صفحة الكاتب : معمر حبار

خواطر عائد دشرية
معمر حبار

   مقدمة عائد: المخيم الصيفي الذي أقامته شعبتي غليزان والشلف، لجمعية العلماء الجزائريين، في الدشرية، طيلة 10 أيام، اشتمل على عدّة أنشطة ومحاضرات ولقاءات، مع أستاتذة وطلبة، مكّنت صاحب الأسطر أن يقف على جملة من الملاحظات، دوّنها أدناه في انتظار أن يفيدكم بمقالات إستوحاها من الجو اللّطيف هناك، والمساعد على الكتابة والتفكر.

تنكر شاهين لأستاذه بن نبي: تدخلت واستنكرت موقف عبد الصابور شاهين من أستاذه مالك بن نبي، واتهامه بالجنون ، رغم ضعفه في الترجمة.

رد الأستاذ عبد الله لعريبي، باعتباره صاحب المحاضرة حول بن نبي قائلا ..

إن موقف شاهين من المفكر مالك بن نبي، هو موقف شخصي ، تعرّض له أثناء زيارته للجزائر، واعتبرها إهانة له ، لأنه ..

كان يتمنى أن يستقبل استقبال العظماء، ولأنه كان يعتقد أن له الفضل على بن نبي، ونسي أنه كان شابا مغمورا غير معروف، وأنه لولا بن نبي وكتبه، لم تكن له تلك الشهرة، ولم يسمع به أحد.   

دور الفرد في النهضة: بعد أن انتهى الأستاذ محمد لعاطف من محاضرته حول النهضة، تدخلت قائلا:

كيف تلغي دور الفرد في النهضة، والأستاذ مالك بن نبي، رحمة الله عليه،  يردد دائما قوله تعالى" إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ"،  النحل - الآية 120
 
أجاب الأستاذ ببديهة عجيبة، وسرعة فائقة: نعم، حين يكون الفرد أمة.

صاحب الرسالة: قال الأستاذ عبد الله لعريبي في محاضرته .. يستطيع المرء، أن يكون صاحب رسالة من أيّ موقع يكون فيه شريطة، أن ..

يحمل همّ أمة.

يحدّد مهمته.

يؤدي المهمة بهمّة عالية.

مذاق الحياة ومذاق الموت: أثناء الكلمة التي تلقى بعد صلاتي الصبح والعصر بالتداول، تطرق الأستاذ عبد القادر بلعاليا إلى الحديث النبوي الشريف: "ثلاث من كنّ فيه، ذاق حلاوة الإيمان ..".

وبعد الانتهاء، قلت له على إنفراد، هل يمكنك أن تجد رابط بين الذوق المذكور في الحديث ، والذوق المذكور في قوله تعالى: " كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ "، العنكبوت - الآية 57.

ويبقى الحديث مفتوحا للقارئ، لعلّه يجد إجابة فاعلة.

المنصب ليس من شروط الإمامة: وصل لتوّه للمخيم، وحين شرعت الإقامة لصلاة الظهر، حاول أن يتقدّم للإمامة وهو المسافر، ليصلي ركعتين ويقوم الحضور بإكمال الركعتين. قبل الجميع رأيه، وصمت الجميع، وكان يريد من يعلن موافقته الرأي.

وإذ بي أتدخل بسرعة وقوة، قائلا .. لسنا مجبرين أن يصلي بنا المسافر. والمسافر عندنا يقتدي بالمقيم. ثم تنحى وتقدم الإمام.

وبعد الانتهاء من الصلاة، اقترب مني الإمام وقال.. أعجبتني جرأتك وشجاعتك. ماقلته هو الحق، وهو الفقه.

القيلولة ليست للمحاضرات: قدّمت إحدى المحاضرات وقت القيلولة، بسبب تأخر صاحبها. فتحولت القاعة إلى بيت للقيلولة. فحيثما وليت وجهك، وجدت الحضور نيام.

كانت من أسوء المحاضرات، ولم يستفد منها أحد. وتمنى الجميع، لو ألقيت في غير وقت القيلولة، أو ألغيت.

ومن النصائح التي وقف عليها المرء.. إحذر ثم احذر، أن تقدم محاضرة وقت القيلولة.

فوائد الذكر جماعة: من الملاحظات التي أنكرتها علانية، واعتبرتها النقطة السوداء في المخيم، وذكرتها عبر الوسيلة الإعلامية لغليزان، التي رافقت المخيم، هي ..

إلغاء أذكار الصباح والمساء، التي كانت تقام عقب صلاتي الصبح والعصر، جماعة وبصوت واحد.

وبغض النظر عن الأسباب، فإن الذكر جماعة وبصوت واحد، يعلّم الفرد الطاعة والانتظام، والهدوء والاستقرار، وتعليم الجاهل، وتذكير الناسي، وتثبيت الحافظ، ونشر سنة حسنة، ونقلها للبيت.

فالذكر جماعة يحمي القلوب من الغفوة، ويحفظ الألسنة من الزلل، ويقي النفس من من السواد.

أئمة: تداول على الإمامة جمع من شباب وأئمة وأساتذة، امتازوا بجملة من الخصال..

لم يتقدم أحد منهم، إلا إذا أذنوا له. وهذه ميزة تضاف لأخلاقهم المتعددة.

كانوا يخففون في الصلاة، بما فيها صلاة الصبح.

بعضهم يملك الصوت الحسن، يحتاج للتدريب. وبعضهم أساء لصوته العادي الحسن، حين أقحم التقليد، فكان أسوء الأصوات، ومن رفق الله بعباده، أنه أمّ أهل المخيم وقتا واحدا.

جميعهم، أخذ بالملاحظات التي قدّمت له، ورحب بها، ووعد بعدم تكرارها، باستثناء صاحب الصوت المستورد.

محاضرات وتدخلات: أثناء إلقاء المحاضرات الأربعة.. تدخلت في اثنتين، وتعمدت عدم التدخل في واحدة، ولم تكن هناك مايستوجب التدخل في الأخرى.

وهناك بعض الملاحظات الشخصية، ذكرتها للمتدخلين على انفراد، فأعجبوا جميعا بها، رغم أنها تبدو قاسية في شكلها.

وشباب غليزان، الذي ألقى الكلمات القصيرة، عقب صلاة الصبح والعصر، إكتفيت بتوجيههم على إنفراد حينا، حين تكون الملاحظة شخصية، وأمام عدد قليل من زملاءهم، حين يطلب هو ذلك.

وبعض الملاحظات، حولتها في حينها إلى مقالات عامة، يستفيد منها القارئ، نسأل الله لها النشر والتوفيق.

أذكار مسجد الدشرية: من الإيجابيات، التي مازلت تحتفظ بها الذاكرة، وهي تجوب الدشرية الساحلية ، أن ..

إمام مسجد الدشرية، مازال يذكر الله جهرة وبصوت واحد ، عقب الصلاة رفقة المصلين.

وهذه سنّة حسنة، يشكرون على إحياءها والمحافظة عليها. وهي معروفة لدى أهل المغرب العربي، منذ 14 قرنا.

وللأسف الشديد، تحارب السنّة الحسنة في عقر دارها، بتواطىء من الأئمة حينا، وبالسكوت حينا آخر، وبسوء فهم مستورد للنصوص.

مشاركة فضل الأخ: قال: الفضل ماشهدت به الأعداء.

قلت: كن سبّاقا للفضل. ومن الفضل أن تشارك فضل أخيك، وتشهد به.

الغرياني .. الفقيه والسياسي: قال : مارأيك في الغرياني؟.

قلت دون تردد: الغرياني، فقيه متمكن، أبدع في القضايا المعاصرة، كالشركات، والمصارف، وأنواع البيوت المعاصرة.

لكن مواقفه السياسية لانأخذ بها إطلاقا، ولا تلزمنا في شيء. ويبقى رأيه السياسي كغيره من الآراء، يأخذ منه ويرد.

والدماء التي مازالت تسيل في ليبيا، تتحمّلها المواقف السياسية التي وقفها الغرياني.

وقد قلنا سابقا ومازلنا .. لانعبد عمامة ، ولا حذاء.

إحتواء وتوظيف الاستدمار: قال الأستاذ محمد لعاطف ، فيما نقله عن أستاذ لم يذكر إسمه.. الاستدمار لايفكر في المواجهة، إنّما يفكر في الاحتواء والتوظيف.

رفع المستوى: قال الأستاذ بن عودة حيرش ..

نحن مطالبون بالرفع من مستوانا في التعامل مع الفلسطينيين، لأنهم رفعوا مستواهم.

إنما ينظر النّاس إلى أخلاقنا.

أكبر خسارة، أن تخسر ثقة المجتمع.

 

بن نبي ومسجد الجامعة: في المحاضرة التي ألقاها الأستاذ عبد الله لعريبي، حول مالك بن نبي، قال ..

منعت إدارة جامعة الجزائر الطلبة من إقامة مسجد داخل الجامعة، واقترحت عليهم مسجدا خارجها، فرفض بن نبي، رحمة الله عليه الفكرة وقال لطلبته ..

إقبلوا بجحر في الجامعة، ولاتقبلوا بقصر خارج الجامعة.

رؤية بن نبي لرسول الله: ذكر الأستاذ عبد الله لعريبي، فيما نقله عن أستاذ من ملتقى بتلمسان لم يذكر إسمه، وتركه للأستاذ محمد العاطف يذكره، أن الأستاذ عبد الصابور شاهين، لم يعجبه الفندق الذي أراد أن ينزل به مالك بن نبي ، فأخذه إلى فندق آخر، وفي الطريق قال له بن نبي: إلى أين تأخذني. قال شاهين: هذا الفندق لايليق بك، وقد اخترت لك فندقا آخر.

أجاب بن نبي رحمة الله عليه، قائلا: أريد الفندق الأول، لأني رأيت فيه النبي صلى الله عليه وسلم.

قضية فلسطين: قال الأستاذ: بن عودة حيرش، فيما نقله عن أستاذ، قوله ..
فلسطين : ليست حجارة وطين .. بل هي قضية عقيدة ودين

خير الأعمال: قال الأستاذ: بن يونس آيت سالم .. خير الأعمال ماكان متعديا.

باسم الدين .. لاتساعد الفلسطيني !!: قال في تدخله: دعوت الله للفلسطينيين، أن يخفّف عنهم، ويرفق بهم. وحين انتهيت من إلقاء خطبة الجمعة. تقدّم إليّ شاب، وقال لي بشدّة: هؤلاء لايجوز أن تدعوا لهم الله تعالى، لأنهم ليسوا من أتباع السلف !!.

قلت: علّمونا ونحن صبية، أن الدعاء بظهر الغيب، من أعمال البر.

ولأول مرة في حياتي، أعرف معنى التعدي في الدعاء، وهو أن تمنع وكلك فرح وسرور، من يدعو لأخيك وهو تحت قصف الصهاينة والتشريد وهدم بيوته.

نعمة البحر والسماء: بمجرّد ماوصلنا شاطئ القلتة، جعلت البحر عن يساري، وأديت صلاة الظهر، حين أذّن المؤذن.

الصلاة في وقتها نعمة. والتمتّع بالشاطئ لمن استطاع نعمة. فاحرص على نعمة السّماء، توهب لك نعم الأرض والبحر.

نعمة السباحة في التعليم والإنقاذ: في طرقنا إلى القلتة الساحلي، صباح هذا اليوم، راح الإبن الأكبر يفتخر بمهاراته في السباحة.

قلت: إن الله وهبك تعلّم السّباحة، وزادك المهارة فيها والإبداع.

 فاغتنتم ماوهبه الله لك في إنقاذ الأرواح، ومساعدة من يحتاجك، تكن لك شفيعا، ومنقذا يوم لاينفع بحر ولا سباحة.

لاتتحدث مع عروسك عن الزوجة الثانية: تحدّث كثيرا عن الزوجة الثانية، ودافع عنها بشراسة.

قلت: كم مرّ على زواجكما؟.

قال: وعلامات الحياء بادية على نبرة صوته.. أقلّ من عام.

قلت: ليس من المروءة، أن تحدّث العروس عن الزوجة الثانية.

مكر الرجال: لم يحبذ أيّ منهم التطرق لموضوع الزوجة الثانية، فقالوا بصوت واحد على لسانه، بعدما وافقوه الرأي.. الرجال يحبّذون الزوجة الثانية، ولا يرضونه لبناتهم.

بنت الرجل: قال بغضب شديد: لماذا المرأة، لاتقبل أن تكون الزوجة الثانية؟.

قلت بهدوء: وهل الرجل يقبل أن تكون إبنته الزوجة الثانية !.

الصدق في القول والعمل:  قال خطيب الجمعة، لمسجد الدشرية الساحلية ..

أذكر كلّ من يقدم لك معروفا.

وقال أيضا ..  من الخصال الأخلاقية، الصدق في القول والعمل.

إن الله يعطي الدنيا، للمسلم وغير المسلم.

وقت ودعوة: قال أحد الأساتذة، لم تستطع الذاكرة حفظ إسمه، فيما نقله عن الشيخ السوري عادل حسون ، قوله ..الدعوة ليست بحاجة إلى فضالة وقتك.

حين ينتشر الفساد: مشكلة الفساد، أنه عمّ كل شرائح المجتمع، ولم يعد يقتصر على الكبار، حين كان الفساد لايتعدى أروقة القصر، حيث يمكن ضبطه والتحكم فيه. وأمسى ظاهرة تمس كل الأفراد والقطاعات، فتعددت أشكاله، وتعدت أضراره .. حتى أمسى الفساد مفخرة الصغير والكبير، والجاهل والمتعلم، و"الطاهر !!" و"غير الطاهر!!"، والرجل والمرأة، وصاحب التاج والمحتاج.

أخلاق الرجال: ليس من الرجولة في شيء، أن يتنكر "الرجل!!" لعشرة السنين مع زوجه، ثم يرميها لقارعة الطريق، تنهشها الذئاب، وتعضّها الكلاب، وهو يعلم أنها عرضه ولحمه.

سوء أخلاق الرجال: قال: لماذا المرأة، تخاف أن تكون الزوجة الثانية؟.

قلت: لأن "الرجال !!"، أخافوها .. بسوء الأخلاق، والتنكر للجميل، وسعيهم وراء الطري الجديد، وخديعة في وضح النهار، والتذلل لذات الدينار، وطرد صاحبة الدار.

 

  

معمر حبار
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/08/18



كتابة تعليق لموضوع : خواطر عائد دشرية
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق مهند العيساوي ، على كُنْ مَن أنتَ فأنتَ أخي..! - للكاتب يوسف ناصر : وانا اقرا مقالكم تحضرني الآن مقولة الإمام علي (ع) ( الناس صنفان: أما أخ لك في الدين, أو نظير لك في الخلق) احسنت واجدت

 
علّق متابع ، على مجلس الفساد الاعلى يطالب بضرورة تزويده بالادلة والبيانات المتعلقة بفساد اشخاص او مؤسسات : ليتابع اللجان الاقتصادية للاحزاب الحاكمة ونتحدى المجلس ان يزج بحوت من حيتان الفساد التابعة للاحزاب السنية والشيعية ويراجع تمويل هذه الاحزاب وكيف فتحت مقرات لها حتى في القرى ... اين الحزم والقوة يا رئيس المجلس !!!!

 
علّق Ahmed ، على حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء - للكاتب اسعد الحلفي : فالكل يعرف ان هناك حوزة عريقة في النجف الاشرف وعمرها يزيد على الألف سنة سبحانك ربي ونحن في عام 1440 ه والحوزة عمرها أكثر من ألف سنة

 
علّق ابو الحسن ، على ذاكرتي عن ليلة الجهاد الكفائي..أولا - للكاتب كمال الموسوي : لقد اسبلت دموعنا واقرحت جفوننا ياسيد كمال جزاك الله خير الجزاء اريد منك ان تعطي لنا عنوان هذه العائله عسى ان نخفف من الامهم ونكون اخوه وخدم لهن الا لعنة الله على الظالمين الا لعنة الله على من تسبب بضياع الوطن واراقة دماء الشهداء ولازال ينعم بالخيرات ويتخندق في الخضراء بدون اي ذرة حياء نعم افرحنا النصر بفتوى السيد الكبير لكننا نريد الفرح الاكبر بسحل هؤلاء الحثالات الذين تسببو بضياع الارض ونهب خيرات البلد وهم لايساوون شسع نعل ابنة الشهيد ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

 
علّق خالد علي ، على موقف الحيدري من الدين - للكاتب حسين المياحي : الذي يفهم من كلام السيد الحيدري انه يقول ان الانسان اذا كان عنده دليل على دينه الذي يدين به فهو معذور اي دين كان.. وهذا الكلام لاغبار عليه.. أما انك تضع الحيدري بين خيارين اما الكفر او النفاق فقد جانبك الصواب في هذا الحكم لان السيد لم ينكر ان الدين الإسلامي هو الحق وإنما أعطى عذر للمتدين بدين اخر مع وجود الدليل عند هذا المتدين على صحة دينه وشتان بين الأمرين ياسيدي

 
علّق حكمت العميدي ، على في سبايكر ... - للكاتب احمد لعيبي : يا ايها الناس في سبايكر مات أبناء الناس واكيد سوف يبقى شعارنا لن ننسى سبايكر

 
علّق الدلوي ، على الرد على شبهات المنحرف أحمد القبانجي ( 10 ) - للكاتب ابواحمد الكعبي : احسنت جزاك الله خيرا ..رد جميل ولطيف ومنطقي

 
علّق حسين كاظم ، على الكرد الفيليون/ لواء الأفاعي الثلاث ... الحلقة الرابعة - للكاتب د . محمد تقي جون : اكثر مكون عانى بالعراق هم (الشيعة العرب).. الذين يتم حتى تهميش معرفهم نسمع بالفيلية، التركمان، السنة العرب، الاكراد، اليزيديين، المسيحيين.. التبعية الايرانية.. الخ.. ولكن هل سمعتم يوما احد (ذكر ماسي الشيعة العرب الذين وقعت الحروب على اراضيهم.. وزهقت ارواحهم.. ودمرت بناهم التحتية).. فحرب الكويت (ساحة المعارك كانت وسط وجنوب العراق اصلا).. (حرب ايران معظم المعارك هي بحدود المحافظات الشيعية العربية اليت حرقت نخيلها.. ودمرت بناها التحتية).. (حروب عام 2003 ايضا وسط وجنوب كانت مسرح لها).. اعدامات صدام وقمع انتفاضة اذار عام 1991.. ضحيتها الشيعة العرب تبيض السجون .. ضحاياها الاكبر هم الشيعة العرب المقابر الجماعية.. ضحايها الشيعة العرب ايضا الارهاب استهدفت اساسا الشيعة العرب لسنوات الارض المحروقة تعرض لها الشيعة العرب بتجفيف الاهوار وقطع ملايين النخيل وحرق القرى والتهجير محو ذكر الشيعة العرب سواء قبل او بعد عام 2003.. يستمر.. فمتى نجد من يدافع عنهم ويذكر معرفهم وينطلق من حقوقهم ومصالحهم

 
علّق علي الهادي ، على امام المركز الإسلامي في أيرلندا الجنوبية يعلق في صفحته على الفيس بوك على مقالات الكاتب سليم الحسني الأخيرة ضد المرجعية الدينية : ولكن لا حياة لمن تنادي

 
علّق Haytham Ghurayeb ، على آراء السيد كمال الحيدري في الميزان🌀 [ خمس الأرباح ] - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم الخمس ورد في القرآن، اذن كيف لا يطبق مثله مثل الزكاه. ارجو التوضيح التفصيلي

 
علّق محمد عبدزيد ، على السيد السيستاني يرفض عروضا لعلاج عقيلته بالخارج ويصر على علاجها بجناح عام بمستشفى الصدر : اللهم اشفي السيدة الجليلة بشفائك وعافها من بلائك وارجعها الى بيتها سالمة معافاة من كل سوء ولا تفجع قلب سيدنا المرجع واولادها الكرام في هذا الشهر الكريم بحق من فجعت بأبيها في هذا الشهر وصلى الله على محمد واله الطاهرين

 
علّق ammar ، على كركوك اغلبية تركمانية لولا التدليس العربي الكردي - للكاتب عامر عبد الجبار اسماعيل : كركوك محافظة كردية اقرأوا التاريخ جيدا وهل تعلمون ان حضارة الأكراد هي قبل التاريخ الميلادي يعني عندما كان هناك اكراد لم يكن لا إسلام ولا تركمان

 
علّق علي ، على العدد ( 78 ) من اصدار الاحرار - للكاتب مجلة الاحرار : يسلموووو

 
علّق اسعد عبد الرزاق هاني ، على روزبة في السينما العراقية - للكاتب حيدر حسين سويري : عرض الفلم بنجاح ونجح بجمهوره الواسع والكبير، ولكون العتبة لاتبحث عن الأرباح ، وانما سيكون الوارد زوادة فلم جديد وبدل هذا الاسلوب الاستفزازي يمكن له ان يكون عنصرا ايجابيا ويتقدم للعتبة العباسية المقدسة ، مثلما تقدم لغيرهم واما السؤال الذي يبحث عن سرعلاقة العتبة العباسية بالانتاج هو سؤال كان الفلم جوابا عنه كونه حرر رسالة الى العالم مضمونها يمثل الإجابة على هذا السؤال الغير فطن للاسف لكونه مغلق على ادارة العتبات بشكلها القديم والذي كان تابعا للسلطة أيضا ، الى متى تبقى مثل تلك الرؤى السلطوية ، ما الغريب اذا اصبحت العتبات المقدسة تمتلك اساليب النهضةالحقيقية مستثمرة الطاقات الخلاقة في كل مجال والانتاج السينمائي احد تلك المجالات وانت وغيرك يكون من تلك الطاقات الخلاقة فتحية للعتبة العباسية المقدسة وتحية للكاتب حيدر حسين سوير وتحية لكل مسعى يبحث عن غد عراقي جميل

 
علّق تسنيم الچنة ، على قراءة في ديوان ( الفرح ليس مهنتي ) لمحمد الماغوط - للكاتب جمعة عبد الله : هذا موضوع رسالة تخرجي هل يمكنك مساعدتي في اعطائي مصادر ومراجع تخص هذا الموضوع وشكرا.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : الشيخ عقيل الحمداني
صفحة الكاتب :
  الشيخ عقيل الحمداني


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 ظهور سلطة الحاكم وذوبان سلطة الدولة  : سجاد العسكري

 امريكا ستستنجد مجدداً بإخوان المسلمين  : خضير العواد

 الهدف من الحجاب  : محمد عبد السلام

 خطاب القرآن الكريم عند الشيخ مطهري  : علي جابر الفتلاوي

 الحكم على الأمير سعود عبدالعزيز بن ناصر بالمؤبد في لندن  : وكالة نون الاخبارية

 بائع الكتب و بائع المناديل الورقية  : زين هجيرة

 محسن فكري. واقعنا المرّ.   : مصطفى الهادي

 قصيدة شهادة الإمام الباقر ( عليه السلام )  : الشيخ احمد الدر العاملي

 واقفون تحت الشمس..العراق بين محورين واقفون ولسنا واقفية..  : مهدي الصافي

 ملاحظات على سلم الرواتب المقترح  : ضياء المحسن

 رئيسة بعثة حج مؤسسة الشهداء تقدم شكرها وتقديرها للوفد الاداري التابع لمؤسسة الشهداء  : اعلام مؤسسة الشهداء

 كيف يخون العراقي وطنه ؟( 2)  : عامر هادي العيساوي

 ال سعود وال خليفة في زلزال عواقبه اخزى من صدام ومبارك  : د . طالب الصراف

 الملامح الاولى للانتخابات النيابة لعام 2018 في ذي قار  : حسين باجي الغزي

 كلاسيكو المحاور.. والعامل الوطني ؟!  : سيف اكثم المظفر

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net