صفحة الكاتب : حيدر الفلوجي

زيارة الاربعين:( بين مالذّ وطاب، وما بين مالا عينٌ رأت ولا اُذُنٌ سَمِعَتْ)
حيدر الفلوجي

زيارة الاربعين ، تعني الذهاب لزيارة قبر الامام الحسين بن علي( عليهما السلام) في كربلاء في اليوم الأربعين من بعد شهادة الامام الحسين( عليه السلام).

وهو اليوم الذي عاد فيه الركب الحسيني من العاصمة الأموية في بلاد الشام وهد مدينة دمشق، وذلك بعد الجريمة العظمى التي قام بها الجيش الأموي بقتلهم الامام الحسين(ع) وإخوته وقراباته وأهل بيته وأصحابه وشيعته، ثم قام بنو امية بسبي النساء والأطفال ، وسوقهم مكبلين من بلد الى بلد انطلاقاً من كربلاء الى الكوفة، ومن الكوفة الى الأنبار، ومن الانبار الى تكريت ثم الموصل ثم قضاء سنجار، ومنه الى مدينة حلب السورية. ومروراً بمدينة حمص، ثم مدينة بعلبك اللبنانية وصولاً الى دمشق، وبعدما وصل الركب الحسيني الى الشام، حدثت هناك الكثير من الأحداث وكادت الفوضى ان تعم في العاصمة الأموية وذلك بسبب الدور الإعلامي والخطابي الذي قام به الامام زين العابدين( عليه السلام) ، وخطابات المولاة زينب الكبرى بنت علي بن ابي طالب( عليهم السلام)، مما أظهر الحق وأزهق الباطل عندما كشف اللثام عن الاعلام المزيف الذي كانت تقوم به الدوائر الإعلامية في حكومة بني أمية( لعنهم الله). 

وبعد ذلك فرض ال امية بإخراج الامام زين العابدين وبنات رسول الله من الشام كي لا تكون ثورة ضد يزيد في عاصمته. 

وعندما عزم يزيد على اخراج ال الرسول من الشام، قام الامام زين العابدين بالمطالبة من يزيد ان يأخذ رؤوس الشهداء من آلِ الرسول وعلى رأسهم رأس الامام الحسين ( عليهم السلام) ورأس أخيه ابي الفضل العباس وسائر الرؤوس، 

وذلك لدفن الرؤوس في مواضع الأجساد في كربلاء، وقد وصل الركب الحسيني( الزينبي) الى كربلاء مع الرؤوس في يوم  ًذمالمةالاربعين المصادف في العشرين من شهر صفر سنة احدى وستين للهجرة. ودفنت الرؤوس مع مواضع الأجساد وتجددت الأحزان يومذاك لآل الرسول ( ص). 

ومنذ ذلك الحين وحتى اليوم يتوجه زوّار الامام الحسين الى كربلاء قادمين من شتى بقاع الارض لإحياء تلك المناسبة. 

وقد دأب أهل العراق لإستقبال الزائرين في ارقى محفلٍ ودور لإستضافة زائري الامام المظلوم، وذلك من خلال تقديمهم لشتى صنوف الأطعمة ، وتعدد وسائل الخدمة لإرضاء وتشجيع الزائرين للإستمرار على هذا النهج، حباً لرسول الله وخدمةً لأهل بيته الكرام، ومن ذلك المنطلق بلغ اهل البيت ع أكد أئمة الهدى بعشرات من الأحاديث التي تحث وتؤكد على زيارة الامام الحسين وعلى خدمة الزائرين، حتى عُدّتَْ زيارة الاربعين من احدى العلائم للمؤمن كما ذكر ذلك أمامنا الحسن العسكري( من علامات المؤمن زيارة الاربعين) مع بقية العلائم. 

وقد سطر العراقيون من شيعة اهل البيت ومحبيهم الملاحم النادرة لخدمة اهل البيت ع ، من خلال خدمة زائريهم، حتى اصبح طريق المشي الى الامام الحسين من البصرة الى كربلاء بموائد وأطعمة يجد الزائر فيها ما لَذّ وطاب من الأطعمة والأشربة، ومن الخدمة ، من خلال المبيت وسائر انواع الخدمة. 

فكلمة ما لذّ وطاب لا تنطبق إلا على سفرة الامام الحسين الممدودة من الجنوب العراقي الى كربلاء، ومن العاصمة بغداد الى كربلاء، ومن شرق العراق وشماله ووسطه وبقية الأماكن تجد السفرة الحسينية ممتدة الى كربلاء، ويجد الزائر في تلك السفرة ما لذّ وطاب من الأطعمة والأشربة، وتجد الخدّام يتسابقون ويتفننون بتقديم الأطباق وتنويعها رغبة في إسعاد الزائر لإبي الأحرار، وأنك اذا دققت النظر في التاريخ العالمي والإسلامي ، حديثاً وقديماً، فإنك لن تعثر على هكذا خدمة في جميع بلاد الارض . 

ربما تكون هذه الفعاليات والخدمات لها ارتباط بجنود الامام المهدي، وبصمات الامام في زرع تلك الروحية المعطائية لدى الحاضنة الرئيسة والعاصمة الأبدية لإمام زماننا( صلوات الله وسلامه عليه وعلى ابائه). 

فكلمة ما لذّ وطاب لا تنطبق إلا في سفرة الامام الحسين والممتدة كالشريان الحيوي في عراق اهل البيت، والمتبنون والقائمون على تلك الخدمة ما هم الا رجال ونساء وشيوخ وأطفال شيعة اهل البيت ومحبيهم يرجون شفاعة المختار عند الحساب. 

 

اما كلمة ما لا عينٌ رأت ولا إذن سمعت، فهي من خصوصيات جنة الخلد التي أعدها الله للمتقين، جعلنا الله منهم . 

وقد تنطبق تلك المقولة في كرم ضيافة أحباب الحسين في عراق الحسين(ع) وذلك من خلال تقديمهم للملحمة الإكرامية والتضحوية في أيام الاربعين، 

23/ صفر/ 1436 للهجرة

  

حيدر الفلوجي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/12/16



كتابة تعليق لموضوع : زيارة الاربعين:( بين مالذّ وطاب، وما بين مالا عينٌ رأت ولا اُذُنٌ سَمِعَتْ)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد دويدي ، على قراءة في ديوان الخليعي ..... تحقيق د. سعد الحداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : من أفضل ما وصلنا عن الشاعر، قراءة رائعة ودراسة راقية سلمت يداك توقيع مجمد دويدي

 
علّق مصطفى الهادي ، على لماذا آدم (مختون) وابليس غير مختون؟ دراسة في فلسفة الختان في الأديان. - للكاتب مصطفى الهادي : تعقيب على المقال. بعض الاخوة قال : كيف يُختتن ابليس ؟ كيف يتناسل ابليس وتتكاثر ذريته. يضاف إلى ذلك أن ابليس كائن لا تراه انت لوجود بُعد أو حيّز آخر يعيش فيه والكن الفرق انه يستطيع ان يراك ويتصرف بك من دون ان تراه . (إنه يراكم هو وقبليه من حيث لا تشعرون). (وشاركهم في الاموال والاولاد) . فقال المفسرون أن ابليس قد يُشارك الرجل امرأته في الفراش وهذا حديث متواتر عند السنة والشيعة . ونحن نعلم أن الوهج الحراري غير مادي إنما هو نتاج المادة (النار) صحيح انك لا ترى الوهج ولكنه يترك اثرا فيك وقد يحرقك. وقد ظهر الشيطان في زمن النبي (ص) في عدة اشكال بشرية منها بصورة سراقة بن مالك. وورد في الروايات أيضا ان له احليل وان زوجته اسمها طرطبة وأولاده خنزب وداسم وزلنبور وثبّر والأعور . وهم رؤساء قبائل. وقد ورد في الروايات ايضا ان الملائكة عند خلقهم كانوا مختونين، ولذلك قيل لمن يخرج من بطن امه بأنه ختين الملائكة. لا اريد ان اثبت شيئا بالقوة بل لابد ان هذه الروايات تُشير إلى شيء . وقد استمع الجن إلى القرآن وذهبوا إلى قبائلهم فآمنوا. لابد التأمل بذلك. واما في الإنجيل فقد ظهر الشيطان لعيسى عليه السلام واخذ بيده وعرض عليه اشياء رفضها ابن مريم وبقى يدور معه في الصحراء اربعين يوما. وفي سورة الكهف ذكر الله أن للشيطان ذرية فقال : (أفتتخذونه وذريتهُ أولياء من دوني).وقد ورد في تفسير العياشي ج1 ص 276 ان الله قال للشيطان : ( لا يولد لآدم ولد الا ولد لك ولدان(. وقد وصف السيد المسيح اليهود بأنهم أبناء إبليس كما في إنجيل يوحنا 8: 44 ( أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون). قال المفسر المسيحي : (انهم ذريه ابليس وهم بشر قيل عنهم انتم من اب هو ابليس). لأن الكتاب المقدس يقول : بأن أبناء الله الملائكة او الشياطين تزوجوا من بنات البشر وانجبوا ذرية هم اليهود ابناء الله وكذلك الجبارين. وهذا مذكور كما نقرأ في سفر التكوين 6: 4 ( دخل بنو الله الملائكة على بنات الناس وولدن لهم أولادا(. ومن هنا ذكرت التوراة بأن الشيطان يستطيع ان يتصور بأي صورة كما نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14 (ولا عجب لأن الشيطان نفسه يغير شكله). وقد ورد في الروايات الاسلامية وتظافرت عليه ان نبينا ولد مختونا وأن جبريل عليه السلام ختنه فعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ (من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدتُ مختونا ، ولم ير أحدٌ سوأتي). ‏الحديث في الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر من طرق مختلفة‏.‏ وفي رواية أخرى عن الحاكم في المستدرك‏ قال :‏ إنه تواترت الأخبار بأنه -صلى الله عليه وآله وسلم- ولد مختونًا‏، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: (ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحشيَ عندهُ ، وقال : ليكونن لإبني هذا شأن ).وقدأحصى المؤرخون عدد من ولد مختونا من الأنبياء فكانوا ستة عشر نبيا وصفهم الشاعر بقوله : وفي الرسل مختون لعمرك خلقة ** ثمان وتسع طيبون أكارم وهم زكريا شيث إدريس يوسف ** وحنظلة عيسى وموسى وآدم ونوح شعيب سام لوط وصالح ** سليمان يحيى هود يس خاتم

 
علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة

 
علّق عباس حسين ، على انجازات متصاعدة لمستشفى دار التمريض الخاص في مدينة الطب في مجال اجراء العمليات الجراحية وتقديم الخدمات الطبية للمرضى خلال تشرين الاول - للكاتب اعلام دائرة مدينة الطب : السلام عليكم ممكن عنوان الدكتور يوسف الحلاق في بغداد مع جزيل الشكر

 
علّق Bassam almosawi ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : باعتقادي لم يتبنّ السيد السيستاني نظرية (ولاية الأمة على نفسها)، بل اقترنت هذه النظرية -المشار اليها- باسم الشيخ محمد مهدي شمس الدين، الذي يجزم بشكل صريح، أنّ رأيه هذا غير مسبوق من أحدٍ قبله من الفقهاء، إذ يصرح بهذا الشأن في حوار حول الفقيه والدولة بقوله:" لقد وفقنا الله تعالى لكشفٍ فقهي في هذا المجال، لا نعرف - في حدود اطلاعنا- من سبقنا اليه من الفقهاء المسلمين". ويضيف:" إنّ نظريتنا الفقهية السياسية لمشروع الدولة تقوم على نظرية (ولاية الأمة على نفسها). أما السيد السيستاني، فيرى حدود ولاية الفقيه بقوله: "الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء بالأمور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد، وأما الولاية فيما هو أوسع منها من الأمور العامة التي يتوقف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء، ولظروف إعمالها شروطٌ اضافية ومنها أن يكون للفقيه مقبولية عامّةٌ لدى المؤمنين".

 
علّق رياض حمزه بخيت جبير السلامي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود تعين اود تعين السلام عليكم  يرجى ملأ الاستمارة في موقع مجلس القضاء الاعلى  ادارة الموقع 

 
علّق Smith : 3

 
علّق ابو الحسن ، على من أين نبدأ...؟ - للكاتب محمد شياع السوداني : سبحان الله من يقرء مقالك يتصور انك مواطن من عامة الناس ولم يتخيل انك كنت الذراع اليمنى للفاسد الاكبر نوري الهالكي من يقرء مقالك يتصور انك مستقل وغير منتمي الى اكبر حزب فاسد يرئسك صاحب المقوله الشهيره اليد التي تتوضء لاتسرق وهو صاحب فضيحة المدارس الهيكليه لو كان لدى اعضاء البرلمان ذرة غيره وشرف ماطلعوا بالفضائيات او بنشر المقالات يتباكون على الشعب ويلعنون الفساد اذن من هم الفاسدين والسراق يمكن يكون الشعب هو الفاسد وانتم المخلصين والنزيهين استوزرك سيدك ومولك وولي نعمتك نوري تحفيه في وزارة حقوق الانسان وهيئة السجناء السياسيين وزارة العمل والتجاره وكاله والصناعه وكاله فلماذا صمتت صمت اهل القبور على الفساد المستشري اليس انت من وقفت تحمي ولي نعمتك نوري الهالكي من هجوم الناشطه هناء ادور اليس انت من جعلت وزارة العمل حكر على ابناء عشرتك السودان واشتريت اصواتهم نعم سينطلي مقالك على السذج وعلى المنتفعين منك لكن اين تذهب من عذاب الله

 
علّق سامر سالم ، على نصران مشتركان والقائد واحد  - للكاتب حيدر ابو الهيل : حياكم الله وووفقكم والله يحفظ المرجعيه الرشيده لنا وللعراق

 
علّق ابو ايليا ، على ردّ شبهة زواج القاصرات - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم ورحمه الله بركاته انت وصفت من يعترض على الشريعة بانه معوق فكريا وطرحت سؤال ((هل إنّ التشريعات - السماويّة أو الأرضيّة - حين تقنين الأحكام ، تنظر إلى المصالح والمفاسد ، أو إلى المنافع والمضار ؟!)) وكان جوابك فيه تدليس لأنك لم تبين منهو المشرع اذا كان الله والرسول لا يوجد أي اعراض وانما اذا المشرع العادي الذي يخطئ ويصيب علينا ان نرد عليه رأيه اذا كان لا يقبله العقل اولا والدين والفطرة اما ان تترك هكذا بدون التمحيص الفكري هذه مصيبة وانت لم تكلف نفسك وتأتينا بدليل روائي بتزويج الصغيرة التي اقل من التسع سنين من الائمه وعليه يجب عليك ان تقبل بزواج النبي من السيدة عائشة وهي بعمر التسع وهو قارب الخمسون أي انسان هذا الذي يداعب طفله لا تفهم من الحياه سوى اللعب...عجيبة هي آرائكم .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : كاظم نعمه اللامي
صفحة الكاتب :
  كاظم نعمه اللامي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 صولاغ نقطة ضوء في سماء ملبدة بالغيوم.  : رحمن علي الفياض

 هل نحتاج الى بيان رقم واحد ؟  : حيدر عباس الطاهر

 المالكي ؛ فيزة ايران الرئاسية...!  : فلاح المشعل

 أَلمِعيار ُفي العِلاقاتِ هُوَ؛ [أَلعِراقُ أَوَّلاً]! [أَلجُزء أَلأَوَّل]  : نزار حيدر

 هل بدأت مرحلة تلاشي مجلس التعاون الخليجي  : مهدي المولى

 تحالف الإنقاذ الدولي  : سعود الساعدي

 الخبز المحمص يقلل من السكربالدم!  : ياس خضير العلي

 مستقبل تنظيم "داعش" بعد هجمات باريس؟  : مركز الفرات للتنمية والدراسات الإستراتيجية

 شتم يشتم فأنا المشتوم....  : عبدالله الجيزاني

 عوائل الشهداء لوفد المرجعية الدينية العليا في البصرة : نشكر الله على فضله بأن أختار ابنائنا شهداء

 سحر الاشياء الجامدة في العمل الروائي  : حاتم عباس بصيلة

  وزارة الموارد المائية تعالج شحة المياه في جدول عكيل في محافظة ذي قار  : وزارة الموارد المائية

 ثورتنا أكبر من ترابنا فلنتوسّع بفضلها  : محمد الحمّار

 التِرِلْمان والبرلمان!!  : د . صادق السامرائي

 ممثل المرجع السيستاني يحذر من التهاون مع الارهاب ويدعو ضباط الجيش ان يكونوا ميدانيين مع توفير احتياجات المتطوعين

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net