صفحة الكاتب : د . سليم الجصاني

الصورة في قصيدة المتنبي "على قدر أهل العزم"
د . سليم الجصاني

أودع المتنبي قصيدته هذه صورا جمة عاشت في انساغ حرم تزدهي فيه اللوحات الفنية المنسوجة بأنامل الخيال, ليعزز مفاهيم القيم والمثل التي غيّبت الأنا وأظهرت الآخر وهو غياب الفرد في ظل علو شأن المجتمع وتماسكه في أحشاء نص استدعت سياقاته مجسات وبراعم أنجبت دوائر صورية تموج بالخيال لتكسب القصيدة معارج تصنفها في مقدمة عيون الشعر العربي لتمتد مع امتداد الإنسان زمانا ومكانا ولتغيب فيها الآنية؛ فالشعر "ليس آنيا وليس يحده زمن محدد بل هو كل الزمان, أو لعله من وجهة نظر تطبيقه يحاول التعبير عن كل زمان", ومن هنا كانت مخيلة المتنبي تسعى إلى رسم صور شعرية تتمدد ليمتد معها الزمن, وهي في الوقت ذاته تروم نقل المكان الشعري المحدد إلى مكان غير محدد ترتبك نظمه وتنهار عناصره أمام خيال شعري خلاق يضيق به مكان محدد فيتوسع نحو كل مكان وزمان, وهو أمر يشير إلى ثقافة عالية اغترف منها الشاعر وراح يقوي بها المعنى الذي يسعى إلى ترسيخه في مستودع المتلقي لينهمها في انساغ ذاكرته بعد أن حولها الشاعر إلى نص مبدع يتحقق بشد أزر المضمون في التواصل والتأثير وهو ما تسعى إليه العملية الفنية.

وكثيرة هي الخيالات التي مارت في رحم القصيدة واعتركت في ذهن المتلقي لقوة رسمها وجمال تلوينها فراحت تصاحبها في حله وترحاله كمصاحبة نسمات الصبا وإرهاصات الأيام الجميلة التي يعشيها الإنسان ومن الخيال في القصيدة؛ الذي يرسم اللوحة الأولى قوله:

 أتوك يجرون الحديد كأنما                   سروا بجياد مالهن قوائم     

 إذا برقوا إذا لم تعرف البيض منهم       ثيابهم من مثلها والعمائم  

خميس بشرق الأرض والغرب زحفه       في أذن الجوزاء منه زمازم

تجمع من كل لسن وأمة             فما يفهم الحداث بلا التراجم

فهذه الأبيات تضم صورة شعرية ملؤها الخيال الذي يصور جيش الأعداء وكأنه محيطات عملاقة من الجيوش التي يغطيها الحديد الصلب فلا يرى الفرسان ولا تبصر الخيل وكأن الدروع الحديدية قد غطت الأرض فلا يلحظ منها مكان فارغ إلا موضع لسيف الدولة لا تقارن مساحته بمساحة الجيش الذي إذا أشرقت الشمس تكسرت خيوطها على حد السيوف الصوارم وتمزقت بأطراف أسنة الرماح ولا منفذ لأشعتها إلى الأرض التي أمسك بها الجيش (الخميس) الذي تموج زحفه من شرق الأرض إلى غربها وكفى بعدو هذا الخميس أن يقضي نحبه بصوت العسكر المرتفع (زمام) نحو أعالي السماء ليطرق مسامع النجوم(أذن الجوزاء).

وتتخم الصورة هذه بتبيان الأعداد الكبيرة لأفراد هذا الجيش الذي ضم في جنباته قوميات ولغات وأمم متعددة لا يفهم بعضها الآخر, ولم يجتمعوا إلا لهدف واحد هو قتل سيف الدولة وتمزيق التراب العربي وإسقاط الدولة العربية بقيمها وشجاعتها وبسالتها وموروثها الأخلاقي والفكري، وبعد هذا غير ملوم من يفر من أمام هذا الجيش ليحفظ زهو حياته من الانقطاع وليصون أوصاله من التقطيع على نحو ما أظهر الخيال الصوري المتلاطم لهذا الجيش، وهو خيال أجاد الشاعر نسجه قبل أن ينقلنا إلى اللوحة الثانية التي تظهر تعامل سيف الدولة مع هذا الجيش في قول المتنبي:

وقفت وما في الموت شك لواقف               كأنك في جفن الردى وهو نائم

تمر بك الأبطال كلمى هزيمة                       ووجهك وضاح وثغرك باسم

ضممت جناحيهم على القلب ضمة               تموت الخوافي تحتها والقوادم

اللوحة الثانية: رسمت شجاعة سيف الدولة في صورة أظهرت القائد ولم تبرز جيشه وكأنه هو وحده الجيش كله؛ وهو خيال تتداخل فيه اللقطات السريعة التي تصور ضرب هامات العدى وتناثر أوصالهم وتمزق قطعة الجيش العملاق التي غطت الأرض وأرعبت سكانها, وضم الجناحين على القلب وانتزاع القلب من تمركزه في صورة شعرية اكتنزت في أحشائها مجازات واستعارات وأدوات بلاغية صوّرت الجيش على هيئة كائن مفترس متمرد بجناحين عملاقين ومخالب مخيفة يدرك ما يريد ويمزق من يريد دون رادع أو وازع, ولكنه هذه المرة هو الذي تمزق وتناثر جناحاه وانتزع قلبه فتحول إلى أوصال مبعثرة وليس هو بالأمر الصعب على ند هو الموت ولا مفر منه إذا كان سيف الدولة هو الموت الذي يقبض أرواح أعدائه فيوردهم الجراح ويرديهم التراب.

اللوحة الثالثة: وهي لوحة الاحتفال الذي نسج له من خياله فأودعه صورة العرس في قوله:

نثرتهم فوق الأحيدب كله                             كما نثرت فوق العروس الدراهم

تدوس بك الخيل والوكور على الذرى                 وقد كثرت حول الوكور المطاعم

تظن فراخ الفتح أنك زرتها                               بأماتها وهي العتاق الصلادم

فالنصر لابد له من حفل, ولا أجمل من حفل العرس الذي يزهو بالإنسان نحو الحياة وتثبيت أساستها بالاقتران الجميل الذي لا يسعد الزوجين فحسب بل يسعد من يحيط بهما؛ وهذه اللوحة جاءت بخيال شعري امتدت أطرافه على منافذ جبل الأحيدب الذي طل من علو النصر وشموخ القائد ورفعه القيم العربية, لتكون هذه القيم التي انتصرت هي العرس الذي يحتفى به وتتناثر من أجله الدراهم الغالية لأنه أغلى منها, وتقدم له النفوس لأنه أكثر نفاسة من النفوس.

ولم يسعد البشر وحدهم بهذا النصر بل الطبيعة كلها راحت تزهو به( الأرض: الأحيدب, والكائنات: فراخ الفتح) وليس القول بأن هذه اللوحة جميلة يزيدها جمالا فوق جمالها وليس أدل من ذلك جمال الصورة وقوتها التي رسمت المعركة بالعرس والأحيدب بالعروس وأجساد الأعداء المضرجة بدماء الهزيمة بالدراهم, ولتكن اللوحة الثالثة هي الكلمة لصورة البطل في اللوحتين بالسابقتين.

  

د . سليم الجصاني
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/12/24



كتابة تعليق لموضوع : الصورة في قصيدة المتنبي "على قدر أهل العزم"
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق علي عبد الحسين شدود ، على شَطْرَ الإمامة - للكاتب حسن الحاج عگلة : حبيبي خالي أنت رائع كما عهدتك وكل يوم ازداد اعجاباً بك وأذهل بشخصك كلمات اغلا من الذهب واحلا من العسل صح لسانك اسأل الله يحفظك ويكتب لك السلامة ويمد عمرك بحق أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه وآلهِ الصلاة والسلام

 
علّق سعد ، على بمناسبة زيارة البابا المرتقبة للعراق. التنصير في العراق .كنيسة مار أبرام في الناصرية. بعض من تسريبات الآباء. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : من الواضح لمن يقرأ التاريخ هو محاولة النصارى للتبشير بدينهم في كل اصقاع المعمورة بل ان الاستعمار وان كان هدفه المعلن والبارز هو اقتصادي لتسويق البضائع البريطانية والأمريكية والسيطرة على رؤوس الأموال في العالم الا ان الهدف الخفي هو التبشير بالمسيحية وقد كشفت الكثير من الوثائق عن الحروب الاستعمارية السابقة وظهرت في فلتات لسان بعض القادة والرؤساء كبوش الابن وغيره ، وكتبت دراسات معمقة حول هذا الموضوع أمثال كتاب جذور الاساءة للاسلام والرسول الاعظم للسيد ابو الحسن حميد المقدس الغريفي.

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على بمناسبة زيارة البابا المرتقبة للعراق. التنصير في العراق .كنيسة مار أبرام في الناصرية. بعض من تسريبات الآباء. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة . هؤلاء الذين يطلبون الوثائق من النوع الذي لا يُتابع ولا يُريد ان يُكلف نفسه عناء البحث بعد زيارة بابا الفاتيكان لأي منطقة في العالم وما يحدث بعد مغادرته من مجازر وانقلابات ومؤامرات . زيارة البابا دائما ما تكون تحريضية وذات اهداف يرسمها له من يقبعون خلف الابواب المغلقة. ماذا فعل البابا للأوقاف المسيحية التي صادرها اليهود في فلسطين هل سمعنا له حسيسا ، ماذا صنع البابا للمسيحيين في فلسطين الذين يجبرهم الاحتلال على الهجرة ومصادرة املاكهم. نعم هو يزور افريقيا ليشعل فيها حربا وفتنا ، وكذلك يزور أور الناصرية التي لا يوجد فيها اي مسيحي ولا علاقة لها بالمسيحية ، ثم لماذا يزور أور وقد تركها ابراهيم وهاجر وأعطاه الله ارضا بدلا عنها. لا بل ان إبراهيم لعن أور الكلدانيين لعنا وبيلا وقال عنها بأنها : مأوى الشياطين. وأنها لا تقوم ابدا وستبقى وكر للثعالب. ثم يقوم جناب البابا بما لم يقم به اي سلف او خلف من بابوات الفاتيكان. ثم كيف سوف يستقبل البابا ساكو لبابا روما الكاثوليكي والذي ساومنا حتى على ديننا عندما تعرضنا لمحنة داعش فكل ما فعله انه بعث وفدا قال لنا : (أن صدر الكاثوليكية رحب). عجيب وما علاقتنا بالكاثوليكية ولماذا يريد منا تغيير ديننا من اجل تقديم المساعدة لنا . يعني هل يقبل الشيعي أن تفتح له الوهابية او داعش ذراعيها ثم تقول له : (تعال الى صدر الوهابية او داعش الرحب). ثم اين البابا مما يحصل في اليمن ؟ وأين هو مما يحصل على المسيحيين والمسلمين في فلسطين وسوريا وبورما والصين والكثير من دول افريقيا او ما تقوم به امريكا من مصائب. ثم ماذا يوجد في الامارات التي احرقت الاخضر واليابس لكي يزورها؟ والتي قال عنها الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين علي القره داغي زيارة بابا الفاتيكان فرانشيسكو إلى أبو ظبي المنخرطة في كبت الحريات ودعم الانقلابات وفي حرب عدوانية على إرادة الشعوب والحصار الظالم لدولة عربية مسلمة، هي زيارة تزكية لانتهاك حقوق الإنسان والاستبداد. الم يقراوا ما كتبه الكاتب عضو مجمع البحوث الإسلامية د. عبد المعطى بيومى الذي رفض لقاء البابا ورفض دعوته ثم هاجم بيومى بابا الفاتيكان وقال (انه يسعى الى تدبير مخططات خبيثة وسياسية من اجل تقسيم الشرق والدول الاسلامية , والبُعد عن رسالته الدينية، وأكد بيومى " إن المسيحيين فى الشرق لا يقبلون بوصاية دولة الفاتيكان عليهم، سواء كانت وصاية روحية أو سياسية، وأنهم لا يقبلون بأى حال أن يجعل بابا الفاتيكان نفسه حاميا عليهم). إلى الذين اعتادوا على الوجبات السريعة الجاهزة ولا يُكلفون انفسهم عناء البحث اقول لهم رحاب الانترنت واسع فابحثوا فيه وراء زيارات البابا وأهدافها. وهل تسائل هؤلاء عن اسباب قرار مجمع البحوث الإسلامية بجلسته الطارئة المنعقدة اليوم، تجميد الحوار بين الأزهر والفاتيكان إلى أجل غير مسمى.القرار جاء نتيجة تعرض بابا الفاتيكان للإسلام بشكل سلبى أكثر من مرة، وتأكيده بغير حق على أن المسلمين يضطهدون الآخرين الذين يعيشون معهم فى الشرق الأوسط.

 
علّق عماد يونس فغالي ، على اللقاء الرائع بين الكنيسة والجامع - للكاتب السيد وليد البعاج : السيّد وليد الغالي حسبي أخشعُ أمام مهابة نصّكَ أعلاه، لِما يرفع من القيمة الإنسانيّة والدعوة الإلهيّة في التوجّهَين الإسلاميّ والمسيحيّ. ولطالما اعتبرتُكَ منذ تعارفنا، رائدًا في ما سبق، وداعيةَ محبّة أفخر بانتمائي إلى دوحتكَ. سلمتَ سيّدي ودمتَ لي!!

 
علّق نجم الحجامي ، على بمناسبة زيارة البابا المرتقبة للعراق. التنصير في العراق .كنيسة مار أبرام في الناصرية. بعض من تسريبات الآباء. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السيده الفاضله ايزابيل بنيامين ماما اشوري تحيه طيبه يقول البعض ان مقال السيده ايزابيل يعبر عن رايها هي ولا توجد وثائق من مصادر موثوقه تدعم رايها .. ارجوان تتفضلي سيدتي الفاضله بنشر مالديك من وثائق (كوبي بيست )تفضح المشروع مع جزيل شكري وتقديري لجهودك الكبيره

 
علّق منير حجازي . ، على مصدر لـRT: سياسيون عراقيون لقحوا ضد كورونا قبل دخول اللقاح إلى البلاد : ومن الذي يهتم بعامة الناس . الذين اخذوا اللقاح قبل عموم الشعب هم من سادة الناس وعليّة القوم ولهم الحق ان يتميزوا عن بقية الشعب بجميع الاميازات ومن بينها الصحة والعافية إلا واحدة لا يستطيعون ان يتميزوا بها عن بقية الناس وهي الموت . في كثير من الدولة الوربية والآسوية استقال عدد من الوزراء والمسؤولين بعد انكشاف امرهم بأنهم اخذوا اللقاح قبل اي مواطن آخر. استقالة رئيس اركان الجيش و عدد من الجنرالات في اسبانيا ، بعد أن ثبت انهم اخذوا اللقاح قبل ان يصل دورهم. استقالة وزير الصحة الارجنتيني بعد انكشاف تزويده لاصدقائه باللقاح قبل أن ياتي دورهم. استقالة وزير خارجية البيرو بعد أن اكتشفوا انه اعطى اصدقائه اللقاح. أما في البلدان العربية عموما والعراق خصوصا ، فإن احتقار شخصية المواطن من اهم سمات وميزات الكثير من المسؤولين الحكوميين.

 
علّق عماد يونس فغالي ، على شهيُّ المنال!! - للكاتب عماد يونس فغالي : الأستاذ زياد، أشكر تقديرك لمقالاتي، وإعجابك بأسلوبي التعبيريّ. بالنسبة للتعريف بالأسماء، إن قصدتَ الاسمَ، واردٌ هو في السياق. هنا، الدكتور جميل الدويهيّ، مغترب لبنانيّ في أستراليا. وهو دكتور في اللغة العربيّة وآدابها. مؤسّس مشروع "أفكار إغترابيّة للأدب الراقي" في سيدني استراليا.

 
علّق عقيل الناصري ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : عن الإمام علي عليه السلام أنزلني الدهر ثم أنزلني ثم أنزلني ثم أنزلني حتى قيل علي ومعاوية. والان الصرخي يقول علي وعمر عليهما السلام !!!!!! شكد قبض ؟؟؟

 
علّق تحسين المياحي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : اين الصرخي الان غاب الغيبة الكبرى ام ذهب ليشرب الشاي مع الامام اقصد امامه حاكم قطر 

 
علّق محمد الموسوي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : الحكم على الهارب الصرخي بالاعدام لانه قتل وانتهك حرمة المواطنين في كربلاء 

 
علّق عماد يونس فغالي ، على واحدةٌ تميّزكَ!! - للكاتب عماد يونس فغالي : شكرًا سيّدي لتقديركم. على إيقاع المرثيّ عزفتُ. قامةٌ فنيّة عملاقة!

 
علّق عماد يونس فغالي ، على "عن بُعد"، لِغَدٍ جديد!! - للكاتب عماد يونس فغالي : نعم سيّدتي، أشكر ملاحظتكِ مثمِّنًا. وأثني على قولكِ "التنازل عن بعض الأولويّات وغيرها من ضروريّات الحياة التي كنّا نراها واجبة ومهمّّة". في الواقع تتغييّر المعادلات الحياتيّة ومعها المنظومة القيميّة كلّها... حسبُنا نتمكّن من لحاق، فلا نُعَدّ بعد حينٍ متخلّفين!!!

 
علّق احمد سالم البلداوي ، على ذكرى شهادة السيد محمد البعاج سبع الدجيل : السلام على السيد الهمام محمد البعاج سبع الدجيل بن الامام واخا الامام وعم الامام نبراس الهداية والصلاح صلوات الله وسلام ربي عليه

 
علّق ابن شط العرب ، على أكثر روايات البحار موضوعة! (2) - للكاتب ابن شط العرب الحسيني : العفو يا طيب واثابكم الله سبحانه أخي العزيز مصطفى الهادي

 
علّق ميسون نعمه ، على "عن بُعد"، لِغَدٍ جديد!! - للكاتب عماد يونس فغالي : كلامك رائع ولكن عندي ملاحظة... القول استاذ ليس مثل الفعل فدعوتك الى التأقلم انا اتفق معك بها من حيث المضمون وهو امر لا بد منه ولكن التأقلم لم يعد شيء سهل ومستساغ التأقلم يحتاج طاقة صرنا نفتقد لها ولعل للتأقلم ضريبة كذلك من تنازل عن بعض الاولويات وغيرها من ضروريات الحياة التي كنا نراها امور واجبة ومهمة. المهم على كل حال استمتعت كثيرا بمطالعة ما كتب يراعك، واشكر هذا الموقع الرائد كتابات في الميزان الذي يستقطب الاقلام من مشارب مختلفة ويعرضها لنا في سلة واحدة ننتقي منها ما نحب ونستلذ به..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . مسلم بديري
صفحة الكاتب :
  د . مسلم بديري


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net