صفحة الكاتب : نعيم ياسين

يوم الغدير من ايام الله
نعيم ياسين

 في ظهيرة لاهبة من يوم الثامن من ذي الحجة عام عشرة من الهجرة , وتحت ظل شجيرة قلما تقي من حر الشمس , وقف الحجيج محبوس الانفاس شاخص الابصار نحو الطلعة البهية والغرة الحميدة , مصغي السمع الى تلك الشفاه المعطرة بذكر الله في السراء والضراء , وماهي سوى لحظات بحساب الزمن لكنها دهر الدهور بحساب الوجود حتى انطلق البيان الالهي من شفتي الرسول الاعظم (ص) اخذاً بيد علي (ع) : من كنت مولاه فعلي مولاه . 
 فاراد الله ورسوله لولاية علي يوم الغدير ان تكون عصمة للامة من الفرقة وامانا لها من العذاب , وصراطا مستقيما يؤدي بها الى الجنة , لكن الشيطان الذي قعد بكل صراط مستقيم لبني الانسان لعب لعبته فاقبل بخيله ورجله , فنكث من القوم من نكث وارتد عن البيعة من ارتد حتى لم يسلم صاحب البيعة نفسه واهل بيته من سيف الجاهلية والبغي , فقتل من قتل بعده من ابنائه , وشرد من شرد , ولله امر هو بالغه .
تناولتُ الجزء الرابع من كتاب السيرة النبوية لابي الفداء اسماعيل بن كثير , وهو رجل عرف بعدائه للخط العلوي , لارى ماذا كتب بشأن الغدير بعد ان القيت من يدي صحيح البخاري الذ رايته لم يألوا جهدا في ايراد كل ما ينال من رهط علي (ع) , ويلوي اعناق الايات النازلة فيه .
في الفصل الذي خصصه ابن كثير لخطبة النبي (ص) في غدير خم اورد بعضا من الروايات التي نقل فيها تنصيب علي (ع) وليا للمؤمنين ولم يستطع انكارها لكنه قال قبل عرضها : " مع اعلامنا انه لا حظ للشيعة فيها ولامتمسك ولا دليل " – السيرة النبوية , تحقيق مصطفى عبد الواحد , ج4 , ص414 – وقوله هذا مصادرة لراي القاري قبل كل شيء ,
اشار ابن كثير الى ان النبي (ص) ذكر في يوم الغدير " من فضل علي وامانته وعدله وقربه اليه ما ازاح به ما كان في نفوس كثير من الناس منه " , وقال (ص) : " ايها الناس لا تشكوا عليا فوالله انه لاخشن في ذات الله من ان يشكى " . ونحن نسال : لماذا خص النبي (ص) عليا بالذكر دون بقية الصحابة , ومالذي كان يمهد له ؟ .
      ومما اورده ابن كثير في سيرته :
1 –بسند متصل عن بريدة قال : غزوت مع علي اليمن فرايت جفوة منه فلما قدمت على رسول الله ذكرت عليا فتنقصتهفرايت وجه رسول الله يتغير , فقال : "يا بريدة , الست اولى بالمؤمنين من انفسهم ؟ قلت : بلى يارسول الله , قال : من كنت مولاه فعلي مولاه " . وعلق ابن كثير قائلا : رجاله كلهم ثقات .
2 – بسند للنسائي عن زيد بن ارقم , قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل بغدير خم امر بدوحات فقمن ثم قال : كاني دعيت فاجبت , اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما , فانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " ثم قال : الله مولاي وانا ولي كل مؤمن " ثم اخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه , اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " . يقول ابو الطفيل : قلت لزيد : سمعتَه من رسول الله ؟ فقال : ما كان في الدوحات احد الا رآه بعينيه وسمعه باذنيه " . وعلق ابن كثير قائلا : قال شيحنا ابو عبد الله الذهبي : وهذا حديث صحيح .
     وذكر ابن كثير في رواية اخرى ان عمر بن الخطاب لقي عليا يوم الغدير فقال : هنيئا لك اصبحت وامسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة .
3 – وفي مناشدة علي (ع) في الرحبة للناس بخصوص الغدير نقل ما اورده النسائي في كتابه خصائص علي انه قال : انشد الله رجلا سمع رسول الله يوم غدير خم يقول : ان الله ولي المؤمنين , ومن كنت وليه فهذا وليه , اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره " . قال ابن كثير : اسناده جيد .
   وهناك روايات صحيحة السند اوردها ابن كثير, لكنه مع هذا التمس روايات طعن في سندها لها المضمون نفسه , وكأنه يريد ان تاكل العجاف السمان خلافالادنى بصيرة بالروايات وكيفية الاخذ بها , بل نفى ان يكون قوله تعالى " اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا " نزل في علي (ع) يوم غدير خم مع ان من بين من روى نزوله في يوم غدير خم ابو هريرة وقال – ابو هريرة - : من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا " .
      ونفي ابن كثير ذاك لا لشيء ذي بال , وانما لان عمر بن الخطاب قال نزلت اية " اليوم اكملت لكم دينكم ... " في عرفة يوم الجمعة , ولا ندري مالذي حمل ابن كثير على ترجيح رواية الخليفة على رواية ابي هريرة ؟ خصوصا وانه اقر بصحة عدد من الروايات التي روت عظمة ذلك اليوم واهتمام النبي (ص) به .
     ولم يكتف ابن كثير بالتشويه على يوم الغدير ودلالته وقوله ان الشيعة لا حظ لها فيه كما زعم , بل ختم هذا الفصل بقوله : ان النبي لما قدم المدينة من حجة الوداع صعد المنبر وقال : اني عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف والمهاجرين الاولين راض , فاعرفوا ذلك لهم ".
وليت شعري اين الانصار ؟ ولماذا لم يذكر المهاجرين يوم الغدير وقبل ان يتفرق الناس في بلدانهم ؟ .
بل هناك رواية نقلها ابن كثير من الصحيحين عن عائشة في محاولة منه لنفي الوصية في علي (ع) اجل قلمي ولساني من ذكرها لانها تحط كثيرا كثيرا من مقام النبي الاعظم (ص) . 



 

  

نعيم ياسين
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/10/13



كتابة تعليق لموضوع : يوم الغدير من ايام الله
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حسين المهدوي ، على متى ستنتهي الإساءة؟ - للكاتب امل الياسري : سلام علیك من اين هذه الجملة او ما هو مصدر هذه الجملة: "أن أسوأ الناس خلقاً، مَنْ إذا غضب منك أنكر فضلك، وأفشى سرك، ونسي عشرتك، وقال عنك ما ليس فيك" او من قالها؟ اشكرك

 
علّق حيدر الحدراوي ، على تأملات في القران الكريم ح442 سورة  التكوير الشريفة  - للكاتب حيدر الحد راوي : الاخ محمد دويدي شكري لجنابكم الكريم .. وشكرنا للقائمين على هذا الموقع الأغر

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على هل يسوع مخلوق فضائي . مع القس إدوارد القبطي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : كلما تدارسنا الحقيقه وتتبعناها ندرك اكثر مما ندرك حجم الحقيقه كم هو حجم الكذب رهيب هناك سر غريب في ان الكذب منحى لاناس امنوا بخير هذا الكذب وكثيرا ما كان بالنسبة لهم عباده.. امنوا انهم يقومون بانتصار للحق.. والحق لاعند هؤلاء هو ما لديهم؛ وهذا مطلق؛ وكل ما يرسخ ذلك فهو خير. هذا بالضبط ما يجعل ابليسا مستميتا في نشر طريقه وانتصاره للحق الذي امن به.. الحق الذي هو انا وما لدي. الذي سرق وزور وشوه .. قام بذلك على ايمان راسخ ويقين بانتصاره للدين الصحيح.. ابليس لن يتوقف يوما وقفة مع نفسه ويتساءل: لحظه.. هل يمكن ان اكون مخطئا؟! عندما تصنع الروايه.. يستميت اتباعها بالدفاع عنها وترسيخها بشتى الوسائل.. بل بكل الوسائل يبنى على الروايه روايات وروايات.. في النهايه نحن لا نحارب الا الروايه الاخيره التي وصلتنا.. عندما ننتصر عليها سنجد الروايه الكاذبه التي خلفها.. اما ان نستسلم.. واما ان نعتبر ونزيد من حجم رؤيتنا الكليه بان هذا الكذب متاصل كسنه من سنن الكون .. نجسده كعدو.. ونسير رغما عنه في الطريق.. لنجده دائما موجود يسير طوال الطريق.. وعندما نتخذ بارادتنا طريق الحق ونسيرها ؛ دائما سنجده يسير الى جانبنا.. على على الهامش.

 
علّق علي الاورفلي ، على لتنحني كل القامات .. ليوم انتصاركم - للكاتب محمد علي مزهر شعبان : الفضل لله اولا ولفتوى المرجعية وللحشد والقوات الامنية ... ولا فضل لاحد اخر كما قالت المرجعية والخزي والعار لمن ادخل داعش من سياسي الصدفة وعلى راسهم من جرمهم تقرير سقوط الموصل ونطالب بمحاكمتهم ... سيبقى حقدهم من خلال بعض الاقلام التي جعلت ذاكرتها مثل ذاكرة الذبابة .. هم الذباب الالكتروني يكتبون للمديح فقط وينسون فضل هؤلاء .

 
علّق منتظر البناي ، على كربلاء:دروس علمية الى الرواديد في كتاب جديد ينتقد فيها اللطميات الغنائية - للكاتب محسن الحلو : احب هذا الكتاب

 
علّق محمد دويدي ، على قراءة في قصّة "الأسد الّذي فارق الحياة مبتسمًا"، للكاتب المربّي سهيل عيساوي - للكاتب سهيل عيساوي : جميل جدا

 
علّق محمد دويدي ، على تأملات في القران الكريم ح442 سورة  التكوير الشريفة  - للكاتب حيدر الحد راوي : شكرا على هذه القراءة المتميزة، جعلها الله في ميزان حسناتك وميزان حسان رواد هذا الموقع الرائع

 
علّق محمد دويدي ، على قراءة في ديوان الخليعي ..... تحقيق د. سعد الحداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : من أفضل ما وصلنا عن الشاعر، قراءة رائعة ودراسة راقية سلمت يداك توقيع مجمد دويدي

 
علّق مصطفى الهادي ، على لماذا آدم (مختون) وابليس غير مختون؟ دراسة في فلسفة الختان في الأديان. - للكاتب مصطفى الهادي : تعقيب على المقال. بعض الاخوة قال : كيف يُختتن ابليس ؟ كيف يتناسل ابليس وتتكاثر ذريته. يضاف إلى ذلك أن ابليس كائن لا تراه انت لوجود بُعد أو حيّز آخر يعيش فيه والكن الفرق انه يستطيع ان يراك ويتصرف بك من دون ان تراه . (إنه يراكم هو وقبليه من حيث لا تشعرون). (وشاركهم في الاموال والاولاد) . فقال المفسرون أن ابليس قد يُشارك الرجل امرأته في الفراش وهذا حديث متواتر عند السنة والشيعة . ونحن نعلم أن الوهج الحراري غير مادي إنما هو نتاج المادة (النار) صحيح انك لا ترى الوهج ولكنه يترك اثرا فيك وقد يحرقك. وقد ظهر الشيطان في زمن النبي (ص) في عدة اشكال بشرية منها بصورة سراقة بن مالك. وورد في الروايات أيضا ان له احليل وان زوجته اسمها طرطبة وأولاده خنزب وداسم وزلنبور وثبّر والأعور . وهم رؤساء قبائل. وقد ورد في الروايات ايضا ان الملائكة عند خلقهم كانوا مختونين، ولذلك قيل لمن يخرج من بطن امه بأنه ختين الملائكة. لا اريد ان اثبت شيئا بالقوة بل لابد ان هذه الروايات تُشير إلى شيء . وقد استمع الجن إلى القرآن وذهبوا إلى قبائلهم فآمنوا. لابد التأمل بذلك. واما في الإنجيل فقد ظهر الشيطان لعيسى عليه السلام واخذ بيده وعرض عليه اشياء رفضها ابن مريم وبقى يدور معه في الصحراء اربعين يوما. وفي سورة الكهف ذكر الله أن للشيطان ذرية فقال : (أفتتخذونه وذريتهُ أولياء من دوني).وقد ورد في تفسير العياشي ج1 ص 276 ان الله قال للشيطان : ( لا يولد لآدم ولد الا ولد لك ولدان(. وقد وصف السيد المسيح اليهود بأنهم أبناء إبليس كما في إنجيل يوحنا 8: 44 ( أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون). قال المفسر المسيحي : (انهم ذريه ابليس وهم بشر قيل عنهم انتم من اب هو ابليس). لأن الكتاب المقدس يقول : بأن أبناء الله الملائكة او الشياطين تزوجوا من بنات البشر وانجبوا ذرية هم اليهود ابناء الله وكذلك الجبارين. وهذا مذكور كما نقرأ في سفر التكوين 6: 4 ( دخل بنو الله الملائكة على بنات الناس وولدن لهم أولادا(. ومن هنا ذكرت التوراة بأن الشيطان يستطيع ان يتصور بأي صورة كما نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14 (ولا عجب لأن الشيطان نفسه يغير شكله). وقد ورد في الروايات الاسلامية وتظافرت عليه ان نبينا ولد مختونا وأن جبريل عليه السلام ختنه فعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ (من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدتُ مختونا ، ولم ير أحدٌ سوأتي). ‏الحديث في الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر من طرق مختلفة‏.‏ وفي رواية أخرى عن الحاكم في المستدرك‏ قال :‏ إنه تواترت الأخبار بأنه -صلى الله عليه وآله وسلم- ولد مختونًا‏، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: (ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحشيَ عندهُ ، وقال : ليكونن لإبني هذا شأن ).وقدأحصى المؤرخون عدد من ولد مختونا من الأنبياء فكانوا ستة عشر نبيا وصفهم الشاعر بقوله : وفي الرسل مختون لعمرك خلقة ** ثمان وتسع طيبون أكارم وهم زكريا شيث إدريس يوسف ** وحنظلة عيسى وموسى وآدم ونوح شعيب سام لوط وصالح ** سليمان يحيى هود يس خاتم

 
علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : السيد جعفر البدري
صفحة الكاتب :
  السيد جعفر البدري


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 الحشد الشعبي وأمريكا  : رائد عبد الحسين السوداني

 العمرانية.. انعكاسات لشخصيات متناقضة!  : ماء السماء الكندي

 الصفحة!!  : د . صادق السامرائي

  الحسين والمجتمع الرباني..  : باسم العجري

 قائمة الإمام علي ...قائمة المستضعفين  : ثائر الربيعي

 كيف نروج لأفكارنا  : صالح الطائي

 المرجعية الدينية العليا تدعو النائمين والمنومين للنهوض .. وتؤكد على عدم وجود دولة في العالم تبحث عن مصلحة العراق فالكل يريد مصلحته التي قد تضرنا  : جسام محمد السعيدي

 في ذكرى تأسيسها.. جامعة الموصل صرح عتيد من صروح العلم  : نايف عبوش

 دَردَشاتٌ دِيمُقراطِيَّةٌ! [٥]  : نزار حيدر

 معصوم يصادق على التعديل الاول لقانون مجلس الخدمة الاتحادي  : وكالة خبر للانباء

 المرجع المدرسي يدعو الى تشكيل لجان رديفة من الخبراء والطاقات الفاعلة للجان البرلمانية الدائمة  : حسين الخشيمي

  وزير العمل وزير الصناعة وكالة يبحث مع تجمع المقاولين العراقيين دعم المنتج الوطني وآلية صرف مستحقات المقاولين والفلاحين  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 العمل تكذب وكالة اخباربغداد اليوم  : اعلام وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 مديرية شهداء شمال البصرة توزع هدايا على ايتام الحشد الشعبي  : اعلام مؤسسة الشهداء

 شرطة البصرة تعلن القبض على متهم لقيامه بقتل والده وحرقه  : وزارة الداخلية العراقية

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net