صفحة الكاتب : د . بهجت عبد الرضا

الشعائر الحسينية بين العاطفة والفكر
د . بهجت عبد الرضا

ماتزال الشعائر التي تدور حول قضية الإمام الحسين عليه السلام محل نزاع بين وجهات نظر مختلفة، فبعض الناس يرون أنها لابد أن تكون شعائرا عاطفية أساسا مثيرة للقلب من خلال مجالس العزاء والبكاء أو أنه لابد فيها من أذى الجسد من خلال اللطم العنيف أو ضرب السلاسل أو التطبير، وبعض آخر يرى أنها لابد أن تكون فكرية أساسا مثيرة للعقل والتفكير من خلال بيان مبادئ ومواقف الإمام الحسين عليه السلام وأسباب ثورته وتحليلها واستخلاص الدروس والعبر منها. وأنا لست ممن يؤيدون ضرب السلاسل أو التطبير ولكن أود القول أن أفضل الطرق لإحياء قضية الإمام الحسين عليه السلام هي أن نجمع بين العاطفة والفكر والقلب والعقل. إن الإمام الحسين عليه السلام ثار لأجل الإنسانية كلها في كل زمان ومكان، والإنسانية برأيي الشخصي هي حالة توازن بين العقل والقلب وصولا إلى طمأنينة الروح وسعادتها. فقد لايكون جيدا سيطرة العقل المطلقة كما قد لايكون جيدا سيطرة القلب المطلقة. إن الناس تتباين أفهامهم ومستويات انجذابهم لفكرة ما حسب تكوينهم العقلي والنفسي والاجتماعي وبالتالي لايمكن جذبهم جميعا وكسب تأييدهم لقضية ما بالطريقة ذاتها في كل زمان ومكان فلكل مقام مقال كما نعلم، وهذا يترتب عليه أن نعترف أن بعض الناس تجذبها العاطفة وبعضهم يجذبه الفكر ولذلك لابد من الجمع بين المنهجين في طرح قضية الإمام الحسين عليه السلام، فالإنسان البسيط ذو التحصيل العلمي المتواضع أو الأمّي لايمكن التوسع معه كثيرا في فلسفة ثورة الإمام الحسين عليه السلام ولن ينال مبتغاه وإنما يمكن طرح الموضوع أمامه بشكل عاطفي أساسا (عبر مجالس العزاء والبكاء وليس ضرب السلاسل والتطبير) مع بعض الشرح المبسط عن الجانب الفكري والعقائدي، بينما الإنسان المثقف ذو التحصيل الدراسي المتقدم يكون من الأفضل والأنسب طرح الموضوع أمامه بشكل فكري أساسا مع شيء من العاطفة. إن الجانب العاطفي يبقي جذوة الحب للإمام الحسين عليه السلام متقدة في النفوس ويكون حافزا قويا للثبات على الدين ورفض الظلم والظالمين واجتناب انتهاك الحرمات وقتل النفس بلاذنب، أما الجانب الفكري فإنه يلهمنا اتباع السبيل القويم والاستفادة من فكر الإمام الحسين في تطوير حياتنا وبناء دولتنا بناء صحيحا راقيا. وهكذ فإن كلا الجانبين ضروري ومفيد. ومما يؤسفني أن ألاحظ كثيرين ينتقدون الجانب العاطفي (خصوصا ضرب السلاسل والتطبير) ويكون انتقادهم بصيغة استهزاء وسخرية واضحة وهم بذلك يسيئون ولايحسنون ويهدمون ولايبنون لأن الاستهزاء والسخرية ستجعل الشخص المتمادي في الجانب العاطفي يزداد إصرارا واندفاعا وتمسكا بنهجه. إن من يريد انتقاد الجانب العاطفي عليه أن يكون موضوعيا وينتقد الظاهرة وليس من يمارسون الظاهرة أو الأسوا من ذلك أن ينتقد ويسخر من قضية الحسين عليه السلام ذاتها من حيث يشعر أو لايشعر. تحياتي لكم جميعا       

 

  

د . بهجت عبد الرضا
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/11/02



كتابة تعليق لموضوع : الشعائر الحسينية بين العاطفة والفكر
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 2)


• (1) - كتب : د. بهجت عبد الرضا ، في 2014/11/04 .

حياك الله تعالى أختنا العزيزة الباحثة إيزابيل. تعليقك في محله وهو يحمل وجوها أخرى
عظيمة لشعائر الحسين عليه السلام وهي بالفعل طاقة ولابد من توجيهها واستثمارها
بالشكل الذي يحفظ مبادئ الدين وتماسك المجتمع. أنارني مرورك وتعليقك

• (2) - كتب : إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، في 2014/11/02 .


في كل يوم تتأصل هذه الشعائر بعيدا في الوجدان الشعبي وتمتد جذورها فتخلق كل يوم شكلا جديدا لم يكن بالأمس ، وهو ليس بدعة بقدر ما هو تعبير عن حب ترسخ فأولد مشاعرا تبحث لها عن متنفس لدى الجمهور الجمعي فأتخذوا من مسرح العاطفة منشطا لها تمارس فيه عملية افراغ هذه الشحنة التي لو بقيت حبيسة في الجسم لازداد اوارها ولربما كانت من امضى الاسلحة التي لو صبت جام غضبها على الاخر لما ابقت عليه ولم تذر منه شيئا . اليهودية تائهة لكونها لا تمتلك شعائر تُفرغ بها هذه الطاقة ولذلك امعنت في القتل واوغلت في الجريمة فعاثت في الأرض فسادا . والمسيحية في بواكيرها الاولى لم تغمد السيف إلا في صدور الناس لان الطاقة التي تمتلكها من خلال شعيرة صلب يسوع لا اصل لها في الوجدان المسيحي فخلقت حزنا كاذبا وشعائر هشة فأصبحت ايضا حليف اليهود في الجريمة فعاثت ايضا في الارض فسادا , وكذلك طائفة كبيرة من المسلمين انكرت هذه الشعائر وحاربتها فلم تجد متنفسا لها إلا في الارهاب والقتل والتخريب والذبح واستأصال الاخر بشتى الوسائل ، ولكن هؤلاء الذين يمتلكون شعائر ارتبطت بشخصيات مقدسة مرتبطة بالرب الله نراهم يُفرغون هذه الطاقة والشحنة في صدروهم لدما ، وعلى رؤوسهم شجا وعلى ظهورهم شدخا فتخمد نار الثأر في انتظار المخلص الموعود وهناك في ذلك اليوم ستكون هذه الطاقة من اهم عوامل النصر والحاق الهزيمة بكل احلاف الشر في هذا العالم . فلا تحبسوا الناس عن متنفسهم الوحيد الذي يُخمدون به هذه العاطفة الجياشة كما فعل ابو سفيان في مكة بعد معركة بدر عندما اخترط سيفه وارعد متوعدا وازبد مهددا قائلا : من رأيته يبكي علوت رأسه بسيفي هذا . لماذا لأن ابا سفيان عرف ان هذه الطاقة لو تم كبتها في الصدور ستكون مصدر بلاء وانتقام وستصبح شرا مستطيرا يسبق السيف في انتقامه .

لا تلُم في البكاء فالدمع لو لم يجري في الخد كان في القلب جمرا




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عبد الله ، على الحيدري وأهم مقولات الحداثيين..هدم أم تقويم؟ - للكاتب د . عباس هاشم : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

 
علّق ابو الحسن ، على جمعة العطواني  مثال قول الله تعالى كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا . - للكاتب محمد علي البغدادي : الكاتب الكريم للاسف الشديد ان تتحول وكالة انباء براثا ساحه لمقالات هؤلاء الحثالات امثال العطواني من ابواق الدعوه وجربوع اخر يدعي اياد الامره انا انتهجت نفس اسلوبك رديت على مقال العطواني القذر وترفعت عن الرد على اياد الاماره لانه مليىء بالشتائم والقاذورات ضد السيد الخوئي اسفنا ليس على الدعوه وحثالاتها اسفنا على براثا التي سمحت لهم بنشر قاذوراتهم

 
علّق عبد الخالق الفلاح ، على ضياء بدران وترسبات الوطن المهاجر - للكاتب جهاد العيدان : رحمك الله يابو يقين فقد كنت علماً من الاعلام التي ترفرف في سماء الشعر والادب والاجادة في الكتابة وشاعرا خدوما لا هل البيت ( ع )وقد حملت ادب الغربية بكل بسالة اديباً ومعلماً وشاعراً ملهم واحاسيس لا تنضب بالعطاء الادبي والاعلامي والثقافي ونهراً داماً الخير انا لله وانا الية راجعون

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نجم الحجامي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : قال الاخ الكاتب في الخلاصه ( ولذلك فإن موقف اليهود من "مسيح الأناجيل الأربعة" هو موقف صحيح وينطلق من عقيدتهم الدينية التوحيدية. ) ان معنى ذلك ان كاتبي تلك الاناجيل الاربعه هم من اليهود وليس من تلامذه السيد المسيح وقد برروا رفضهم و(قتلهم )للسيد المسيح بتلك الروايات فما هو راي السيد الكاتب بشخصيه كتبه الاناجيل ؟؟

 
علّق ali alsadoon ، على الحوزة العلمية في النجف الأشرف تزف سماحة الشيخ محمد حسين الراشد (رحمه الله) شهيداً : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته

 
علّق ali alsadoon ، على استشهاد الشيخ امير الخزرجي معتمد مكتب السيد السيستاني اثناء تقديمه الدعم اللوجستي : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته.

 
علّق Ibrahim Fawaz ، على منتحل العمامة..وتستمر المهزلة ؟! ألف ركعة في اليوم والليلة؟! - للكاتب الشيخ احمد الدر العاملي : ما بال هذا للص !! ليس له عمل سوى انتقاد تاريخ الأئمة الأطهار صلوات ربي عليهم وسلامه؟ ألم يحن الوقت لكشفه وكشف أمثاله ومن ورائهم ؟

 
علّق زين أحمد ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : شكرا للصدفة التي جمعتني بموقع كتابات في الميزان ..

 
علّق رعد أبو ياسر الطليباوي ، على هل آية (ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى) استثنت العتبة العباسية ؟!  - للكاتب ابو تراب مولاي : من الإنصاف أن نقول لولا العتبتين الحسينية والعباسية ووقوفهما الى جانب الشعب العراقي وبكل أطيافه وبلا تمييز وفي أحلك الضروف وأشدها لانهار العراق أمنيا"وأقتصاديا"وصحيا". حفظ اللة مرجعيتنا الرشيدة وأبقاها

 
علّق مطصفى الهادي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : تقول أيها الانسان العراقي : (لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها ) . واقول لك : وهل وسعته خيمة الاجتماع. وعندما تقول التوراة بأن الله لا يراه احد ، وان من يراه يحترق. كيف رآه من كان معه في خيمة الاجتماع. ثم من لا تسعهُ السموات والأرض كيف تسعهُ خيمة؟؟!! يقول الله لموسى : (لا تقدر أن ترى وجهي ، لأن الإنسان لا يراني ويعيش). سفر الخروج 33:20 آرائنا لا نفرضها بالقوة وموقع كتابات سوف ينشر تعليقك لانه متهافت كله نسخ ولصق من الانترنت مع ا لاسف وكنت بودي أن لا ارد عليك لانه من عادتكم ان تضعون اشكالات كثيرة حتى نتكاسل عن الرد عليها وتعتبرون ذلك انتصارا. فلم يعتقد المسلمون أنهم شعب الله المختار بل كتابك المقدس نسب إليكم ذلك كما يقول في تتمة سفر أستير 1: 10( وأمر أن يكون سهمان أحدهما لشعب الله والآخر لجميع الأمم). وفي إنجيل لوقا 7: 16يقول : ( وافتقد الله شعبه). وكذلك في رسالة بطرس الرسول الأولى 2: 10( الآن أنتم شعب الله). ليس فقط شعب الله بل أبناء الله كما يقول في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 9: 26( يدعون أبناء الله الحي). أما الاشياء التي ذكرتها وتقول أن المسلمين حذفوها فهي ليست من شأنهم ولا من اختصاصهم فحذف قصة خيمة الاجتماع وحذف الحيّة النحاسية وحذف عيسو فهذه كلها اساطير وأن الله ادرى بما يُنزله على اللناس وللناس . لو لم تكتب تعليقا لكان خير لك.

 
علّق انسان عراقي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها لماذا تم حذف حدث الحية النحاسية هل لانها ترمز الى المسيح له المجد ؟ لماذا حذف المسلمون قصص الانبياء الكبار مثل ايليا النبي و اشعيا و ارميا و حزقيال و دانيال ؟ لماذا حذفوا اسم عيسو ابن اسحق ؟ و حذفوا بناء الهيكل..، تعتقدون بالقوة تفرضون اراءكم ... انا متاكد لن يتم نشر تعليقي هذا ؟ لان المسلمين يعتقدون انهم الشعب المختار وان كل ما يفعلوه بالاخرين حلالا... يخاف المسلم السؤال عن كيفية جمع القران و من نقط القران مرتين ؟ و يتبجح ان الكتاب المقدس محرف ! حذف المسلمون كل القصص و اضافوا في تراثهم في القرون الوسطى قصص كثيرة عن الانبياء وموسى قال لشاب ما و ابراهيم قال للشخص الملحد و كلها ينسبوها الى رسول الاسلام وهم يقرون ان الاحاديث ليست وحي انما لا ينطق عن هوى بالنهاية انها ليست وحي الهي باعتراف المسلمين

 
علّق حكمت العميدي ، على بعد اطلاعه على الاحوال المعيشية لعائلة الشهيد جمعة الساعدي ممثل المرجعية الدينية العليا يتعهد ببناء دار سكن لهم : فعلا انها المرجعية الابوية

 
علّق صبيح الكعبي ، على جوانب من مشاريع العتبات المقدسة في العراق/ ج ١ - العتبة العباسية المقدسة. - للكاتب عادل الموسوي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نفتخر بهذه الانجازات الكبيرة نتمنى ان نتوسع اعلاميا بالتعريف بها مع تقديري واحترامي .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : جميل الجميل
صفحة الكاتب :
  جميل الجميل


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net