صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تاملات في القران الكريم ح200 سورة الكهف الشريفة
حيدر الحد راوي
بسم الله الرحمن الرحيم
 
إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً{10} 
نستقرأ الآية الكريمة في موردين : 
1- ( إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ ) : يشير النص المبارك الى ان الفتية ( جمع فتى ) لجأوا الى الكهف , طلبا للأمان من خطر محدق بهم .  
2- ( فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً ) : يشير النص المبارك الى ان هؤلاء الفتية اول ما حلوا في الكهف فزعوا بالتوجه لله تعالى ودعوا بأمرين هما من ارهاصات المرحلة : 
أ‌) ( فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ) : في النص المبارك درسا للمؤمنين في ان اول ما يجب ان يطلبه المؤمن ان يسأل الباري عز وجل ان يعمه برحمته الواسعة , فطلبوا رحمته جل وعلا في المغفرة , الرزق , الامان , الثبات على الايمان , الحفظ من الاعداء ... الخ . 
ب‌) ( وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً ) : يبين النص المبارك ان الفتية بعد ان سألوه جل وعلا الرحمة , طلبوا ان يرشدهم ويدلهم ويوفقهم الى طريق الصواب , فيرشدوا .   
 
فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً{11} 
تبين الآية الكريمة ( فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ ) , ان الله تعالى القى عليهم النوم العميق , وحجب عن اسماعهم كل ما من شأنه ان يوقظهم , (  سِنِينَ عَدَداً ) , سنين ذوات عدد .   
 
ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً{12} 
تستمر الآية الكريمة في سرد قصة اصحاب الكهف ( ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ ) , ايقظناهم , ( لِنَعْلَمَ ) , " ليقع علمنا الأزلي على المعلوم بعد وقوعه ويظهر لهم " , ( أَيُّ الْحِزْبَيْنِ ) , المختلفين , ( أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً ) , اكثر ضبطا في تحديد المدة .     
 
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى{13} 
تستمر الآية الكريمة في بيانها (  نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ ) , الصدق , وتضيف مادحة اصحاب الكهف : 
1- ( إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ ) : آمنوا وصدقوا بالله تعالى .
( في الكافي عن الصادق عليه السلام إنه قال لرجل ما الفتى عندكم فقال له الشاب فقال لا الفتى المؤمن إن أصحاب الكهف كانوا شيوخا فسماهم الله فتية بإيمانهم ) . "تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني". 
2- ( وَزِدْنَاهُمْ هُدًى ) : توفيقا للإيمان وتثبيتا عليه .   
 
وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهاً لَقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطاً{14} 
تستمر الآية الكريمة في موضوع سابقتها الكريمة مبينة جانبا من حالهم ( وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ ) , قويناهم على الفرار بالدين والصبر على هجر الوطن والاهل والاحبة , ( إِذْ قَامُوا ) , بين يدي الملك دقيانوس على بعض الآراء , ( فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهاً لَقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطاً ) , بعيدا عن الحق . 
ان اصحاب الكهف كانوا يبطنون الايمان ويظهرون الشرك تقية , وحفظا لأنفسهم مما قد يتعرضون اليه من تعذيب وتنكيل على ايدي قومهم الكافرين , فقد جاء في تفسير العياشي ( عنه عليه السلام ما بلغت تقية أحد تقية أصحاب الكهف إن كانوا ليشهدون الأعياد ويشدون الزنانير فأعطاهم الله أجرهم مرتين  , عنه عليه السلام إن أصحاب الكهف أسروا الأيمان وأظهروا الكفر وكانوا على إجهار الكفر أعظم أجرا منهم على الأسرار بالأيمان وعنه عليه السلام إنه ذكر أصحاب الكهف فقال لو كلفكم قومكم ما كلفهم قومهم فقيل له ما كلفهم قومهم فقال كلفوهم الشرك بالله العظيم فأظهروا لهم الشرك وأسروا الأيمان حتى جاءهم الفرج وعنه عليه السلام خرج أصحاب الكهف على غير معرفة ولا ميعاد فلما صاروا في الصحراء أخذ بعضهم على بعض العهود والمواثيق فأخذ هذا على هذا وهذا على هذا ثم قالوا أظهروا أمركم فأظهروه فإذا هم على أمر واحد ) .
هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً{15} 
تبين الآية الكريمة ان الفتية قال بعضهم لبعض ( هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً ) , ان قومنا عبدوا الاصنام من دون الله تعالى , ( لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ ) , هلا اتوا بدليل او برهان واضح او حجة قاطعة على مدعياتهم ومزاعمهم التعبدية تلك ! , ( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً ) , لا ظلم يضاهي نسبة الشريك له سبحانه وتعالى .   
 
وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقاً{16} 
يستمر خطاب بعضهم لبعض في الآية الكريمة ( وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ ) , اعتزلتم عن قومكم وما يعبدون , الا عبادة الله تعالى مجده وذكره , ( فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ ) , الجؤوا الى الكهف , ( يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ) , تغمركم وتفيض عليكم رحمته جل وعلا , ( ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقاً ) , ويهون ويسهل لكم ما تنتفعون به , مقالتهم هذه تدل على شدة ايمانهم ووثوقهم بفضل الله تعالى .      
 
وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيّاً مُّرْشِداً{17}
تستمر الآية الكريمة في بيان حال اصحاب الكهف ونستقرأها في ستة موارد : 
1- ( وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ ) : يبين النص المبارك انهم لما لجأوا الى الكهف والقى الله تعالى عليهم النوم , ترى ان الشمس اذا اشرقت تميل عنهم الى الجانب الايمن من الكهف . 
2- ( وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ ) : اما اذا غربت الشمس تتجاوزهم وتميل عنهم ايضا الى الجانب الايسر من الكهف . 
3- ( وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ) : في متسع من فجوة الكهف , ( يعني في وسط بحيث ينالهم برد النسيم وروح الهواء ولا يؤذيهم كرب الغار ولا حر الشمس لا في طلوعها ولا في غروبها ) . "تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني".
4- ( ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ) : وهذا من دلائل قدرته جل وعلا . 
5- ( مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ) : يبين النص المبارك ان من طلب الهداية وفقه الله عز وجل اليها , فيهتدي اليها والى سبلها . 
6- ( وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيّاً مُّرْشِداً ) : يبين النص المبارك ان من اعرض عن الهداية يخذله الله تعالى عنها , ولن يجد من يرشده اليها ابدا . 
   
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَاراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً{18} 
نستقرأ الآية الكريمة في اربعة موارد : 
1- ( وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ ) : يبين النص المبارك ان الرائي والمشاهد لهم يظن انهم يقظين منتبهين , فأعينهم كانت مفتوحة , لكنهم نيام .  
2- ( وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ) : يبين النص المبارك ان الله تعالى هيأ لهم من يقلبهم يمينا ويسارا اثناء نومهم , مرتين في السنة كما تقدم , وهذه العملية ضرورية , بل لابد منها , فيها فوائد كثيرة منها : 
أ‌) كي لا تأكل الارض ما يليها من البدن , يذهب الى هذا الرأي عدة مفسرين , منهم السيوطي في تفسير الجلالين والفيض الكاشاني في تفسير الصافي ج3 والسيد هاشم الحسيني البحراني في تفسيره البرهان ج3 . 
ب‌) عملية تقلب البدن اثناء النوم ضرورية لراحته واستقراره .  
3- ( وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ) : اما كلبهم مادا ذارعيه في فناء الكهف , يتقلب معهم اذا تقلبوا . 
4- ( لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَاراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً ) : يخاطب النص المبارك النبي الكريم محمد (ص واله) والمعني به عامة الناس , فلو تطلع احد الى رؤيتهم يناله امرين : 
أ‌) ( لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَاراً ) : لن يقاوم احد النظر اليهم الى ولاذ بالفرار . 
ب‌) ( وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً ) : كل من يشاهدهم يمتلئ قلبه رعبا , وذلك مما البسهم الله تعالى من جلال الهيبة .   
 
وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً{19} 
تستمر الآية الكريمة في سرد تفاصيل القصة , ( وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ ) , كما انامهم الله تعالى ايقظهم , فسئل بعضهم بعضا , ( قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ) , عن المدة التي قضوها في النوم , ( قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ) , اجاب احدهم بيوم او بعضه , ( قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ ) , فقال احدهم الله عز وجل يعلم , بعد ان علموا ان الامر ملتبس عليهم , ( فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ ) , ما لديهم من الفضة , ( إِلَى الْمَدِينَةِ ) , حيث الاسواق , ويعتقد انها طرطوس الحالية , ( فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ ) , ليشتري اطيب الطعام , من حيث الحلية , ومن حيث الفائدة , ( وَلْيَتَلَطَّفْ ) , ليحسن التخفي , ( وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً ) , فلا يشعر به احد .   
 
إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً{20}
تستمر الآية الكريمة في نقل حوارهم (  إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ ) , ان يظفر بكم اهل المدينة , وستكون العاقبة : 
1- ( يَرْجُمُوكُمْ ) : يرمونكم بالحجارة حتى الموت . 
2- ( أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ ) : او يصيرونكم الى ملتهم كرها وقهرا .  
عند ذاك تكون النتيجة ( وَلَن تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً ) , يكون فلاحكم في مرمى المستحيل .       

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/05/04



كتابة تعليق لموضوع : تاملات في القران الكريم ح200 سورة الكهف الشريفة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري. ، على مع المعترضين على موضوع ذبيح شاطئ الفرات - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة ، لم اقصد عدم النشر إنما اقصد اني ارسلت موضوع قبل كم يوم ، يتناسب وهذه الايام ، فلم يتم نشره . وبما أني ادخل كل يوم صباحا لأرى واقرأ ما يستجد على الساحة العالمية من احداث من خلال صفحتكم وكذلك تفقد صفحتي لأرى الردود والتعليقات . فلم اجد الموضوع الذي نشرته بينما ارى كثير من المواضيع تُنشر انا في بعد اغلاق صفحتي على تويتر وفيس اشعر هاجس المطاردة الالكترونية لكل ما يرشح مني على وسائل التواصل الاجتماعي ، حيث أني لا استطيع تاسيس صفحة أو فتح مدونة ، وحتى عندما كلفت احد الاخوات ان تؤسس لي صفحة بإسمها استغلها للنشر ، بمجرد ان بدأت بتعميم هذه الصفحة ونشر موضوعين عليها توقفت. فلم يبق لي إلا موقع كتابات في الميزان ، وصفحة أخرى فتحها لي صديق ولكني لا انشر عليها مباشرة بل يقوم الصديق بأخذ صورة للموضوع وينشره على صفحته. وعلى ما يبدو فإن اسمي في قاعدة البيانات الخاصة لإدراة فيس بوك ، كما أني لا استطيع ان انشر بإسم آخر نظرا لتعلق الناس بهذا الاسم . تحياتي >>> السلام عليكم ... الموقع لم يتواني بنشر اي موضع ترسلونه ويبدو انه لم يصل بامكانكم استخدم المحرر التالي  http://kitabat.info/contact.php او عن طريق التعليقات ايضا لاي موضوع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

 
علّق منير حجازي ، على مفتاح فوز قيس سعيّد في الانتخابات التونسية - للكاتب علي جابر الفتلاوي : نبيل القروي فعلا قروي بحاجة إلى ثقافة ، استمعت له وهو يتكلم وإذا به لا لغة لديه ، يتكلم العامية الغير مفهومة يتعثر بالكلام . اي قواعد لا توجد لديه . اما المرشح الثاني قيس سعيد فقد استمعت له وإذا كلامه يدخل القلب بليغ فصيح يتكلم بلهجة الواثق من نفسه. حفظه الله

 
علّق ادارة الموقع ، على مع المعترضين على موضوع ذبيح شاطئ الفرات - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : نعتذر من الاخت ايزابيل بنيامين على عدم تفعيل التعليقات واستلام النشر في الايام السابقة لتعرض الموقع لهجمة شرسة ادت الى توقفه عن استلام الرسائل والتعليقات ... ادارة الموقع ...

 
علّق مصطفى الهادي ، على  عجِبتُ لِمْن لا يجِدُ قُوتَ يوْمِهِ كيْفَ لا يْخرِجُ على النّاسِ شاهِراً سيْفَهُ " - للكاتب محمد توفيق علاوي : لا يوجد مجتمع معصوم ، ولا توجد أمة بلغت رشدها فنعتبر افعالها مقدسة او مشروعة ودائما ما تختلط الامور نتيجة لعدم النضج الفكري، والمظاهرات لا تخرج عن هذا الموضوع فهي خليط غير متجانس قد يؤدي إلى ضياع المطالب المشروعة ، والمظاهرات عادة تتكون من أربعة عناصر . عنصر محروم خرج مطالبا بحقوقه ورفع ظلامته . عنصر خرج مع الخارجين وهو لا يدري لماذا يتظاهر سوى حصوله على متعة الانفلات. قسم خطير يتحين الفرص للتخريب واحداث الفوضى ولربما السرقة تحت غطاء المظاهرات وهؤلاء يحملون دوافع مذهبية او سياسية غايتها اسقاط النظام القائم أو ارباكه وتشويه صورته. القسم الرابع هو الساكن وسط الظلام يقوم بتحريك كل هؤلاء عبر وسائله التي اعدها للضغط على الحكومة او فرض التغيير باتجاه مصالحه. وهناك قسم آخر متفرج لا له ولا عليه وهو يشبه اصحاب التل أين ما يكون الدسم يتجه إليه. مظاهراتنا اليوم في العراق لا تخلو مما ذكرنا ولذلك وجب الحذر من قبل الحكومة في التعامل معها. فليس كل رجال الامن والجيش في مستوى ثقافي او وعي يُدرك ما يقدم عليه ولربما اكثرهم ليس له خبرة في التعامل مع هذه الحشود . فهو قد تم تدريبه على استخدام السلاح وليس العصا او القمع الناعم والمنع الهادئ . مظاهرات هذه الايام بلا هدف معلن سوى الاقلية التي رفعت بعض المطالب المضطربة وهي نفس المطالب منذ سنوات. وهذه المظاهرات من دون قيادة تدافع عنها وترفع مطاليبها وتقوم بتنظيمها والتفاوض نيابة عنها. فكما نعرف فإن المظاهرات الواعية ذات الأهداف المشروعة تقوم بتنظيم نفسها في هتافاتها ، في مسيرتها ، في عدم التعرض لكل ما من شأنه أن يُثير حفيظة القوى الامنية. وتكون على حذر من المندسين ، وتكون شعاراتها متفق عليها فلا تقبل اي شعار طارئ وتقوم بإبعاد من يرفعون شعارات ارتجالية فورا يطردونهم خارج مظاهراتهم. مظاهرات اليوم خليط لا يُعرف انتمائه ابدا . فهم قاموا بإحراق الكثير من المقرات الحزبية مقرات تيار الحكمة ، مقرات حزب الدعوة . مقرات حزب الفضيلة . مقرات بعض الاحزاب الاسلامية السنّية في الرمادي.فلم تسلم إلا مقرات الصرخي ، والصدري ، والشيوعي. الغريب أن عدة مظاهرات خرجت في العراق في السنوات الماضية. ومضاهرات اليوم أيضا كلها تخرج بعد تعرض السفارة الامريكية للقصف . او قيام الحكومة بتحدي امريكا بفتح معابر حدودية امرت امريكا بإغلاقها ، او الضغط عليها من اجل إيران ، او قيام الحكومة بتوجيه الاتهام لإسرائيل بضرب بعض مخازن السلاح . على اثر كل ذلك تتحرك الجماهير في مظاهرات لا يعرف أحد من بدأ التخطيط لها ومن شحن الجماهير لتخرج إلى الشارع وكل ما نستطيع ان نقوله على هذه المظاهرات هو انها (عفوية) في تبرير لعدم قدرتنا على اكتشاف من هو المحرك الحقيقي لها. على المتظاهرين ان يقوموا بتنظيم انفسهم وينتخبوا لهم قيادة حكيمة في كل محافظة من رجالاتها الحكماء ورؤساء العشائر الاغيار او بعض السياسيين ممن تثق بهم الجماهير. ويكونوا على حذر من مثيري الشغب والفوضى والفتن. ويكونوا على وعي مما تطرحه بعض مواقع التواصل الاجتماعي فهنا يكمن بيت الداء وهنا تضيع حقوق الشعوب.

 
علّق ☆~نور الزهراء~☆ ، على التظاهرات.. معركة كسر العظم بين أمريكا وعبد المهدي (أسرار وحقائق)  : اذا كان الامر كذلك لماذا لا يوعون الشباب ويفهموهم ليش يخلونهم يرحون ضحية لتصفيات سياسية

 
علّق د احمد العقابي ، على الخطيب محمد حسن الكشميري اسقط نفسه في دهاليز مظلمة - للكاتب سامي جواد كاظم : اعتقد مشكلة الكشميري مشكلة مادية وابسط دليل ذهابه للاستجداء من محمد اليعقوبي وصار يمدحه لكسب المال

 
علّق ياسر عباس الطائي ، على كش بغداد - للكاتب محمد جواد الميالي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسنتم نشرا المقال ينصح بمراجعته ولكم منا فائق الاحترام ودوام التوفيق والصلاة عل محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

 
علّق ياسر عباس الطائي ، على في مهب.. الأحزاب - للكاتب محمد جواد الميالي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسنتم نشرا موضوع مهم ولكن لم يأخذ حقه في الاجابة ننتظر منكم الافضل ونسأل الله لكم التوفيق اللهم صل عل محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

 
علّق ياسر عباس الطائي ، على من لا يملك حضارة لا يملك وطن - للكاتب محمد جواد الميالي : السلام عليكم احسنتم نشرا ولكن ليس المؤمل المنتظر منكم وننتظر التميز والابداع والصلاة والسلام عل رسول الله ابي القاسم محمد وال بيته الطيبين الطاهرين

 
علّق فراس ، على تأملات قرآنية في أحسن القصص ( 2 ) - للكاتب جواد الحجاج : عند الحديث عن ام ابراهيم هناك خطأ مطبعي حيث يرد في النص ام موسى بدلا من ام ابراهيم. جزاك الله خيرا

 
علّق محمود عباس الخزاعي ، على ما هو جهاز ال( بيت - سكان ) ؟ ( PET/SCAN )الذي قامت المرجعية الدينية العليا بتوفيره لمرضى السرطان : اخي الكريم الفحص في العراق ٧٥٠ ألف عراقي وفي سوريا ب ٢٧٠ألف عراقي وإيران ٣٠٠دولار ..... أنا بنفسي فحصت في إيران وفي سوريا وافضل معاملة في سوريا

 
علّق ابو الحسن ، على الى اصحاب المواكب مع المحبة.. - للكاتب علي حسين الخباز : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وانا خادمكم احس خدام مواكب سيد الشهداء عليه السلام من الذين من الله علينا بشرف خدمة زوار الاربعين لا نعاني من الاعلام المدسوس والهجوم على الشعائر الحسينيه بقدر معاناتنا من بعض الاخوه اصحاب المواكب الحسينيه اقول البعض وليس الكل فهو بحسن نيه يريد ان يخدم زوار الاربعين لكنه يسيىء من حيث لايدري اما من خلال مكبرات الصوت التي تبث اللطميات الدخيله على الشعائر والتي تحتوي على موسيقى الطرب او عدم الاهتمام بزي وهندام خدام الموكب وخصوصا وهم من الشباب الذي لم يعرف عن الشعائر الحسينيه الاصيله اي شيىء منها او المبالغه والبذخ في الطعام وتقديم وجبات لاعلاقه لها بالمناسبه حتى اصبح الحديث عن المواكب ليس لخدمتها بل لكمية ونوع طعامها التي تقدمه وكئننا في مطعم 5 نجومبل لا اخفيك سرا ان البعض من المواكب جلب النركيله وكئننا في مهرجان ريدو جانيرو وليس في مواكب مواساة بطلة كربلاء وهي تئتي لزيارة قبر اخيها بل اصبحت على يقين ان المئزومين من قضية الحسين هم من يدفعون البعض للاساءه لتلك الشعائر واني اتمنى مخلصا على هيئة الشعائر في كربلاء المقدسه القيام بجولات تفتيشيه وتتقيفيه لمراقبة تلك المواكب والله الموفق عليه اتوكل واليه انيب

 
علّق محمد السمناوي ، على الإمام الحسين( عليه السلام) بدموع اندلسية - للكاتب محمد السمناوي : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي وعزيزي الاخ مصطفى الهادي اسال الله ان اوفق لذلك لك مني جزيل الشكر والاحترام

 
علّق مصطفى الهادي ، على الإمام الحسين( عليه السلام) بدموع اندلسية - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة الله بركاته . بارك الله بكم على هذه الدراسة الطيبة التي كنا نفتقر إليها في معرفة ما جرى في تلك الجهات واتمنى ان تعمل على مشروع كتاب لهذا الموضوع واسأل الله أن يوفقكم.

 
علّق ماجده طه خلف ، على ما هو جهاز ال( بيت - سكان ) ؟ ( PET/SCAN )الذي قامت المرجعية الدينية العليا بتوفيره لمرضى السرطان : هل ينفع لسرطان الغدة الدرقيه وكيف يمكنني الحصول على موعد...خاصة اني شخص تحليلي سرطان غدة درقيه من نوع papillury المرحله الثانيه.. واخذت جرعة يود مشع 30m فاحصة..واني حالتي الماديه صعبه جدا .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : علي قاسم الكعبي
صفحة الكاتب :
  علي قاسم الكعبي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 احتجاجات أمام ديوان المظالم في السعودية والسلطات تعتقل عشرات الأطفال والنساء

 حركة التغيير: السید السيستاني مرجع لكل مكونات العراق وهو معروف بحكمته وشجاعته بإنهاء المواقف

 لجنة تحقيقية تفتح ملف فساد بوزارة الصحة.. 45 مليار مكافآت وحوافز لأشخاص ليسوا موظفين

 العراقيون أكدوا تعاونهم وحبهم للأعمال الخيرية صندوق التكافل الاجتماعي يزوج عشرات الشباب ويبني مئات الدور في القاسم  : نوفل سلمان الجنابي

 ثمار التغيير في ظل الطفيليات  : احمد العقيلي

 خير الانام...في مولده الاغر  : د . يوسف السعيدي

 5 مدربي سلة على طاولة لجنة المدربين لإختيار أحدهم لقيادة منتخب الظل

 الأصفر والقوة والتزوير ؛ الثالوث المشؤوم !  : مير ئاكره يي

 بانغورا والقرار 1325 وقضية تمكين!  : امل الياسري

 وزارة النقل تقيم دورة تدريبية لخزن ونقل ومناقلة المواد المحرمة دولياً  : وزارة النقل

 دعوة لفاتحة وجيه عباس  : حامد گعيد الجبوري

 أصلُ زيارةِ الأربعين وأدلّةُ مشروعيّتها  : مرتضى علي الحلي

 ماريو فاركاس يوسا الفائز بجائزة نوبل للاداب لهذا العام 2010.  : د . حميد حسون بجية

 في ربى  : حاتم عباس بصيلة

 معهد القرآن الكريم في العتبة العباسية المقدسة يصدر كتابا جديدا بعنوان (أثر اختلاف المصاديق في تفسير القرآن الكريم)  : اعلام ديوان الوقف الشيعي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net