صفحة الكاتب : بوقفة رؤوف

ما بعد الربيع العربي :(جدلية الدين والقبيلة)
بوقفة رؤوف
                للدول دورة تاريخية تمر من خلالها و بها وفق قانون  العمران البشري في إطار التدافع السنني سواء الحضاري بشقيه التدافع بين الحضارة الرسالية والحضارة المادية أو إنساني نجدي :﴿ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ  ﴾ البلد (10)  -   داخل الحضارة نفسها بين شعوبها وقبائلها من جهة وبين الأفراد المشكلين لكل مجموعة من جهة أخرى في إطار التدافع بين الخير والشر 
و سنحاول هنا دراسة ما بعد الربيع العربي باعتباره ظاهرة اجتماعية من خلال استقراء التاريخ لمحاولة استشراف الأوضاع القادمة التي تنتظر الأمة العربية :
       النظام الاجتماعي السائد عند العرب هو نظام القبيلة , هذا النظام انعكس على الحياة العربية في مختلف فروعها سواء السياسية او الدينية او الفكرية او حتى الحضارية , فلكل قبيلة شيخ وطوطم والاه وشاعر وأبطال وحكماء  وملاحم خاصة بهم وبالتالي أصبح صبغة الثقافة العربية الاستقلالية الجزئية في الفردانية المكونة لعصب اللامركزية السياسية والدينية وحتى القبائل المنضوية سواء تحت حكم الإمبراطورية الرومانية او الفارسية , كان خضوع شبه مستقل يترقب ضعفهما للخروج عليهما 
كانت هناك محاولات جادة لأجل تكسير هذا النظام الاجتماعي سواء من طرف الرومان او الفرس او حتى من طرف أبرهة الحبشي , لكن أثبتت الايام ان هذا النظام الاجتماعي هو الشخصية العربية من الاستحالة استبداله بنظم اجتماعية أخرى ...
ثم جاء الإسلام أول تحدي حقيقي للعرب , الحسابات مع الدين الجديد تختلف , لأنه جاء من الداخل ليس من الخارج جاء من عند أنفسهم وان أنكروه فهو ليس بغريب فيهم ولا عنهم , كما أن هو ليس نظام حكم سياسي فقط تعطي له الولاء ولتفعل بعدها في أمورك الشخصية والاجتماعية ما تشاء , وهو ليس عبادة بين عابد ومعبود فقط بل الإسلام نظام حياة كامل متكامل
فرض الإسلام نفسه كنظام اجتماعي جديد , دون أن يحارب القبيلة أو يقصيها أو يلغيها , إنما عن طريق الاحتواء , لقد احتوى الإسلام القبيلة , تركها كنظام اجتماعي مثنيا على محامدها , مهذبا بعض أحكامها ملغيا ما يتنافى فيها مع الإنسانية باعتبار ان الإسلام لا يتعارض مع الإنسانية ولا يتصادم مع النظم الاجتماعية , انه ينشد التكامل الإنساني والاجتماعي  
إذا أردنا أن نحلل جدلية الإسلام و للقبيلة , فسنقول أن القبيلة بطبعها متمردة وان الوحيد الذي يروضها هو الدين فقط ولقد عبر عمر بن الخطاب عن هذا المعنى بقوله : " لقد كنا أذل قوم ٍ فأعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله."
فالقبيلة لا تصنع حضارة , إنها نظام متكامل لتوليد ذل الإنسانية , انها مثل مسدس محشو جاهز لإطلاق الرصاص في يد سفيه , لا تعرف متى يبدأ في إطلاق النار دون سابق إنذار , لقد جاء الإسلام كصمام أمان , لا ليلغي وظيفة المسدس ولا ليصادره , بل لأجل أنسنة استعماله  , لأجل الدفاع عن إنسانية الإنسان , جاء الاسلام ليجعل القبيلة في خدمة الانسانية , بعد أن كانت الانسانية في خدمة القبيلة , هذا هو الدور الحضاري للاسلام وهذه هي رسالة الاسلام : أن تكون القبيلة في خدمة الانسانية , وأن تكون الدولة في خدمة الشعب , وأن تكون الدولة والشعب معا في خدمة الإنسانية وأن تكون الخلافة الإسلامية في خدمة البشرية هذه هي الحضارة الرسالية التي ننشدها ونكافح من أجل تجسيدها وترسيخ ثقافتها , ومتى تحولت الإنسانية في خدمة الحضارة , فنحن عندها أمام حضارة مادية ,أو دولة مادية ,أو قبيلة  أو القاعدة أو داعش ...
وبالتالي فعزة القبائل العربية في الدين ودون الدين لا عزة لها , لذلك كان الجهد الجهيد من طرف الحضارة المادية من قبل حرصها اللامتناهي لأجل عدم قيام حضارة رسالية وذلك بتخريب البنية التحتية للمجتمع الرسالي بالحيلولة دون ظهور الإسلام التطبيقي  , لذلك كان الحرص الشديد على الغاء الخلافة حتى ولو كانت شكلية والعمل على احداث دول عربية بديلة وزرع وتغذية فكرة القومية والعمل على احلالها محل فكرة الاسلام كنظام , لكن مع الوقت اكتشفت مخابر الحضارة المادية بأن الشعوب العربية ذات بعد ديني , تحمل عاطفة دينية , ان تم تفعيل قرون استشعارها فستفعل العجب , ان تم تفعيل الفكرة الدينية فسينهض المجتمع الرسالي ويبعث من جديد , ولأن عاجلا أم آجلا فستتفكك الدول العربية لأن ولادتها ليست طبيعية نتيجة لجغرافية القبيلة أو لروح الإسلام بل ولادتها قيصرية نتيجة اتفاقيات سايكس بيكو لأجل تمزيق جثة الخلافة الإسلامية , لقد نجحت الدول القومية ككيانات سياسية , لكنها فشلت كشعور اجتماعي وكنظام اجتماعي , لم تنجح في الحلول لا في مكان الدين ولا في مكان القبيلة , بل أصبح ينظر اليها المجتمع على أنها عدوة لهما , وبالتالي لو حدث وانهارت الدول القومية وهذا امر حتمي تاريخي فسترجع القبيلة لتتشكل من جديد كنظام اجتماعي ثم يتم تفعيل الفكرة الدينية ليظهر الاسلام التطبيقي الذي لا يجد مقاومة عنيفة من القبيلة كما حدث أول مرة لأن القبيلة أدركت ان عزتها في الدين , وأنها كمجموع عام يسيطر عليها الشعور الديني ...
لذلك كان على مخابر الحضارة المادية القيام بضربات استباقية بالإسراع في تفكيك الدولة القومية بعد ان أثبتت فشلها وخروج شعوبها عن سيطرتها والإحلال محلها جيوب دينية متطرفة تزعم التأسيس لخلافة إسلامية ولأجل هذا التأسيس تقوم بجرائم إنسانية , مهددة الإنسانية ومهددة القبيلة ومشوهة الإسلام 
حين تكون هناك ارهاصات ظهور نبي , يظهر قبله أنبياء كذبة , وظيفتهم الحضارية هو التشويش على المتلقي لأجل إحداث ارتباك في الوعي الجمعي , فيتساوى في عقل الجماعة بين النبي الصادق والأدعياء الكذبة  ليصبح الكل مشتبه فيه 
والأمر نفسه في زمن إرهاصات ميلاد حضارة رسالية , تقوم الحضارة المادية بتفريخ جيوب ذات صبغة دينية لأجل التشويش على لحظة انبعاث الحضارة الرسالية ولأجل تشويه سمعة الدين للحيلولة دون  قيام اتحاد بين الدين والقبيلة حتى لا تقوم عزة قبلية (بمفهوم عمر بن الخطاب ), وظيفة هذه الجيوب هي الجهاد لقيام خلافة إسلامية ولأجل التمكين المزعوم يقومون بجرائم و فضائع بحق الإنسانية حتى يتم تفكيك الروابط بين الشعور الديني والمجتمع العربي , ويتم تهيئة خريطة العالم العربي لمرحلة ما بعد الربيع العربي بكيانات قبلية تمارس السلب والنهب على بعضها البعض بأسها بينها شديد , يصدق فيها وصف  جعفر بن ابي طالب للنجاشي لحالهم في الجاهلية حين قال : " أيها الملك، إنا كنا قومًا أهل جاهلية نعبد الأصنام( نفس فكرة الصنمية في القديم كات متجسدة في حجارة واليوم تتجسد في أفكار أو أشخاص أو مذاهب ) ، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، ويأكل القوي منا الضعيف، حتى بعث الله إلينا رسولاً منا، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه، فدعانا إلى عبادة الله وحده، ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواحش، وقول الزور، وأكل مال اليتيم، فصدقناه وآمنا به، فظلمنا قومنا وعذبونا ليردونا إلى عبادة الأوثان،..." 

  

بوقفة رؤوف
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/08/07



كتابة تعليق لموضوع : ما بعد الربيع العربي :(جدلية الدين والقبيلة)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو الحسن ، على جمعة العطواني  مثال قول الله تعالى كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا . - للكاتب محمد علي البغدادي : الكاتب الكريم للاسف الشديد ان تتحول وكالة انباء براثا ساحه لمقالات هؤلاء الحثالات امثال العطواني من ابواق الدعوه وجربوع اخر يدعي اياد الامره انا انتهجت نفس اسلوبك رديت على مقال العطواني القذر وترفعت عن الرد على اياد الاماره لانه مليىء بالشتائم والقاذورات ضد السيد الخوئي اسفنا ليس على الدعوه وحثالاتها اسفنا على براثا التي سمحت لهم بنشر قاذوراتهم

 
علّق عبد الخالق الفلاح ، على ضياء بدران وترسبات الوطن المهاجر - للكاتب جهاد العيدان : رحمك الله يابو يقين فقد كنت علماً من الاعلام التي ترفرف في سماء الشعر والادب والاجادة في الكتابة وشاعرا خدوما لا هل البيت ( ع )وقد حملت ادب الغربية بكل بسالة اديباً ومعلماً وشاعراً ملهم واحاسيس لا تنضب بالعطاء الادبي والاعلامي والثقافي ونهراً داماً الخير انا لله وانا الية راجعون

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نجم الحجامي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : قال الاخ الكاتب في الخلاصه ( ولذلك فإن موقف اليهود من "مسيح الأناجيل الأربعة" هو موقف صحيح وينطلق من عقيدتهم الدينية التوحيدية. ) ان معنى ذلك ان كاتبي تلك الاناجيل الاربعه هم من اليهود وليس من تلامذه السيد المسيح وقد برروا رفضهم و(قتلهم )للسيد المسيح بتلك الروايات فما هو راي السيد الكاتب بشخصيه كتبه الاناجيل ؟؟

 
علّق ali alsadoon ، على الحوزة العلمية في النجف الأشرف تزف سماحة الشيخ محمد حسين الراشد (رحمه الله) شهيداً : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته

 
علّق ali alsadoon ، على استشهاد الشيخ امير الخزرجي معتمد مكتب السيد السيستاني اثناء تقديمه الدعم اللوجستي : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته.

 
علّق Ibrahim Fawaz ، على منتحل العمامة..وتستمر المهزلة ؟! ألف ركعة في اليوم والليلة؟! - للكاتب الشيخ احمد الدر العاملي : ما بال هذا للص !! ليس له عمل سوى انتقاد تاريخ الأئمة الأطهار صلوات ربي عليهم وسلامه؟ ألم يحن الوقت لكشفه وكشف أمثاله ومن ورائهم ؟

 
علّق زين أحمد ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : شكرا للصدفة التي جمعتني بموقع كتابات في الميزان ..

 
علّق رعد أبو ياسر الطليباوي ، على هل آية (ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى) استثنت العتبة العباسية ؟!  - للكاتب ابو تراب مولاي : من الإنصاف أن نقول لولا العتبتين الحسينية والعباسية ووقوفهما الى جانب الشعب العراقي وبكل أطيافه وبلا تمييز وفي أحلك الضروف وأشدها لانهار العراق أمنيا"وأقتصاديا"وصحيا". حفظ اللة مرجعيتنا الرشيدة وأبقاها

 
علّق مطصفى الهادي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : تقول أيها الانسان العراقي : (لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها ) . واقول لك : وهل وسعته خيمة الاجتماع. وعندما تقول التوراة بأن الله لا يراه احد ، وان من يراه يحترق. كيف رآه من كان معه في خيمة الاجتماع. ثم من لا تسعهُ السموات والأرض كيف تسعهُ خيمة؟؟!! يقول الله لموسى : (لا تقدر أن ترى وجهي ، لأن الإنسان لا يراني ويعيش). سفر الخروج 33:20 آرائنا لا نفرضها بالقوة وموقع كتابات سوف ينشر تعليقك لانه متهافت كله نسخ ولصق من الانترنت مع ا لاسف وكنت بودي أن لا ارد عليك لانه من عادتكم ان تضعون اشكالات كثيرة حتى نتكاسل عن الرد عليها وتعتبرون ذلك انتصارا. فلم يعتقد المسلمون أنهم شعب الله المختار بل كتابك المقدس نسب إليكم ذلك كما يقول في تتمة سفر أستير 1: 10( وأمر أن يكون سهمان أحدهما لشعب الله والآخر لجميع الأمم). وفي إنجيل لوقا 7: 16يقول : ( وافتقد الله شعبه). وكذلك في رسالة بطرس الرسول الأولى 2: 10( الآن أنتم شعب الله). ليس فقط شعب الله بل أبناء الله كما يقول في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 9: 26( يدعون أبناء الله الحي). أما الاشياء التي ذكرتها وتقول أن المسلمين حذفوها فهي ليست من شأنهم ولا من اختصاصهم فحذف قصة خيمة الاجتماع وحذف الحيّة النحاسية وحذف عيسو فهذه كلها اساطير وأن الله ادرى بما يُنزله على اللناس وللناس . لو لم تكتب تعليقا لكان خير لك.

 
علّق انسان عراقي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها لماذا تم حذف حدث الحية النحاسية هل لانها ترمز الى المسيح له المجد ؟ لماذا حذف المسلمون قصص الانبياء الكبار مثل ايليا النبي و اشعيا و ارميا و حزقيال و دانيال ؟ لماذا حذفوا اسم عيسو ابن اسحق ؟ و حذفوا بناء الهيكل..، تعتقدون بالقوة تفرضون اراءكم ... انا متاكد لن يتم نشر تعليقي هذا ؟ لان المسلمين يعتقدون انهم الشعب المختار وان كل ما يفعلوه بالاخرين حلالا... يخاف المسلم السؤال عن كيفية جمع القران و من نقط القران مرتين ؟ و يتبجح ان الكتاب المقدس محرف ! حذف المسلمون كل القصص و اضافوا في تراثهم في القرون الوسطى قصص كثيرة عن الانبياء وموسى قال لشاب ما و ابراهيم قال للشخص الملحد و كلها ينسبوها الى رسول الاسلام وهم يقرون ان الاحاديث ليست وحي انما لا ينطق عن هوى بالنهاية انها ليست وحي الهي باعتراف المسلمين

 
علّق حكمت العميدي ، على بعد اطلاعه على الاحوال المعيشية لعائلة الشهيد جمعة الساعدي ممثل المرجعية الدينية العليا يتعهد ببناء دار سكن لهم : فعلا انها المرجعية الابوية

 
علّق صبيح الكعبي ، على جوانب من مشاريع العتبات المقدسة في العراق/ ج ١ - العتبة العباسية المقدسة. - للكاتب عادل الموسوي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نفتخر بهذه الانجازات الكبيرة نتمنى ان نتوسع اعلاميا بالتعريف بها مع تقديري واحترامي

 
علّق منير حجازي ، على جديد الشيخ محمد مصطفى مصري العاملي كتابي " الثالوث والكتب السماوية " و "الثالوث صليب العقل " : لا يوجد دليل من الكتاب المقدس على عقيدة الثالوث، كعقيدة امر بها السيد المسيح لا يوجد . إنما هي من العقائد المتأخرة. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : محمد خضير عباس
صفحة الكاتب :
  محمد خضير عباس


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net