقة بن مالك. وورد في الروايات أيضا ان له احليل وان زوجته اسمها طرطبة وأولاده خنزب وداسم وزلنبور وثبّر والأعور . وهم رؤساء قبائل. وقد ورد في الروايات ايضا ان الملائكة عند خلقهم كانوا مختونين، ولذلك قيل لمن يخرج من بطن امه بأنه ختين الملائكة. لا اريد ان اثبت شيئا بالقوة بل لابد ان هذه الروايات تُشير إلى شيء . وقد استمع الجن إلى القرآن وذهبوا إلى قبائلهم فآمنوا. لابد التأمل بذلك. واما في الإنجيل فقد ظهر الشيطان لعيسى عليه السلام واخذ بيده وعرض عليه اشياء رفضها ابن مريم وبقى يدور معه في الصحراء اربعين يوما. وفي سورة الكهف ذكر الله أن للشيطان ذرية فقال : (أفتتخذونه وذريتهُ أولياء من دوني).وقد ورد في تفسير العياشي ج1 ص 276 ان الله قال للشيطان : ( لا يولد لآدم ولد الا ولد لك ولدان(. وقد وصف السيد المسيح اليهود بأنهم أبناء إبليس كما في إنجيل يوحنا 8: 44 ( أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون). قال المفسر المسيحي : (انهم ذريه ابليس وهم بشر قيل عنهم انتم من اب هو ابليس). لأن الكتاب المقدس يقول : بأن أبناء الله الملائكة او الشياطين تزوجوا من بنات البشر وانجبوا ذرية هم اليهود ابناء الله وكذلك الجبارين. وهذا مذكور كما نقرأ في سفر التكوين 6: 4 ( دخل بنو الله الملائكة على بنات الناس وولدن لهم أولادا(. ومن هنا ذكرت التوراة بأن الشيطان يستطيع ان يتصور بأي صورة كما نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14 (ولا عجب لأن الشيطان نفسه يغير شكله). وقد ورد في الروايات الاسلامية وتظافرت عليه ان نبينا ولد مختونا وأن جبريل عليه السلام ختنه فعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ (من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدتُ مختونا ، ولم ير أحدٌ سوأتي). ‏الحديث في الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر من طرق مختلفة‏.‏ وفي رواية أخرى عن الحاكم في المستدرك‏ قال :‏ إنه تواترت الأخبار بأنه -صلى الله عليه وآله وسلم- ولد مختونًا‏، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: (ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحشيَ عندهُ ، وقال : ليكونن لإبني هذا شأن ).وقدأحصى المؤرخون عدد من ولد مختونا من الأنبياء فكانوا ستة عشر نبيا وصفهم الشاعر بقوله : وفي الرسل مختون لعمرك خلقة ** ثمان وتسع طيبون أكارم وهم زكريا شيث إدريس يوسف ** وحنظلة عيسى وموسى وآدم ونوح شعيب سام لوط وصالح ** سليمان يحيى هود يس خاتم

 
علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة

 
علّق عباس حسين ، على انجازات متصاعدة لمستشفى دار التمريض الخاص في مدينة الطب في مجال اجراء العمليات الجراحية وتقديم الخدمات الطبية للمرضى خلال تشرين الاول - للكاتب اعلام دائرة مدينة الطب : السلام عليكم ممكن عنوان الدكتور يوسف الحلاق في بغداد مع جزيل الشكر.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : حيدر محمد الوائلي
صفحة الكاتب :
  حيدر محمد الوائلي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 نوروز الخير والحق والامان  : سمير اسطيفو شبلا

 حقائق خطيرة عن أسواق لبيع الأطفال في العراق تكشفها الصحف السويدية

 القرضاوي.. وحلم الدولة اليهودية  : مديحة الربيعي

 الايدلوجية الفكرية لدولة القانون  : سالف سكلاف

 الشرطة الاتحادية تؤكد قدرتها على تأمين قواطع مسؤوليتها خلال الانتخابات

 القدس مابين الاحرار والاشرار  : سجاد العسكري

 لماذا ارتكبت السعودية جريمة إعدام الشيخ النمر؟  : د . عبد الخالق حسين

 كيف تستثمر طاقتك؟  : عقيل العبود

 ماذا لو تخلى حكامنا عن الأنا؟  : علي علي

 مفاوضات اللحظة الاخيرة : معصوم والبارزاني يتفقان على إرسال وفد رفيع إلى بغداد خلال يومين

 مفوضية الانتخابات تباشر بالتسجيل البايومتري لمنتسبي وزارة الداخلية تنفيذا لمذكرة التفاهم  : المفوضية العليا المستقلة للانتخابات

 المُقسّم يتقسّم!!  : د . صادق السامرائي

 تعلّموا من علي عليه السلام معنى السياسة"1"  : عباس الكتبي

 عامر المرشدي في زيارة لمستشفى بغداد للاطلاع على أحوال الصحفي صبيح الفيصل  : صادق الموسوي

 المبادئ ... ورغيف الخبز  : ثائر الربيعي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net