صفحة الكاتب : محمد جواد سنبه

الثَّوْرَةُ عَلى المُؤَامَرَةِ. (الحَلْقَةُ الأُوْلَى)
محمد جواد سنبه

 
فِي لَيّْلَةِ يَومِ 9 عَلى 10/ 6/ 2014، كَانَ الاشْتِبَاكُ عَلى أَشُدِّهِ، فِي غَربِ مُحافَظَةِ نِيْنَوَى، بَيّْنَ قُوَّاتِ الجَيْشِ، وَ قُوَّاتِ الشُرطَةِ العِراقيَّةِ، الّتي بَلَغَ عَدِيْدُها، اثْنَانَ و خَمْسِيْنَ أَلفِ شَخْصٍ. مِنْهُم ثَلاثِيْنَ أَلفَاً، مِنْ أَفْرَادِ شُرطَةِ مُحافَظَةِ نِيْنَوَى، وَ هُمْ أَسَاسَاً مِنْ أَبنَاءِ تلْكَ المُحافَظَة. أَخَذَتْ الإِشَاراتُ تَرِدُ، عَن طَريْقِ وَسِائِلِ الاعْلَامِ، بِأَنَّ المَوْقِفَ الأَمنِيّ، لَيْسَ مُريْحَاً فِي المَوصِل. وَ فِي نَفْسِ الَّليلَةِ نَشَرَتْ وَسَائِلُ الإِعْلامِ، صُوَراً لمُحَافِظِ نِيْنَوَى (أَثيل النجيفي)، وَ هو مُتَواجِدٌ مَعَ حِمَايَتِهِ، فِي أَحَدِ شَوارِعِ المَوصِل. وَ كَانَ المُحَافِظُ فِي هَذهِ الجَوّْلَةِ، يَحمِلُ بيَدِهِ اليُمْنى بُندَقِيَّةَ كلاشِنْكوف، تَعْبِيْراً عَنْ دِفَاعِهِ عَنْ المَدِيْنَة.
فِي صَبيْحَةِ يَوّْمِ 10/6/ 2014، تَوارَدَتْ الأَنبَاءُ عَنْ انْسِحابٍ، غَيّْرِ مُنظَّمٍ للقُوَّاتِ العَسْكَريَّةِ، المَسْؤولَةِ عَنْ الدِّفَاعِ عَنْ مَدينَةِ المَوصِلْ. و تَناقَلَتْ الوَسَائِلُ الإِخبَاريَّةُ، إِنَّ سَبَبَ  تَراجُعِ القُوَّاتِ العراقيَّةِ، تَعرُضِها لِهُجومٍ، قَامَتْ بهِ عَناصِرُ دَاعِشٍ الارهَابيَّةِ، يَتراوَحُ عَدَدُهُمْ بَيّْنَ 300 إِلى 400 مُسَلَّح.
كمَا ذَكَرَتْ الأَخبَارُ، هُروْبَ الفَريقِ أَوّلِ رُكْنٍ عبود كنبر/ قائدُ عَملياتِ بَغدادَ، و الفَريقِ أَوّلِ رُكْنٍ علي غيدان/ قائدُ القُوَّةِ البريَّةِ. و الفريقِ الرُكنِ مهدي الغَرَّاوي/قائدُ الفرقَةِ الثالثَةِ، شُرطَةٍ اتحاديَّةٍ، (لا زالَتْ الأَخبَارُ لِحَدِّ الآنَ، تَتَضَارَبُ حَوّْلَ مَوقِفِ الغَرَّاوي). و اللواءِ خالد الحمداني، مديرُ شُرطةِ محافظَةِ نِينَوى. بعدما خلعوا ملابسهم العسكرية، و ارتدوا ملابسَ مَدنِيَّةً، و تركوا كلَّ القُوَّاتِ الّتي كانوا مسؤولينَ عنها، فِي حالَةِ إِربَاكٍ شَدِيد. كما أَنَّ محافظَ نِينَوى (أَثيل النجيفي) هو الآخرُ، فَرَّ هارباً من السَّاحةِ، بعدَ استعراضَهِ الخَائِب، آنفِ الذِّكر.
تُرِكَتْ الأَسلحةُ و المعداتُ الثقيلة، و الاعتِدَةُ في المعسكرات، و أَصبَحَتْ مِن حِصَّةِ الأَكراد، الّذينَ تعامَلوا مَعَها، و كأَنَّها غَنَائِمُ حَربٍ. إِنَّ ذلكَ لَمْ يَكُنْ انْسِحَاباً، مُقَابِلَ هُجومٍ عَسكريّ، إِنَّها كانَتْ مُؤامَرةَ تَخاذُلٍ، مِن قِبَلِ المجمُوعَةِ المَذكُورَة. هذهِ المُؤامَرةُ حاكَتها، إِدارةُ إِقليْمِ كُردِستانَ، و تَعاوَنَ مَعها المُتخَاذِلونَ. وَ قَدّْ قَامَ عناصرِ الفِرقَةِ الثَّانيَةِ/ وزارةِ الدِّفاع، و الّتي يُشكِّلُ فيها الأَكرادُ نِسبةَ (80%) من تِعدادِ أَفرادِها، بتنّفيذِ خُطَّةِ المُؤامَرة.
بَعدَ نَشرِ خَبَرِ هُروبِ القَادَةِ الخَونَةِ، سَيْطَرَ تأثيرُ الإِشَاعَاتِ الصَّفراءِ، (المُعَدَّةِ سَلَفاً)، على نَفسيّاتِ مُنتَسبي الفِرقَةِ الثَّانيَةِ، مِن غَيّرِ الأَكرادِ. فَقَامَ المَسؤولونَ الأَكرادِ فِي هذهِ الفِرقَةِ، بأَخْذِ أَسلِحَةِ الأشخاصِ المُرتَبِكينَ، مِن الضُبَّاطِ و الجُنودِ، و قامُوا بأعطَاءِ (دشداشة)  لكُلِّ واحدٍ مِنهُم ، بَعدَ ذلك يُرَحِلُوهُم الى أَربيْل، حيّثُ تَتَقَطَّعُ بِهِم السُبُلُ، فَلا يَستَطيْعونَ الوصُولَ الى بَغدَاد، خَوّفاً على سَلامَتِهم.
مِن جَانَبٍ آخرَ، تَحَرَكَتْ قُوَّاتُ البيشمَركه، و استقرَّتْ في المنَاطِقِ المتَنازَعِ عليها، فِي كَركوكَ و الموصِلَ، بعدَما انْسَحَبَتْ مِنها القُوَّاتُ العِراقيَّةُ، لِتَعزيزِ المَوقِفِ فِي نِينَوى. لقدّ وَضَعَتْ القوّاتُ الكرديّةُ هذهِ المناطِقَ تحتَ سَيْطرتِها، للبَدءِ بعَملِيَّةِ مُسُاوَمَةٍ عَليّها، فِيمَا بَعّْدُ، إِقراراً بمَبْدَأ فَرضِ مُتَطَلبَاتِ الأَمْرِ الواقِعِ، على الحُكومَةِ المركزِيَّةِ.
و الخُطوَةُ التَّاليَةُ، ستَكونُ إِعلانُ استِقلالَ إِقليْمِ كُردُستَانَ، عندَمَا تَنتَشِرُ عِصَاباتِ دَاعِشٍ جَنُوبَاً، باتِّجاهِ بَغدَاد. حيّثُ سَتَحدِثُ فُوْضَى فِي البِلادِ، و تَسْقُطُ الحُكومَةُ المَركزيَّةُ الحاليَّة. و عِنّْدَ قِدُومِ أَيَّةِ حُكومَةٍ أُخْرى، فَإِنَّ وَضْعَ إِقلِيمِ كُردُستَانَ، سَيكونُ مِن مُسلَّماتِ الأَمرِ الواقِع.
و تزامُناً مع هذهِ الأحداثِ، ذَكرَتْ المصَادِرُ، أَنَّ قوّاتَ البَيشْمَركه، دَخَلَتْ الموصِلَ لِتَنقُلَ الخَوَنَةِ العَسكَريّْينَ، و مَعَهُمْ (أَثيل النجيفي، الّذي هَرَّبَ معهُ، مَبلَغَ خمسينَ مِليونَ دُولارٍ)، الى مُحافَظَةِ أَربيْل. و قَدّْ تَأَكَدَ ذلكَ، مِن خِلالِ المُؤتَمَرِ الصَّحَفِيّ، الّذي عَقَدَهُ المُحَافِظُ المهْزُومُ، فِي أَربيْلَ يوم 11/6/2014. أَدَّتْ هذهِ المُؤامَرةُ الخَسيْسَةُ، الى سَيطَرةِ أَفرادِ عِصاباتِ داعشٍ، على أَجزاءٍ مِن مَدينَةِ الموصِلَ، و تَمكَنُوا مِنَ الوصُولِ الى السُّجُونِ فيها، و إِطْلاقِ سَراحِ الإِرهابيّْينَ و بَقِيَّةِ المُعتَقَلينَ فيها.
فِي يَوّْمِ 10/6/2014، قَدَّمَ رَئيْسُ الحُكومَةُ نُوْري المَالِكي، مَعَ رِئاسَةِ الجَمهورِيَّةِ، طَلَبَاً إِلى مَجلِسِ النُّوَّابِ العِراقِيّ، للمُوافَقَةِ على فَرضِ حَالَةِ الطَّوارئِ فِي البِلاد. و بِنَاءً عَلَيّْه، دَعَا (أُسامَةُ النجيفي)، أعضاءَ مَجلسِ النُوَّابِ، لِعَقّْدِ جَلْسَةٍ لمجْلِسِ النُوّابِ، يَومَ الخَمِيْسِ 12/6/ 2014. لَكِنّْ لَمْ يَنعَقِدّْ المَجلِسُ، بِسَبَبِ عَدَمِ اكتِمَالِ النِّصَاب.
قَبّْلَ قُرابَةِ أُسبُوعٍ مِن هذِهِ الأَحدَاثِ، زارَ (أُسامَةُ النجيفي) تُركيَا، البَلَدُ الحَليّْفُ لإِقلِيْمِ كُردِسْتَان. فَتُركيَا تَنظُرُ إِلى كُردِسْتَانَ، على أَنَّهُ الدَّجَاجَةُ الّتي تَبِيْضُ ذَهَبَاً، ولا أَحَدَ غَيّرِ تُركيَا، سَيَربَحُ هذا الذَّهبَ، لاعتباراتٍ جيوسِياسيَّةٍ. فَتُركيَا جَارَةٌ لكُردِستَانَ، و هِيَ مِن أَوَّلِ المُستَفِيدينَ، مِنَ النَّفطِ المُنتَجِ مِن حُقُولِ كُردِستانَ، و هيَ المَنّْفَذُ الوَحيْدُ حَالياً لِتَصدِيرِ نَفطِ كُردِستانَ، بدونِ مُوافقَةِ الحكومَةِ المَركَزيَّة.
و يَجِبُ أَنْ نَتَذَكَّرَ جيداً، تَصْرِيحَاتَ المسْؤولِيْنَ الَأمريِكيّْينْ، الّتي أَطَلَقُوهَا قَبْلَ فَتْرَةٍ قَصيْرَةٍ مِنَ الآنَ، الّتي أَكَّدُوا فِيها، على ضَرُورَةِ دَعْمِ المُعارَضَةِ السُّوريَّة. و صِفّْقَةُ تَهريْبِ السُّجَنَاءِ الإِرهَابيّْينَ، الّذينَ كَانوا فِي سُجُونِ مُحَافَظَةِ نِيْنَوَى، تُعتَبَرُ صِفْقَةَ دَعْمٍ مُمّتَازَةٍ، لِلْمُعارَضَةِ السُّوريَّةِ. فَهَلّْ حَصَلَ كلُّ ذَلكَ مُصَادَفَةً و بِدونِ عِلّْمِ أَمْريكا؟.
إِنَّ تُركيَا أَصبَحتْ بَلَداً يُؤْذِي الشَّعْبَ العِرَاقِيّ، بِسَبَبِ سِيَاسَتِها الخَاطِئَةِ مَعَه. كمَا أَنَّها تُعتَبَرُ الصَّدِيقَ الحَمَيْمَ لحُكَّامِ السَعوديَّةِ، و قَطَرَ و الإِمَارَاتِ، و دُوَلٍ خَليْجِيَّةٍ أُخْرى، الّذينَ شَكَّلُوا فَريْقَ دَعْمٍ كَبيْرٍ، للنَشَاطِ الإِرهَابِيَ فِي العِراقِ، مُنْذُ سُقُوطِ نِظَامِ البَعّثِ المَهْزُوم. انْطِلاقَاً مِنَ البُعْدِ الطَّائِفِيّ، الّذي يَحكُمُ العَقْلِيَاتِ المُتَخَلِّفَةِ لِحُكَّامِ تِلكَ الدُّوَل.
إِنَّ رَبْطَ هَذِهِ الأَحْدَاثِ، مَعَ مَا كَانَ يَجْرِي، فِي سَاحَاتِ الفِتْنَةِ فِي الأَنْبَارِ، و مَعَ مَعَارِكِ القُوَّاتِ المُسَلَحَةِ البَطَلَةِ، لِتَحريْرِ الأَنْبَارِ مِن عِصَابَاتِ دَاعِش. يُعطِيْنَا صُوْرَةً، لمُؤامَرةٍ دُوَليَّةٍ كَبيرَةٍ على العِرَاقِ، تُحَرَّكُ أَحدَاثُها مِنَ الدَّاخِلِ، بإِيْعَازٍ مِنَ الخَارِج، لِزَعْزَعَةِ الأَمْنِ الوَطَنِيّ العِرَاقِيّ.
وَ كُلَّمَا بَقِيَتْ الحُكُومَةُ العِراقِيَّةُ ضَعِيْفَةٌ، و الشَّعْبُ العِرَاقِيُّ مُقَسَّمَاً، سَيَبْقَى المِحْوَرُ الخَارِجِيُّ و المِحْوَرُ الإِقْليْميُّ، مِنَ المُتَآمِرَينِ على العِرَاقِ، وَ هُمْ مِنْ أَكبَرِ المُسْتَفِيْدِينَ، فِي ظِلِّ هذهِ الظُرُوفِ الشَّاذَّةِ، الّتي يَمُرُ بِها العِراق. و يَنبَغِي أَنّْ لا نَنْسَ، دَوّْرَ مِحْوَرِ كُلٍّ مِن أَمريْكا و إِسْرائِيْل.
فَأَمريْكا لا تُريْدُ العِرَاقَ، أَنّْ يَكُونَ صَاحِبَ إِرادَةٍ قَويَّةٍ، حَتّى لا يَنفَكَّ مِن سِيْطَرَتِها، وَ رُبَّمَا يَتَوَجَّهُ إِلى دُوَلٍ أُخْرَى، مِثْلَ رُوسْيَا وَ الصِّيْنِ وَ مَجْمُوعَةِ (آسْيَان)، لإِقامَةِ عِلاقَاتٍ اقتِصَادِيَّةٍ قَوِيَّةٍ، تَعُودُ بالفَائِدَةِ على الجَانِبَيّنِ. وَ بذَلكَ تَكوْنُ أَمْريْكا، أَكبَرَ الخَاسِريْنَ مِن هِذهِ العَمَلِيَّة.
أَمّا الكِيَانُ الإِسْرائِيْليُّ، فَإِنَّ مَصْلَحَةَ أَمْنِهِ القَوّْمِيّ، لا تَتَحَقَّقُ وَسْطَ مُحِيْطٍ عَرَبِيّ، شُعوبُهُ مُعَادِيَةٌ لَه، مَا لَمْ يَكُنْ هَذا المُحِيْطُ، ضَعِيْفَاً وَ هَزِيْلاً. وَ العِرَاقُ أَحَدُ أَهَمِّ، دُوَلِ المُحِيْطِ العَرَبِيّ. وَ إِسْرائِيْلُ تُرِيْدُ أَنْ يَكُونَ العِرَاقُ، فِي حَالَةِ ضَعْفٍ مُسْتَمِر.
أَمّا مِنَ الدَّاخِلِ، فَمِنْ مَصْلَحَةِ الأَكْرَادِ، بَقَاءُ الحُكُومَةِ المَركَزيَّةِ، مَهزُوْزَةً وَ ضَعِيْفَةً، حتّى يَسْتَطيْعُوا إِكمَالَ تَحْقِيْقِ، حِلْمِ الدَّوْلَةِ الكُردِيَّةِ المُسْتَقِلَّة. وَ كذَلكَ مِنْ مَصْلَحَةِ المُتَشَدِّدِيْنَ السُنَّةِ، المُرتَبَطِيْنَ بالمشْرُوعِ التُركِيّ السَعُودِيّ، وَ بَعْضِ دُوَلِ الخَلِيْجِ، إِبقَاءُ العِرَاقِ مُمَزَّقَاً وَ وَاهِنَاً، لأَسْبَابٍ تَتَعَلَّقُ بِهَوَاجِسَ طَائِفَيَّةٍ، مُتَخَوِّفَةٍ مِنَ الوُجُوْدِ الشِّيْعِيّ فِي العِرَاق.  
إِنَّ الخَسَارَةَ فِي الحُروْبِ، لَيْسَتْ أَمْراً غَيّْرَ وَارِدٍ، فَالكَثيرُ مِنْ الدُّوَلِ، خَسِرَتْ بَعْضَ المَعَارِكِ، لَكِنَّهَا حَوَّلَتّْ الخَسَارَةَ إِلى انْتِصَارٍ، عَنْ طَرِيْقِ تَحلِيْلِ مُسَبِبَاتِ الخَسَارَةِ، وَ تَدَارُكِ عَنَاصِرِ الضَّعْفِ، فِي بُنْيَةِ نِظَامِ المَعْرَكَةِ وَ تَكْتِيْكَاتِهَا.
للمَوْضُوعِ تَكْمِلَةٌ فِي الحَلْقَةِ القَادِمَةِ، إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى. وَ الّتي سَأُنَاقِشُ فِيْهَا الأُسُسَ، الّتي يَنْبَغِي عَلى الحُكُومَةِ المَركَزِيَّةِ، الانْتِبَاهُ إِليّْها، لِبِنَاءِ حُكُومَةٍ فَاعِلَةٍ، تُعَزِّزُ وجُوْدَ دَوّْلَةٍ قَوِيَّة.
 

  

محمد جواد سنبه
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/06/14



كتابة تعليق لموضوع : الثَّوْرَةُ عَلى المُؤَامَرَةِ. (الحَلْقَةُ الأُوْلَى)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو الحسن ، على ايام صدام الحلوه ! - للكاتب هاني المالكي : جناب السيد هاني المالكي عظم الله اجوركم بمصابكم بشهادة والدكم على ايدي جلاوزه صدام واسئل الله ان يسكنه فسيح جناته وان يلهمكم الصبر والسلوان اقسم لك بالله العلي العظيم انا من ضحايا صدام وفعل بي ما فعل والله الشاهد على ما اقول لكن ياسيد هاني هل تعلم ان اغلب ازلام صدام وزنبانيته هم في سدة الحكم الان وهل تعلم ان ما كان يفعله هدام هؤلاء يفعلونه الان بل وابشع مما يفعله ازلام هدام هل تريد ان اعطيك اسماء السفاحين الموجودين في زمن صدام والموجودين حاليا في اعلى المناصب ولن اعطيك اسماء السنه بل ساعطيك اسماء شيعة ال ابي سفيان الذين سقوا شيعة العراق السم الزعاف سواء في زمن صدام او الان انا اتكلم عن نفسي بالنسبه لي هؤلاء وصدام وجهان لعمله واحده ولا يغرك حرية النشر التي نكتبها ونتمتع بها او المظاهرات فانها مرحله مؤقته بعدها ستكمم الافواه وتصادر الحريات ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

 
علّق حكمت العميدي ، على ولادة وطن - للكاتب خمائل الياسري : هنيئا لك ياوطن على هذا الأب وهنيئا لك ياوطن على هؤلاء الأبناء

 
علّق عصام حسن رشيد ، على الرافدين يطلق قروض لمنح 100 مليون دينار لشراء وحدات سكنية : هل هناك قروض لمجاهدي الحشد الشعبي الحاملين بطاقة كي كارد واذا كان مواطن غير موظف هل مطلوب منه كفيل

 
علّق عبد الفتاح الصميدعي ، على الرد القاصم على تناقضات الصرخي الواهم : عبد الفتاح الصميدع1+3

 
علّق منير حجازي ، على آلام وآمال .. طلبة الجامعات بين صراع العلم والشهادة   - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : السلام عليكم . شيخنا الفاضل حياكم الله ، لقد تطرقت إلى موضوع في غاية الاهمية . وذلك ان من تقاليع هذا الزمان ان تُقدَم الشهادة على العلم ، فلا وزن للعلم عند البعض من دون وضع الشهادة قبل الاسم مهما بلغ العالم في علمه ونظرا لحساسية الموضوع طرحه الشيخ الوائلي رحمه الله من على المنبر مبينا أن الشهادة عنوان فانظر ماذا يندرج تحته ولا علاقة للشهادة بالعلم ابدا . في أحد المؤتمرات العالمية في احد المدن الأوربية طلبت احد الجامعات استاذا يُلقي محاضرة في علم الاديان المقارن . فذكروا شخصا مقيم في هذه البلد الأوربي كان عنده مؤسسة ثقافية يُديرها . فسألوا عن شهادته واين درس وما هو نشاطه وكتبه التي ألفها في هذا الباب. فقالوا لهم : لا نعلم بذلك لان هذا من خصوصيات الشخص ولكننا استمعنا إلى اعاجيب من هذا الشخص وادلة موثقة في طرحه للاصول المشتركة للبشرية في كل شيء ومنها الأديان فلم يقبلوا استدعوا شيخا من لبنان تعبوا عليه كثيرا من اقامة في الفندق وبطاقة السفر ومصاريفه ووو ثم القى هذا الشيخ محاضرة كنت انا مستمع فيها فلم اسمع شيئا جديدا ابدا ولا مفيدا ، كان كلامه اجوف فارغ يخلو من اي علم ولكن هذا الشيخ يحمل عنوان (حجة الاسلام والمسلمين الدكتور فلان ) . بعد مدة قمت بتسجيل فيديو للشخص الذي ذكرته سابقا ورفضوه وكانت محاضرته بعنوان (الاصول المشتركة للأديان) ذكر فيه من المصادر والوقائع والادلة والبراهين ما اذهل به عقولنا . ثم قدمت هذا الفيديو للاستاذ المشرف على هذا القسم من الجامعة ، وفي اليوم التالي جائني الاستاذ وقال بالحرف الواحد (هذا موسوعة لم ار مثيل له في حياتي التي امضيتها متنقلا بين جامعات العالم) فقلت له : هذا الشخص هو الذي رفضتموه لانه لا يحمل شهادة . فطلب مني ان أعرّفهُ عليه ففعلت والغريب أن سبب طلب الاستاذ التعرف عليه هو ان الاستاذ كان محتارا في كتابة بحث عن جذور علم مقارنة الاديان ، ولكنه كان محتارا من أين يبدأ فساعده هذا الاخ واشتهرت رسالة الاستاذ اشتهارا كبيرا واعتمدوها ضمن مواد الجامعة. وعندما سألت هذا الشخص عن مقدار المساعدة التي قدمها للاستاذ . قال : انه كتب له كامل الرسالة واهداها إياه ثم وضع امامي اصل مخطوط الرسالة . ما اريد ان اقوله هو أن هذا الشخص لم يُكمل الدراسة بسبب ان صدام قام بتهجيره في زمن مبكر وفي إيران لا يمتلك هوية فلم يستطع اكمال الدراسة ولكنه وبهمته العالية وصل إلى ما وصل إليه . اليس من الظلم بخس حق امثال هذا الانسان لا لذنب إلا انه لا يحمل عنوانا. كما يقول المثل : صلاح الأمة في علو الهمة ، وليس في بريق الالقاب، فمن لا تنهض به همته لا يزال في حضيض طبعه محبوسا ، وقلبه عن كماله الذي خُلق له مصدودا مذبذبا منكوسا. تحياتي فضيلة الشيخ ، واشكركم على هذا الطرح .

 
علّق منير حجازي ، على تعديل النعل المقلوبة بين العرف والخرافة - للكاتب علي زويد المسعودي : السلام عليكم هناك من تشدد من الفقهاء في مسألة قلب الحذاء وقد قال ابن عقيل الحنبلي (ويلٌ لعالمٍ لا يتقي الجهال بجهده والواحدُ منهم يحلفُ بالمصحف لأجل حبةٍ، ويضربُ بالسيف من لقىَ بعصبيتهِ و ويلٌ لمن رأوهُ أكبّ رغيفا على وجههِ ، أو ترك نعالهُ مقلوبةً ظهرها إلى السماء أو دخل مشهدا بمداسة ، أو دخل ولم يقبل الضريح ) . انظر الآداب الشرعية لابن عقيل الحنبلي الجزء الأول ص 268. وقرأت في موقع سعودي يقول عن ذلك : فعلها يشعر بتعظيم الله تعالى عند العبد ، وهذا أمر مطلوب ، اذ لم يرد النص على المنع او الترك او الفعل. ولربما عندما يقوم البعض بتعديل النعال لا لسبب شرعي ولكن طلبا للثواب لأنه يُهيأ النعال مرة أخرى للركوب فيُسهل على صاحبه عملية انتعاله بدلا من تركه يتكلف قلبه. وفي تفسير الاحلام فإن النعل المقلوبة تدل على أن صاحبها سوف يُلاقي شرا وتعديله يُعدّل حضوضهُ في الرزق والسلامة . وقال ابن عابدين في الحاشية : وقلب النعال فيه اشارة إلى صاحبه بتعديل سلوكه. فإذا كان صاحب النعال من ذوي الشأن وتخشى بواطشه اقلب نعاله ، فإنه سوف يفهم بأنها رسالة لتعديل سلوكه في معاملة الناس . وقد قرأت في موقع ( سيدات الامارات ) رد عالمة بتفسير الاحلام اطلقت على نفسها مفسرة الاحلام 2 حيث اجابت على سؤال من احد الاخوات بانها رأت حذائها مقولبا فقالت : سلام عليكم : الحذاء المقلوب يعني انه سوف يتقدم لكى شخص ان شاء الله ولكن ربما تشعرى بوجود تعرقل امامك وتتيسر احوالك للافضل وتنالى فرح عن قريب. تحياتي

 
علّق يوسف علي ، على بنجاحٍ متميّز وخدمةٍ متواصلة الزيارة بالإنابة تدخل عامها السابع.. - للكاتب موقع الكفيل : أدعو لي أتزوج بمن أريد وقضاء حاجتي والتوفيق والنجاح

 
علّق جبار الخشيمي ، على ردا على قناة المسار حول عشيرة الخشيمات - للكاتب مجاهد منعثر منشد : حياك الله استاذ مجاهد العلم

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على نسب يسوع ، ربٌ لا يُفرق بين الأب والابن. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عذرا اني سامر واترك بعض التعقيبات احيانا ان اكثر ما يؤلم واصعب الامور التي يخشى الكثيرين - بل العموم - التوقف عندها هي الحقيقه ان هناك من كذب وكذب لكي يشوه الدين وهذا عدو الدين الاكبر وهذا العدو هو بالذات الكبير والسيد المتيع في هذا الدين على انه الدين وان هذه سيرة ابليس واثره في هذه الدنيا دمتم بخير

 
علّق الموسوي ، على أحلام مقاتلين يحققها قانون الجذب في فتوى المرجع الأعلى - للكاتب عادل الموسوي : شكراً للاخ فؤاد منذر على ملاحظته القيمة، نعم فتاريخ اتباع اهل البيت ع لايجرأ منصف على انكاره، ولم اقصد بعبارة (فلم يجد ما يستحق الاشارة والتدوين ) النفي المطلق بل هي عبارة مجازية لتعظيم الفتوى المقدسة واستحقاقها للتدوين في التاريخ.

 
علّق fuad munthir ، على أحلام مقاتلين يحققها قانون الجذب في فتوى المرجع الأعلى - للكاتب عادل الموسوي : مبارك لكم توثيق صفحات الجهاد لكن استوقفتني جملة( لم يجد فيها مايستحق الاشارة والتدوين ) فحسب فهمي القاصر انه مامر يوم الا وكان اتباع اهل البيت في حرب ومواجهة ورفض لقوى الطغيان وحكام الجور وخصوصا الفترة البعثية العفلقية لذلك كانت السجون واعواد المشانق واحواض التيزاب والمقابر الجماعية مليئة بالرافضين للذل والهوان فكل تلك المواقف كانت تستحق الاشارة والتدوين وفقكم الله لكل خير

 
علّق ابو الحسن ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : حياك الله سيدنا الجليل وصل توضيحكم جزاك الله خير جزاء المحسنين كما تعلم جنابك الكريم ان الدوله العراقيه بعد عام 2003 قامت على الفوضى والفساد المالي والاداري اكيد هناك اشخاص ليس لهم علاقه في معتقل ليا ادرجت اسمائهم لاستلام الامتيازات وهناك في زمن هدام من سجن بسبب بيعه البيض الطبقه ب دينار وربع تم سجنه في الامن الاقتصادي الان هو سجين سياسي ويتحدث عن نضاله وبطولاته وحتى عند تعويض المواطنين في مايسمى بالفيضانات التي اغرقت بغداد هناك مواطنين لم تصبهم قطرة مطر واحده تم تسجيل اسمائهم واستلموا التعويضات القصد من هذه المقدمه ان موضوع سجناء رفحا وحسب المعلومات التي امتلكها تقريبا 50 بالمئه منهم لاعلاقه لهم برفحا وانما ادرجو من قبل من كان همه جمع الاصوات سواء بتوزيع المسدسات او توزيع قطع الاراضي الوهميه او تدوين اسماء لاغلاقه لرفحا بهم هذا هو السبب الذي جعل الضجه تثار حولهم كما ان تصريحات الهنداوي الغير منضبطه هي من صبت الزيت على النار حمى الله العراق وحمى مراجعنا العظام ودمت لنا اخا كريما

 
علّق الموسوي ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكراً اخي ابي الحسن العزيز لملاحظاتك القيمة، تتلخص وجهة النظر بما يلي: -ان امتيازات الرفحاويين هي عينها امتيازات السجناء والمعتقلين السياسين ووذوي ضحايا الانفال والمحتجزون في معتقل "ليا" في السماوة من اهالي بلد والدجيل وجميع امتيازات هذه الفئات قد تكون فيها مبالغة، لكن الاستغراب كان عن سبب استهداف الرفحاويين بالحملة فقط. -بالنسبة لاولاد الرفحاوبين فلا يستلم منهم الا من ولد في رفحاء اما من ولد بعد ذلك فهو محض افتراء وكذلك الامر بالنسبة للزوجات. -اما بالنسبة لمن تم اعتبارهم رفحاويين وهم غير ذلك وعن امكانية وجود مثل هؤلاء فهو وارد جدا. -كانت خلاصة وجهة النظر هي ان الحملة المضادة لامتيازات الرفحاويين هي لصرف النظر عن الامتيازات التي استأثر بها السياسيون او بعضهم او غيرهم والتي دعت المرجعية الدينية الى " إلغاء أو تعديل القوانين النافذة التي تمنح حقوق ومزايا لفئات معينة يتنافى منحها مع رعاية التساوي والعدالة بين أبناء الشعب".

 
علّق ابو الحسن ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : جناب السيد عادل الموسوي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لايخفى على جنابكم ان القوى السياسيه وجيوشها الالكترونيه اعتمدت اسلوب خلط الاوراق والتصريحات المبهمه والمتناقضه التي تبغي من ورائها تضليل الراي العام خصوصا وان لديهم ابواق اعلاميه تجيد فن الفبركه وقيادة الراي العام لمئاربها نعم موضوع الرفحاويين فيه تضخيم وتضليل وقلب حقائق ولسنا ضد منحهم حقوقهم التي يستحقونها لكن من وجهة نظرك هل هناك ممن اطلع على القانون ليثبت ماهي مميزاتهم التي اثيرت حولها تلك الضجه وهل من ولد في اوربا من ابناء الرفحاويين تم اعتباره رفحاوي وهل جميع المشمولين همرفحاويين اصلا ام تدخلت الايادي الخبيثه لاضافتهم حتى تكسبهم كاصوات انتخابيه

 
علّق **** ، على طالب يعتدي على استاذ بالبصرة منعه من الغش.. ونقابة المعلمين تتعهد بإتخاذ إجراءات قانونية : نعم لا يمكننا الإنكار ... ضرب الطالب لأستاذه دخيل على المجتمع العراقي و لكن ايضاً لا يمكننا الإنكار ان ضرب الاستاذ لتلميذه من جذور المجتمع العراقي و عاداته القديمه !!!! .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : يعقوب يوسف عبد الله
صفحة الكاتب :
  يعقوب يوسف عبد الله


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



  ما حقيقة تآمر الأردن الرسمي على انتفاضة السكاكين الفلسطينية ؟!  : هشام الهبيشان

 السلطان أوردوغان....وأبناء العلقمي الجدد  : منذر الهادي

 سفهت  : فوزية بن حورية

 ليلنا أطول مما نتصوره  : محمد الحافظ

 العمل : شمول 91 مشروعا في البصرة بالضمان الاجتماعي خلال النصف الاول من العام الحالي  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

  لماذا؟؟؟؟  : حميد الحريزي

 موتى لم يُعلن وفاتِهم بَعد!  : انس الساعدي

 أعضاء برلمان طواويسٌ أَم غِربان!؟  : سلام محمد جعاز العامري

 زار السيد مدير عام دائرة مدينة الطب الدكتور حسن محمد التميمي اليوم الاربعاء وحدة العناية المركزة في مستشفى الشهيد غازي الحريري  : اعلام دائرة مدينة الطب

 مؤشرات ايجابية يحققها مركز السمع والتخاطب في مدينة الطب بمجال اجراء تخطيط السمع للمرضى  : اعلام دائرة مدينة الطب

 وزارة النقل تفعل الموقع الالكتروني الخاص بتشغيل العاطلين  : وزارة النقل

 متحف خزائن النجف مقصد وقبلة المؤرخين وهواة التوثيق

 العتبة الكاظمية المقدسة تتشح بالسواد بمناسبة ذكرى استشهاد الإمام الجواد عليه السلام  : اعلام ديوان الوقف الشيعي

 الشيخ الكربلائي: ضرورة الوعي الحضاري  : سامي جواد كاظم

 العد اليدوي، بين تراشق النيران والاتهامات  : حسين نعمه الكرعاوي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net