صفحة الكاتب : نزار حيدر

عاشوراء (٩)
نزار حيدر

 
 {فَاَسْأَلُ اللهَ الَّذي أكْرَمَني بِمَعْرِفَتِكُمْ وَمَعْرِفَةِ اَوْلِيائِكُمْ وَرَزَقَنِى الْبَراءَةَ مِنْ اَعْدائِكُمْ}.
   أنْ تعرفَ أهل الحق فتلكَ كرامةٌ من الله تعالى، ونعمةٌ عظيمةٌ، لا تعادلها في القيمة الا البراءة من العدو، اذ لا يكفي ان تعرف الحق للتولاّه، فلابدّ من تشخيص الباطل لتتجنبه وتتبرأ منه.
   إنّ اتّباع الحق يصون كرامة الانسان، والعكس هو الصحيح، فاذا تبنّى المرء الباطل فانه يطعن بكرامته، كيف؟.
   أولاً: ان اتّباع الحق يعني انك ملكتَ حرّيّتكَ، والا ما اخترته أبداً اذا كنت عبداً سواء لهواك او للدنيا او لحاكمٍ او لسلطانٍ او لجاهٍ او لمال، فعندما نُطالع سِيَر من قاتل الى جانب الحزب الأموي في كربلاء فسنُلاحظ انّهم عبيدٌ كما هو حال عمر بن سعد قائد الجيش الأموي، والذي ظلّ يُصارع هواه بين ان يقتلَ الحسين (ع) فيظفر بمُلك الرّي وبين ان يمتنع عن ذلك فيخسر المُلك الذي وعدهُ به الدعيّ بن الدعيّ عُبيد الله بن زياد، ولأنّه كان عبداً، لذلك آثر الباطل على الحق، ولكنه في نهاية المطاف لم يظفر بشيء فخسر الدنيا والآخرة.
   لقد ظلّ يعيش الصراع العنيف داخلياً بين الحريّة والعبوديّة، حتى غلبت عبوديّته حرّيته فقتل سبط رسول الله (ص) بثمنٍ بخسٍ وُعد به ولكنّه لم يظفر به، فظلّ يُردد مع نفسه:
فـوالله لا أدري وإنّـي لحائرٌ   
 أُفـكّر في أمري على خطرين
أأترك ملكَ الريِّ والريُّ مُنيتي     
أم ارجـعُ مأثوماً بقتل حسينِ
حسينُ ابنُ عمّي والحوادثُ جمّةٌ    
 لَعَمري ولي في الريّ قرّةُ عينِ
وإنّ إلـهَ الـعرشِ يغفر زلّتي     
ولـو كـنتُ فيها أظلمَ الثقلينِ
ألا إنّـما الـدنيا لَـخيرُ مُعجَّلٍ     
ومـا عـاقلٌ باع الوجودَ بدَينِ
يـقولون إنّ اللهَ خـالقُ جنّةٍ     
ونـارٍ وتـعذيبٍ وغلِّ يدينِ
فإنْ صدقوا فيما يقولون إنّني    
 أتوب إلى الرحمن من سنتينِ
وإنْ كذبوا فُزنا بدنيا عظيمةٍ    
 ومـلكٍ عـقيمٍ دائمِ الحجلين  
   على العكس من هذه السيرة نطالع سيرة احد أحرار التاريخ الذي ظّل هو الاخر يصارع هواه الا انه لم يمنحْه فرصة التغلّب على حريّته فاختار الحق على الباطل، ذلك هو الحر بن يزيد الرياحي، فعلى الرغم من انّه كان قائداً عسكرياً ذا مكانة ووجاهةٍ الا انّه تغلّب على كلِّ ما يشدُّه الى دنيا الأمويين ليختارَ الآخرة التي وعده بها سيد الشهداء عليه السلام.
   انّ الحريّة هي مصدر المعرفة، معرفة الحق، ولهذا السبب خاطب الامام الحسين (ع) معسكر الباطل بقوله {ان لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون المعاد فكونوا أحراراً في دنياكم} فالحرية تُغلب العقل على الهوى وهي تصفّي الرؤية ليرى بها المرء الامور بوضوح بلا تضليلٍ او تشبيه.
   وفي قصة الامام الكاظم (ع) مع أَمَة بِشْر الحافي إشارة عظيمة بهذا الصّدد، تقول القصة:
   انّ الامام موسى بن جعفر الكاظم (ع) مرّ يوماً على قصر لشخص يعرف بـ (بِشْر) وكانت اصوات الطبول والغناء عالياً فنظرَ الى القصر واذا بجارية تخرج منه لتلقي بالقُمامة فسألها لمن يكون القصر؟ قالت: لسيّدي بشر قال: وهل سيدك حرّ ام عبد؟ فتعجّبت من سؤال الامام لانها قالت له ان القصر لسيدي فما معنى انه حرٌ أَمْ عبد؟ لكنها مع ذلك اجابته بانه حر، فقال (ع): صدقتِ لو كان سيدك عبداً لله لاستحى من الله.
   وعندما رجعت الى القصرِ سألها سيدها بِشر عن سبب تأخّرها فقالت: سالني شخصٌ عن القصر فاجبته فقال وهل سيّدكِ حرٌ ام عبد؟ فقلت بل هو حرٌّ، فقال؛ صدقت لو كان عبداً لله لاستحى من الله، فقال لها بِشر؛ صفيه لي، قالت رجلٌ نحيفٌ تكادُ الرّيحُ تهزّه اذا اهتزّت، فركضَ بِشر الى الامام ووقع على قدميه وقال: انّي تائبٌ الى الله، ومنذ ذلك الحين تركَ قصرَهُ وظلّ يمشي حافياً فعُرف ببِشر الحافي.
   ثانياً: كما ان اتباعك للحق ولأهله يعني انك ملكت إرادتك، إرادة الاختيار، والتي تعتقلها عادة المصالح الخاصة والضيقة.
   لقد خلق الله تعالى عبادَه ومنحهم حرّية الاختيار، ليحاسبهم، فقال عز وجل {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ} و {بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ* وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ} بعد أن حرّرهم برسله وانبيائه من كل ما يحول بينهم وبين الإرادة، فقال تعالى {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}.
   ولذلك، فنحن ضد نظرية (القدر) الأمويّة التي تذهب الى ان اعمال العباد مفروضة عليهم بشرّها وخيرها، في مسعى منهم لتبرير سلطتهم الظالمة، واسكات المعارضة.
   انها نظرية تعود بجذورها الى فكرة (التقميص) التي أشاعها الخليفة الثالث، عندما رفض التنازل عن الخلافة امام ثورة المسلمين بحجّة ان الخلافة (قميص الهي) لا يجوز له خلعه!.

  

نزار حيدر
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/11/02



كتابة تعليق لموضوع : عاشوراء (٩)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد مصطفى كيال ، على هل يسوع مخلوق فضائي . مع القس إدوارد القبطي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : كلما تدارسنا الحقيقه وتتبعناها ندرك اكثر مما ندرك حجم الحقيقه كم هو حجم الكذب رهيب هناك سر غريب في ان الكذب منحى لاناس امنوا بخير هذا الكذب وكثيرا ما كان بالنسبة لهم عباده.. امنوا انهم يقومون بانتصار للحق.. والحق لاعند هؤلاء هو ما لديهم؛ وهذا مطلق؛ وكل ما يرسخ ذلك فهو خير. هذا بالضبط ما يجعل ابليسا مستميتا في نشر طريقه وانتصاره للحق الذي امن به.. الحق الذي هو انا وما لدي. الذي سرق وزور وشوه .. قام بذلك على ايمان راسخ ويقين بانتصاره للدين الصحيح.. ابليس لن يتوقف يوما وقفة مع نفسه ويتساءل: لحظه.. هل يمكن ان اكون مخطئا؟! عندما تصنع الروايه.. يستميت اتباعها بالدفاع عنها وترسيخها بشتى الوسائل.. بل بكل الوسائل يبنى على الروايه روايات وروايات.. في النهايه نحن لا نحارب الا الروايه الاخيره التي وصلتنا.. عندما ننتصر عليها سنجد الروايه الكاذبه التي خلفها.. اما ان نستسلم.. واما ان نعتبر ونزيد من حجم رؤيتنا الكليه بان هذا الكذب متاصل كسنه من سنن الكون .. نجسده كعدو.. ونسير رغما عنه في الطريق.. لنجده دائما موجود يسير طوال الطريق.. وعندما نتخذ بارادتنا طريق الحق ونسيرها ؛ دائما سنجده يسير الى جانبنا.. على على الهامش.

 
علّق علي الاورفلي ، على لتنحني كل القامات .. ليوم انتصاركم - للكاتب محمد علي مزهر شعبان : الفضل لله اولا ولفتوى المرجعية وللحشد والقوات الامنية ... ولا فضل لاحد اخر كما قالت المرجعية والخزي والعار لمن ادخل داعش من سياسي الصدفة وعلى راسهم من جرمهم تقرير سقوط الموصل ونطالب بمحاكمتهم ... سيبقى حقدهم من خلال بعض الاقلام التي جعلت ذاكرتها مثل ذاكرة الذبابة .. هم الذباب الالكتروني يكتبون للمديح فقط وينسون فضل هؤلاء .

 
علّق منتظر البناي ، على كربلاء:دروس علمية الى الرواديد في كتاب جديد ينتقد فيها اللطميات الغنائية - للكاتب محسن الحلو : احب هذا الكتاب

 
علّق محمد دويدي ، على قراءة في قصّة "الأسد الّذي فارق الحياة مبتسمًا"، للكاتب المربّي سهيل عيساوي - للكاتب سهيل عيساوي : جميل جدا

 
علّق محمد دويدي ، على تأملات في القران الكريم ح442 سورة  التكوير الشريفة  - للكاتب حيدر الحد راوي : شكرا على هذه القراءة المتميزة، جعلها الله في ميزان حسناتك وميزان حسان رواد هذا الموقع الرائع

 
علّق محمد دويدي ، على قراءة في ديوان الخليعي ..... تحقيق د. سعد الحداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : من أفضل ما وصلنا عن الشاعر، قراءة رائعة ودراسة راقية سلمت يداك توقيع مجمد دويدي

 
علّق مصطفى الهادي ، على لماذا آدم (مختون) وابليس غير مختون؟ دراسة في فلسفة الختان في الأديان. - للكاتب مصطفى الهادي : تعقيب على المقال. بعض الاخوة قال : كيف يُختتن ابليس ؟ كيف يتناسل ابليس وتتكاثر ذريته. يضاف إلى ذلك أن ابليس كائن لا تراه انت لوجود بُعد أو حيّز آخر يعيش فيه والكن الفرق انه يستطيع ان يراك ويتصرف بك من دون ان تراه . (إنه يراكم هو وقبليه من حيث لا تشعرون). (وشاركهم في الاموال والاولاد) . فقال المفسرون أن ابليس قد يُشارك الرجل امرأته في الفراش وهذا حديث متواتر عند السنة والشيعة . ونحن نعلم أن الوهج الحراري غير مادي إنما هو نتاج المادة (النار) صحيح انك لا ترى الوهج ولكنه يترك اثرا فيك وقد يحرقك. وقد ظهر الشيطان في زمن النبي (ص) في عدة اشكال بشرية منها بصورة سراقة بن مالك. وورد في الروايات أيضا ان له احليل وان زوجته اسمها طرطبة وأولاده خنزب وداسم وزلنبور وثبّر والأعور . وهم رؤساء قبائل. وقد ورد في الروايات ايضا ان الملائكة عند خلقهم كانوا مختونين، ولذلك قيل لمن يخرج من بطن امه بأنه ختين الملائكة. لا اريد ان اثبت شيئا بالقوة بل لابد ان هذه الروايات تُشير إلى شيء . وقد استمع الجن إلى القرآن وذهبوا إلى قبائلهم فآمنوا. لابد التأمل بذلك. واما في الإنجيل فقد ظهر الشيطان لعيسى عليه السلام واخذ بيده وعرض عليه اشياء رفضها ابن مريم وبقى يدور معه في الصحراء اربعين يوما. وفي سورة الكهف ذكر الله أن للشيطان ذرية فقال : (أفتتخذونه وذريتهُ أولياء من دوني).وقد ورد في تفسير العياشي ج1 ص 276 ان الله قال للشيطان : ( لا يولد لآدم ولد الا ولد لك ولدان(. وقد وصف السيد المسيح اليهود بأنهم أبناء إبليس كما في إنجيل يوحنا 8: 44 ( أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون). قال المفسر المسيحي : (انهم ذريه ابليس وهم بشر قيل عنهم انتم من اب هو ابليس). لأن الكتاب المقدس يقول : بأن أبناء الله الملائكة او الشياطين تزوجوا من بنات البشر وانجبوا ذرية هم اليهود ابناء الله وكذلك الجبارين. وهذا مذكور كما نقرأ في سفر التكوين 6: 4 ( دخل بنو الله الملائكة على بنات الناس وولدن لهم أولادا(. ومن هنا ذكرت التوراة بأن الشيطان يستطيع ان يتصور بأي صورة كما نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14 (ولا عجب لأن الشيطان نفسه يغير شكله). وقد ورد في الروايات الاسلامية وتظافرت عليه ان نبينا ولد مختونا وأن جبريل عليه السلام ختنه فعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ (من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدتُ مختونا ، ولم ير أحدٌ سوأتي). ‏الحديث في الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر من طرق مختلفة‏.‏ وفي رواية أخرى عن الحاكم في المستدرك‏ قال :‏ إنه تواترت الأخبار بأنه -صلى الله عليه وآله وسلم- ولد مختونًا‏، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: (ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحشيَ عندهُ ، وقال : ليكونن لإبني هذا شأن ).وقدأحصى المؤرخون عدد من ولد مختونا من الأنبياء فكانوا ستة عشر نبيا وصفهم الشاعر بقوله : وفي الرسل مختون لعمرك خلقة ** ثمان وتسع طيبون أكارم وهم زكريا شيث إدريس يوسف ** وحنظلة عيسى وموسى وآدم ونوح شعيب سام لوط وصالح ** سليمان يحيى هود يس خاتم

 
علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة

 
علّق عباس حسين ، على انجازات متصاعدة لمستشفى دار التمريض الخاص في مدينة الطب في مجال اجراء العمليات الجراحية وتقديم الخدمات الطبية للمرضى خلال تشرين الاول - للكاتب اعلام دائرة مدينة الطب : السلام عليكم ممكن عنوان الدكتور يوسف الحلاق في بغداد مع جزيل الشكر

 
علّق Bassam almosawi ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : باعتقادي لم يتبنّ السيد السيستاني نظرية (ولاية الأمة على نفسها)، بل اقترنت هذه النظرية -المشار اليها- باسم الشيخ محمد مهدي شمس الدين، الذي يجزم بشكل صريح، أنّ رأيه هذا غير مسبوق من أحدٍ قبله من الفقهاء، إذ يصرح بهذا الشأن في حوار حول الفقيه والدولة بقوله:" لقد وفقنا الله تعالى لكشفٍ فقهي في هذا المجال، لا نعرف - في حدود اطلاعنا- من سبقنا اليه من الفقهاء المسلمين". ويضيف:" إنّ نظريتنا الفقهية السياسية لمشروع الدولة تقوم على نظرية (ولاية الأمة على نفسها). أما السيد السيستاني، فيرى حدود ولاية الفقيه بقوله: "الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء بالأمور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد، وأما الولاية فيما هو أوسع منها من الأمور العامة التي يتوقف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء، ولظروف إعمالها شروطٌ اضافية ومنها أن يكون للفقيه مقبولية عامّةٌ لدى المؤمنين"..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . ماجد الساعدي
صفحة الكاتب :
  د . ماجد الساعدي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 مديرية شهداء النجف الأشرف توزع 26 مليار دينار على ذوي الشهداء  : وكالة نون الاخبارية

 إستنكاراً لمحاكمة أكبر رمز للطائفة الشيعية في البحرين  : انصار ثورة 14 فبراير في البحرين

 الله يحاور إبليس والبشر لا يتحاورون؟!!  : د . صادق السامرائي

 مبادرة الصدر تشتت لا تجمع  : مهدي المولى

 صدى الروضتين العدد ( 180 )  : صدى الروضتين

 كاتبة إسرائيلية تؤكد سرقة أعضاء جثث الفلسطينين وزرعها لمرضى يهود.. بـ«أوامر عسكرية»

 يمفرح النبي مهداة لسيدي ومولاي الإمام الحسن ع  : حامد گعيد الجبوري

 إدركوا ان الثابت ... مختزل في الصدور  : محمد علي مزهر شعبان

 مَوْلَايْ  : محسن عبد المعطي محمد عبد ربه

 جعجعة العزف على قيثارة الاقاليم  : محمد باسم

 خطوه نحو الحضاره  : كريم السيد

 الحب في الزمن الغادر (قصيدة لم يكتبها.. اوزيريس)  : صابر حجازى

 حقيقةُ المتورطين بالشهادات المزورة لا تظلموا الشيخ جمال الوكيل ..  : حسين محمد الفيحان

  روسيا تقول على القوات الأجنبية الانسحاب من حدود سوريا الجنوبية

 لاعبور من المحاصصة الطائفية  : ماجد زيدان الربيعي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net